Misrning qadimgi dinlari har doim yer sharining bu qismiga xos boʻlgan mifologiya va tasavvufdan ajralmas boʻlib kelgan. Qadimgi Misr afsonalari va afsonalari tufayli Rossiyada butparastlik yanada shakllangan.
Bu madaniyat aks-sadolarini zamonaviy iudaizm, islom, nasroniylikda ham kuzatish mumkin. Ko'plab tasvirlar va afsonalar butun dunyo bo'ylab tarqaldi va oxir-oqibat zamonaviy dunyoning bir qismiga aylandi. Misr madaniyati va diniga oid taxmin va farazlar hanuzgacha butun dunyo olimlarini qiynab, bu ajoyib mamlakat sirlarini ochishga harakat qilmoqda.
Asosiy manzillar
Qadimgi Misrning dini xilma-xildir. U bir nechta yo'nalishlarni birlashtiradi, masalan:
- Fetishizm. Tasavvufiy xususiyatlar bilan bog'liq bo'lgan jonsiz narsalar yoki materiallarga sig'inishni ifodalaydi. Bu tumorlar, rasmlar yoki boshqa narsalar bo'lishi mumkin.
- Yakkaxudolik. U bitta xudoga bo'lgan e'tiqodga asoslanadi, lekin ayni paytda boshqa g'ayritabiiy shakllar yoki bir xil xarakterning tasviri bo'lgan bir nechta ilohiy yuzlarning mavjudligiga imkon beradi. Bunday xudo turli qiyofalarda paydo bo'lishi mumkin, lekin uning mohiyati bir xil bo'lib qoladi.
- Kofirlik. Ko‘pxudolikka asoslangan e’tiqod tizimi. Politeizmda ilohiy mavjudotlarning butun panteonlari mavjud bo'lib, ularning har biri alohida mavzuga javob beradi.
- Totemizm. Qadimgi Misrda juda keng tarqalgan. Ushbu tendentsiyaning mohiyati totemlarga sig'inishdir. Ko'pincha bu hayvonlar, ular orqali xudolarni tinchlantirish va boshqa dunyoda baxtli hayot yoki tinchlikni so'rash uchun sovg'alar taqdim etiladi.
Bu yoʻnalishlarning barchasi 3 ming yildan koʻproq vaqt davomida shakllangan va tabiiyki, shunday uzoq vaqt davomida qadimgi Misr dini koʻplab oʻzgarishlarni boshidan kechirgan. Masalan, o'z ahamiyatiga ko'ra oxirgi o'rinda bo'lgan ba'zi xudolar asta-sekin asosiy bo'lib qoldi va aksincha. Ayrim belgilar birlashtirilib, butunlay yangi elementlarga aylandi.
Alohida qismni keyingi hayotga oid afsonalar va e'tiqodlar egallaydi. Ushbu ko'p qirrali, turli tarmoqlar va doimiy o'zgarib turadigan marosimlar tufayli Misrda yagona davlat dini mavjud emas edi. Har bir guruh odamlar alohida yo'nalish yoki xudo tanladilar, ular keyinchalik sig'inishni boshladilar. Ehtimol, bu yagona e'tiqod mamlakatning barcha aholisini birlashtirmagan va ba'zida bir kommuna ruhoniylari boshqa xudolarga sig'inib, boshqasining qarashlarini baham ko'rmaganligi sababli urushlarga olib kelgan.
Qadimgi Misrdagi sehr
Sehr barcha yoʻnalishlarning asosi boʻlgan va amalda odamlarga qadimgi Misr dini sifatida taqdim etilgan. Qadimgi misrliklarning barcha tasavvufiy e'tiqodlarini umumlashtirish qiyin. FROMbir tomondan, sehr dushmanlarga qarshi qaratilgan vosita bo'lsa, boshqa tomondan hayvonlar va odamlarni himoya qilish uchun ishlatilgan.
tumorlar
G`ayrioddiy kuchga ega bo`lgan barcha turdagi tumorlarga katta ahamiyat berildi. Misrliklar bunday narsalar boshqa dunyoga o'tgandan keyin nafaqat tirik odamni, balki uning ruhini ham himoya qilishi mumkinligiga ishonishgan.
Qadimgi ruhoniylar maxsus sehrli formulalar yozgan tumorlar bor edi. Marosimlar ayniqsa jiddiy qabul qilingan, ular davomida tumorlarga afsunlar qilingan. Shuningdek, marhumning tanasiga xudolarga qaratilgan so'zlar yozilgan papirus varag'ini qo'yish odat tusiga kirgan. Shunday qilib, marhumning qarindoshlari oliy kuchlardan marhumning ruhi uchun rahm-shafqat va yaxshiroq taqdirni so'rashdi.
Hayvonlar va odamlar rasmlari
Qadimgi Misr afsonalari va dinida hayvonlarning barcha turdagi haykalchalari haqidagi hikoyalar mavjud. Misrliklar bunday tumorlarga katta ahamiyat berishdi, chunki bunday narsalar nafaqat omad keltirishi, balki dushmanni la'natlashga yordam berishi mumkin edi. Ushbu maqsadlar uchun mumdan jazolanishi kerak bo'lgan odamning qiyofasi haykalga solindi. Kelajakda bu yo'nalish qora sehrga aylantirildi. Xristian dinida ham shunga o'xshash odat bor, lekin aksincha, u davolanishga qaratilgan. Buning uchun inson tanasining kasal qismini mumdan yasash va uni cherkovga qarindoshlari yordam so'ragan avliyoning ikonasiga olib kelish kerak.
Tuzaklar bilan bir qatorda chizmalar va barcha turdagi afsunlarga katta ahamiyat berilgan. Dastlab dafn marosimiga olib kelish odati bor edixona ovqatini solib, xudolarni rozi qilish uchun marhumning mumiyasi yoniga qo'ying.
Bir muncha vaqt o'tgach, oziq-ovqat buzilganida, misrliklar yangi qurbonliklar olib kelishdi, ammo oxir-oqibat, mumiyalangan jasad yoniga ovqat tasviri va ma'lum afsunlar bilan o'ram qo'yish kerak edi. Ruhoniy marhumning qadrdon so'zlarini o'qib chiqqandan so'ng, xudolarga xabar etkazishi va marhumning ruhini himoya qilishi mumkinligiga ishonishgan.
Kuchli so'zlar
Bu afsun eng kuchlilaridan biri hisoblangan. Qadimgi Misr dinlari muqaddas matnlarning talaffuziga alohida ahamiyat berishgan. Vaziyatga qarab, belgilangan afsun boshqa ta'sir ko'rsatishi mumkin. Buning uchun ruhoniy chaqirmoqchi bo'lgan u yoki bu mavjudotning ismini berish kerak edi. Misrliklar bu ismni bilish hamma narsaning kaliti ekanligiga ishonishdi. Bunday e'tiqodlarning qoldiqlari bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Akhenaton toʻntarishi
Giksolar (Misrning qadimgi dinlariga ta'sir o'tkazgan) Misrdan quvib chiqarilgandan so'ng, mamlakatda diniy qo'zg'olon paydo bo'ldi, uning qo'zg'atuvchisi Akhenaton edi. Aynan o'sha paytda misrliklar yagona xudo borligiga ishonishni boshladilar.
Aton tanlangan xudoga aylandi, lekin bu e'tiqod o'zining yuksak xarakteri tufayli ildiz otmadi. Shuning uchun, Akhenaton o'limidan so'ng, bitta xudoga sig'inuvchilar juda kam edi. Biroq, monoteizmning bu qisqa davri Misr dinining keyingi yo'nalishlarida o'z izini qoldirdi.
Vrisiyalardan biriga ko'ra, levilarMuso, Aten xudosiga ishonganlar orasida edi. Ammo Misrda mashhur boʻlmagani uchun bu sekta oʻz vatanlarini tark etishga majbur boʻldi. Musoning izdoshlari sayohatlari davomida ko'chmanchi yahudiylar bilan birlashdilar va ularni o'zlarining e'tiqodlariga aylantirdilar. Bugungi kunda ma'lum bo'lgan o'nta amr o'liklar kitobining "Inkor amri" deb nomlangan boblaridan birining satrlarini kuchli eslatadi. Unda 42 ta gunoh qayd etilgan (har bir xudo uchun bittadan, Misr dinlaridan biriga koʻra, ulardan 42 tasi ham boʻlgan).
Hozirda bu faqat qadimgi Misr dinining xususiyatlarini batafsilroq ko'rib chiqishga imkon beradigan farazdir. Ishonchli dalillar yo'q, lekin ko'plab mutaxassislar ushbu formulaga tobora ko'proq moyil bo'lmoqdalar. Aytgancha, nasroniylikning Misr e'tiqodiga asoslanganligi haqidagi bahslar haligacha yo'qolmaydi.
Rimdagi Misr dini
Xristianlikning ommaviy tarqalishi boshlangan va Makedonskiy Aleksandr vafot etgan paytda Misr dini qadimgi mifologiya bilan butunlay birlashdi. Qadimgi xudolar jamiyatning barcha talablariga javob bermagan bir paytda, Rim imperiyasining butun hududiga tarqalgan Isisga sig'inish paydo bo'ldi. Yangi oqim bilan bir qatorda Misr sehriga katta qiziqish paydo bo'ldi, bu vaqtga kelib uning ta'siri allaqachon Britaniya, Germaniyaga etib borgan va butun Evropaga tarqala boshlagan. Qadimgi Misrning yagona dini deb aytish qiyin. Qisqacha aytganda, uni oraliq bosqich sifatida ifodalash mumkinbutparastlik va asta-sekin paydo bo'layotgan nasroniylik.
Misr piramidalari
Bu binolar har doim yuzlab afsonalar va e'tiqodlar bilan qoplangan. Hozirgacha olimlar piramidalarda qanday organik jismlar mumiyalanganligi sirini ochishga harakat qilmoqda. Hatto bu binolarda o'lgan mayda hayvonlar ham juda uzoq vaqt davomida balzamlanmasdan saqlanadi. Ba'zilarning ta'kidlashicha, qadimiy piramidalarda biroz vaqt o'tkazgandan so'ng ular energiya to'lqinini boshdan kechirishgan va hatto surunkali kasalliklardan xalos bo'lishgan.
Qadimgi Misr madaniyati va dini bu g'ayrioddiy binolar bilan chambarchas bog'liq. Bu tushunarli, chunki piramidalar u yoki bu guruh odamlar tomonidan qaysi diniy yo'nalishni tanlagan bo'lishidan qat'i nazar, har doim barcha misrliklarning ramzi bo'lib kelgan. Hozirgacha piramidalarga ekskursiyaga kelgan sayyohlar, bu joylarda to'mtoq ustara pichoqlari, agar ular to'g'ri joylashtirilsa, asosiy nuqtalarga e'tibor qaratib, o'tkirlashadi, deb ta'kidlashadi. Bundan tashqari, piramidaning qaysi materialdan yasalganligi va qayerda joylashganligi unchalik muhim emas, u hatto kartondan ham tayyorlanishi mumkin va u hali ham g'ayrioddiy xususiyatlarga ega bo'ladi, degan fikr bor. Asosiysi, to'g'ri nisbatlarni saqlash.
Qadimgi Misrning dini va san'ati
Mamlakat san'ati har doim misrliklarning diniy afzalliklari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan. Har qanday tasvir va haykal sirli ma'noga ega bo'lganligi sababli, bunday ijodlar yaratilgan maxsus qonunlar mavjud edi.
Xudolar sharafiga ulkan ibodatxonalar qurilgan va ularning tasvirlari toshga yokiqimmatbaho materiallar. Xudo Horus lochin yoki lochin boshli odam sifatida tasvirlangan, bu esa donolik, adolat va yozuvni anglatadi. O'lganlarning yo'lboshchisi Anubis shoqol sifatida tasvirlangan, urush ma'budasi Sexmet esa har doim sher qiyofasida paydo bo'lgan.
Sharq madaniyatlaridan farqli o'laroq, Misrning qadimgi dinlari xudolarni qo'rqituvchi va jazolovchi qasoskorlar sifatida emas, balki, aksincha, ulug'vor va hamma narsani tushunadigan xudolar sifatida taqdim etgan. Fir'avnlar va podshohlar dunyo hukmdorlarining vakillari bo'lgan va ular kam hurmatga sazovor bo'lgan, shuning uchun ular hayvonlar shaklida ham chizilgan. Insonning qiyofasi uning ko'rinmas qo'shilishi ekanligiga ishonishgan, u "Ka" deb nomlangan va misrlikning yoshidan qat'i nazar, har doim yosh yigit sifatida taqdim etilgan.
Har bir haykal va rasm yaratuvchisi tomonidan imzolanishi kerak edi. Imzosiz ijod tugallanmagan deb hisoblanadi.
Qadimgi Misrning dini va mifologiyasi inson va hayvonlarning ko'rish organlariga katta e'tibor beradi. O'shandan beri ko'zlar qalbning ko'zgusi ekanligiga ishonishdi. Misrliklar o'liklarning butunlay ko'r ekanligiga ishonishgan, shuning uchun ko'rishga katta e'tibor berilgan. Misr afsonasiga ko'ra, xudo Osiris o'z ukasi tomonidan xiyonatkorlik bilan o'ldirilganda, uning o'g'li Horus o'z ko'zini kesib, otasiga yutish uchun bergan va shundan so'ng u tiriltirilgan.
Ilohiylashtirilgan hayvonlar
Misr faunasi juda qashshoq mamlakat, ammo qadimgi misrliklar tabiatni, oʻsimlik va fauna vakillarini hurmat qilganlar.
Ular qora buqaga sig'indilar,kim ilohiy ijod bo'lgan - Apis. Shuning uchun, hayvonning ma'badida har doim tirik buqa bor edi. Shahar aholisi unga sajda qilishdi. Mashhur Misrshunos Mixail Aleksandrovich Korostovtsev yozganidek, qadimgi Misr dini juda keng, u ko'p narsada ramziylikni ko'radi. Ulardan biri Sebek xudosini ifodalovchi timsohga sig'inish edi. Xuddi Apis ibodatxonalarida bo'lgani kabi, Sebekning ibodat joylarida ham har doim tirik timsohlar bo'lgan, ular faqat ruhoniylar tomonidan oziqlangan. Hayvonlar o'lgandan so'ng, ularning jasadlari mumiyalangan (ularga eng yuqori hurmat va ehtirom bilan qarashgan).
Lochin va uçurtmalar ham yuksak hurmatga sazovor boʻlgan. Bu qanotlilarni o'ldirish uchun joningiz bilan to'lashingiz mumkin.
Mushuklar Misr dini tarixida alohida oʻrin tutadi. Eng muhim xudo Ra har doim ulkan mushuk shaklida taqdim etilgan. Mushuk qiyofasida paydo bo'lgan ma'buda Bastet ham bor edi. Bu hayvonning o'limi motam bilan nishonlandi va to'rt oyoqli jasadi ruhoniylarga olib borildi, ular sehrlab, uni mumiyaladilar. Mushukni o'ldirish katta gunoh hisoblangan, undan keyin dahshatli jazo. Yong'in sodir bo'lgan taqdirda, birinchi navbatda, yonayotgan uydan mushuk, keyin esa oila a'zolari qutqarildi.
Qadimgi Misr mifologiyasini ko'rib chiqsak, qoraqo'tir qo'ng'izini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Bu ajoyib hasharot qadimgi Misr dinida katta rol o'ynaydi. U haqidagi eng mashhur afsonaning qisqacha mazmuni shundan iboratki, bu qo'ng'iz hayot va o'z-o'zini qayta tug'ilishni ifodalaydi.
Qadimgi Misrda ruh tushunchasi
Misrliklar baham ko'rishdiinson bir nechta tizimlarga bo'linadi. Yuqorida aytib o'tilganidek, har bir odamda "Ka" zarrasi bor edi, bu uning qo'shilishi edi. Marhumning dafn etilgan xonasiga qo'shimcha tobut qo'yilgan bo'lib, unda aynan shu qism yotishi kerak edi.
“Ba” zarrasi insonning ruhini ifodalagan. Avvaliga bu komponent faqat xudolarga tegishli deb hisoblangan.
"Ah" - ibis sifatida tasvirlangan va ruhning alohida qismini ifodalagan ruh.
"Shu" - soya. Ongning qorong'u tomonida yashiringan inson qalbining mohiyati.
Marhumning mumiyalanganidan keyin jasadini aks ettiruvchi "Sax"ning bir qismi ham bor edi. Yurak alohida o'rinni egallagan, chunki u butun inson ongini qabul qiladigan joy edi. Misrliklar oxiratda, dahshatli hukm paytida, inson o'z gunohlari haqida sukut saqlashi mumkinligiga ishonishgan, ammo yurak har doim eng dahshatli sirlarni ochib beradi.
Xulosa
Misrning barcha qadimgi dinlarini qisqa va tushunarli tarzda sanab o'tish juda qiyin, chunki ular uzoq vaqt davomida juda ko'p o'zgarishlarni boshdan kechirgan. Bir narsani aniq aytish mumkin: sirli Misr tarixi juda ko'p g'ayrioddiy va mistik sirlarni o'z ichiga oladi. Yillik qazishmalar aql bovar qilmaydigan kutilmagan hodisalar keltiradi va tobora ko'proq savollar tug'diradi. Bugungi kunga qadar olimlar va shunchaki tarixga qiziqqan odamlar ushbu din bugungi kunda mavjud bo'lgan barcha e'tiqodlarning asosini tashkil etganiga oid g'ayrioddiy belgilar va dalillarni topishadi.
