Muqaddas iqtiboslar qiyin hayotiy vaziyatlarda bizga yordam beradi, fikrlarimizni to'g'ri yo'nalishga yo'n altiradi, kamtarlikni o'rgatadi va Tinchlik ruhiga ega bo'ladi. Ko'p odamlar yordam va tasalli uchun ularga murojaat qilishadi va ular buni ularga berishadi. Xudo muqaddas ota-bobolariga Xushxabar va Injilni chuqur o'rganish, Xudoning kalomi ustida mulohaza yuritish, muntazam ibodat va ro'za tutish orqali ularga munosib bo'lgan donolikni berdi.
Ruh haqidagi mulohazalar
Muqaddas Otalar, albatta, inson qalbini e'tiborsiz qoldirolmaydilar. Ularning ruh haqidagi iqtiboslarini o'qish foydali bo'ladi - inson tanasidagi muqaddas joy, ruh yashaydigan joy. U orqali inson Xudo bilan gaplasha oladi. Ko'pchilik Avliyo Ioann Xrizostomning so'zlarini yaxshi biladi, Xudo sevgisining ob'ekti yumshoq va kamtar qalbdir. Kronshtadtlik Avliyo Ioannning aytishicha, biror ishni boshlashdan oldin, bu ruh uchun kerakmi, u uchun foydali bo'ladimi, yaxshilab o'ylab ko'rish kerak. Va agar siz ha, deb tushunsangizgina intiling va muvaffaqiyat sizga hamma narsada hamroh bo'ladi.
Buni qanday qilish kerak? Faqat qalbingiz bilan gaplashing, meditatsiya qiling. Agar shubhalar paydo bo'lsa, bu ruh sizni buni qilishni xohlamasligini anglatadi. "Ruh yolg'on gapirmaydi" iborasini eslang, unga qarshi bormang, yana bir bor ijobiy va salbiy tomonlarini torting. Muqaddas Teofan ruh haqida shunday gaplar borki, u har bir namozdan keyin ruhi bilan gaplashishni maslahat beradi, chunki “… qalbimizning dushmani e'tibordan, ya'ni u bilan suhbatdan qo'rqmaydi. jon, chunki inson o'zining yomon holatini bilib oladi."
Ushbu yolg'onchining fikrlarida ruh haqida shunday iqtiboslar ham borki, u erda ruh har bir ishda, har bir fikrda ishtirok etadi, deydi. Ammo inson u haqida taqvodor fikr yuritgandagina Xudo unda yashaydi. Bo'sh va behuda o'ylar bo'sh va behuda ishlarga sabab bo'ladi, dedi. Yaxshi meva mehribon va solih fikrlardan tug'iladi.
Ruhning poklanishi
Ruh ham tana kabi doimo poklikda bo'lishi kerak. Muqaddas otalarning iqtiboslarida qalbni ifloslantiradigan insoniy fazilatlar ro'yxati mavjud. Avliyo Jon Chrysostomning so'zlariga ko'ra, bu dangasalik, ortiqcha dam olish va ochko'zlik, yaqinlar va begonalarni qoralash, hasad va ifloslikdir. Bundan tashqari, kechirilmaydigan haqoratlar ruhni ifloslantiradi, bu g'azab, qasos tuyg'usi, shuningdek, umidsizlik, tushkunlikni keltirib chiqaradi. Uni qanday tozalash kerak?
Muqaddas Otalarning iqtiboslari buni qanday qilish haqida ko'rsatmalar beradi. Aziz Jon Chrysostomning so'zlariga ko'ra, kuzatilishi kerak bo'lgan uchta harakat mavjud. Ulardan eng osoni Masihning amrlariga muvofiq yashashdir. Keyingisi -kechirimlilik, unda siz o'z harakatlaringizni tushunishingiz va gunohlaringizni tan olishingiz kerak. E'tirof etish, inson Rabbiy va xalq oldida gunohini anglab, Xudoning O'g'lidan u uchun kechirim so'raydi, deb taxmin qiladi. Bu bilan u vijdoni va qalbini poklaydi.
Keyingi tinch Ruhni qo'lga kiritish. Sarovning Muqaddas Serafimining muqaddas tirnoqlariga ko'ra, bu o'zini shunday holatga keltirishni o'z ichiga oladiki, hech narsa inson ruhini bezovta qilmaydi: na qayg'u, na tuhmat, na quvg'in, na haqorat. Xudoning inoyati qalbda ekanligini unutmasligimiz kerak. Rabbiyning so'zlariga ko'ra, Xudoning Shohligi bizning ichimizdadir. Xudoning Shohligi ostida u Muqaddas Ruhning inoyatini nazarda tutgan.
Ro'zaning foydalari haqida
Din haqidagi iqtiboslarda aytilishicha, muqaddas otalar o'z asarlarida Muqaddas Ruhning inoyatiga qanday ega bo'lish haqida o'ylashgan. Bir yo'l - post qilish. Sarovlik Sankt-Seraphimning ro'za tutishi haqidagi bayonotlari qiziq. Uning so'zlariga ko'ra, bu kamdan-kam ovqatlanishdan iborat emas, balki ozroq ovqatlanishdir. Siz kuniga bir marta ovqatlanmasligingiz kerak, tez-tez ovqatlanishingiz kerak, lekin etarli emas. Tanani bo'ysundirish va Ruhga erkinlik berish uchun yoqimli taom iste'mol qilishdan bosh tortish kerak.
Haqiqiy ro'za - o'zingiz iste'mol qilmoqchi bo'lgan taomning bir qismini muhtojlarga berishdir. Ayniqsa, zaif ayollarga ishora qilib, qattiq ro'za bilan charchamaslik va eng og'ir gunoh umidsizlik ekanligini unutmaslik kerakligini aytdi. U unga har tomonlama ehtiyot bo'lishni maslahat berdi: "Yugur, olov kabi qo'rq va asosiy narsa - tushkunlikdan saqla".
Ro'za kunlarida ojizlarga ovqat haqida, non va suvdan dedi.hech kim o'lmadi, lekin yuz yil yashadi. Ro‘za tutmaslikni gunoh deb bilgan. Muqaddas Teofan Reclusening muqaddas iqtiboslarida, tananing ekspluatatsiyasi (ro'za tutish) uni bosib olgan ehtiroslardan xalos bo'lish uchun zarur ekanligini o'qish mumkin. Tanani kamtar qilish kerak, chunki busiz ehtiroslarning kamtarligiga erishish mumkin emas. Ma'naviy muvaffaqiyat ham doimo mavjud bo'lishi kerak bo'lgan yaxshi fikrlardan iborat. Va, albatta, ro'za paytida Muqaddas Kitob va Injilni o'qish kerak.
Injil va Injil iqtiboslari
Inson donoligining ombori insonga sevgi va imonni o'rgatadigan Injil va Injilda jamlangan. Ular Xudo bilan birlik yo'lini kodlaydilar. Bu erda siz hal qilib bo'lmaydigan tuyulgan har qanday dunyoviy savolga javob topishingiz mumkin, faqat o'qish kerak, hamma narsani qalbingiz va ongingizdan o'tkazing. Doimiy Xushxabarni o'qiydigan odamlar bir xil matn har safar boshqacha qabul qilinishiga hayron bo'lishadi. Bir necha ming yil oldin yozilgan so'zlar sehrli kuchga ega bo'lib, u odamning ruhiy holatiga qarab, unga tushunarsiz tarzda ta'sir qiladi.
Muqaddas Ignatius (Bryanchaninov) barcha fikrlaringiz haqida, shuningdek, qo'shningizning fikrlari haqida, albatta, Xushxabarga murojaat qilishingiz kerakligini yozgan, chunki unda, yuqorida aytib o'tilganidek, javoblarni topishingiz mumkin. har qanday savollarga. Avliyo Ignatius ham quyidagi so'zlarga ega: "Xudoga yo'l - bu ibodat, ibodat va e'tibor ruhidir."
Avliyo Ioann Xrizostom Muqaddas Bitiklarning insoniyatga berilishi haqida shunday gapirganki, u bizga tasodifan emas, balki yuqoridan berilgan.ruhni tuzatish. Xudo insoniy gunohlardan o'zgarishni istamaslik kabi g'azablantirmaydi. Gunohlarini anglab, tavba qilgan, qalbini poklashga va kelajakda xatolarini takrorlamaslikka harakat qilganlarga Xudo O'z sevgisini beradi.
Muqaddas otalar tuhmat haqida
Insonning koʻp gunohlari boʻladiki, agar inson oʻsha gunohini anglamasa va tavba qilmasa, uni Allohning azobi kutadi. Ulardan biri yolg'on guvohlikdir. Buyuk Avliyo Vasiliyning so'zlariga ko'ra, tuhmatchi nafaqat tuhmat qilingan odamga, balki o'ziga va uning tinglovchilariga ham zarar etkazadi. Shuningdek, agar shikoyat nohaq bo‘lsa, bu tuhmat ekanligini aytdi. Suriyalik Avliyo Efim shunday dedi: "Agar kimdir sizning oldingizda birodaringizga qarshi gapirsa, uni yomonlik bilan kamsitib qo'ysa, unda siz istamagan narsaga erishmaslik uchun unga qarshi gapirmang".
Uning fikricha, qoʻshniga tuhmat qilinganda uning sha’nini tushirish shart emas: “Koʻzingda kamaytirma, bu seni tuhmat gunohidan saqlaydi”. Tuhmatchidan eshitgan va qo'shningizni obro'sizlantiradigan ma'lumotlarni boshqalarga bermang. Chunki bu holatda odamning o'zi tuhmatchiga aylanadi. Insonlar g'iybatga ishtiyoq va qiziqish bilan chidab, tuhmatchi bo'lib qolishayotganidan shubhalanmasdan shunday holatlarni hayotimizda qanchalik tez-tez uchratishimiz mumkin.
Hayotda sabr
Hayotdagi eng katta inoyat bu ruhni mustahkamlaydigan, uni mustahkam qiladigan sabr-toqat sanaladi. Ko'pgina muqaddas otalar o'z fikrlarini pravoslav iqtiboslari bu haqda gapiradigan odamning ushbu sifatiga bag'ishladilar. Hurmatli suriyalik Efrayimsabr-toqatni insonni g'azab, jahl, nafratdan xalos qiluvchi ajoyib sovg'a sifatida tavsiflaydi. Bu tuyg'ular inson qalbini buzadi. Sabr yordamida qalb poklanadi.
Har bir inson hayotda haqorat va kamsitishlarga duch kelgan, uning fikricha, ular adolatsiz qilingan. Bu holatda nima qilish kerak? Sinaylik rohib Nil shu munosabat bilan aytdiki, agar gunoh sodir bo'lsa, sabr qilish kerak va zarar jinoyatchiga o'tadi, uni Xudoning jazosi kutmoqda.
Muqaddas Otalar xotirjamlik haqida
Insonni kuchli qiladigan va unga Xudo sevgisini baxsh etadigan xotirjamlikni qanday topish mumkin? Avliyo Ioann Chrysostom, agar inson xohlasa, unda hech kim uni xafa qila olmaydi, hatto uning hujumlari bilan ham, huquqbuzar haqoratlarga muloyimlik bilan chidaganlarga katta foyda keltiradi, deb yozgan. Bunday holatga erishish uchun quyidagilar kerak: birinchidan, gunohlarning kechirilishi; ikkinchidan, saxiylik va sabr-toqat; uchinchidan, xayrixohlik va muloyimlik; to'rtinchidan, odamni ichidan vayron qiluvchi g'azabdan qutulish unga ko'p balo keltiradi.
Qanday qilib jinoyatchining hujumlarini tiyish va ularga javob bermaslik kerak? Jon Chrysostom ham shunday degan: "Agar kimdir sizni xafa qilsa, haqorat qilsa, unda siz gunohkoringiz uchun Xudoning jazosi qanday bo'lishini tasavvur qilishingiz kerak va siz g'azablanmaysiz, balki ular uchun qayg'u bilan ko'z yoshlarini to'kishingiz kerak." Boshqalar sizni qo'rqoqlikda ayblashidan qo'rqishning hojati yo'q, chunki bu donolik.
Gunohlari uchun cheksiz qayg'u ko'rsatish kerakmi?
Pravoslav iqtiboslarini o'qib, u yoki bu testdan qanday o'tish bo'yicha maslahatlarni topishingiz mumkin. Yuqori darajadaXudoning ahdlariga ko'ra yashash qiyin. Garchi Muqaddas Otalar bu Rabbiy tomonidan bizga berilgan sinovlarning eng osoni ekanligiga ishonishadi. Har oqshom odam o'zi yashagan kunini o'ylab, bu amrni buzadigan ko'plab xatti-harakatlarni sanashi mumkin. Ularning soni yoki jiddiyligi qayg'u yoki aybdorlik tuyg'usini keltirib chiqarishi mumkin. Bu odatiy. Lekin shunchalik qayg'urishga arziydimi?
O'z gunohlari uchun cheksiz qayg'uni Muqaddas Otalar rad etadilar, chunki Xudo insonga umid bergan. Optinadagi Avliyo Ambrose, inson o'z gunohlari uchun qayg'urish, Rabbiydan kechirim so'rash va Uning rahm-shafqatiga umid qilish kerakligini aytdi. Rabbimiz Iso Masih timsolida bizga gunohlarimiz uchun qudratli tabib berilgan.
Muqaddas otalarning sevgi haqidagi mulohazalari
Sevgi - bu Xudo bizga beradigan muqaddas tuyg'u. Sevgi oson tuyuladi. Nafratlanish qiyin, chunki bu tuyg'u og'riqli va halokatli. Ammo atrofga qarang, bu dunyoda sevgidan kam nafrat yo'qligini ko'rasiz. Ammo Rabbiy: “Bir-biringizni sevinglar”, deb buyurdi va bizni eslatdi: “… Mening bo'yinturug'im yaxshi. Mening yukim yengil” (Matto 11-30). Zadonsklik avliyo Tixon, inson Rabbiyga ergashishi va muborak bo'yinturug'ni o'z zimmasiga olishi va uning yukini osongina ko'tarishi kerakligini aytdi.
Muqaddas Ignatiy (Bryanchaninov) o'z va'zlarida biz nafaqat Rabbiyning sevgisini izlayotganimizni, balki u bizdan Uning sevgisini qabul qila olishimizni xohlashini takrorladi. Biz Rabbiyning barcha amrlariga rioya qilgan holda ibodat orqali Uning sevgisini olishga tayyor ekanligimizni tasdiqlashimiz mumkin. Iso Masih bizga hammani, lekin eng muhimi, dushmanlarimizni sevishni buyurgan. Buni qila oladigan odam sevgini biladi. Janoblar.
Xudo, sening irodang bajo bo'lsin
Ko'pincha, boshqa muammodan charchagan odam, Xudo unutgan, hatto undan yuz o'girgan deb o'ylab, Rabbiydan noliy boshlaydi. Bu odamni umidsizlikka olib kelishi mumkin. Shuni unutmaslik kerakki, umidsizlik katta gunohdir. Rabbiy Unga ishonganlarni hech qachon tark etmaydi.
Oqsoqol Aleksiy Zosimovskiy bu haqda norozi bo'lishning hojati yo'q, chunki agar Xudo insonni unutgan bo'lsa, u tirik qolmas edi, dedi. Biz Xudoning inoyatini ko'rishni o'rganishimiz kerak. Har bir inson o'zi uchun ibodat qiladi, lekin Rabbiy insonga nima kerakligini yaxshiroq biladi. Qayg'u va gunohlardan xalos bo'lish uchun ibodat qilib, ibodat oxirida odam: "Hazrat, sening irodang bajo bo'lsin" degan so'zlarni aytishi kerak. O'zingizni butunlay Rabbiyning qo'liga topshiring va Xudo har doim insonning kuchiga qarab beradigan har qanday sinovlarni kamtarlik bilan enging.
