Cherkovga yaqinlashmoqchi boʻlgan har bir masihiy koʻp savollar beradi va koʻpincha dovdirab qoladi. Bunday savollar orasida keling, eng muhimlaridan birini ko'rib chiqaylik: ma'naviy adabiyotni qanday qilib to'g'ri o'qish kerak. Keling, Muqaddas Otalar kitoblarini tahlil qilaylik, sharhlarni o'rganamiz.
Boy tanlov
Ayni paytda taklif etilayotgan turli xil diniy asarlar bilan yangi boshlanuvchilar uchun qulay bo'lishi qiyin. Qayerdan boshlash va qaysi mavzularga qiziqish kerakligi aniq emas. Muqaddas ota-bobolar kitoblarining ma'lum bir maqsad uchun yozilganligi kitobxon uchun eng muhim ogohlantirishlardan biri bo'lishi kerak. Va u behuda emas edi. Har bir asarni yaratish uchun ma'lum bir voqea bo'lishi kerak edi. Shuning uchun o'qish oson bo'lishni va'da qilmaydi.
Muqaddas Otalar kitoblari pravoslav nasroniylarning ko'p avlodlarining hayotiy tajribasini aks ettiradi. Shuning uchun bunday adabiyotlarni o'rganish har bir so'zga ehtiyotkorlik bilan e'tibor berishni talab qiladi. Asosiy g'oya muhim, dizayn emas. Aks holda, siz haqiqatni bilmasdan, hamma narsani o'zingizcha talqin qilishingiz mumkin. O'quvchi kitobni tushuna olmasa, o'qishni boshlashdan oldin u hali ham ma'naviy rivojlanishi kerak bo'ladi.
Cherkov adabiyoti sharhi
Muqaddas Otalar kitoblari orasida "narvon" ni alohida ta'kidlash kerak. Bu astsetik yo'nalishdagi klassik adabiyot. Ismning tarjimasi "er va osmon o'rtasidagi zinapoya" kabi eshitiladi. Asar muallifi Abbot Jon Sinay. Kitob rohiblar tomonidan o'qish uchun mo'ljallangan. Shuning uchun latiflar uchun uning mazmunini talqin qilish juda qiyin bo'lishi mumkin.
"Narvon" - Muqaddas Otaning ko'rsatmasi, u ruhiy tajribaning bebaho manbai hisoblanadi. U ehtiroslarga qarshi kurashishni o'rgatadi. Narvon ehtiroslar va illatlar o'rtasidagi munosabatlarning diagrammasini taklif qiladi. Ehtiroslar bir-birini tug'dirishi mumkinligi ko'rsatilgan. Shuning uchun asosiy ehtirosning manbasini yo'q qilish muhimdir. Aks holda g‘alaba qozonolmaysiz.
Kronshtadlik Ioannning mehnati
Muqaddas Otalar ta'limotlari orasida Kronshtadt protokohini Yuhanno tomonidan yaratilgan "Masihdagi hayot" kitobi diqqatga sazovordir. Asar muallif qanday ma'naviy va hayotiy tajribaga ega bo'lishi kerakligi haqida eslatmalar bilan kundalik shaklida yaratilgan. Kronshtadtlik Ioannning qalbini to'ldirgan Yaratuvchiga bo'lgan qizg'in ishonchning kelib chiqishi haqida so'rashganda, u butun umrini cherkovda o'tkazganini aytdi.
Kitob iymonsizlik, umidsizlik va qoʻrqoqlik hujumiga uchraganlar uchun tavsiya etiladi. Jamoat hayotiga endigina qo'shila boshlagan odam uchun bu his-tuyg'ular muqarrar. Ota Jon Kronshtadt port shahri ma'badida xizmat qilishi kerak edi, u deyarli butunlay cheksiz ichkilikbozlik, o'g'irlik va janjallardan gunohlarga botgan edi, bu hech kimni ajablantirmadi. Bunday holatlartartibda edi. Odamlarga Yaratguvchini sevishni o'rgatgan Jon Ota edi. Shaharliklar qalbida Rabbiyning qiyofasini tiklash uchun u hushyorlik jamiyatini, mehmondo'st uyni tashkil etdi. U shahar aholisini cherkov haqiqatlariga amal qilishni o'rgatdi. Bu odam yaxshi masihiylarni tarbiyalashga katta hissa qo'shgan.
Rohib Nikodimning yaratilishi
Muqaddas Otalar kitoblarini dinsizlar uchun o'rganayotganda, qaysi birini birinchi bo'lib o'qishni bilish qiziq. Axir, bu asarlarning ba'zilari faqat rohiblarga tushunarli. Oddiy odam uchun mavjud bo'lgan ijodlar orasida "Ko'rinmas urush" kitobini nomlash mumkin. U Muqaddas Alpinist laqabli Athonit rohib Nikodim tomonidan yaratilgan. Yunon tilidan tarjimasi Theophan the Reclusega tegishli. Kitob ruhiy hayotiga e'tiborli bo'lgan har bir imonli qalbda kechayotgan ichki kurash tasvirlangan.
Nikodim Muqaddas Alpinist qimmatbaho asar yaratdi, unda u nasroniy jasorati nima va uning mohiyati nimadan iboratligi haqida gapiradi. Muallif nasroniylik e'tiqodining ma'nosi gunohkor mohiyatga qarshi kurash ekanligini ta'kidlaydi. Nikodimning aytishicha, gunoh insonning ichida tug'ilgan gunohkor fikrlardan boshlanadi. Va faqat odam bunday fikrdan voz kechishi yoki u bilan kelishishi mumkin.
Muqaddas Tog'dagi Paisy
Muqaddas Alpinist Paisy ham nopok fikrlarga qarshi kurashishni o'rgatadi. Bu Athos rohibining sakkizta ta'lim darajasi bor edi, lekin yuragini uni bosib olgan ehtiroslardan tozalash tufayli Muqaddas Ruh unga joylashdi. Paisios kanonizatsiya qilindi, avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi. Shunday qildiEkumenik Patriarx.
Paisiusning to'plangan asarlari besh jildlik so'zlardan, ko'rsatmalardan, oqsoqolga tashrif buyurgan odamlarning hikoyalaridan iborat. Bu kitoblarda rohiblar uchun ham, dunyoda yashovchi oilaviy kitobxonlar toifasi uchun ham juda ko‘p qiziqarli va ibratli narsalar bor. Ta'lim mavzulari - bolalar tarbiyasi, davlat xizmatining ahamiyati, umr yo'ldoshini tanlash bo'yicha maslahatlar, yaqinlar bilan munosabatlar qoidalari. Paisius bizning zamondoshimiz. U nasroniy ideallarining mohiyatini o'zida mujassam etgan qiyin yovuz davrning qiyinchiliklaridan omon qoldi. U o'z hayoti bilan Masih qanday davrdan qat'i nazar, yuzini o'zgartirmasligini tasdiqladi. Shuning uchun nasroniy haqiqatlarining ma'nosi o'zgarishsiz qoladi.
Avliyo Ignatiyning mehnati
Avliyo Ignatius Brianchaninov muallifi boʻlgan kitobni oʻrganishga kirishish tavsiya etiladi. Bu asarni o'rganishni barcha muqaddas keksalar farzandlari uchun kitob tanlashda tavsiya qilishgan. Avliyo Ignatius vatanparvarlik tajribasining barcha boyligini to'plash va tizimlashtirishga muvaffaq bo'ldi. "Ascetic Experiences" deb nomlangan birinchi ikki qism alohida ahamiyatga ega. Bu qadimgi otalar saxiylik bilan aytib bergan asosiy ta'limot haqiqatlari va tajribalari to'plamidir. Faqat zamonaviy voqelikka moslashgan holda.
Kitoblarda Ignatius “maktub”ni emas, ruhni izlashni maslahat beradi. U qadimgi ota-bobolarning astsetik jasoratlarni bajarish qobiliyatiga ishora qiladi. Rohiblar o'zlarini chuqur g'orga o'rab, er yuzidagi hamma narsadan ixtiyoriy ravishda voz kechishlari mumkin edi. Bu zamonaviy ruhoniylarga xos emas. To'g'ri ruhiyTajriba jasorat va mo''jizalarga emas, balki chuqur tavba va his-tuyg'ularning kamtarligiga asoslangan bo'lishi kerak.
Reklyus Teofanning asarlari
Muqaddas Feofanning "Ehtiros va ular bilan kurash" asari ham o'qish uchun tavsiya etilgan muhim asarlardan biridir. Bu odam avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan taniqli episkop, ilohiyotchi, publitsist, voiz edi. U jamiyatda ma'naviyatni tiklashda katta rol o'ynadi. Uning kitoblari hanuzgacha butun yer yuzi olimlari va faylasuflari uchun eng katta namuna sifatida tavsiflanadi.
Muqaddas Feofanning "Xushxabar hikoyasi" bu odamning eng muhim asarlaridan biri hisoblanadi. U rus ma'naviy adabiyoti tarixida alohida o'rin tutadi. Bu kitob Muqaddas Xushxabar bo'yicha qo'llanma bo'lib, inson uchun najot beradi.
Unda Rabbiyning Ibodatining talqini, Najotkorning butun yerdagi hayoti voqealarining qisqacha mazmuni mavjud. Har bir qism va paragraf uchun sarlavhalardan foydalanib, o'quvchini qiziqtirgan voqeani topishingiz mumkin. Bundan tashqari, alifbo indeksi va batafsil xronologik jadvaldan foydalanishingiz mumkin. O'quvchiga qaratilgan keng qamrovli murojaatda u xushxabar voqealarini to'g'ri ketma-ketlikda tartibga solish uchun qabul qilgan tamoyil va qoidalarning talqini mavjud.
Bu ishning maqsadli auditoriyasi keng doiradagi odamlardir. Uni Muqaddas Bitikni chuqur bilishga, uning inoyatga to'la kuchiga qiziquvchilar va cherkov haqiqatlaridan endigina qatnasha boshlaganlar muvaffaqiyatli o'qishlari mumkin.
Theophan the Recluse o'z ishini Bibliya matnidan foydalangan holda yozgan. U Injilni o'rganishning muhimligini nafaqat mazmunni talqin qilishda, balki aytilganlarning ma'nosi haqida chuqur fikr yuritishda ham tushundi. Xudoning O'g'li haqidagi Injil hikoyasini yozish uchun u Xrizostom va Teodoretning patristik tafsirlarini o'rgandi. Ammo muallif G‘arbning zamonaviy sharhlari bilan ham qiziqdi. U vatanparvarlik ruhiga sadoqatni o'z asarini o'qishning asosiy ma'nosi deb bilgan.
Kitobda siz diqqat bilan va puxta oʻqish sharti bilan oddiy odamlar uchun ochiq boʻlgan juda koʻp qiziqarli faktlarni topishingiz mumkin.
Muqaddas Otalarning ishlariga sharhlar
Muqaddas Otalar tomonidan yozilgan asarlarga faol qiziqqan odamlar orasida bunday kitoblarning idrok etish uchun mavjudligi haqida turli xil fikrlar mavjud. O'qishni eng oddiy asarlar bilan boshlash tavsiya etilsa, ajablanarli emas. Axir, Muqaddas Otalar kitoblarni foyda uchun yozmaganlar. Ular uzoq vaqtdan beri yorug'lik kuchlari foydasiga ongli ravishda tanlagan odamlarga ayriliq so'zlari va ta'limotlarini aytishdi.
Shuning uchun siz har bir fikrni tahlil qilib, bunday adabiyotlarni juda diqqat bilan o'qishingiz kerak. Aks holda matnning maʼnosi notoʻgʻri talqin qilinadi.
Xulosa qilish
Ma'naviy adabiyotlarni o'qish nasroniy cherkoviga qo'shilishning ajoyib usuli hisoblanadi. Shu maqsadda Muqaddas Otalarning kitoblari juda mos keladi: Sinay Yuhannosi, Kronshtadtlik Yuhanno, Sankt Ignatius Brianchaninov, Paisius Muqaddas Alpinist, Teofan Recluse.
Bu Muqaddas Otalarning ishlari imon haqidagi savollarga javob topishga yordam beradi.oddiy inson tilida idrok etish. O'z asarlarini yozishda mualliflar ko'pincha Bibliya matnlaridan foydalanishlari kerak edi. Bu xususiyat aniq maʼlumotlarni taqdim etishga yordam berdi.
Muqaddas Otalar matnlari borliqning mohiyatini, ko'p narsa va hodisalarning tabiatini ochishga yordam beradi. Bunday kitoblarni o'qiyotganda, har bir so'z haqida o'ylash kerak. Va haqiqatga erishishga harakat qiling. Ma'naviy rivojlanish mo'min uchun asosiy majburiyatdir.
