Minskdagi Xudo onasining ikonasi Belarusiyadagi asosiy pravoslav ziyoratgohi hisoblanadi. U Muqaddas Ruh soborining Metropolitan soborida saqlanadi. U Qirollik eshiklarining chap tomonidagi ma'badda joylashgan. Har kuni minglab imonlilar unga sajda qilish uchun kelishadi. Belgi 1500 yildan beri Minskdan olib chiqilmagan. U dastlab Quyi qal'ada saqlangan, keyin esa Yuqori joyga ko'chirilgan.
Ikonka tavsifi
Minskdagi Xudo onasining ikonasi tempera, ya'ni maxsus suv bazlı bo'yoq bilan bo'yalgan. Bunday bo'yoq quruq kukunli pigmentlar asosida tayyorlanadi, ko'pincha ikonka bo'yashda ishlatiladi. Va nafaqat pravoslav, balki katolik an'analarida ham.
Ikoncha baliq yoki hayvon elim bilan aralashtirilgan bo'rdan iborat maxsus astarga bo'yalgan. Odatda unga zig'ir moyi qo'shiladi. Shu bilan birga, piktogramma uchun asos yog'ochdir. Kema bor, ya'ni taxtaning old tomonida maxsus chuqurchaga ega. Nima uchun dastlab yaratilgani noma'lum. Bir nechta versiyalar mavjud. Bir tomondan, u vizual ravishda ramka hosil qiladi va shu bilan ikonada tasvirlangan azizlar dunyosiga qandaydir "oyna" ni tashkil qiladi. Boshqa versiyaga ko'ra, buchuqurchaga belgini vaqt o'tishi bilan yuzaga keladigan deformatsiyadan saqlab qolishi mumkin.
Minsk xudosining onasi ikonasining oʻlchami 1.40 x 1.05 m. Joy gulli bezaklar bilan bezatilgan.
Belchaning kelib chiqishi
Xudo onasining Minsk belgisi Luqo ismli xushxabarchi va muqaddas havoriy tomonidan chizilgan. Hech bo'lmaganda cherkov an'analari shunday deydi. Bu Iso Masihning birinchi izdoshlaridan biri bo'lib, uning ta'limotiga eramizning I asrida ishongan. Havoriy Pavlusning yaqin sherigi hisoblangan. Xristianlikda u birinchi ikona rassomlaridan biri sifatida tanilgan.
Ushbu maqoladagi fotosurati bo'lgan "Minsk" onasi piktogrammasini u havoriylar bo'lgan aka-ukalari va boshqa nasroniylarning iltimosiga binoan chizgan. Bu 1-asrda sodir bo'lgan. Aniqroq sanani aytishning iloji yo'q, faqat Luqoning o'zi taxminan 84 yilda vafot etgani ma'lum.
Bir rivoyat borki, Bokira Maryam Luqoning ishini shunchalik yaxshi koʻrar ediki, u suratga duo qilgan va xayrlashuv soʻzlarini aytgan, unga koʻra u doimo odamlar orasida boʻlib, ularga inoyat olib kelgan.
Dastavval Xudo onasining mo''jizaviy Minsk belgisi Vizantiyada saqlangan. Keyin uni Korsun shahriga olib ketishdi. Shunday qilib, qadimgi davrlarda Qrim yaqinida joylashgan zamonaviy Xerson deb nomlangan. Belgi Korsun Vizantiya hukmronligi ostida bo'lgan paytda, ya'ni 13-asrgacha o'sha yerda bo'lgan.
Belgi Minskka ketadi
Ikonka Minskda qanday tugashi tarixchi Ignatius Stebelskiyning birinchi marta 1781 yilda Vilnada nashr etilgan kitobida batafsil tasvirlangan. Stebelskiyning o'zi ushbu asarni yozishda qo'lyozmani ishlatgan.yunon katolik ieromonki Yan Olshevskiyga tegishli. U 17-18-asrlar oxirida tuzilgan. Ma'lumki, Olshevskiy bir muncha vaqt o'z itoatkorligini Minsk cherkovlaridan birida o'tkazgan. U erda u cherkov kitoblarini nusxalash bilan shug'ullangan. U, ayniqsa, azizlarning hayoti ustida astoydil ishlagan.
Ushbu belgi bilan bog'liq mo''jizalarning tavsifini Olshevskiy tuzgan. Hech bo'lmaganda, Minsk diniy seminariyasining arximandriti Nikolay Truskovskiy buni da'vo qildi. U Oq Rossiya tarixini biluvchisi sifatida tanilgan. Biroq, bu qo'lyozma bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan.
Stebelskiy Gumpenbergning lotin tilida yozilgan "Maryam atlasi" deb nomlangan asaridan foydalangani ham ma'lum. Bu kitob ham bugungi kungacha saqlanib qolmagan.
20-asrda allaqachon rus ilohiyotchisi va ikona rassomi Xristianlikdagi atigi o'nga yaqin ikona Evangelist Luqoga tegishli ekanligini ta'kidladi. Umuman olganda, dunyoda ularning 20 dan ortig'i bor, bundan tashqari, ulardan 8 tasi Rimda saqlanadi. Biroq, ularning Luqoga tegishli ekanligi, ularning o'zi yozganligini anglatmaydi. Darhaqiqat, uning muallifligidagi piktogrammalarning hech biri bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan. Bu holatda Luqoning muallifligi, bu piktogrammalar Luqo tomonidan chizilgan piktogrammalarning aniq ro'yxati ekanligi ma'nosida tushunilishi kerak. Yoki aniqrogʻi, roʻyxatlar roʻyxati.
Xristian cherkovi kuch va inoyatning uzluksizligiga katta e'tibor beradi. Shunday qilib, ikonadagi aniq ro'yxatlar asl nusxa bilan bir xil xususiyatga va muqaddaslikka ega deb ishoniladibelgi.
Minskga yo'l
Minskga borishdan oldin belgi Kievda tugadi. U yerga Korsundan olib kelingan. Kievda u uzoq vaqt davomida 10-asr oxirida qurilgan Bibi Maryamning taxminiy cherkovida bo'lgan.
Olinganligining 400 yilligiga bagʻishlangan dasturiy material yozish bilan mashhur boʻlgan protoreys Pavel Afonskiyning soʻzlariga koʻra, ikonka Knyaz Vladimir Svyatoslavovich tufayli Kievda tugaydi. Bu Rossiyani suvga cho'mdirgan o'sha knyaz Vladimir, uning ostida nasroniylik Rossiyada davlat diniga aylandi. Vladimir, ehtimol malika Anna bilan tantanali to'y marosimidan keyin mashhur ikonani olib keldi. Shuningdek, u 988 yilda Korsunda suvga cho'mganidan keyin.
Ushbu maqolada tasvirlangan "Minsk" Xudo onasining ikonasi Kievda bo'lgan davrda shahar bir necha bor bosqinchilar tomonidan bosqinlarga duchor bo'lgan. Ko'pgina tadqiqotchilar va tarixchilarning fikriga ko'ra, u Kiev cherkovida maksimal 1240 yilgacha bo'lishi mumkin edi. Aynan o'sha paytda tatar-mo'g'ullar shaharga kirib, uni deyarli butunlay vayron qilishdi. Belgining o'zi joylashgan qadimiy ushr cherkovi 1635 yilgacha o'z faoliyatini to'xtatdi.
Bu davrda ikonaning taqdiri haqidagi ma'lumotlar deyarli ikki asr davomida yo'qolgan deb hisoblanadi. Kiev aholisidan biri uni uyda yashirincha yashirgan degan taxmin bor. Toki u Ayasofiya ibodatxonasini bezatish imkoniyatiga ega bo‘lmaguncha.
Bitta hujjatli dalil borki, bu belgiga tegishli. buxronika, unda 1482 yilda Qrim xoni Mengli I Giray tomonidan Kievga qilingan navbatdagi reyd batafsil tasvirlangan. Xronikada aytilishicha, Girey butun shaharni talon-taroj qilgan, ko'plab asirlarni olgan, barcha asosiy binolarni yoqib yuborgan. Va uning sheriklaridan biri nasroniy cherkoviga bostirib kirib, u erdan o'zining asosiy ziyoratgohini olib chiqdi, undan barcha qimmatbaho zargarlik buyumlarini yirtib tashladi va keraksiz deb ikonani Dneprga tashladi. Ko'pgina tadqiqotchilarning fikricha, bu afsona hozir Minskda saqlanadigan Xudo onasining ikonasi haqida.
Minskda ikonka (aniqrog'i, uning nusxalaridan biri) 1500 yilda tugadi. Bu 26 avgust kuni, Bibi Maryamning qabul qilinishini nishonlashdan ikki kun oldin sodir bo'ldi. Shu kuni avliyoning yuzi imonlilarga ko'rindi. Shuningdek, o'sha paytda Minskda bo'lgan kievliklar o'z ziyoratgohini tan olganliklari haqida hujjatli dalillar mavjud.
1505-yilga kelib Qrim xoni Mengli Giray qoʻshini Minskka yetib keldi. Jangdan oldin shaharda shahar himoyachilari uchun ibodat marosimi bo'lib o'tdi. Ruhoniylar uni Xudoning onasining ikonasi qo'yilgan Qal'aning cherkovida ushlab turishdi. Jang natijasi Minsk himoyachilarining umidini pir qildi. Bosqinchilar shaharning katta qismini yoqib yubordilar, o'n minglab fuqarolar, shuningdek, atrofdagi qishloqlardan kelgan dehqonlar asirga olindi. Faqat qal'a o'tib bo'lmas bo'lib qoldi.
O'sha paytda qal'aning o'zi va uning himoyachilari ushbu mo''jizaviy ikonaning ko'rinmas himoyasi ostida bo'lgan deb ishoniladi.
Bu qarama-qarshilikning asosiy burilish nuqtasi 1506 yilda sodir bo'ldi. 6 avgustda Belarus-Litva qo'shinlari mag'lubiyatga uchradiKletsk jangida bosqinchilar, barcha tirik qolganlar ozodlikka erishdilar. Bu g'alaba ko'pchilik tomonidan mo''jizaviy ikona xorijiy bosqinchilarga berilgan jazo sifatida qabul qilindi.
1591 yilda Minsk yangi gerbga ega bo'ldi, unda Xudoning onasining farishtalar bilan o'ralganligi tasvirlangan. O'shandan beri u shaharning himoyachisi va asosiy himoyachisi hisoblangan.
Minsk cherkovlarida
Deyarli butun asr davomida belgi Minsk Quyi qal'asida bo'lgan. To'g'ridan-to'g'ri Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovida. Belgi butun 16-asr davomida, jumladan, 1596-yilda Brestdagi rasmiy cherkov ittifoqi tuzilganidan keyin sobor belgisi boʻlgan.
XVII asrda Minskda yangi yirik ibodatxona qurilishi boshlandi. 1616 yilda ishchilar toshdan Baziliya ibodatxonasini qurishni boshladilar. U yog'ochdan yasalgan pravoslav Muqaddas Ruh cherkovi o'rnida qurilgan. Ma'bad Yuqori shaharda joylashgan bo'lib, Muqaddas Ruh sharafiga o'z nomini oldi. Ushbu diniy binoning qurilishini Pakosta ismli arximandrit Afanasiy boshqargan.
Yangi cherkov ochilishidan oldin, yunon katolik mitropoliti Jozef (Rutskiy dunyosida) buyrug'i chiqarildi, unga ko'ra Minsk Xudo onasining ikonasi yangi cherkovga ko'chirildi. Afsonaga ko'ra, bu tantanali voqea 1616 yil 16 oktyabrda bo'lib o'tgan. Xuddi shu kuni nasroniylar bu ikona muallifi hisoblangan havoriy va xushxabarchi Luqo sharafiga bayramni nishonladilar.
Muborak Bokira tug'ilgan cherkovi, undapiktogramma ilgari bo'lgan, 1626 yilda yong'inda deyarli yonib ketgan. Shunday qilib, ikona yana bir bor halokatdan qutqarildi. Imonlilarning xayr-ehsonlaridan yig'ilgan pul bilan cherkov tezda qayta qurildi. 1835 yilda Minsk meri Lukash Bogushevich hatto mitropolit Iosifga rasman piktogrammani tarixiy joyiga qaytarishni so'rab murojaat qilgan, ammo rad etilgan. Keyingi barcha arizalar ham rad etildi.
Ikoncha ko'p yillar davomida ayollar va erkaklar monastirlari faoliyat yuritgan Muqaddas Ruh cherkovida qoldi. Tarixda 1733 yilda Arximandrit Avgustin ikonaga ming taler hadya qilgan epizod saqlanib qolgan. Bu pul evaziga ma'badda uzoq vaqt davomida ibodatxona saqlangan, u piktogramma oldida maxsus xizmatlarni bajargan.
Pyotr va Pol soboridagi ikona uchun joy
Ushbu maqolada tasvirlangan Xudo onasining Minsk piktogrammasi tarixidagi keyingi bosqich 1793 yildan keyin, Minsk rasman Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lgandan keyin boshlanadi.
Shundan keyin Muqaddas Ruh cherkovi rus pravoslav cherkovi homiyligiga o'tdi. Tez orada u soborga aylandi. 1795 yilda u pravoslav an'analariga ko'ra muqaddas qilingan.
1852 yilda ikona yangi va boy rizoga ega bo'ldi, u zarhal qilingan va turli xil marvaridlar bilan bezatilgan. Bunday xayriyani Minsk gubernatori Elena Shklarevichning rafiqasi qilgan.
Maxsus an'ana XX asr boshlarida paydo bo'lgan. Har yili ikona sobordan olib chiqilib, ibodat va xizmat qilish uchun maxsus jihozlangan minoraga qo'yildi. Bu yepiskop Mitrofan tomonidan boshlanganbir necha yil davomida u Minsk bo'limi boshlig'i bo'lgan. Pravoslavlik tarixida u 1919 yilda cherkov ta'qibchilaridan vafot etgan shahid sifatida esga olinadi.
1922 yilda yangi tashkil etilgan Sovet Ittifoqida cherkov qimmatbaho narsalarni musodara qilish bo'yicha keng ko'lamli kampaniya boshlandi. Keyin ikona xalatini yo'qotdi. Parishionerlar uni saqlab qolish uchun hamma narsani qilishga harakat qilishdi. Ular hatto pul yig'ib, hokimiyatga uning qiymatiga teng miqdorda to'lashdi. Ammo bolsheviklar pulni olib, rizoni qaytarishdan bosh tortdilar.
1935 yilgacha bu belgi Pyotr va Pol soborida bo'lgan. O'sha paytda ma'bad kanonik qoidalarni bekor qilishni talab qilgan ta'mirlashchilarning ta'siri ostida qoldi. 1936 yilda sobor portlatilgan. Belgi o'lkashunoslik muzeyiga topshirildi. U Ulug 'Vatan urushigacha u erda edi. Bundan tashqari, u ko'rgazmaga qo'yilmagan, ammo omborxonalarda saqlangan.
1941 yilda Qizil Armiya Minskdan chekinganidan so'ng, belgi nemislar qo'liga o'tdi. Ularni tarixda nomi saqlanib qolgan mahalliy aholi tilanchilik qilgan. Bu Varvara Slabo edi. Rassom Vier topildi, u ikonani qayta tikladi va Nemiga daryosidagi ma'badga sovg'a qildi. 1945 yilda u erda joylashgan cherkov yana yopildi. Belgi Muqaddas Ruh soboriga qaytdi.
Icon tadqiqot
90-yillarning boshlarida ikonadagi restavratsiya ishlari mashhur restavrator va rassom Pavel Jurbey tomonidan amalga oshirilgan. Protoyerey Mixail Bulgakov unga shunday iltimos bilan murojaat qildi.
Restavrator qiziqarli tafsilotlarni oshkor qildi. Masalan, ikonaning asosi uchta jo'ka taxtasidan iborat edi. Belgi orqali ikkitasi o'tdiyoriqlar, ustki chiziqlar bo'g'inlarida ham bor edi. Orqa tomonda mahkamlagichlar eman taxtalari yordamida qilingan. Yog'ochning o'zi yillar davomida maydalagich qo'ng'izi tomonidan jiddiy shikastlangan. Taxtalar juda qorayib ketdi, ba'zi joylarda daraxt shishib ketdi, tuproq qisman parchalanib ketdi. Yoriqlarda kuyik va ko‘p yillik ifloslanishlar to‘plangan, nimbusda daryo qumi hosil bo‘lgan.
Tadqiqotlar yordamida belgi yangilanganda uni qayta tiklash mumkin edi. Masalan, 1852 yilda tempera rasmi deyarli butunlay yog'li bo'yoqlar bilan qoplangan. Xudoning onasi toj va hassa bilan tugatildi va chaqaloq Iso Masihning qo'lida shar paydo bo'ldi.
Bu yangiliklarning barchasi katolik urf-odatlariga toʻgʻri kelgan, chunki 19-asrda ikonka Belarusning katta hududi kabi Rim-katolik cherkovi homiyligida edi.
O'sha asrda noma'lum rassom haqiqiy rasm texnikasidan foydalangan holda Xudo onasining yuzini, qo'llarini va liboslarini yangiladi. Bu qadimiy ikonka chizish an'analariga to'g'ridan-to'g'ri zid edi.
1992 yilda ikonka nihoyat qayta tiklashdan olib tashlandi. Eng qo'pol va nomuvofiq yozuvlar olib tashlandi, ikonkachilar 17-18-asrlar ro'yxatiga mos keladigan tasvirni tikladilar.
Minsk metropoliti va Slutsk Filaret tantanali marosimda yangilangan ikonani muqaddas qildi, u endi rasmiy ravishda pravoslav bo'ldi.
Ikonografiyani biluvchilar uchun muhim tadqiqot 1999 yilda rassom Pavel Jarov tomonidan o'tkazilgan. U o'z ishida rentgen nurlaridan foydalangan. Buning yordamida asl ko'rinishini tiklash mumkin bo'ldipiktogramma. Jarov va Jurbey ikona Minskda paydo bo'lganidan ancha oldin bo'yalgan degan xulosaga keldi. Ya'ni, 16-asrgacha.
Bayramlardan birida ikonani bugungi kunda Minskning homiysi hisoblangan Xudoning onasining ikonasi sharafiga bag'ishlagan Metropolitan Filaret, bu yuz Oqning homiysi va qutqaruvchisi hisoblanganini ta'kidladi. Rossiya besh asr davomida. Bu ziyoratgohning tarixiy yo‘li alohida va chuqur o‘rganishga loyiq. Axir, u nafaqat vaqtlar va xalqlarni birlashtira oldi. Tsargrad, Korsun, Kiev va Minsk.
Ushbu joylarning har birida uni alohida hurmat qilishardi.
Xudoning onasining Minsk ikonasi cherkovi
Ushbu belgiga bag'ishlangan cherkov Minskda 1994-2000 yillarda qurilgan. Ma'bad quyidagi manzilda joylashgan: Golodeda ko'chasi, 60-uy.
Bu cherkovda Xudo Onasining Minsk piktogrammasiga Akathist muntazam ravishda o'qiladi. Bu maqtovli qo'shiqning bir turi bo'lib, uning yordamida imonlilar azizlarga hamdu sano aytadilar. Xudo onasining Minsk belgisiga Akathist alohida tantanali ravishda ajralib turadi. U oddiy xizmatlarda ham, bayramlarda ham oʻqiladi.
Katta cherkov bayramlarida Xudo Onasining Minsk belgisiga troparion xizmatda o'qiladi. Bu ma'lum bir avliyo yoki pravoslav bayramiga bag'ishlangan maxsus qo'shiqdir. Bu holda, Xudoning onasi.
Ko'p odamlar yordam uchun Xudo onasining Minsk belgisiga murojaat qilishadi. Ushbu belgi nima yordam berishidan barcha imonlilar bilishadi. U ko'p qiyin paytlarda omon qolishga yordam berdi, pravoslavlar ko'p yillar davomida unga sig'indilar.avlodlar. Xudoning onasi unga murojaat qilgan har bir kishini eslaydi, deb ishoniladi. Ko‘pchilik undan shafoat va himoya so‘raydi.
Belgining paydo bo'lishi sharafiga Xudo Onasining Minsk ikonasiga bag'ishlangan tantanali marosimlar muntazam ravishda o'tkaziladi. Ular bu nasroniy ziyoratgohi uchun nima ibodat qilishadi? Avvalo, ular uning sog'lig'i uchun sham qo'yishdi, bu ko'p odamlarga yordam beradigan ajoyib belgi ekanligiga ishonishadi. Ko'pincha ular qarindoshlaridan biri og'ir kasal bo'lib, kasalxonada yotganida va shifokorlar nochor holatda yelka qisib qo'yishganda, ular unga yordam so'rab murojaat qilishadi. Bunday holda, imonlilar ko'pincha ibodatlar bilan qo'llab-quvvatlash uchun Xudo onasining Minsk belgisiga murojaat qilishadi.
Maxsus namoz
Ushbu belgi maxsus ibodat bilan yozilgan. Ular uni Samoviy shafoatchi deb atashadi, undan uni dushmanlar, chet el bosqinlari, o'zaro nizolar, shuningdek, barcha baxtsizliklar, kasalliklar va vasvasalardan qutqarishini so'rashadi.
Xudo Onasining Minsk piktogrammasiga ibodat qilishda ular doimo unga murojaat qilgan oddiy gunohkorlarni unutmasliklari, barcha gunohlarni kechirishlari, rahm-shafqat ko'rsatishlari va qutqarishlari so'raladi. Pravoslavlar himoya, barcha gunohlarning kechirilishi, shifo, oilada tinchlik va osoyishtalikka umid qiladilar.
Minsk cherkovi
Belarus poytaxtida Grushevskaya ko'chasi, 50-uy manzilida Xudo Onasining "Tsaritsa" ikonasining alohida Minsk cherkovi ochildi. muntazam ravishda shu yerda oʻtkaziladi.
Eng tantanali xizmatlar 26 avgustda nishonlanadigan Xudo Onasining Minsk ikonasi bayramida o'tkaziladi. Shu kuni ikonaning paydo bo'lishi sodir bo'lgan deb ishoniladi.imonlilar. Xudo onasining Minsk ikonasi xizmati Minsk metropoliti tomonidan amalga oshiriladi, barcha arxiyepiskoplar va yepiskoplar bayramlarga kelishadi.
Hammasi tun boʻyi hushyorlik, keyin liturgiya va nihoyat tantanali xizmat bilan boshlanadi. Ko'pincha shu kuni kechqurun xizmatda maxsus sanolar guruhi o'qiladi "Rabbiy, men chaqirdim" Xudo onasining Minsk belgisi.
