1345 yilda Velikiy Novgorodda boyar Ontsifor Jabin hisobidan Kovalyovdagi Najotkorning o'zgarishi cherkovining qurilishi boshlandi. Uning o'g'illari yana 3 ta cherkov qurdilar va 1395 yilda uning avlodlari monastirda yarim asr oldin boshlangan cherkov qurilishini yakunladilar. Kovalyovdagi Najotkor cherkovining janubiy qismida Jabinlar boyarlar oilasining qabri bor, bu arxeologik tadqiqotlar bilan tasdiqlangan: qadimgi yog'och va keyinchalik tosh dafn etilgan. Keling, ma'bad tarixi va uning ikkinchi tug'ilishi haqida gapiraylik.
monastir katolikoni
Kovalevdagi Najotkor cherkovi Velikiy Novgorodda joylashgan xuddi shu nomdagi monastirning katolikoni sifatida yaratilgan. Monastir kichik edi, uni shaharning badavlat aholisi hadya qilishgan.
Monastirlardagi Katolikon odatda asosiy sobor sifatida qurilgan bo'lib, bir nechta qo'shimcha kichikroq ibodatxonalar bilan o'ralgan. Bu nimamonastir majmuasi. 1764 yilda, Ketrin II hukmronligi davrida, monastir o'z faoliyatini to'xtatdi, lekin ilohiy xizmatlar Kovalyovdagi Najotkor cherkovida 20-asrgacha bo'lib o'tdi.
Ma'badning ichki qismi
Ma'bad 1380-yilda bo'yalgan, buni devorning orqa tomonida joylashgan yozuv tasdiqlaydi. Bundan ma'lum bo'lishicha, arxiyepiskop Alekseyning duosi bilan boyar Afanasiy Stepanovich (Ontsifor Jabinning avlodi) va uning "do'stlari" Mariya Kovalyovdagi Najotkor cherkovini chizishni boshlagan. Aniqrog‘i, er-xotin ma’badni bo‘yashga buyurtma berishgan, bu yozuvdan ko‘rinib turibdi.
Rasmning maydoni, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, taxminan 450 kvadrat metrni tashkil etgan. m va taklif qilingan serb rassomlari tomonidan yaratilgan. Ular buyurtmani slavyan muhitiga moslashtirilgan Vizantiya an'analari uslubida bajardilar.
Qadimgi rasmlarni tiklashga birinchi urinish "eski maktab" qonunlariga amal qilgan NP Sychev tomonidan qilingan. Restavrator Kovalyovdagi Najotkor cherkovining freskalarining ko'plab fotosuratlarini oldi, ular ustida ishlash jarayonini hujjatlashtirdi. Biroq, o'sha paytda ko'plab tasvirlarni qayta tiklash mumkin emas edi. Birinchi jahon urushi, keyin esa inqilob tufayli ish toʻxtatildi, keyinroq N. P. Sychev qatagʻon qilindi.
Ma'badni vayron qilish
Katolikon qurilishi paytida Kovalyovdagi monastir hududi uning eng sharqiy qismida joylashgan Nijniy Novgorodning bir qismi edi. Bugungi kunda monastirdan saqlanib qolgan ma'bad chet elda joylashganshaharlar.
Novgoroddagi Najotkor cherkoviga birinchi zarar 1386 yilda yong'in natijasida ko'rilgan. Keyin Dmitriy Donskoy armiyasi shahar chegaralariga yaqinlashdi. Ma'bad qayta tiklandi va u Ikkinchi Jahon urushigacha vayronagarchiliksiz turdi. Sovet Armiyasining Nijniy Novgorod uchun mudofaa janglari paytida Qutqaruvchi cherkovi tepada bo'lgani kabi mustahkam tayanch sifatida tanlangan. Natsistlar ma'badni uslubiy ravishda o'qqa tutib, uni besh metr balandlikda vayron qilishdi…
Ma'badni tiklash harakatlari
Yuqorida aytib o'tilganidek, cherkovning birinchi restavratori NP Sychev bo'lib, uning sa'y-harakatlarini ortiqcha baholab bo'lmaydi. U ish paytida olgan fotosuratlari tufayli fashistlarning o'qqa tutilishi paytida qaytarib bo'lmas darajada yo'qolgandek tuyulgan ma'badni keyinchalik qayta tiklash mumkin bo'ldi.
Cherkovdan faqat xarobalar qoldi va u 15 yil davomida shunday turdi, 1965 yilda restavratorning turmush o'rtoqlari Aleksandr Petrovich Grekov va Valentina Borisovna Grekova Kovalevdagi Najotkor cherkovini tiklash bo'yicha uzoq ish boshladilar. Ularning sa'y-harakatlari natijasida serb ustalari tomonidan yaratilgan 14-asrning noyob freskalari qayta tiklandi.
1970-yilda me'mor Leonid Krasnorechyev yangi ma'badni loyihalashtirdi, uning bir qismi qadimiy devorlarning saqlanib qolgan qismlari edi.
Cherkovning yuzidagi oʻzgarishlar
Kovalyovdagi Najotkor cherkovining qurilishi davrlar chorrahasida, mo'g'ullardan oldingi me'morchilik XV asrning o'rtalarigacha me'morchilik yo'nalishini belgilab beradigan yangi shakllar elementlari bilan kesishgan paytda sodir bo'ldi. Bu yodgorlikning o'ziga xosligi.tarix.
Mavjudligi davomida ma'bad deyarli etti asr davomida bir-birini almashtirgan tendentsiyalar va uslublarga moslashish uchun ko'p marta o'zgargan. Bir vaqtning o'zida devorlari qurilgan qobiqli toshlar, plitalar va g'ishtlar oqlangan qatlam ortida g'oyib bo'ldi. Ohak qoplamasi noyob freskalarni ham qoplagan. XIV asr me'morchiligi uchun kanonik gumbaz, shuningdek, cherkovga kirish oldidagi yo'laklarning shiftlari va gumbazlari bilan birga o'zgartirildi.
Nima qoldi
Xavfsizlik nuqtai nazaridan ma'badning shimoliy va g'arbiy devorlari omadliroq edi. 20-asr boshlarining saqlanib qolgan fotosuratlaridan siz gumbazning go'zalligi haqida tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin, unda siz Masihning suratini va bosh farishtalarning figuralarini ko'rishingiz mumkin. Keyingi 8 ta payg'ambar va Muqaddas Bitikdan boshqa sahnalar. Restavratorlar yozuv uslubini o‘rganib, uchta rassom rasm chizish bilan shug‘ullangan, ularning har biri freskalarning o‘ziga xosligiga hissa qo‘shgan degan xulosaga kelishdi.
Cherkov amalda qayta qurildi. Bugungi kunda remeykni tarixiy duvarcılıkdan ajratib turadigan chegarani ko'rib chiqish mumkin. Qayta qurish asl reja bilan umumiy o'xshashlikni hisobga olgan holda amalga oshirildi, ammo jiddiy aniqlik ish bermadi.
Masalan, restavratsiyadan soʻng gumbazning perimetri atrofida asl toʻrttasi oʻrniga 8 ta deraza bor edi. G'ishtlarning sifatsizligi tufayli toshning sifati ham o'rtacha.
Freskalarni qayta tiklash
Devorlarni bo'yash texnologiyasi ko'plab shartlarga rioya qilishni talab qiladi. Bu, birinchi navbatda, zarur namlik va harorat sharoitlarini yaratish. Ikkinchidan, gipsga qo'yiladigan talablar devorlarning o'tkazuvchanligini ta'minlash uchun past tsement tarkibini talab qiladi: ular nafas olishlari kerak.
Ma'lum bo'lishicha, qadimgi ibodatxonaning yangi versiyasini qurishda ular bu shartlarga e'tibor bermagan. G'isht, shuningdek, undagi tuzlarning foizi uchun sinovdan o'tkazilmadi, bu esa devorlarning yuzasida xarakterli oq qoplama paydo bo'lishiga olib keldi. Va u hatto gips orqali ham namoyon bo'ladi. Shuning uchun quruvchilar oldida ikkita yo‘l bor edi: devorlarni demontaj qilish va hamma narsani qadimiy texnologiyalar asosida yasash yoki hammasini avvalgidek qoldirib, freskalarni hadya qilish.
Bugungi kunda bizda bor narsa bor: Novgoroddagi Transfiguratsiya cherkovi qayta tiklangan, ammo bo'yalmagan, eski devorlarning pastki qismida va arklarning ba'zi joylarida saqlangan bir nechta parchalar bundan mustasno.
Qadim zamonlar merosi
Demak, biz qadim zamonlardan qolgan narsamiz: Novgorod yaqinidagi Kovalyovdagi Najotkor cherkovi, deyarli noldan tiklangan, Moskva shossesi yaqinidagi tepalikda joylashgan. Kovalevo qishlog'i uzoq vaqtdan beri unutilib ketgan va bu joy hozir shahar tashqarisida.
Ma'badning o'lchami yoki balandligi bo'yicha hayratlanarli emas: bu kubik strukturaning parametrlari 11,5 x 11 m uyingizda. U yarim doira shaklida ham, ko‘pburchak shaklida ham yasalishi mumkin.
Ma'bad to'rtta ustun ustida joylashgan va toshdan yasalgan. Cherkov moʻgʻullar davrigacha boʻlgan tipik meʼmoriy yodgorlik boʻlib, oʻzining jabhalari va ichki tosh zinapoyasi bilan ajralib turadi, ular oʻsha davrlarga xos boʻlib, ular boʻylab xorga chiqishardi.
Freskalarga kelsak, ularni qayta tiklash ishlari behuda ketmadi. O'tgan asrning 60-yillaridan boshlab, bu ibodatxona rasm yodgorliklari mashaqqatli ravishda qayta tiklandi. Toʻliq qayta yaratilgan asarlarni mavzuli koʻrgazmada koʻrish mumkin.
Tarixchilarning fikriga ko'ra, freskalarni yaratuvchilar Atosdan bo'lajak Kipr Metropoliti bilan birga kelgan rassomlar bo'lishi mumkin. Rasmlarning o'ziga xos xususiyati ularning kompozitsion mustaqilligi va ko'plab tadqiqotchilar tomonidan qayd etilgan g'ayrioddiy ruhdir. Bu ta'limotning asosiy fazilatlaridan biri bu o'z-o'ziga jimgina sho'ng'ish va "aqlli ish" orqali Qodir Tangri bilan bog'lanishdir.
Aytish mumkinki, me'moriy yechimning ixchamligi Kovalyovdagi Najotkor cherkovida badiiy ijodda ifodalangan ruhiy amaliyotning astsetizmi bilan birlashtirilgan, buning natijasida mo'g'ullardan oldingi qiyofasi yaratilgan. davr yaratilgan.
