Chekish odatiga qarshi fitnalardan foydalanish amaliyotchi ezoteriklar oʻrtasida ham, uyda oʻzlari uchun fol ochishga uringanlar oʻrtasida ham tortishuvlarga sabab boʻladi.
Marosimlarning samaradorligi haqidagi sharhlar turlicha. Ko'pincha odam o'zi uchun qilgan xuddi shunday marosim birinchi marta foydasiz bo'lib qolgan va ikkinchi seansdan keyin samarali bo'lgan vaziyat tasvirlangan.
Bu xususiyat fol ochishning oʻziga xos xususiyatlari bilan bogʻliq.
Bu fitnalar qanday paydo boʻldi?
Chekishga qarshi kurash uy xo'jaliklarida fol ochishning eng yosh yo'nalishlaridan biridir. Chekishga qarshi fitnadan yoshroq, faqat giyohvandlikka qarshi marosimlar.
Bu yoʻnalish Buyuk Pyotr hukmronligi davrida shakllana boshlagan. Bunga erlari, kuyovlari yoki oddiy qarindoshlari chor armiyasi yoki flotida xizmat qilib, uyga qaytgan mahalliy aholi tabiblariga tez-tez murojaat qilishlari sabab bo'ldi. Albatta, tamaki chekish odati bilan qaytdim.
Petringacha bo'lgan davrda Rossiyada chekish bor edi. Masalan, nemis tilidaEvropadan taklif qilingan ustalar yashagan Moskvadagi Sloboda hamma chekardi. Biroq, bu hodisa qishloqlar, qishloqlar, viloyat shaharlariga taalluqli emas edi, ya'ni rus yerlarida u keng ma'lum emas edi.
Yagona istisno Don ozodlari edi. Turklar bilan muttasil kurashib kelgan kazaklar, Qrim “qabilalari” o‘zlari aytganidek, “beshik” chekish odatini o‘zlashtirgan. Bu turk quvurining soddalashtirilgan nusxasi edi. Biroq, hech kim Donda chekishga qarshi kurashmagan va mahalliy sehrgarlarni bunday savollar bilan hayratga solmagan.
Pyotr armiyasidan Rossiyaning markaziy qishloqlari va qishloqlariga ommaviy qaytishi bilan tabiblarning chekishni tashlashga urinishlari boshlandi. Buning sababi chekmaydigan aholi, ayniqsa ayollar, tutun va unga hamroh bo'lgan hidga chidash qiyinligi tufaylimi yoki boshqa sabablar ham bormi, hozir hech kim aniq ayta olmaydi.
Bu odat markaziy slavyan erlarida ikki sababga koʻra kuchli “tajovuz”ga uchragan degan versiya bor - masalan, pichanzorda, chaqmoq tosh uchqunidan kelib chiqishi mumkin boʻlgan yongʻin qoʻrquvi tufayli. va cherkov mavqei tufayli. O'sha paytdagi ruhoniylar chekishga faol qarshi bo'lib, odam og'zidan tutun chiqarishi bilan o'zini shaytonga o'xshatishini aytishgan.
Qishloq tabiblari nima qilishgan?
Chekishning dastlabki fitnasi yovuz ruhlarni quvib chiqarish uchun o'zgartirilgan marosimdan boshqa narsa emas, deb ishoniladi. Bashorat qilishning bunday variantlari to‘liq saqlanib qolmagan, ammo ular o‘sha davr ertaklarida yaxshi tasvirlangan.
Shifokorlar o'tlarning turli kombinatsiyalaridan ham foydalanganlar. Marosimlar salomatlik, jirkanish va boshqa ko'p narsalar uchun qilingan. Shakllanishsehrli marosimlar ko'p asrlik "zulmatdagi yo'l" bo'lib, marosimlarning optimal variantlari turli harakatlarni sinab ko'rish va natijalarni kuzatish orqali shakllanadi.
Shuning uchun bugungi kunda bitta chekish fitnasi ishlaydi, ikkinchisi esa yo'q, deb aytish mumkin emas. Zamonaviy sharhlarga ko'ra, tarixiy yilnomalar singari, shimoliy sehrgarlar va tabiblar chekishga qarshi kurashda eng muvaffaqiyatli bo'lgan. Boyarlar, savdogarlar va zodagonlar inqilobgacha yomon odatni boshlash uchun Pomor qishloqlariga sayohat qilishgan, endi esa ular giyohvandlik va boshqa zararli ehtiroslarga qarshi kurashish uchun o'sha mamlakatlarga boradilar.
Shimoliy uslublarning mohiyati shundaki, fol ochishning asosi mastlikdan qo'llaniladigan fitnadir. Va bu marosimlar juda qadimiy kelib chiqishi bor va shunga mos ravishda ularni qo'llashda katta tajriba to'plangan.
Chekishga qarshi qanday marosimlar bor?
Chekishning kuchli fitnasini oʻqish mumkin:
- kishi boshiga;
- sigaretdan ortiq;
- tasvirlar, narsalar yoki biologik zarralardan foydalanish;
- astar texnikasidan foydalangan holda;
- odatni "tarjima qilish" usuli;
- ichish, ovqatlantirish va boshqa shunga o'xshash ta'sirlardan foydalanish bilan.
Odatda, marosimni mustaqil oʻtkazishda ular sigaret yoki chekuvchining oʻzi gapiradilar.
Oqibatlari boʻladimi?
Har qanday fol ochishda chekish fitnasi bundan mustasno emas, oqibatlari muqarrar.
Ammo chekishda, masalan, sevgi sehridan foydalanganda yoki chekishda hamma narsa oddiy va aniq emas.korruptsiyani yuborish. Bir tomondan, sehr qo'llaniladi, lekin boshqa tomondan, chekishni kasallik deb hisoblash mumkin, ya'ni karmaga bostirib kirish haqida gap yo'q, odam oddiygina davolanadi.
Ezoteriklar orasida chekuvchining odatidan xalos bo'lish istagisiz amalga oshirilgan fol ochish to'liq sehrli aralashuv ekanligi odatda qabul qilinadi. Ya'ni, oqibatlari o'rinli bo'ladi.
Agar odamning o'zi yordam so'rasa yoki uyda boshqalarni jalb qilmasdan marosim o'tkazsa, bu kasallikdan qutulishdir. Bunday vaziyatda hech qanday "qaytish" haqida gap bo'lishi mumkin emas.
Biroq, ba'zi nuance bor. Eng ko'p fol ochish bilan shug'ullanadigan odamlar lo'lilardir. Ko'chalarda ular taklif qiladigan xizmatlar faqat folbinlik yoki boshqa narsaga taqlid bo'lishiga qaramay, ular orasida eng keng va qadimiy bilimlarga ega bo'lgan va turli madaniyatlarda to'plangan haqiqiy amaliyotchi ezoteriklar bor.
Lo'lilar hech qachon chekishga qarshi marosimlarni o'tkazmaydilar. Ular kasallik, mastlik va boshqa ko'p narsalarni gapirishadi. Ular sehrlaydilar, zarar etkazishadi, lekin ular chekishdan biron bir fitnani o'qimaydilar. Jodugarlik yordamida giyohvandlikdan voz kechishdan oldin bu haqda o'ylab ko'rish kerak.
Bir kishiga qanday o'qish kerak?
Agar biror kishi fol ochish yordamida yomon odatidan xalos boʻlishni istasa, u chekish uchun mos fitna izlay boshlaydi. Chekuvchiga o'qish eng oson, chunki bu marosim insonning bilimi va uning iltimosiga binoan amalga oshiriladi. Ya'ni, churra yoki kabi kasallikni gapirishdan farq qilmaydihiqichoq.
Chekish fitnasi o'qilgan kuni, uyg'onganidan keyin o'tlar bilan asalli suv ichish buyuriladi. O'tlar ro'yxati shifokor yoki shifokor tomonidan alohida tanlanadi. Chekishdan saqlanish kerak.
Sigaret chekish istagi chidab bo'lmas holga kelganda, siz terlashguncha yog'ochni maydalashingiz yoki tajovuzkorlikni tashlashga imkon beradigan boshqa jismoniy mehnat bilan shug'ullanishingiz kerak. Faoliyat foydali bo'lishi kerak.
Chekish istagining ikkinchi toʻlqini kelganda hammomni qizdirib, yaxshi bugʻ olish kerak.
Uchinchi toʻlqin paydo boʻlishi bilan siz tabib, tabib yoki sehrgarga borishingiz kerak. Bular mohiyatan bir xil sinflar boʻlib, turli nomlarga ega. Chekuvchining qo‘liga xushbo‘y o‘t novdasi beriladi va syujet o‘qiladi.
Siz aytishingiz mumkin boʻlgan soʻzlarga misol:
Avliyo (samoviy homiyning nomi). Yordam bering, qulni (shaxsning nomini) tutundan aylantiring. Muqaddas shahidlar o'tga (ism) o'sish va chang to'plash uchun kuch berganidek. Shunday qilib, unga kuch bering va tutunni quldan (odamning ismi) oling. Toza keldi, endi iflos, tutun yo'q. Bola o't (nomi) oreganoda abadiy chiqadi. U ko'krak qafasini tark etadi. Qaytib kelmaydi. Va qaytib kelganida, u azizning eshigini taqillatadi (samoviy homiyning nomi). U taqillagan zahoti jahannamga tushib qoladi, bandaga (shaxsning ismi) yo'l topolmaydi
Qoʻngʻiroq qiluvchi aksirmaguncha oʻqing. Hapşırmadan keyin novda kuydirildi. Chekishdan bunday fitnani mustaqil ravishda qo'llash juda mumkin. Chekuvchining o'zi hapşırmadan oldin xuddi shunday o'qishi kerak. Matnni ibodat kabi aytish orqali o'zgartirish mumkinyo'l.
Sigaretani qanday o'qish kerak?
Sigaretada chekish fitnasi ikki xil bo'lishi mumkin - chekuvchining xabarisiz va uning iltimosiga binoan o'qing.
Birinchi holda, siz sabr-toqatli bo'lishingiz va har bir ko'rgan sigaret qutisida marosim o'tkazishingiz kerak bo'ladi. Bu paketdan bitta sigaret olib, u bilan aspenga borish va uning ildizlariga tamaki quyish kerakligidan iborat:
"Oltin tojli shoxli daraxt, hujumga o'ting, Xudoning xizmatkori (ismi) yo'qolishiga yo'l qo'ymang, barcha go'zallik bilan"
Bundan keyin siz novdani uzib, uyga qaytishingiz kerak.
Bunday harakatlar chekish istagi kamida yarmiga kamayguncha takrorlanadi. Ya'ni, agar odam kuniga ikki quti cheksa, bir qutini bir necha kun davomida iste'mol qilish pasayish deb hisoblanishi mumkin.
Bu sodir boʻlishi bilanoq, aspendan yigʻilgan novdalar qizil ip bilan bir-biriga bogʻlanadi va bir dasta sigareta ustiga suriladi:
“Aspen oʻsdi, u hech narsa soʻramadi. Baxtsizlik tanildi, yordam yuborildi. Yarim keldi, ikkinchisi yo'lda, abadiy Xudoning xizmatkoridan (ismi) tutun va bolalarni yuz o'giring.”
Buni chekishni butunlay toʻxtatmaguningizcha qilish kerak.
Sigaretda chekish fitnasini o'qish osonroq. Yangi qutini ochib, sigaretani olish, uni yarmiga bo'lish va oqadigan suv bilan yuvish kerak. Bunday holda siz talaffuz qilishingiz kerak:
Suv oqishi bilan u orqaga qaytmaydi, shuning uchun yomonlik mendan, Xudoning xizmatkoridan (ismi) tushadi. Qaytmaydi. Suv bilan yuvilgan, men (ism) unutilganman.”
Shakllanguncha takrorlangchekishdan doimiy nafratlanish.
Qanday qilib astar bilan o'qiladi?
Astarli marosim chekish uchun kuchli, samarali fitnadir. Chekuvchi uni o'zi o'qishi mumkin.
Sizga gullaydigan daraxt shoxlari yoki xushbo'y ziravorlar tayoqchasi kerak bo'ladi, masalan, vanil. Marosim qutidan sigaretani olib, uning o'rniga quyidagi so'zlar yozilgan tayoq qo'yishdan iborat:
“U oʻsgan sari gullaydi, u (daraxt nomi) poklik bilan chaqiradi, shuning uchun Xudoning xizmatkori (ismi) endi badboʻy hidga va bolalarga qaramaydi.”
"Tarjima" bilan qanday o'qiladi?
Kasalligingiz yoki yomon odatingizni, shuningdek, muvaffaqiyatsizligingizni va boshqa koʻp narsalarni nafaqat notanish odamga, balki istalgan narsaga ham oʻtkazishingiz mumkin.
Chekish ko'pincha pulga aylanadi. Bu tangami yoki banknotmi, farqi yo'q. Siz kun bo'yi bir quti sigaret ichida pul olib yurishingiz kerak va u erga:so'zlari bilan qo'yishingiz kerak.
“Yoqtirishga tegishli. Shaytondan badbo'y hid, shaytondan oltin. Shayton kuchliroq, la'nat. Ular pulning badbo'y hidini olishadi, mendan (ism) hujumni olib tashlashadi. Men ular bilan to‘layman.”
Oxirgi sigaret qutida qolsa, pulni izsiz sarflash kerak. Ya'ni, taslim bo'lmasdan. Sigaretni tashlab, o‘ramga qo‘ying.
Boshqa sehrlardan qanday foydalaniladi?
Opi, okormlar va boshqa narsalarning kuchi fitnada emas, balki ishlatiladigan ichimliklar va mahsulotlarda emas, bu turdagi fol ochish chekishga qarshi eng kam samarali hisoblanadi.
Ichmoq haqida shunday deyishadi:
“Xudoning xizmatkori (ismi) tong otishi bilan birga ko'tariladi va yomon hidga yaqinlashadi.axlat. Yo'lda (ichimlikning nomi) turadi, boladan yuz o'giradi, uzoq vaqt himoya qiladi.”
Tasvir yoki narsalarga ega marosimlar oʻz-oʻzidan bajarilmaydi. Ular sevgi sehriga yoki buzuvchi folbinlikka asoslangan. Xulosa shuki, odamda lapel o'rniga chekishdan nafrat hosil bo'ladi. Yoki zarar o'rniga yomon odat olib tashlanadi.
Ular nima deyishyapti?
Ular bunday fitnalardan turli yo'llar bilan foydalanish haqida gapirishadi. Mustaqil ravishda chekishni tashlashga harakat qilayotganlarning ko'pchiligi jismoniy mehnat bilan usulning yuqori samaradorligini qayd etadilar. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki o'tinni kesish yoki boshqa har qanday faoliyat ichki metabolik jarayonlarni tezlashtiradi, masalan, hammomga tashrif buyurish. Marosimning o'zi esa fitna bilan psixologik ishtiyoqni yo'q qiladi.
Sehrli salonlarga tashrif buyurish haqida ko'plab sharhlar natija bermadi. Odatda bu qarindoshlari va do'stlarining yomon odatidan xalos bo'lishga harakat qilayotgan odamlar tomonidan yoziladi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki chekish tanadagi fiziologik jarayonlarda ishtirok etadi, karma bilan aralashish orqali buni tuzatish juda qiyin. Hamma fitnalarning izohi borligi ajablanarli emas - natijaga qadar bir necha marta o'qing.
Astarli marosimlar maqtalgan. Bu ham tushunarli, chunki gullaydigan daraxtning yangi novdasi yoki quruq xushbo'y ziravorlar chekish paytida hid va ta'm hislarini o'zgartiradi, asta-sekin odam nimaga intilishni unutadi. Astarga hamroh boʻlgan soʻzlar esa tashlab ketish istagini qoʻllab-quvvatlab, psixologik yordam beradi.
