Kirill Turovskiy - XII asrning belarus yozuvchisi va mutafakkiri, pravoslav avliyosi, episkop. U Turovda Pripyat daryosi bo'yidagi kichik shaharchada tug'ilib o'sgan. Turovskiy - o'rta asr rus ilohiyotchisi, XII asr pravoslavligining eng ko'zga ko'ringan ma'naviy arboblaridan biri.
Sayohatlar
Turov shahri Gomel viloyatida, Jitkovichi tumanida joylashgan. Bu Belarusiyadagi eng qadimiy shaharlardan biri. Turov Jitkovichi shahridan viloyat markazidan o'ttiz kilometr va Gomel shahridan 263 kilometr uzoqlikda joylashgan.
Bugungacha shaharning avvalgi buyukligi, afsuski, saqlanib qolmagan. Arxitektura diqqatga sazovor joylari bo'lmasa ham, u ajoyib sayyohlik salohiyatiga ega. Turovga nafaqat belarusliklar, balki ko'plab ruslar ham muqaddas xochga ta'zim qilish uchun kelishadi. Ko‘pchilik ziyoratchilarni yaqinda o‘rnatilgan Kirill Turov haykali ham qiziqtirmoqda. U pravoslav cherkovining an'analariga ko'ra muqaddas qilingan va ko'plab ziyoratchilarni jalb qiladi.
Turov knyazligi madaniy, siyosiy va iqtisodiy jihatdan juda rivojlangan edi. Turovmaʼmuriy markazi boʻlgan. Unda yeparxiya X - XI asr boshlarida tashkil etilgan. Keyinchalik, turklar tomonidan vayron qilinganidan so'ng, u Pinskga ko'chirildi. XII asrning ikkinchi yarmida Turov knyazligi feodal jihatdan parchalanib ketdi. Siyosiy ahamiyati yo'qoldi. Turov esa bir muddat Litva Knyazligiga kirdi.
Oila, dastlabki yillar
Turovlik Kirill, uning tarjimai holi 1130-yilda (tugʻilgan yili) boshlanadi, butun umri davomida oʻzining tugʻilgan shahri Turovdan hech qaerga koʻchmagan. Ota-onasi juda badavlat odamlar bo'lishiga qaramay, u boylikni yoqtirmasdi. Kiril ko'proq ilohiy kitoblar, ilohiyotga qiziqardi.
U uyda ajoyib ta'lim oldi. Keyinchalik u yunon o'qituvchilaridan ilm-fan va san'atni o'rgandi. U qadimgi slavyan va ba'zi xalq lahjalarini mukammal egallagan. Notiqlik alohida o‘rganilgan. U Vizantiya madaniyatini yaxshi ko'rar va yaxshi bilardi. U, ayniqsa, she'riyatni hurmat qilgan.
Itoatkorlik
Kirill erta boshlovchiga aylandi. Yetuk odam bo'lib, 1161 yilda u Borisoglebsk monastirida tonzilatsiya qilingan. Deyarli darhol u ustunga yopishib, yolg'izlikka ketdi. U erda u bir muddat namozda yashab, barcha ro'zalarni qat'iy bajardi. Men juda ko'p o'yladim. Aynan shu yolg'izlikda u o'zining bir qancha ilk asarlarini yozgan.
episkoplik
Turovskiyning Kirill (tarjimai holida episkop darajasiga ko'tarilgan sanasi saqlanib qolgan - 1169) mahalliy knyaz Yuriy Yaroslavovich tufayli cherkov ko'tarilishini oldi. Shundan so'ng, allaqachon ruhoniy bo'lib,cherkov-siyosiy kurashda faol ishtirok etdi. Uning hayotida aytilishicha, aynan Kiril soxta episkop Teodoretsni ayblagan, u bid'atda ayblangan va qatl etilgan.
Kirill Turovskiyning adabiy merosi
Kirill Turovskiy ortda katta adabiy meros qoldirdi. Ushbu sohadagi iste'dodli ishlari uchun u "ikkinchi Zlatous" laqabini oldi. Kirilning bugungi kungacha saqlanib qolgan ko'plab nashrlari avliyoning yozishga bo'lgan katta ishtiyoqi haqida "so'zlaydi".
U nutq uslubi, uslubi, uslubini mukammal egallagan. U o'z fikrlarini juda aniq va tushunarli tarzda ifodalay oldi. Shu tufayli asar oxirigacha o‘quvchi e’tibori susaymadi. U XII-XIII asrlarda Muqaddas Bitiklarni talqin qilishlari juda mashhur bo'lgan Vizantiya ruhoniylarini targ'ib qildi. Uning asarlaridan biri "Inson tanasi va ruhi haqidagi masal"ga alohida e'tibor hanuzgacha qaratiladi.
Adabiy kasb
Kirilning asarlari ko'plab cherkov otalarining qo'lyozma to'plamlari kabi mashhur edi. Turovskiy asarlarida mazmun chuqurligi, yuksak ma'naviyat va adabiy mahorat kuzatilgan. Uning ishining tadqiqotchilari Kiril Muqaddas Bitikning talqinini deyarli mukammallikka olib kelganligini ta'kidladilar. U jonli tasvirni nafis uslub va so‘zlarning badiiyligi bilan uyg‘unlashtirgan.
Turovskiyning Kirill nafaqat vasiyatlarni qisqacha keltirdi. U ularni taxmin qilish uchun jasorat topdi va shu bilan ularni to'liq va uyg'un hikoyaga aylantirdi. Masalan, Iso Masih kabi epizodshol odamni sog'aytirdi, u buni o'ziga xos tarzda qo'shib qo'ydi.
Natijada jonli san'at asari. Unda insonning Xudo bilan munosabati sodda va tushunarli tilda tasvirlangan. Bu hatto butun insoniyatning umumiy portreti bo'lib chiqdi.
Oʻzining muqaddas yozuvlarida u nafaqat nasroniy matnlaridan, balki kanonik boʻlmagan matnlardan ham foydalangan. Kirill Turov haqidagi ba'zi masallar, masalan, Bobil Talmudidan olingan sahnalarga asoslangan ("Imperator va ravvin o'rtasidagi suhbat").
Kirill Turovskiy san'atining mavzulari
Turovlik Kiril asarlaridagi asosiy mavzu - inson va uning Xudoga xizmati. Yer yuzida Xudo haqiqatining g‘alabasi uchun kurashishga faqat inson qodir. Kiril Rabbiy bu dunyoni yaratgan odamga maqtov qo'shiqlarini yozdi. Xudo unga hamma narsani berdi - ovqat, suv va eng muhimi - aql. Bu Rabbiyning yaratganidir, shuning uchun inson dunyoviy ne'matlardan, jumladan, jismoniy lazzatlardan foydalangan holda, yuksak tushunchalar - ruhiy poklik va sevgi, yaratilish va yaratilish haqida unutmasligi kerak.
Kirill Turovskiyning eng yaxshi ijodlaridan biri
Turovlik Kirilning diniy asarlarida ko'r va cho'loq haqidagi masal mavjud. Bir kishi uzumzor yetishtirardi. Uni qo'riqlash uchun ko'r va cho'loq yollangan. U bunday badbaxt odamlar uzumzorning devoriga kirmaydi va uni o'g'irlay olmaydi, deb qaror qildi. Agar ish bajarilsa, ularga pul to'lashga va'da berdi, aks holda nogironlar jazolanadi.
Ammo baxtsiz qorovullar toqqa chiqish vasvasasiga qarshi tura olmadilaruzumzorga. Cho'loq ko'rning yelkasiga o'tirdi va shu tariqa ular taqiqlangan hududga kirishga muvaffaq bo'lishdi. Ular barcha uzumlarni o'g'irlab ketishdi va buning uchun jazolandilar. Ya'ni, "taqiqlangan meva" ularni shunchalik chaqirdiki, keyingi jazo ham ularni cho'chita olmadi.
Kirill bu masalni yorqin tasvirlar bilan ta'minlagan. Uzumzorning egasi - Rabbiy Ota, xizmatkorlar farishtalar, panjara - Xudoning qonuni va boshqalar. Ko'r va cho'loqning suratlari birlashgan - bir odam.
Turovlik Kirilning talqinida bu masalning ma'nosi shundaki, Xudo yer va dunyoni yaratib, vaqti kelganda uni insonga berishga qaror qilgan. Ammo odamlar ko'pincha Xudoning Qonunini buzadilar. Hali sovg'a qilinmagan narsalarni esa o'zlari olishadi, ya'ni o'g'irlik qilishadi.
Bundan tashqari, inson tanasi (ruh emas) ko'pincha vasvasaga qarshi tura olmaydi. Uzumzorning lazzatlarini tasvirlaydigan va ko'rni gunohga undaydigan cho'loqdir. Ammo ikkalasi ham aybdor. Biri vasvasa uchun, ikkinchisi esa unga berilish uchun.
Kirill Turovskiyning dunyoqarashi
Kirill Turovskiy odamlar o'z ruhlarini mustahkamlashlari va tana vasvasalariga qarshi turishlari kerakligini ta'kidladilar. Shunda Xudoning Shohligiga eshiklar ularning oldida ochiladi. Va ular abadiy najotga loyiq bo'ladilar. U cherkovning tarafdori edi, va'dalarni bajarish va ro'za tutish, ruhni yaxshilash. Turovskiy azizlar qatoriga kiradi va uning xotirasi kuni - yigirma sakkizinchi aprel (yangi uslub bo'yicha o'n birinchi may).
Kirill faqat qalbga doimiy g'amxo'rlik, kamtarlik va kundalik ibodatlar najotga yo'l ochishiga amin edi. U har doim eng qat'iy monastir qoidalariga sodiq bo'lgan.yashaydi. Chunki u dunyoviy zavq va nafslardan butunlay voz kechishgina ilohiy haqiqatga olib keladi, deb ishongan.
Turovlik Kirilning so'zi o'zgacha fikrga toqat qilmaslik va turli bid'atlarga olib keldi. Jamoatning birligiga bo'lgan urinish har doim uning ichida adolatli g'azabni uyg'otdi. U insoniyatga, ularning qalbi va e'tiqodini tarbiyalashga qaratilgan axloqiy da'vatni ifodalagan.
Turov Kirill haykali
Kiril tugʻilib oʻsgan Turov shahri bu avliyoga yodgorlik oʻrnatilgan uchta shahardan biridir. Yodgorlik hayk altarosh Inkov va arxitektor Lukyanchik tomonidan yaratilgan. Ular uni 1993 yil 11 mayda Pripyat qirg'og'ida Qal'a tepaligida o'rnatdilar.
Uning kompozitsiyasining markazida noodatiy Vizantiya xochi joylashgan. Kirilning figurasi u bilan bog'lanadi. U boshini ko'tarib, bir oz oldinga qarab turganga o'xshaydi. Qo'llar egilib, ko'krak darajasida joylashgan. Chap tomonda avliyo kitobni ushlab turadi, uning qopqog'ida xoch o'yilgan. Va o'ng qo'l bu ishga ishora qiladi. Kirilning boshi atrofida halo bor, kitobning yonida esa "Turovning Avliyo Kiril yepiskopi" degan yozuv bor. Yodgorlikning balandligi yetti metr. U betondan yasalgan va mis bilan qoplangan.
Minskda Kirill Turov haykali 2001-yil 31-noyabrda oʻrnatilgan. U Belarus davlat universiteti yonida joylashgan. Igor Golubev yodgorlikning hayk altaroshi bo'ldi.
Avliyo Kirill Turov ham Gomelda abadiylashtirildi. Yodgorlik 2004 yil 4 aprelda ushbu shaharning teatr maydonlaridan birida o'rnatilgan. Yodgorlik mualliflari hayk altarosh ediLev Gumilevskiy va uning o'g'li Sergey. Ishda arxitektor Nikolay Jloba ham ishtirok etgan.
Yodgorlik Belarus yozuvi kuni oʻrnatilgan va ochilgan. Bu balandligi uch yarim metr bo'lgan, granit poydevorida turgan katta bronza haykal. Turovskiy olijanoblik bilan to'lgan ruhiy yuzli odamlar oldida paydo bo'ladi. Mag'rur holati va ifodali nozik qo'llari bilan o'ziga jalb qiladi. Ularning ichida u ibodat yozilgan kichik o'ramchani ushlab turibdi.
