Bokira qizning piktogrammalari. Eng muqaddas Theotokosning "Muloyimlik" belgisi. mo''jizaviy piktogramma

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Bokira qizning surati xristianlar orasida eng hurmatga sazovordir. Ammo ular uni ayniqsa Rossiyada yaxshi ko'rishadi. XII asrda yangi cherkov bayrami - Bokira qizning shafoati tashkil etildi. Uning tasviri bilan ikona ko'plab cherkovlarning asosiy ziyoratgohiga aylandi. Muborak Bokira Rossiyaning homiysi va himoyachisi hisoblana boshladi. Xudo onasining Novgorod ikonasi "Muloyimlik" bu asrning oxirida chizilgan Vizantiya tasvirining nusxasi.

14-asrda Moskva nihoyat Rossiyadagi pravoslavlikning markaziga aylandi va oʻsha paytdagi Ustoz sobori “Bokira qizning uyi” nomini oldi.

Ikonografiyaning kelib chiqishi

Xudo onasining birinchi tasvirlari tarixchilar tomonidan bizning eramizning boshlariga tegishli. Priskilla katakombalarida 2-asrga oid Bokira qizning tasvirlari tasvirlangan sahnalar topilgan. Xristianlikning tongida Bibi Maryamning tasvirlari tutatqi idishlariga qo'llanilgan. Injil sahnalari bilan bezatilgan bunday ampulalar taxminan 600 yilda Lombard qirolichasi Teodelindaga sovg'a qilingan.

Muborak Bokira qizning birinchi renderlari

431 yilda Efes Kengashi Maryamga Xudoning onasi deb nomlanishning abadiy huquqini ma'qulladi. Ushbu muhim voqeadan so'ng, Icons paydo bo'ldiBizning odatiy shaklimizda Xudoning onasi. O'sha davrdan bir nechta tasvirlar saqlanib qolgan. Ularda Bokira Maryam ko'pincha qo'lida chaqaloq bilan taxtda o'tirgan holda ko'rinadi.

Xudoning onasining suratlari qadimgi cherkovlarni bezab turgan ilk mozaikalarda ham uchraydi. Bunga quyidagilar kiradi:

• Santa-Maggioredagi Rim cherkovi (5-asrdan);
• 7-asrdagi Panagia Angeloktista cherkovi, Kiprda joylashgan.

Ammo Konstantinopollik rassomlar bu tasvirga oʻzgacha uygʻunlik bera oldilar. Ayasofiya cherkovi 9-12-asrlardagi mozaikalari bilan mashhur bo'lib, unda Bokira qizning ikonografiyasining turli xil turlari mavjud. Vizantiya Bibi Maryamning ajoyib tasvirlarining tug'ilgan joyidir. Ushbu piktogrammalardan biri Rossiyaga olib kelingan. Keyinchalik u Vladimirskaya deb nomlandi va rus pravoslav ikonalar rasmining standartiga aylandi. Xudo onasining Novgorod ikonasi "Muloyimlik" yuqorida aytib o'tilganidek, Vizantiya ikonasining nusxasi.

Virjiniya piktogrammalarining turlari

Ikonografiyada asosiy g'oyaga ko'ra Bibi qiz tasvirlarining 4 ta asosiy guruhi ajratiladi:

• "Omen" (kesilgan versiya "Oranta" deb nomlangan). Ushbu ikonografik tip teologik tarkibga eng boy hisoblanadi. Bu yerda asosiy mavzu - mujassamlanish.

• “Hodegetria”, bu yunoncha “qoʻllanma” degan maʼnoni anglatadi.
• "Muloyimlik" - yunoncha "eleus" ("rahmdil") dan olingan ism.
• To'rtinchi tur shartli ravishda Akathist deb ataladi. Bunday piktogrammalarning asosiy g'oyasi Xudoning onasini ulug'lashdir. Bu tasvirlarjuda xilma-xil.

Ikonografik turi "Omen"

Ushbu guruhning oxirida Xudoning Muqaddas onasi ibodat sifatida tasvirlangan. To'liq o'sish yoki belda tasvirlangan. Masihning onasining ko'kragida tug'ilmagan Najotkorning surati tushirilgan medalyon bor. Ibodat qilayotgan Xudoning Onasining belgisi Masihning benuqson kontseptsiyasini, ona va Muqaddas Kichkintoyning birligini anglatadi. Ushbu turga Yaroslavl Oranta, Kursk ildizi, Novgorod "Imo-ishorasi" kiradi. Oranta piktogrammalarning soddaroq versiyasi boʻlib, unda Xudoning onasi chaqaloqsiz taqdim etiladi va cherkov ramzi hisoblanadi.

Hodegetria piktogrammasi

Virgin tasvirlarining juda keng tarqalgan turi. Bokira qiz va bolaning bunday piktogrammalarida Xudoning onasi bizni imonga, Masihga yo'n altiradi degan fikrni o'zida mujassam etgan. Xudoning onasi old tomondan elkalarining uzunligi yoki beligacha, ba'zan esa to'liq o'sishda tasvirlangan. U bir qo'lida chaqaloqni ushlab, ikkinchi qo'li bilan Isoga ishora qiladi. Bu imo-ishora chuqur ma'noga ega. Xudoning onasi to'g'ri yo'lni ko'rsatganga o'xshaydi - Xudoga, imonga.

Masih bir qo'li bilan Onani duo qiladi va u bilan barcha sodiqlarni duo qiladi. Ikkinchisida u kitobni, ochilgan yoki o'ralgan varaqni ushlab turadi. Kamroq - shar va tayoq. Ushbu turdagi Xudo onasining eng mashhur piktogrammalari: Smolensk, Iverskaya, Tixvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.

Xudo onasining ikonografiyasi "Muloyimlik"

Bunday tasvirlar Xudoning onasi va uning bo'ynini quchoqlagan chaqaloq tasvirlangan tasvirlarning eng lirikidir. ona va bola tasvirlariMasihning ramzlari va Masih cherkovi.

Ushbu turdagi variant - "O'tish". Bu erda chaqaloq erkinroq pozada bo'yalgan, u bir qo'li bilan Bokira qizning yuziga tegadi.

Bunday tasvirlarda Muborak Maryam nafaqat onalik, balki Xudoga yaqin qalb ramzidir. Ikki yuzning o'zaro teginishi - bu Masih va Masih cherkovi, erdagi va samoviy birlik.

Ushbu turning yana bir turi bor - Sutemizuvchilar oziqlantiruvchi. Ushbu piktogrammalarda Xudoning onasi chaqaloqni emizmoqda. Imonlilarning ruhiy ozuqasi mana shunday tasvirlangan.

Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl onasining piktogrammalari muqaddas tasvirning ushbu turiga tegishli.

Xudo onasining "Akatist" piktogrammalari

Bu turdagi tasvirlar koʻpincha asosiylaridan birining xususiyatlarini oʻz ichiga oladi, lekin qoʻshimcha tafsilotlar va tafsilotlarga ega. Ikonografiyada ular "Yonayotgan buta", Xudoning onasi - "Hayot baxsh etuvchi bahor", Xudoning onasi - "Qo'llab-quvvatlanmagan tog'" kabi piktogrammalarni o'z ichiga oladi.

Ostrabramskaya-Vilna, "Yovuz yuraklarni yumshatuvchi" - Xudo onasining noyob piktogrammalari, unda u chaqaloqsiz tasvirlangan. Odatda ular "Akatist" deb ham ataladi. Ulardan biri, eng muqaddas Theotokosning Seraphim-Diveevo belgisi "Muloyimlik", o'limdan keyin kanonizatsiya qilingan Sarovlik Serafimning sevimli tasviri edi. Ruhoniyning o'zi buni "Barcha quvonchlarning quvonchi" deb atagan va undan yordam so'rab kelganlarni davolash uchun ishlatgan. Keyinchalik, bu yuzdan oldin u boshqa dunyoga ketdi.

Xudoning onasining ikona rasmining kanonlari,belgi ma'nosi

Pravoslav an'analariga ko'ra, Bokira qizning kiyimlarini tasvirlash uchun quyidagi elementlardan foydalaniladi: ko'k tunika, ko'k qalpoq va boshidagi olcha ro'mol, aks holda "maforium" deb ataladi. Har bir tafsilotning o'ziga xos ma'nosi bor. Maforiyadagi uchta oltin yulduz beg'ubor tug'ilish, tug'ilish va o'limning uchlik ramzi, undagi chegara esa ulug'lash belgisidir. Doskaning o'zi onalikni, Xudoga tegishli ekanligini, kiyimning ko'k rangi - bokiralikni ifodalaydi.

An'analarni buzish holatlari ma'lum. Bu ikona rassomlari tomonidan ma'lum xususiyatlarni ta'kidlash uchun ishlatiladi. Masalan, Xudo onasining pokligini, bokiraligini ta'kidlash uchun ular uni ko'k libosda tasvirlashadi. Bizning Axtyrskaya xonim - aynan shunday variant.

Bokira qizni maforiyasiz yozish ham cherkov qonunlarini buzish hisoblanadi.

Pravoslav qoidalariga ko'ra, odatda taxtaning tepasida hatto shohlik belgisi bo'lgan toj ham tasvirlangan. Novodvorskaya va Xolmovskaya piktogrammalari shunday bo'yalgan. Bokira qizning boshidagi toj G'arbiy Evropadan Sharqiy nasroniy ikona rasmiga kelgan, dastlabki tasvirlarda Xudo onasining boshi faqat maforium bilan qoplangan.

Xudo onasining ikonografiyasida rus an'analari

Taxtdagi Bibi qizning surati italyan-yunon tasvirlari orasida koʻproq uchraydi. Osmon malikasining taxtda o'tirgan yoki to'liq o'sib borayotgan yozuvi Rossiyada asosan keng ko'lamli kompozitsiyalarda ishlatilgan: freskalarda yoki ikonostazlarda.

Ikonkachilarga esa Osmon malikasining yarim yoki yelkagacha boʻlgan surati koʻproq yoqdi. Shu tariqa tushunarli va qalbga yaqinroq ijrolar yaratildi. InBuni ko'p jihatdan Rossiyadagi ikonaning alohida roli bilan izohlash mumkin: bu ham hayot sherigi, ham ziyoratgoh, ibodat tasviri va avloddan-avlodga o'tadigan oilaviy qadriyat edi. Odamlar Xudoning onasini dahshatli hakamning g'azabini yumshata oladigan shafoatchi sifatida qabul qilishlari ajablanarli emas. Bundan tashqari, tasvir qanchalik eski va “ibodatli” boʻlsa, shunchalik kuchga ega.

Imonlilar va cherkovlar uylarida ko'p sonli piktogramma rus erining o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. Bu erda Xudo onasining ko'plab tasvirlari mo''jizaviy deb hisoblanadi, bu ko'plab guvohliklar bilan tasdiqlangan.

Xudoning onasi Rossiya tarixining guvohi va ishtirokchisi

Rossiya tarixi ko'p asrlar davomida Xudo onasining piktogrammalari bilan birga kelgan, ularning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Kichik bir misol Feodorovskaya belgisi:

• 1239-yilda knyaz Yaroslav shu tariqa oʻgʻli Aleksandrni malika Paraskevnaga uylanish uchun duo qildi. Bu belgi Iskandarga barcha harbiy yurishlarida hamroh bo'lgan. Keyinchalik, Xudoning onasining bu yuzi oldida Avliyo Aleksandr monastir qasamlarini oldi.
• 1613 yilda, bu tasvirdan oldin, Zemskiy Sobor tomonidan qirollikka chaqirilgan Mixail Romanov rus taxtini qabul qildi. Xudoning onasi Theodorovskaya Rossiyaga, uning xalqiga va pravoslav cherkoviga sodiqlik va'dalariga guvoh bo'ldi.
• XVIII asrda qirollik oilasining barcha a'zolari har doim Kostromaga qirol Romanovlar sulolasining tarixi boshlangan mo''jizaviy ijroga hurmat bajo keltirish uchun kelishgan.

Rossiyaga Patriarx tomonidan hadya qilingan Xudo onasining Vladimir piktogrammasini alohida ta'kidlash lozim.12-asrda Luqo Chrysoverg tomonidan Konstantinopoldan. Afsonaga ko'ra, ushbu belgi oldidagi ibodatlar Moskvani bir necha marta bosqinchilardan qutqargan.

Xudo onasi piktogrammalarining mo''jizaviy kuchi

Buyuk Bibi Maryamning ko'plab tasvirlari mo''jizaviy deb hisoblanadi. Ular nasroniylarning hayotidan ajralmasdir. Ular xalq bilan yashaydi va qayg'uda yordam beradi.

Xudo onasining Moskvadagi ba'zi mo''jizaviy piktogrammalari:

1. Vladimirskaya, Aziz Nikolay cherkovida saqlanadi. U Rossiyani uch marta dushmanlardan himoya qilgan deb ishoniladi. Shuning uchun pravoslavlar bu belgini yiliga 3 marta hurmat qilishadi: iyun, iyul va sentyabrda.
2. Moskvadagi xuddi shu nomdagi cherkovni bezatgan Bibi qizning "Tixvin" belgisi. 1941 yilda bunday tasvirga ega samolyot poytaxtni uch marta aylanib chiqdi, shundan so'ng fashistlarning shaharga hujumi to'xtatildi. Qizig'i shundaki, bu cherkov sovet davrida ham yopilmagan.
3. Ko'plab ayollarga onalik baxtini baxsh etgan Zachatievskiy monastirining ziyoratgohi bo'lgan Xudo onasining inoyatli ikonasi.

"Yo'qotilganlarni qidiring", Iver Xudosining onasi, "Mening qayg'ularimni tinchiting" - Osmon malikasining mo''jizaviy Moskva tasvirlarining faqat bir qismi. Rossiyaning ulkan hududida ularning qanchasi borligini sanab ham bo'lmaydi.

Xudo onasining Qozon ikonasining mo''jizalari

Bu rasm alohida e'tiborga loyiq. Xudo onasining Qozon ikonasi mo''jizani 1579 yilda shahardagi katta yong'indan keyin kullar orasidan topilganidan keyin ko'rsatdi.yong'inga mutlaqo ta'sir qilmagan.

Bemorlarning ko'plab shifolari, biznesdagi yordam mo'minlarga bu azobni berdi. Ammo bu belgining eng muhim mo''jizalari rus nasroniylari tomonidan vatanni xorijiy bosqinchilardan himoya qilish bilan bog'liq.

XVII asrning o'rtalarida Tsar Aleksey Mixaylovich uning sharafiga milliy bayram o'rnatishni buyurdi. Bu Rossiya taxtining vorisi Qozon Xudoning onasi sharafiga tun bo'yi xizmat qilish paytida muvaffaqiyatli tug'ilgandan keyin sodir bo'ldi. Bu belgi qirollik sulolasining homiysi hisoblangan.

Komandir Kutuzov 1812 yilgi Vatan urushi jang maydonlariga borib, ushbu ziyoratgoh oldida tiz cho'kib, uning shafoatini so'radi. Napoleon ustidan g'alaba qozonganidan so'ng, u frantsuzlardan olingan barcha kumushlarni Qozon soboriga sovg'a sifatida topshirdi.

Xudo onasining mirra oqimidagi ibodat tasvirlari

Bu piktogramma bilan bogʻliq eng katta moʻjizalardan biridir. Hozirgacha piktogrammalarning mirra oqimi nima uchun ekanligi haqida hech qanday izoh topilmadi. Ammo bu har doim fojiali voqealar arafasida insonning gunohkorligi va tavba qilish zarurati haqida eslatma sifatida sodir bo'ladi. Bu qanday hodisa? Tasvirlarda mirraga o'xshash xushbo'y suyuqlik paydo bo'ladi. Uning mustahkamligi va rangi har xil bo'lishi mumkin - shaffof shudringdan viskoz quyuq qatronlargacha. Qizig'i shundaki, nafaqat daraxtda yozilgan tasvirlar mirra oqimidir. Bu freskalar, fotosuratlar, metall piktogrammalar va hatto fotokopilarda ham sodir bo'ladi.

Va bunday mo'jizalar hozir sodir bo'lmoqda. 2004 yildan 2008 yilgacha bo'lgan davrda bir necha o'nlab Tiraspol piktogrammalarida mirra oqimi boshlandi. Bu ogohlantirish ediLord Beslandagi qonli voqealar, Gruziya, Ukrainadagi to'q sariq inqilob haqida.

Ushbu tasvirlardan biri, Xudo onasining piktogrammasi "Yetti otuvchi" (boshqa nomi - "Yovuz yuraklarni yumshatuvchi") 1998 yil may oyida mirra oqimini boshlagan. Bu mo''jiza hozirgacha davom etmoqda.

Uyni himoya qilish to'g'risida - Xudoning Muqaddas onasi

Xudoning onasining ikonasi uyining xavfsizligi haqida qayg'uradigan mo'minning uyida bo'lishi kerak.

Uning yuzidagi ibodatlar uyda yashovchi har bir kishini jismoniy va ma'naviy jihatdan himoya qiladi, deb ishoniladi. Qadim zamonlardan beri Xudo Onasining belgisini kulbaga kirish eshiklari ustiga qo'yish va undan himoya va yordam so'rash odat tusiga kirgan. Xudoning onasining eng sevimli versiyalari: Iverskaya, Seven-strelnaya, "Buzilmas devor", "Yonayotgan buta" va boshqalar. Hammasi bo'lib, Xudo onasining piktogrammalarining 860 dan ortiq nomlari mavjud. Ularning barchasini eslab qolishning iloji yo'q va kerak emas. Namoz tasvirini tanlashda qalbingizni tinglash va uning maslahatiga amal qilish muhimdir.

Bokira qizning piktogrammalarini nafaqat oddiy dindorlar, balki qirollik odamlari ham hurmat qilishgan. Tsar Aleksandr yotoqxonasida olingan surat buni tasdiqlaydi.

Bokira qiz va bolaning piktogrammalari qayg'uda taskin beradi, kasalliklardan xalos bo'ladi, faqat ibodatlari samimiy va iymoni mustahkam bo'lganlarga ruhiy tushuncha beradi. Asosiysi, Bibiga murojaat pokiza yurakdan, niyatlar yaxshi.

Xonimimizni ulug'lash

Pravoslavlarning ushbu muqaddas tasvirga bo'lgan universal sevgisi uning sharafiga o'tkaziladigan ko'plab cherkov bayramlarida aks ettirilgan. AmaldaYilning har oyi shunday kun, ba'zan esa bir necha bor. Rus pravoslav taqvimida Theotokosning 260 ga yaqin mo''jizaviy tasvirlari qayd etilgan.

Muhim pravoslav bayrami - Bokira qizni himoya qilish - xuddi shu nomdagi piktogrammalarning mavzusiga aylandi. Ushbu ijrolarda Bibi qiz to'liq o'sishda tasvirlangan. Uning oldida qo'llarida u Masihning surati bo'lgan yoki bo'lmagan pardani ushlab turadi. 20-asrning oxirida topilgan Port Arturning "Eng muqaddas Theotokosning g'alabasi" belgisi rus ma'naviyatining tiklanishining ramzi bo'lib, bu tasvirning mamlakat tarixidagi ahamiyatini eslatib turadi. U borgan sari eng hurmatga sazovor rus piktogrammalari qatoriga kirmoqda.