Sovet davri mamlakatda ateizmning gullab-yashnagan davri sifatida qabul qilinganiga qaramay, pravoslavlik koʻplab fuqarolar uchun yagona din va Xudoga murojaat qilish yoʻli boʻlib qoldi. Imon kuchining ulkan salohiyati Sovet Ittifoqi hukumatini Ulug 'Vatan urushi davrida askarlar va tinch aholining diniy tuyg'ularining ko'plab namoyon bo'lishiga ta'sirini sezilarli darajada zaiflashtirishga majbur qildi, ammo baribir cherkov tashkilotlarining to'liq qabul qilinishiga olib kelmadi.. Shunga qaramay, ko'p odamlar imonli bo'lishda davom etdilar va ma'badlarni ziyorat qildilar, Xudoning qonunlariga muvofiq yashadilar. Ba'zilar hatto butun hayotini bunga bag'ishladilar, shu tufayli bugungi kunda rus pravoslav cherkovi haqli ravishda butun dunyoda kuchli, sof va samimiy e'tiqodning vakili hisoblanadi.
Ivan Ashurkovning bolaligi
Dmitrov shahri oddiy ishchi oilasidan olti farzand uchun kichik vatanga aylandi. Oltinchi farzandi Ashurkovlar oilasida 1947 yil 25 mayda tug‘ilgan. Ivan, oilaviy an'analarga rioya qilib, bolaligidanoq e'tiqod, Xudoga muhabbat va pravoslav hayotining asoslarini o'zlashtirdi. Oilada ovqatdan oldin ibodat o'qish, tartib-intizomga rioya qilish va qattiq mehnat qilish odat edi.
Tabiiyki, maktabda, ayniqsa, katta sinflarda Ashurkovlar oilasining farzandlariga oson kechmagan. Ivan, uning beshinchi sinfdagi ukalari va singlisi qo'shni qishloqqa darsga borishdi. U erda ularning oilasi noma'lum edi va ular nasroniylikka sodiqligini payqab, darhol diqqat bilan kuzata boshladilar. Ba'zi o'qituvchilar, Qozon mitropoliti Feofan, bugungi kunda eslaganidek, hatto ko'zga ko'rinadigan tajovuzkorlik ko'rsatdi. Ular, ayniqsa, Vanyaning xizmat uchun ba'zan darslarni o'tkazib yuborishiga toqat qilmasdilar.
Farzandlari imonli boʻlganlari uchun ular kashshoflikka qabul qilinmagan va otalari bunga ruxsat bermagan. U o'zi duradgor edi va kolxozga qo'shilish zaruratidan qochib, o'zini ajratib turdi.
Garchi ba'zida bolalar kattalarnikidan ko'ra shafqatsizroq bo'lishadi, deb hisoblashsa-da, Ivanning bolaligi do'stlarsiz o'tdi deb bo'lmaydi. Bolalar do'st edilar, birga o'ynadilar va kelishmovchiliklar bo'lsa, aka-uka Ashurkovlar doimo bir-birlarini himoya qilishdi.
Bugungi Tatariston mitropoliti Feofan, Romanovka qishlog'idagi Rabbiyning yuksalish cherkovida xizmat qilgan bu oilaviy birlik, qat'iy e'tiqod va kuchli pravoslav otalarsiz, ehtimol hech qachon kim bo'lmasdi. Ivan Andreevich mana shu ma'bad va ota Vasiliyni alohida hayajon va iliqlik bilan eslaydi.
Ivan Andreevich vazirlikka qanday kelgan
Maktabni tugatib, Novotroitsk maktabida elektromontyorlik kasbini egallaganidan so'ng, keyinchalik Feofan (Metropolitan) nomi bilan mashhur bo'lgan yigit, Sovet Ittifoqining barcha yoshlari singari, armiyada xizmat qilish uchun ketdi..
Kundalik bilan maxsus harbiy muhitIvanning e'tiqodidan qaytmaslik qaroriga ishga chaqiruvchilarning g'ala-g'ovurligi, bema'ni suhbatlar, hazil ko'rinishlari va ba'zan mast yig'ilishlarga haddan tashqari moyillik ta'sir qildi. Aytish kerakki, Feofanning so'zlariga ko'ra, armiya hali ham uning uchun qiyin sinov bo'lmagan va u erda to'plangan hayotiy tajriba haqida minnatdorchilik bilan gapiradi.
Davlatga hurmat bajo keltirgan Ashurkov Moskva diniy akademiyasining seminariyasiga oʻqishga kirdi. Birinchi marta bunday qilishning iloji bo'lmadi: rasmiylar aralashdi. Ammo Smolenskdagi Metropolitan Gideon qo'l ostida bir yillik xizmatdan so'ng (1969), u bir vaqtning o'zida ikkita kurs dasturini engib o'tishga muvaffaq bo'ldi. Vladyka Philaret va Metropolitan Gideonning g'ayratli o'qitish va qo'llab-quvvatlashi natijasida seminariya bir necha yil ichida yakunlandi. Keyin akademiyaga ergashdi, rohib sifatida novitiate va tonsure davri.
O'shandan beri Ivan Ashurkov Feofan ismini oldi. Metropolitan, to'g'rirog'i, bu daraja yosh rohib uchun hali ancha oldinda edi. Kelajakdagi mashhur cherkov rahbarining monastir yo'li 1973 yilda Trinity-Sergius Lavra-da boshlangan. Keyingi yili Teofan ierodeakon, ikki yildan so'ng esa ieromonk bo'ldi.
Kelajak metropolitanining hayot yo'li
Ilohiyot akademiyasi aspiranti boʻlgan Feofan Quddusga yangilik qilish uchun yuborilgan. U erda deyarli besh yil o'tkazdi. Garchi o'sha paytda xalqaro munosabatlar va chet elga sayohatlarda juda og'ir vaziyat yuzaga kelgan bo'lsa-da, Metropolitan Feofan bu vaqt haqida faqat ijobiy sharhlarni bildiradi. Har bir kunning boshida hamma uchun azizlar haqida o'ylash uchun mo''jizaviy imkoniyatni tan olishBu joyning nasroniylari, u bu haqda shunday gapiradiki, uning nafasi to'xtaydi. Xristianlik e'tiqodi tug'ilgan joylar ruhoniyning ma'naviy rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu yerda u muzokaralar san'atini, boshqa dinlarga sodiqlikni o'rgandi, o'z vataniga bo'lgan muhabbatning to'liq kuchini va hatto undan ajrashsa ham Xudoga xizmat qilish muhimligini his qildi.
1982 yilda SSSRga qaytgan bo'lajak Metropolitan Feofan (Simbirskiy) ikki yil Trinity-Sergius Lavra-da xizmat qildi va keyin 1987 yilgacha Janubiy Amerikaga eksarxat kotibi lavozimiga yuborildi. Bu hududda juda ko'p sonli cherkovlar mavjud bo'lib, ularni taqdiri juda qiyin bo'lgan odamlar - Ukrainadan kelgan iqtisodiy muhojirlar, sobiq harbiy asirlar, aralash oilalar yaratgan mahalliy argentinaliklar ta'minlagan. Ularning barchasi pravoslav cherkovlari tomonidan ko'rsatilgan yordamga muhtoj edi.
Janubiy Amerika Moskva Patriarxiyasining tashqi aloqalar uchun mas'ul bo'lgan bo'limiga o'tganidan ikki yil o'tgach. 1989 yildan beri hali Metropolitan Teofan bo'lmagan, uning tarjimai holi turli mamlakatlardagi cherkovga xizmat qilishni o'z ichiga oladi, Afrikada eksarch edi. 1993 yilda u vataniga qaytganida, Sovet Ittifoqi yo'q edi.
1999 yilgacha Cherkovning tashqi aloqalar bo'limi raisi o'rniga kelgan Feofan davlat va cherkov o'rtasidagi munosabatlarning yangi tizimining shakllanishiga guvoh bo'ldi. Sharqda qisqa muddatli yangilikdan so'ng, Sinod qarori bilan arximandrit yepiskoplik darajasiga tayinlandi.
Teofanning episkoplik faoliyati
2000-yil oktyabr oyida Magadan va Sinegorsk episkopi boʻlishyili u missionerlik faoliyatini rivojlantirish zarurati bilan duch keldi. Bugungi kunda inqilob rahbari nomini olgan mintaqaning metropoliti Feofan, ayniqsa, yangi cherkovlar qurish, yoshlar bilan muloqot qilish va pravoslav tadbirlarini o'tkazish qanchalik muhimligini chuqur angladi. ROC protestant ibodatxonalari va mazhab tashkilotlariga qarshi turishi kerak edi. Magadan gazetalarida pravoslav yorliqlari paydo bo'la boshladi, cherkov telekanallari ishga tushdi va Muqaddas Uch Birlikning ajoyib sobori qurildi.
2003 yildan beri Feofan Stavropol yeparxiyasiga tayinlangan va u erda yuqorida aytib o'tilgan Metropolitan Gideonning vorisi bo'lgan. Yeparxiya juda katta edi, u juda notinch hududlarni o'z ichiga oldi: Checheniston, Shimoliy Osetiya, Ingushetiya va boshqalar. Shimoliy Kavkaz episkopga hatto boshqa din izdoshlari bilan ham umumiy til topishni o'rgatdi. U xalq ma'naviyatini tiklashning umumiy maqsadi barcha din vakillarini birlashtirishi kerak, deb hisoblar va ishonadi.
Beslan fojiasi va Gruziya va Janubiy Osetiya o'rtasidagi harbiy mojaro dahshatli, ammo Feofan (Ashurkov) tarjimai holidagi juda muhim sahifalarga aylandi. U qochqinlarga yordam berish uchun qo'lidan kelganini qildi: rus pravoslav cherkovi ular uchun oziq-ovqat va dori-darmonlar yig'ib, monastir va cherkovlarda boshpana berdi.
Arxiyepiskop Feofan (Ivan Ashurkov)
Turli sharoit va mamlakatlarda cherkov faoliyatining katta tajribasi Feofanga arxiyepiskop unvoniga da'vogar bo'lishga imkon berdi. Qozonning bo'lajak metropoliti Feofan oldinga yana bir qadam tashladi - 2008 yilda u yangi unvon oldi. 2012 yildau Chelyabinsk metropolisini boshqargan, shuningdek, Trinity yeparxiyasini boshqargan. Janubiy Uralda u yana bizning ulkan mamlakatimiz mashhur bo'lgan ko'p millatlilikka duch keldi. Feofan bu erda ham kuch tuzilmalari, ham oddiy aholi bilan yaxshi qo'shnichilik munosabatlariga aniq rioya qildi. Ular bu yerda cherkovlar qurishni boshladilar, chunki pravoslav cherkovlari soni juda kam, eski cherkovlarni qayta tiklashni davom ettirdilar va hatto Janubiy Ural davlat universitetining tarix fakultetida ilohiyot ixtisosligini ochdilar.
Teofanning metropolitan sifatidagi faoliyati
2012 yilda Feofan poytaxtga aylandi. Ikki yil o'tgach, unga Simbirsk metropolisi ishonib topshirildi, u erda mintaqa aholisi orasida pravoslav dinini mustahkamlash uchun ko'p ish qildi. Mitropolit Feofan V. I. Leninning vatanida bir oz vaqt o'tkazgan bo'lsa-da, simbirskliklar Ulyanovskka tarixiy nomini qaytarish istagi, cherkovlar sonini ko'paytirish, boshqa din vakillariga nisbatan bag'rikenglik munosabati uchun unga minnatdorchilik bildiradilar.
Bir yildan kamroq vaqt o'tgach, metropoliten yangi xizmat joyiga - Tatariston Metropolisiga tayinlandi. Bu 2015 yil iyul oyida sodir bo'lgan. Bu yerdagi faoliyat musulmonlar bilan eng yaqin aloqadaligi bilan boshqalardan ajralib turadi. Ko'pgina g'azabli tanqidchilarning fikriga qaramasdan, Feofan rus pravoslav cherkovining vakili bo'lsa ham, konfessiyaviy tinchlikka intiladi. U barcha dinlar Yagona Xudoga sig'inishini, lekin har biri o'ziga xos tarzda topinishini aniq biladi. Va bu qonli nizolar va sud jarayonlarini boshlash uchun sabab emas. Barcha cherkov tashkilotlarining asosiy maqsadi bunga erishishdirodamlarning ma'naviyat va axloqiy yaxlitlikka intilishi. Feofan millatchilik haqida juda qattiq gapiradi va uni hech qayerga olib boradigan yo'l deb ataydi.
Turli xilma-xil xalqaro mojarolar gullab-yashnagan juda og'ir zamonimizda, Metropolitan Feofan kabi odamlar tinchlikni saqlash uchun ko'p harakat qilmoqdalar.
