Xristianlik uchligi, ehtimol, imonning eng munozarali masalalaridan biridir. Sharhning noaniqligi klassik tushunchaga ko'p shubhalarni keltirib chiqaradi. “Uch” raqami, uchburchak, kosa va boshqa belgilarning ramziy ma’nosi ilohiyotshunos va tadqiqotchilar tomonidan turlicha talqin qilinadi. Kimdir bu ramzni masonlar, kimdir butparastlik bilan bog'laydi.
Xristianlikning muxoliflari bu e'tiqodning ajralmas bo'lishi mumkin emasligiga ishora qiladilar va uni uchta asosiy yo'nalish - pravoslavlik, katoliklik va protestantlik bo'lganligi uchun qoralaydilar. Fikrlar bir narsaga mos keladi - ramzning o'zi bitta va bo'linmasdir. Xudoning o'rni ongda emas, qalbda bo'lishi kerak.
Muqaddas Uch Birlik nima
Muqaddas Uch Birlik - bu yagona Rabbiyning uchta gipostasi: Muqaddas Ruh, Ota va O'g'il. Biroq, bu Xudo uch xil mavjudotda mujassam ekanligini anglatmaydi. Bularning barchasi bitta yuzga birlashgan yuzlar.
Ta'kidlash joizki, odatiy toifalar Qodir Tangriga taalluqli emas, bu holda - raqamlar. U boshqa narsa va mavjudotlar kabi vaqt va makon bilan ajratilmagan. Rabbiyning uchta hipostazi o'rtasida bo'shliqlar, bo'shliqlar yoki masofalar yo'q. Shuning uchun Muqaddas Uch Birlik birlikni ifodalaydi.
Muqaddas Uch Birlikning moddiy timsoli
Umuman olganda, inson aqli bu uchlik sirini tushunish uchun berilmagan, ammo o'xshatishlar mumkin. Muqaddas Uch Birlik paydo bo'lganidek, quyosh ham mavjud. Uning gipostazalari mutlaqning shaklidir: aylana, issiqlik va yorug'lik. Suv ham xuddi shunday misol: er ostida yashiringan manba, buloqning o'zi va yashash shakli sifatida soy.
Inson tabiati uchun uchlik borliqning asosiy sohalari sifatida odamlarga xos bo'lgan aql, ruh va so'zda yotadi.
Uch borliq bir boʻlsa-da, ular hali ham kelib chiqishiga koʻra bir-biridan ajralib turadi. Ruh boshsizdir. U tug'ilmaydi, davom etadi. O'g'il tug'ilishni, Ota esa abadiy mavjudlikni nazarda tutadi.
Xristianlikning uchta tarmogʻi mujassamlanishlarning har birini boshqacha qabul qiladi.
Katoliklik va pravoslavlikda uchlik
Xristian dinining turli tarmoqlarida Xudoning uch tomonlama tabiatini talqin qilish rivojlanishdagi tarixiy bosqichlar bilan bog'liq. G'arbiy yo'nalish uzoq vaqt davomida imperiya asoslari ta'sirida bo'lmadi. Ijtimoiy turmush tarzining feodallashuvga tez oʻtishi Qodir Tangrini davlatning birinchi shaxsi - imperator bilan bogʻlash zaruratini yoʻqqa chiqardi. Shuning uchun Muqaddas Ruhning yurishi faqat Ota Xudo bilan bog'liq emas edi. Katolik Uch Birligida hukmron shaxs yo'q. Muqaddas Ruh endi nafaqat Otadan, balki O'g'ildan ham chiqdi, buni ikkinchi ekumenik kengash qaroriga qo'shilgan "filioque" so'zi tasdiqlaydi. So'zma-so'z tarjimasi butun iborani anglatadi: "Va o'g'ildan."
Pravoslav filiali uzoq vaqtdan beri mavjudimperatorga sig'inishning ta'siri, shuning uchun ruhoniylar va ilohiyotchilarning fikriga ko'ra, Muqaddas Ruh Ota bilan bevosita bog'liq edi. Shunday qilib, Ota Xudo Uchbirlikning boshida turgan va Ruh va O'g'il allaqachon undan chiqqan.
Ammo Ruhning Isodan kelib chiqishi ham inkor etilmagan. Ammo agar u doimo Otadan kelsa, demak O'g'ildan - faqat vaqtinchalik.
Protestantizmda uchlik
Muqaddas Uch Birlikning boshiga protestantlar Ota Xudoni qo'ydilar va aynan u barcha odamlarning nasroniy sifatida tug'ilishida hisoblangan. “Uning rahm-shafqati, irodasi, sevgisi” tufayli Ota nasroniylikning markazi hisoblanadi.
Ammo bir yoʻnalishda ham konsensus yoʻq, ularning barchasi tushunishning baʼzi jihatlarida farqlanadi:
-
Lyuteranlar, kalvinistlar va boshqa konservatorlar Uchbirlik aqidasiga amal qiladilar;
- G'arbiy protestantlar Uchbirlik va Hosil bayrami bayramlarini ikki xil bayram sifatida ajratib turadilar: birinchisida ular marosimlarni o'tkazadilar, ikkinchisi esa ommaviy bayramlar tashkil etiladigan "fuqarolik" variantidir.
Qadimgi e'tiqodlarda uchlik
Yuqorida aytib o'tilganidek, uchlikning kelib chiqishi nasroniygacha bo'lgan e'tiqodlarga asoslangan. "Pravoslavlik / Katoliklik / Protestantlikdagi Muqaddas Uch Birlik nima" degan savolga javob topish uchun siz butparastlik mifologiyasiga qarashingiz kerak.
Ma'lumki, Isoning ilohiyligi g'oyasi badjahl e'tiqodidan olingan. Aslida, islohotlar ostida faqat nomlar tushdi, chunki uchlikning ma'nosi o'zgarishsiz qoldi.
Bobilliklar nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin, o'zlariningpanteon quyidagi guruhlarga bo'linadi: Yer, osmon va dengiz. Aholi sig'inadigan uchta element jang qilmadi, balki teng ravishda o'zaro ta'sir qildi, shuning uchun asosiy va bo'ysunuvchilar ajralib turmadi.
Hinduizmda Uchbirlikning bir qancha koʻrinishlari maʼlum. Lekin bu ham shirk emas edi. Barcha gipostazlar bir borliqda mujassam edi. Vizual ravishda Xudo umumiy tanasi va uchta boshli figura sifatida tasvirlangan.
Qadimgi slavyanlar orasidagi Muqaddas Uch Birlik uchta asosiy xudoda - Dazhdbog, Xors va Yariloda mujassamlangan.
Muqaddas Uch Birlikning cherkovlari va soborlari. Image Discord
Xristian olamida bunday soborlar juda ko'p, chunki ular Rabbiyning har qanday ko'rinishida ulug'vorligi uchun qurilgan. Deyarli har bir shaharda Muqaddas Uch Birlik sobori qurilgan. Eng mashhurlari:
- Uchlik-Sergius Lavra.
- Hayot beruvchi Uchbirlik cherkovi.
- Tosh Trinity cherkovi.
Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra yoki Trinity-Sergius 1342 yilda Sergiev Posad shahrida qurilgan. Muqaddas Uch Birlik cherkovi bolsheviklar tomonidan deyarli vayron qilingan, ammo oxir-oqibat u shunchaki tarixiy meros maqomidan mahrum bo'lgan. 1920 yilda u yopildi. Lavra o'z ishini faqat 1946 yilda qayta boshlagan va hozirgacha omma uchun ochiq.
Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi Moskvaning Basmanniy tumanida joylashgan. Muqaddas Uch Birlikning bu cherkovi qachon tashkil etilganligi aniq ma'lum emas. U haqidagi birinchi yozma xotiralar 1610 yilga to'g'ri keladi. 405 yil davomida ma'bad o'z ishini to'xtatmadi va omma uchun ochiq. Bu cherkovMuqaddas Uch Birlik, ibodatdan tashqari, odamlarni Injil, bayramlar tarixi bilan tanishtirish uchun bir qator tadbirlarni o'tkazadi.
Muqaddas Uch Birlik cherkovi 1675-yildan oldin mavjud boʻlmagan. Yog'ochdan qurilganligi sababli, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan. 1904 yildan 1913 yilgacha eski bino o'rniga psevdoruscha uslubda xuddi shu nomdagi yangi cherkov qurilgan. Fashistlar istilosi davrida ham u mehnatdan to‘xtamadi. Bugun maʼbadga tashrif buyurishingiz mumkin.
Qisman Muqaddas Uch Birlik soborlarining ulug'vorligi va ulug'vorligining timsoli bo'lgan cherkovlar o'tadi. Ammo triumviratning grafik tasviri haqida fikrlar hali ham farq qiladi. Ko'pgina ruhoniylar Muqaddas Uch Birlikni tasvirlashning iloji yo'qligini ta'kidlaydilar, chunki bu odamga mavjudotning tabiatini tushunish va moddiy timsolni ko'rish uchun berilmagan.
