Rossiyaning chekkasida joylashgan oq toshdan yasalgan bu ibodatxona Rossiyaning eng taniqli ramzlaridan biridir. Ajoyib nisbatlar bilan ajralib turuvchi u, shubhasiz, rus pravoslav me'morchiligining muhim va taniqli yodgorligiga aylandi. Ushbu maqolada biz Nerldagi Shafoat sobori tarixi haqida gapiramiz. Buni qisqacha ta'riflash oson bo'lmaydi, chunki u to'qqiz yarim asrdan ko'proq vaqtni o'z ichiga oladi. Uning qiyin taqdiri va qadimiy inshootning bugungi kundagi ko‘rinishi haqida bilib olasiz.
Joylashuv
Vladimir viloyatining Suzdal tumanida, Bogolyubovo qishlog'idan 1,5 km uzoqlikda, Klyazma va Nerl daryolarining qo'shilish joyida ibodatxona ko'tariladi. Shafoat sobori suv o'tloqini o'rab turgan sun'iy tepalikda joylashgan. Cherkovning joylashuvi qadimgi rus ibodatxonalari uchun noyobdir, chunki u tepalikda joylashganatigi olti metr balandlikda, o'rta asrlarda diniy binolarning aksariyati tepaliklarda qurilgan.
Bino tarixi
Nerlda Shafoat soborini kim qurgan? Qadimgi afsonaga ko'ra, rus armiyasining Volga bolgarlariga qarshi yurishi paytida, 1164 yil avgust oyi boshida Vladimir xonimi, Najotkor va Xoch piktogrammalarida olovli nurlar tarqala boshladi. Ushbu voqea sharafiga knyaz Andrey Bogolyubskiy ma'bad qurishga qaror qildi.
Boshqa versiya binoning ko'rinishini knyaz Andreyning o'g'li Izyaslavning o'limi bilan bog'laydi. Eng muqaddas Theotokosning shafoatiga bag'ishlangan ma'bad Vladimir Bokira erining maxsus homiyligining ramzi bo'lishi kerak edi. Nerldagi Shafoat sobori uchun joy yaxshi tanlangan. O'sha qadimgi davrlarda Nerlning og'zi Oka va Klyazma bo'ylab Volgaga boradigan savdo yo'lidagi daryo darvozasi bo'lgan.
Qizigʻi shundaki, Shafoat bayrami Vladimir shahzodasi tomonidan Konstantinopol Patriarxi va Kiev mitropolitining roziligisiz oʻrnatilgan. Birinchi ilohiy xizmat 1165 yilda Nerldagi Shafoat soborida bo'lib o'tdi. Ma'bad bir yil ichida qurilgan. O'sha paytda bu qurilishning misli ko'rilmagan sur'ati edi. Afsuski, tarix Nerldagi Shafoat sobori me'mori nomini saqlab qolmagan. Rossiyalik tarixchi, iqtisodchi, geograf va davlat arbobi V. N. Tatishchevning aytishicha, cherkovni qurish uchun Yevropadan mutaxassislar taklif qilingan.
Andrey Bogolyubskiyning qurilish arteli eski ustalarning ibodatxonalarini qurish mahoratini o'zlashtirdi. Biroq, yanada mukammal uslub shakllandi: kompozitsiya yanada murakkablashdi, nisbatlar ancha nozikroq bo'ldi,oq tosh, jabhalarning ancha murakkab relyeflari. Shuning uchun ko'pchilik zamonaviy tadqiqotchilar Nerldagi Shafoat cherkovi qurilishida Yevropadan kelgan me'morlar ishtirok etganiga aminlar.
Dastavval sobor, monastir markazi sifatida qurilgan. Ma'bad yaqinida uy-joy binolari, shuningdek, yopiq yurish galereyalari yaratilgan. Shahzoda Andreyning boshqa cherkovlari bilan bir qatorda, Rizopolozhenskiy darvozasi va Assos sobori - Nerldagi Shafoat sobori Bokira qizning bag'ishlanishini oldi. Bir necha o'n yillar o'tgach, ma'badga uch tomondan yopiq galereyalar qo'shildi - balandligi 5,5 metrli ayvonlar.
Pokrovskiy monastiri
Tez orada ma'badda monastir paydo bo'ldi. Avval ayol, keyin esa erkak. Patriarxat tashkil etilgandan so'ng, ular uyni patriarxal monastiri deb atashni boshladilar. 17-asrning o'rtalarida monastir baliq ovlash va pichan tayyorlash uchun grantlar oldi. Bu Vladimirdagi Nerldagi Shafoat soborida jiddiy ta'mirlash va tiklash ishlarini olib borishga imkon berdi. O'sha paytda bino yog'och tom bilan qoplangan edi. Qadimgi galereyalar demontaj qilindi va ular asosida g'ishtli janubiy ayvon qurilgan, tonozli podval. Uzoq vaqt davomida tomi taxtalar bilan qoplangan, boshi esa "tarozi" (yog'och omoch) bilan qoplangan.
1673 yilda, ular tugagach, ma'bad yana muqaddas qilindi. Nerldagi Shafoat sobori uchun 1784 yil hal qiluvchi yil bo'lib, u qachon yo'q bo'lib ketishi mumkin edi. Bogolyubskiy monastirining abboti cherkovni eshiklar o'rnatilishi kerak bo'lgan material uchun demontaj qilishga qaror qildi. Biroq, pudratchi taklif qilingan narxga rozi bo'lmadi va cherkovomon qolgan. 19-asr boshlarida sobor Bogolyubov monastiri tarkibiga kirdi.
Sovet davridagi sobor
Vladimirning koʻpgina ibodatxonalari, jumladan, Assotsiatsiya sobori singari, Nerldagi Shafoat sobori ham bolsheviklar tomonidan yopilgan (1923). 1980 yildan 1985 yilgacha bo'lgan davrda ma'badda keng ko'lamli ta'mirlash ishlari olib borildi.
Bugungi ma'bad
Bugungi kunda Shafoat cherkovi nafaqat ziyoratgoh, balki olimlarning diqqat markazida hamdir. Ular hali ham uning o'ziga xosligi va hayratlanarli badiiy ko'rinishi sirlari bilan qiziqishadi. Bugungi kunda Vladimirdagi Nerldagi shafoat cherkovi pravoslav cherkovi va Vladimir-Suzdal qo'riqxonasiga tegishli. Hozirgi cherkov Xudo tug'ilgan ona monastirining hovlisidir. Biroq, bu erda xizmatlar faqat o'n ikkinchi bayramlarda amalga oshiriladi. Xohlaganlar ish kunlarida ma'badga borib, uni tekshirish va ibodat qilishlari mumkin. Cherkov 1992 yildan beri YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatida.
Arxitektura
Nerldagi Shafoat cherkovi bahorda erigan suvlar bilan to'lib toshgan pasttekislikda joylashgan. Ip poydevori 1,6 metr chuqurlikda yotqizildi, uning ustiga 3,7 metr balandlikda devorlar o'rnatildi. Atrofda tepalik bor. Shunday qilib, cherkov poydevori 5,3 metrga er ostiga tushadi. Ushbu texnologiya uzoq vaqtdan beri binoni suv toshqinidan himoya qilish uchun ishlatilgan. Bino Vizantiya uslubida qurilgan.
To'rtta ustun uni ichkarida to'qqiz hujayraga ajratadi. 10 metrli tomoni bo'lgan binoning deyarli kvadrat perimetri,gumbazli maydon esa 3,2 metr uzunlikdagi tomonlarga ega. Sobor bir gumbazli bo'lib, xoch bilan qoplangan. Nerldagi Shafoat sobori devorlari qat'iy vertikal bo'lishiga qaramay, ular yuqoriga torayganga o'xshaydi. Har bir yarim doira shaklidagi apsisda kamonli portal mavjud.
Ma'badning jabhalari o'yma relyeflar bilan bezatilgan. Ulardagi markaziy shaxs shoh Dovud Zaburdir. U burgut va sherlar bilan o'ralgan. Bundan tashqari, tashqi devorlarni loyihalashda ayollar maskalari ishlatilgan. Mutaxassislar ma'badga engillik va havodorlikni berib, strukturaning ajoyib uyg'unligi va qat'iy nisbatlarini ta'kidlaydilar. Shafoat cherkovining ko'rinishini belgilovchi xususiyatlar yuqoriga intilish va uyg'unlik hisoblanadi.
Bugungi kunda soborning dastlab qanday ko'rinishini tasavvur qilish qiyin. O'tgan asrning 50-yillarida olib borilgan qazishmalar natijasida uning uch tomondan galereyalar bilan o'ralganligi aniqlangan (bugungi kunda ular taxminiy rekonstruktsiyalar bilan almashtirilgan). Qurilish tugagandan so'ng darhol Nerldagi Shafoat sobori dubulg'a shaklidagi gumbaz bilan bezatilgan bo'lib, u qayta tiklanganidan keyin (1803) piyoz bilan almashtirilgan va u hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Cherkov devorlari o'sha davrdagi ko'plab ibodatxonalar uchun an'anaviy bo'lgan oq tosh o'ymakorligi bilan bezatilgan.
Carving
Tosh kesuvchilarning ajoyib ishi bino fasadini bezatadi. Unda Injil shoh Dovud tasvirlangan, u qo'lida ps alter bilan (uch marta takrorlangan), fantastik hayvonlar bilan o'ralgan taxtda o'tiradi: kaptarlar va burgutlar, sherlar va griffinlar. Bundan tashqari, jabhalarni qattiq qizlarga xos niqoblar o'rab oladi.
Symbolizm oʻymakorligidadekodlanmagan. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, sherlar kuch va kuchning ramzidir. Vladimir shahri gerbida orqa oyoqlarida ko‘tarilgan yirtqich hayvon, ehtimol pardus tasvirini hozir ham ko‘rish mumkin. Ayol yuzlariga kelsak, olimlar bu o'z-o'zidan voz kechish va donolikni anglatuvchi Sofiya obrazi bo'lishi mumkin degan fikrga qo'shiladilar.
Tosh oʻymakorligi qiyin va qimmat ish. Olimlar o‘sha davr texnologiyasini hisobga olgan holda, agar bir kishi ma’badning tosh bezaklarini yaratish ustida ishlasa, unga kamida uch ming kun kerak bo‘ladi, degan xulosaga kelishdi.
Dekor va interyer
Nerldagi Shafoat soborining ichki qismi astsetik darajada sodda. Afsuski, devorlardagi freskalar 19-asrning oxirida, keyingi restavratsiya paytida vayron qilingan. Ko‘ndalang ustunlarning qat’iy vertikallari ichki bezakni yanada hayajonli ritm bilan ta’minlaydi.
Barabanning derazalaridan oqib tushayotgan yorug'lik oqimi bir-biridan uzoqlashib, gumbaz maydonini yanada kengroq qilgandek. Ustunlarning balandligidan o'n barobar kamroq bo'lgan tor yon yo'laklar bo'shliqlarga o'xshaydi. Ular yuqoriga ko'tarilayotgan ustunlarni takrorlaydilar. Bir vaqtlar ma'badning pollari mayolika koshinlari bilan bezatilgan, rasmlar bilan qoplangan devorlarga freskalar qo'yilgan. Bu noyob asarlarning barchasi noprofessional restavratsiya paytida (1877) qaytarib bo'lmas darajada yo'qolgan.
Ma'badning biroz soyalangan pastki qavatidan boshingizni ko'tarsangiz, o'zingizni quduq ichida ekanligingizni his qilasiz. Biroq, vertikallarning tez ritmi darhol quyoshda suzib yuruvchi gumbazga qaraydi.nurlar. Taxmin qilish mumkinki, bizning ajdodlarimiz bu ajoyib binoga kirib, "g'amga ko'z" ko'tarib, Qodir Tangri bilan sirli aloqani his qilishgan, ularning ibodatlari Taoloning taxtiga ko'tarilayotganini his qilganlar.
Tadqiqotchilarning fikricha, antik davrda me'moriy chiziqlarning vertikal intilishi unchalik keskin sezilmagan. Piktogrammalarning go'zalligi, freskali gilamning bezakliligi, knyaz Andrey o'z cherkovlarini bezashni yaxshi ko'rgan cherkov anjomlarining ko'rkamligi va yorqinligi - bularning barchasi ibodat qiluvchilarning diqqatini tortdi va interyerga bayramona nafislik baxsh etdi.
Arxeologik qazishmalar
Nerldagi Shafoat soborida va uning hududida 1882 yil sentyabr oyining oxirida arxeologik qazishmalar boshlandi. Knyaz Daniil Aleksandrovich va Andrey Bogolyubskiyning o'g'illari Boris va Izyaslavning dafn etilgan joylari topildi. Bundan tashqari, arxeologlar oluklar, yopiq galereyalar poydevori va ibodatxona tepaligini qoplagan oq tosh yo‘laklarni topdilar.
Quyidagi qazishmalar 20-asr oxirida, maʼbad majmuasining baʼzi tafsilotlari topilganda oʻtkazilgan. Arxeolog N. N. Voronin ibodatxonani o'rab turgan inshootlar rejasini tuzishga va ibodatxonaning umumiy ko'rinishining bir nechta chizmalarini tuzishga muvaffaq bo'ldi. Arxeologlar so'nggi tadqiqotlarni 2004-2006 yillarda olib borishgan. Mutaxassislar cherkov yaqinidagi tuproq degradatsiyasini toʻxtatishga muvaffaq boʻlishdi.
Ma'badga tashrif buyurish bo'yicha maslahatlar
Rossiya va Vladimirning Oltin uzuklari atrofidagi sayohatlarning deyarli 90% Nerldagi Shafoat soboriga tashrifni o'z ichiga oladi. Bu barcha shahar qo'llanmalarida tasvirlangan. Safarlar amalga oshiriladiYaroslavl, Moskva, Nijniy Novgorod ibodatxonalarining ziyorat xizmatlari. Ushbu sayohatlarning davomiyligi bir kun. Cherkov va uning atrofini tekshirish uchun ikki-uch soat vaqt ajratilgan.
Ma'badga yozda, iyun oyining o'rtalarida tashrif buyurish tavsiya etiladi, chunki bahorda, suv toshqini boshlanganda, inshoot joylashgan tepalik haqiqiy orolga aylanadi, unga faqat borish mumkin. suvda, qayiqda.
Ziyorat safarlari uchun transport vositasi sifatida 25 yoki 50 yoʻlovchiga moʻljallangan avtobuslardan foydalaniladi. Sharhlarga ko'ra, Nerldagi ma'badga ekskursiyalar nafaqat imonlilar, balki ateistlar uchun ham qiziqarli.
U erga qanday borish mumkin?
Cherkov Bogolyubovskiy qishlog'idan 1,5 kilometr uzoqlikda joylashgan Bogolyubskiy o'tloqi qo'riqxonasi hududida joylashgan. Ma'badga borish uchun Vladimir shahridan Nijniy Novgorodga olib boradigan magistralga borishingiz kerak. Siz u bilan Bogolyubskiy monastiriga ko'chishingiz kerak. Uning orqasida o'ngga burilish bo'ladi - o'chiring va temir yo'l stantsiyasiga boring. U yerdan yurish kerak. Bekatdan cherkov ko'rinadi. Unga bitta tosh yotqizilgan yo'l olib boradi.
Qiziqarli faktlar
- Qadimgi afsonalarga ko'ra, ma'bad o'z nomini Shafoat bayrami sharafiga olgan deb ishoniladi. Biroq, zamonaviy tarixchilar bu kun sobor qurilganidan ikki asr o'tgach nishonlana boshlaganiga ishonishadi. Shunga ko'ra, ma'bad bayramga emas, balki Bokira Maryamga bag'ishlangan degan xulosaga keldi.
- Afsonalardan biriga ko'ra, majmua ob'ektlarini qurish uchun oq tosh Bolgar qirolligidan olib chiqilgan. Knyaz Andrey Bogolyubskiy tomonidan bosib olingan. Bino poydevori va devorlarining mineralogik tarkibi bo'yicha olib borilgan tadqiqotlar bu bayonotni rad etadi - qurilish uchun oq tosh Vladimir yaqinida qazib olingan.
