Ko'pincha odamlar mo''jizalar afsonalar va ertaklar olamidagi narsa deb o'ylashadi. Yoki, hech bo'lmaganda, juda qadimgi, qadimiy, unutilgan narsa. Ammo, g'alati, bizning davrimizda haqiqiy mo''jizalar mavjud. Pravoslav cherkovlari a'zolari va monastirlar aholisi vaqti-vaqti bilan Bokira qiz piktogrammalari oldida ibodat qilish orqali kasalliklardan shifo guvohi bo'lishadi.
Xudoning Onasiga ibodat qilish odati
X asrda nasroniylikning qabul qilinishi bilan birga, Xudoning onasini hurmat qilish an'anasi Rossiyaga keldi. Yurtimizda Najotkor Masih sharafiga cherkovlar bilan bir qatorda Uning eng sof onasiga bag'ishlangan cherkovlar ham paydo bo'ldi. Bunday ibodatxonalarning gumbazlari an'anaviy ravishda Bokira rangi deb hisoblanadigan ko'k rangga bo'yalgan. Muborak Bokira qizning suratlari har doim har qanday pravoslav cherkovining ikonostazida mavjud.
Mo''jizaviy deb hisoblangan Xudoning onasi tasvirlari uchun ko'plab variantlar mavjud. Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, ularning olti yuzga yaqini bor. Odamlar ko'pincha o'zlariga savol berishadi: "Har bir holatda qaysi ikonaga ibodat qilish kerak?" Bu savolga odatda ruhoniylar javob berishadiular shunday javob berishadi: barcha ehtiyojlar uchun siz ruh yotadigan har qanday belgiga ibodat qilishingiz mumkin. Xudoning onasi bitta. Qaysi piktogrammada ibodat qilishimizdan oldin, u o'z O'g'li oldida biz uchun yaxshi so'z aytishga doimo tayyor bo'lgan Xudoning Onasiga qaratilgan.
Biroq, har xil kundalik ehtiyojlarda turli piktogrammalarga murojaat qilish an'anasi bor. Xudoning onasining ba'zi piktogrammalari odamlarning ma'lum ehtiyojlari uchun maxsus "yopiq" edi. Masalan, chaqaloqlarning onalari "Sutemizuvchi-oziqlantiruvchi" dan yordam so'rashadi. Ular "Bolalarni tarbiyalash" va "Aqlni oshirish" piktogrammalari oldida katta yoshdagi bolalar uchun ibodat qilishadi. Boshqa holatlar ham bor. Kimdir Xudoning onasiga ibodat qilib, undan mo''jizaviy yordam oldi. Biror kishi sodir bo'lgan mo''jiza haqida boshqalarga aytib berishga intiladi. Shunga o'xshash muammoga duch kelgan yana bir kishi, Xudo onasining ibodatlari orqali Xudoning rahm-shafqati haqida eshitib, xuddi shu belgiga murojaat qiladi va o'z imoniga ko'ra, so'ragan narsani oladi. Shunday qilib, an'ana xalq orasida mustahkamlangan. Tixvin ikonasidan oldin ular bolalar uchun ibodat qilishadi, Qozon belgisidan oldin ular ko'zlarni davolash uchun ibodat qilishadi. O'smalarni davolashda, an'anaga ko'ra, akathist "Tsaritsa (Pantanassa)" o'qiladi.
Xudo onasining ikonasi "Tsaritsa (Pantanassa)" va muqaddas Athos tog'i
Xalq an'analariga ko'ra, ular "Tsaritsa" yoki yunoncha "Pantanassa" belgisi oldida saraton kasalligiga chalingan bemorlarning shifo topishi uchun ibodat qilishadi. Ushbu belgi Athos tog'ida joylashgan Vatopedi monastirida paydo bo'ldi va shuhrat qozondi. Afsonaga ko'ra, eng muqaddas Theotokos hamrohligidaIlohiyotshunos Yuhanno 48 yilda Kiprga jo'nadi. Biroq, bo'ron ostida qolgan kema Athosga bog'lanishga majbur bo'ldi. Yarim orolning g'ayrioddiy go'zalligidan hayratga tushgan Bibi Maryam xushxabarni va'z qilish uchun shu erda qolishni xohladi. Umuman olganda, Iso Masihning O'zi onasining iltimosiga ko'ra, Atosni unga nasib qilgan deb qabul qilinadi.
Athos hali ham nasroniylar tomonidan alohida joy sanaladi. 1046 yildan boshlab u rasmiy ravishda "Muqaddas tog'" nomini oldi. Bu erda hayot o'zining maxsus qonunlari bo'yicha oqadi. Bu maxsus monastir ibodat joyi. Bugungi kunda Athosda yigirmata erkak monastirlari mavjud bo'lib, yangi monastirlarni yaratish ham, mavjudlarini ham bekor qilish Athos qonunlari bilan taqiqlangan. Ko'p sonli pravoslav ziyoratgohlari Athos monastirlarida saqlanadi. Ular orasida eng muqaddas Theotokosning oltmishga yaqin hurmatli piktogrammalari mavjud. Bu piktogrammalardan biri "Pantanassa"
"Tsaritsa" belgisi XVII asrdan beri ma'lum. Ko'p yillar davomida Athosda yashagan oqsoqol Jozef Gesychastning shogirdlariga hikoyasi saqlanib qolgan. Bir marta (XVII asrda) "Tsaritsa" belgisi oldida g'alati ko'rinishdagi bir yigit paydo bo'ldi. U Xudoning onasining ikonasi oldida uzoq vaqt turib, nimadir deb g'o'ldiradi. To‘satdan Bokira qizning yuziga chaqmoqdek bir narsa chaqnadi va yigitni qandaydir noma’lum kuch yerga uloqtirdi. O'ziga kelgan yigit ruhoniyga sehrni yaxshi ko'rishini tan olishni va tan olishni xohladi va muqaddas ikonalar oldida sehrli qobiliyatlarini sinab ko'rish uchun monastirga keldi. U bilan sodir bo'lgan mo''jizadan so'ng, odam o'z hayotini butunlay o'zgartirdi, sehrli darslarni tark etdiva monastirda qoldi. Bu "Tsaritsa"dan kelgan birinchi mo''jiza edi.
Hammasi XVII asrda yunon rohiblaridan biri mo''jizaviy belgi bilan ro'yxat tuzgan. Belgidan oldin ibodat qilgan odamlar, uning xavfli o'smalari bo'lgan bemorlarga ta'siri ayniqsa foydali ekanligini payqashdi. Vaqt o'tishi bilan, Butun Tsaritsa ikonasi saraton kasalliklarini davolashda yordamchi sifatida shuhrat qozondi.
Barcha qirolichaning ikonografiyasi
Eng muqaddas Theotokos ikonada qip-qizil liboslarda tasvirlangan. Rassom uni qirollik taxtida o'tirgan holda tasvirlagan. Onaning quchog'idagi ilohiy chaqaloq chap qo'lida o'ramni ushlab, o'ng qo'li bilan sodiqning surati oldida ibodat qiluvchilarni duo qiladi. Xudoning onasi o'ng qo'li bilan O'g'liga ishora qiladi va go'yo shunday deydi: "Mana sizni gunoh, kasallik va o'limdan qutqarish uchun kelgan Najotkoringiz." Belgining fonida ikkita farishta bor, ular qanotlari bilan eng sof bokira qizga soya solib, unga qo'llarini cho'zmoqdalar. Masih ustidagi halo yunoncha yozuvni o'z ichiga oladi: "Atrofda hamma narsa kimdandir".
Barcha belgi yorqin, issiq ranglarda yaratilgan. Mana, qirollik qadr-qimmatini va Bokira qizning mukammalligini ko'rsatadigan qirmizi libos va abadiylikni anglatuvchi oltin fon.
Iktogrammaning Rossiyada birinchi paydo boʻlishi
Rossiya uchun "Tsaritsa" Vatopedi piktogrammasining birinchi nusxasi 1995 yilda yaratilgan. Joriy yilning 11 avgust kuni Vatopedi monastirining abbati Arximandrit Efraimning duosi bilan chizilgan ikona Moskvaga, Bolalar saratoni markaziga topshirildi. Kashirka. Markaz xodimlari shuni payqashdiki, bolalar uni qabul qilgandan so'ng, ko'pchilik sezilarli yaxshilanishlarni boshdan kechirdi, buni faqat giyohvand moddalar ta'siriga bog'lash qiyin.
Krasnodardagi "Tsaritsa" ikonasi sharafiga monastir
Rossiyada Xudo onasining mashhur ikonasi "Tsaritsa" ga bag'ishlangan monastir bor. U Krasnodarda joylashgan. Monastirning asosiy ziyoratgohi "Tsaritsa" - Athos ikonasining aniq nusxasi. Ro'yxat 2005 yilda Pereslavl-Zalesskiydan kelgan rus ikona rassomi Valeriy Polyakov tomonidan tuzilgan. Pasxa bayramida Vatopedi arximandriti Efrayim maxsus ibodat xizmatini o'tkazdi, unda yangi bo'yalgan ikona muqaddas qilindi. Namozdan keyin ikonka yuzdan ortiq Vatopedi ziyoratgohlariga, jumladan, eng muqaddas Theotokos kamariga qo'llanildi.
Buyuk sharaf bilan belgi Atosdan Krasnodarga yetkazildi. O'shandan beri monastirda All-Tsaritsa xizmatlari muntazam ravishda amalga oshirildi: akathist, ibodatlar, ibodat xizmatlari. Krasnodar o'lka onkologik dispanserining bemorlari ibodat qo'shiqlarining tez-tez ishtirokchilariga aylanishdi. Ularning ko'pchiligi ma'badga yaqinda kelishdi va ularning dahshatli tashxisini bilib oldilar. Mo''jizaga umid qilib, ular eng sof Theotokosga samimiy ibodat bilan murojaat qilishadi.
Moskvadagi Novoalekseevskiy monastiridagi barcha azizlar cherkovi
Pantanassaning eng mashhur moʻjizalaridan biri bu ibodatxonada sodir boʻldi - tasvir birdan mirra oqimiga aylandi. Belgida ajoyib dunyoning bir necha tomchisi paydo bo'ldi va undan g'ayrioddiy hid butun dunyoga tarqaldi.ma'bad.
Cherkovda eng muqaddas Theotokos "Tsaritsa" akatisti muntazam ravishda xizmat qiladi. Namoz xizmatida moy barcha kasal va azob-uqubatlarni moylash uchun muqaddas qilinadi. Nafaqat saraton kasalligi, balki boshqa kasallar ham o'zlarini muqaddas moy bilan moylashlari mumkin.
Ushbu ma'baddagi "All-Tsaritsa" tasviri ko'pincha ibodat uchun eng yaqin onkologiya klinikasiga yetkaziladi.
Moskvadagi Novospasskiy monastiri
Bu eng qadimiy Moskva monastirlaridan biri, eng qadimgi qirollik qabristonlari joyi. Bu erda juda ko'p mo''jizaviy piktogramma va qoldiqlar mavjud. 1997 yildan beri monastirning ziyoratgohlari orasida Vatopedi ikonkasi ro'yxati ham mavjud. Uning surati mo''jiza sifatida hurmat qilinadi. Har yakshanba kuni, muqaddas tasvirdan oldin, Theotokosga akathist "Tsaritsa" o'qiladi, suv duosi o'qiladi. Monastir xizmatchilari, boshqa joylarda bo'lgani kabi, bu erda ham maxsus kitob yuritadilar, unda ular Pantanassa ikonasi oldida ibodatlar orqali mo''jizaviy yordam ko'rsatish holatlarini qayd etadilar.
Yilda bir marta Onkologiya institutiga Novospasskiy monastiridan piktogramma yetkaziladi. Gertsen. Institutning kasalxona cherkovida ibodat xizmati va "Tsaritsa" ga akatist o'tkaziladi. Namozdan so'ng, har bir kishi mo''jizaviy tasvirni hurmat qilishi va kasallikka qarshi kurashda yordam va shifo so'rashi mumkin.
Cherkov namozi haqiqatan ham saraton kasalligini davolay oladimi?
Ba'zi hollarda bu haqiqatda sodir bo'ladi, deb bahslashish mumkin. Krasnodar monastirining abbessi onasi Neonilla ajoyib yordam ko'rsatish holatlari haqida aytib berishi mumkinXudoning muqaddas onasi. Kasal odam "All-Tsaritsa" ga murojaat qiladi: u akatistni o'qiydi, astoydil ibodat qiladi va to'satdan o'simta yo izsiz yo'qoladi yoki uning rivojlanishini to'xtatadi, go'yo odam paydo bo'lgan bosqichda "muzlab qolgan". namoz o'zining jasoratini boshladi. Rohibalar monastir ziyoratgohining mo''jizaviy yordami haqidagi guvohliklarni qunt bilan to'playdi va ularni monastir veb-saytiga joylashtiradi.
Ikonka, birinchi navbatda, o'simta kasalliklaridan qutqaruvchi sifatida tanilganiga qaramay, "Tsaritsa" belgisi oldida akatist boshqa turli kasalliklardan davolagan holatlar mavjud. Og'ir giyohvandlikdan - alkogolizm va giyohvandlikdan xalos bo'lish holatlari ma'lum. Ikonning birinchi mo''jizasini eslab, imonlilar unga sehrgarlik bilan shug'ullanadiganlar uchun ibodatlar bilan murojaat qilishadi va shuningdek, "All-Tsaritsa" dan yordam oladilar.
Yuqoridan yordam olish uchun nafaqat kasallarning qarindoshlari eng muqaddas Theotokos "Tsaritsa" ga akathistni o'qishlari yoki qo'shiq aytishlari maqsadga muvofiqdir, balki kasallikdan xalos bo'lishni xohlaydigan azob chekayotganlarning o'zlari ham., unga ibodat qiling.
Davolashga nima sabab bo'ladi?
Ruhoniylar aytganidek, pravoslav nasroniylarning e'tiqodiga ko'ra, ularning mehnatlari va samimiy ibodatlariga ko'ra, inoyat Xudodan yuborilgan. Rabbiy nigohini unga intilayotgan kishiga qaratadi. Rabbiyni izlash nimani anglatadi? Birinchidan, bu sizning cherkovingiz uchun Masih tomonidan o'rnatilgan marosimlarda muntazam qatnashishga harakat qilishdir. Birinchidan, bu imonlilarni gunohlardan tozalash uchun o'rnatilgan E'tirof etish marosimi va bizga berilgan Muqaddas Birlikdir. Najotkorimiz Masih bilan aloqa. Unction marosimi ham kasallarga yordam berish uchun o'rnatilgan. U Buyuk Lent kunlarida barcha cherkovlarda o'tkaziladi. Ba'zi cherkovlar Tug'ilgan kun ro'zasida ham unction o'tkazadilar. Og'ir kasal to'shakka yotqizilgan bemorlar uchun siz uyga ruhoniyni taklif qilishingiz mumkin. Bunday holda, marosim kalendar sanalaridan qat'iy nazar amalga oshiriladi. Cherkov marosimlariga qo'shimcha ravishda, siz Iso Masihga va Xudoning Onasiga qattiq ibodat qilishingiz mumkin. Ushbu qo'shimchalardan biri Xudo Onasining "Tsaritsa" ikonasiga akathist.
Akatist "Tsaritsa"ni qanday o'qish kerak
Jiddiy ibodat ishni barakasiz boshlash odat emas. Shuning uchun, birinchi navbatda, pravoslav ruhoniyiga murojaat qilish va akathistni All-Tsaritsaga o'qish uchun baraka so'rash tavsiya etiladi. Akathistning matnini cherkov do'konida xarid qilish mumkin.
Akatistni Theotokos "Tsaritsa" ni o'qiyotganda, bu belgi sizning ko'zingiz oldida bo'lishi mantiqan to'g'ri keladi. Bu maxsus bo'yoqlardan foydalangan holda professional piktogramma rassomi tomonidan taxtada yasalgan piktogrammami yoki kichik reproduksiyami, muhim emas. Biroq, olingan ikona ma'badda muqaddas bo'lishi maqsadga muvofiqdir. Cherkov doʻkonlarida sotiladigan barcha piktogrammalar allaqachon muqaddas qilingan.
Har qanday belgidan oldin, o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish mumkin - asosiysi, ibodat yurakdan keladi. Biroq, antik davrda taniqli yoki noma'lum avliyolar tomonidan tuzilgan "kitobiy" ibodatlar pravoslavlar orasida juda mashhur. Ushbu duolarni o'qib, biz ibodat matnini tuzgan dindoshlarimiz bilan birga namoz o'qiyotganga o'xshaymiz.va shuningdek, bu ibodatlarni o'qigan avlodlar bilan birga.
Ma'lum bir belgi oldida xizmatlarni bajarish uchun maxsus ibodat matnlari tuzilgan - kanonlar va akatistlar. Akathist, masalan, ikos va kontakia deb ataladigan yigirma beshta kichik ibodatlardan iborat. Har qanday akatistda o'n uchta kontakiya va o'n ikkita ikos mavjud. Odatda ikoslar o'qiladi, kontakiya kuylanadi. Biroq, agar topinuvchi musiqiy qobiliyatdan mahrum bo'lsa yoki oddiygina akathistni qanday kuylashni bilmasa, siz qo'shiq aytishdan bosh tortishingiz va akathistni "Tsaritsa" ga o'qishingiz mumkin. Agar biror kishi yolg'iz namoz o'qisa, unga akatistning matnini o'zi o'qish qulayroq bo'lishi mumkin. Bu variant ham mumkin. Rabbiy va Xudoning onasi jim ibodatni eshitadilar. Asosiysi, yuragimiz bir vaqtning o'zida qichqirishi kerak.
Tarjimada "akathist" so'zi "o'tirma" degan ma'noni anglatishini yodda tutish kerak. Akathistlar har doim tik turgan holda o'qiladi. Biroq, ko'plab ruhoniylar bu qoida faqat sog'lom odamlarga tegishli ekanligini eslatishdan charchamaydilar. Agar sog'lig'i tufayli odamning turishi qiyin yoki imkonsiz bo'lsa, siz o'tirgan, yotgan yoki yonboshlagan holda Xudo Onasining akatisti "Tsaritsa" ni o'qishingiz mumkin.
Akatist, kanon yoki boshqa har qanday ibodatni "All-Tsaritsa" o'qiyotganda, ibodatdan hech qanday maxsus his-tuyg'ular, kuchli his-tuyg'ularni kutish shart emas. Bunday hislar mumkin, lekin talab qilinmaydi. Pravoslav ruhoniylari antik davrning muqaddas otalariga ergashib, bunday his-tuyg'ularni ayniqsa izlashdan yoki ularga berishdan ogohlantiradilar.qandaydir maxsus ma'no. Rabbiy ko'pincha odamning ruhiga ko'rinmas tarzda tegadi, g'ayrioddiy hislar bilan sodir bo'layotgan voqealarga hamroh bo'lmaydi. Shu bilan birga, inson namozning shirinligiga intilib, Xudoni asta-sekin unutib, muqaddas otalar aytganidek, “aldashga” tushib, ruhini jiddiy xavf ostiga qo‘yishi mumkin.
Har qanday ibodat singari, "Tsaritsa" ga akatist ham to'liq e'tiborni talab qiladi. Namoz o'qigan kishi o'qigan har bir so'zini chuqur o'rganishga harakat qilishi kerak. Biroq, ma'lumki, bizning fikrlarimiz tarqalib ketishga va ibodat mazmunidan ancha uzoqroqqa "uchib ketishga" moyil bo'ladi. Shu sababli tushkunlikka tushmang. Shunchaki, "tartibsizlik" ni payqab, fikrni kerakli kanalga qaytarishingiz kerak va har safar namozdan chalg'iganimizda shunday qilish kerak.
Buyuk Lentda cherkovda akathistlarni o'qish odat tusiga kirmaydi, faqat "Masihning ehtiroslariga" akathisti bundan mustasno. Biroq, uyda ibodat qilish uchun masihiy mustaqil ravishda qoida tanlash huquqiga ega. Shuning uchun, agar kasal odam uyda "Tsaritsa" belgisiga akathistni o'qisa, buni gunoh yoki cherkov qonunlarini buzish deb hisoblash mumkin emas.
Akatistni qirq kun davomida oʻqish odati bor. Biroq, bu qonun emas, namoz vaqtini o'z kuchiga qarab tanlash kerak. Agar xohlasangiz, ozroq kun yoki undan koʻproq vaqt davomida ibodat qilishingiz mumkin.
Ibodatlarni o'qib, biz uchun yagona orzu qilingan qaror bo'lib ko'rinadigan qarorni "yolvormaslik" kerak. Theotokosga o'zimizning qizg'in iltimosimizni bildirar ekanmiz, biz hali ham Xudoning irodasiga joy qoldirishimiz kerak, bu har doim ham bizning xohishimizga to'g'ri kelmaydi, lekin har doim ham maqsadga qaratilgan.ruhimiz uchun yaxshi. Ba'zi ruhoniylar qirq kun davomida namoz o'qigandan so'ng, kuchaytirilgan namozni biroz vaqtga qoldirib, biroz kutishni tavsiya qiladi. Agar vaziyat o'zgarmagan bo'lsa va ibodat qiluvchi bu vaqt ichida o'zi uchun muhim xulosaga kelmagan bo'lsa, siz ibodat qilishni davom ettirishingiz va Akathistni yana Tsaritsaga o'qishingiz mumkin.
