Odamlar muqaddas ahmoqni majburiy ruhiy kasallik yoki jismoniy nuqsoni bo'lgan odam deb hisoblashadi. Oddiy qilib aytganda, bu oddiy ahmoq. Cherkov bu ta'rifni tinimsiz rad etib, bunday odamlar o'z fikrlarining haqiqiy yaxshiligini yashiradigan pardaga o'rab, o'z-o'zidan azob-uqubatlarga duchor bo'lishlarini ta'kidlaydi. Ilohiyot tabiatan ahmoqlar va "Masih uchun" ahmoqlar kabi ikkita tushunchani farqlashga chaqiradi. Agar birinchi tur bilan hamma narsa aniq bo'lib tuyulsa, ikkinchisi haqida batafsilroq gapirishimiz kerak. Xudoga bo'lgan kuchli sevgilari tufayli ular zohid bo'ldilar, o'zlarini dunyoviy ne'matlar va qulayliklardan himoya qildilar, o'zlarini abadiy sargardonlik va yolg'izlikka mahkum qildilar. Shu bilan birga, ular o'tkinchilarni yo'ldan ozdirishga harakat qilib, jamoat joylarida aqldan ozgan, odobsiz xatti-harakatlarga yo'l qo'yishlari mumkin edi. Haftalarni ibodatda, oylarni ro'za tutishda o'tkazib, ularga in'om in'om etilgan edi, ammo shunga qaramay, ular dunyoviy shon-shuhratdan qochishga harakat qilishdi.
Baxtlilar uchun ideal kiyim yalang'och, qiynalgan tanadir.insonning tez buziladigan go'shtiga e'tibor bermaslik. Yalang'och tasvir ikkita ma'noga ega. Birinchidan, bu farishtaning pokligi va begunohligi. Ikkinchidan, shahvat, axloqsizlik, gotika san'atida doimo yalang'och ko'rinadigan iblisning timsoli. Bu kostyum ikki tomonlama ma'noga ega, ba'zilar uchun najot, boshqalar uchun esa o'lim. Shunga qaramay, ular kiyimning o'ziga xos xususiyati bor edi - ko'ylak yoki kamar.
Muqaddas ahmoq gapiradigan til sukunatdir. Ammo soqov tarafdorlari kam edi, chunki bu muborak zotning to'g'ridan-to'g'ri vazifalariga zid edi: insoniy illatlarni va ovozli bashoratlarni fosh qilish. Ular jimlik va eshittirish o'rtasida nimanidir tanlashdi. Zohidlar g'o'ng'irlashdi va noaniq pichirlashdi, bir-biriga bog'liq bo'lmagan bema'ni gaplarni aytishdi.
Soʻzning talqini
Ahmoqlik qadimgi slavyan tilidan jinni va ahmoq degan ma'noda tarjima qilingan bo'lib, quyidagi so'zlardan kelib chiqadi: bizningod va ahmoq. Ozhegov, Efremova, Dahlning tushuntirish lug'atlarini o'rganib chiqib, so'zning semantik yuki o'xshash degan xulosaga kelishimiz mumkin.
Semantik xususiyatlar
1. Dinda muqaddas ahmoq - bu yerdagi afzalliklardan voz kechgan, o'zi uchun zohidlik yo'lini tanlagan kishi. Muqaddaslik yuzlaridan biri bo'lgan dono ahmoq. (Muqaddas ahmoqlar raqsga tushishdi va yig'lashdi. V. I. Kostylev "Ivan dahshatli")
2. "ahmoq" so'zining eski ma'nosi.
3. Odamni kamsituvchi nomaqbul belgi: eksantrik, g'ayritabiiy. (Men bugun qatl qilinayotgan yosh sarson muqaddas ahmoqqa o'xshaymanmi? M. A. Bulgakov "Usta va Margarita")
Mavjudlik ma'nosi
O'zlarining xatti-harakatlari bilan ular harakat qilishdiodamlarning xatti-harakatlari va qilmishlarini karikatura shaklida ko'rsatish orqali ular bilan mulohaza yuritish. Ular hasad, qo'pollik, teginish kabi insoniy illatlarni masxara qildilar. Bu ommada noloyiq yashash uchun uyat hissini uyg'otish uchun qilingan. Adolatli buffonlardan farqli o'laroq, muqaddas ahmoqlar tishlash istehzo va kinoyaga murojaat qilmadilar. Ular hayotda o'z yo'lini yo'qotgan odamlarga bo'lgan sevgi va hamdardlik bilan boshqarildi.
Prokopiy Ustyug
O'zini Xudo irodasi elchisi bilan birinchi bo'lib solishtirgan muqaddas ahmoq, keyingi yakshanba kuni ertalab Ustyugning butun aholisini ibodat qilishga chaqirdi, aks holda Rabbiy ularning shahrini jazolaydi. Hamma uni aqldan ozgan deb, ustidan kulishdi. Bir-ikki kundan keyin u yana yig'lab yashovchilardan tavba va ibodat qilishni so'radi, lekin u yana eshitilmadi.
Koʻp oʻtmay uning bashorati amalga oshdi: shaharni dahshatli dovul urdi. Qo'rqib ketgan odamlar soborga yugurishdi va Xudo onasining ikonasi yonida ular ibodat qilayotgan muborak odamni topdilar. Aholi ham qizg'in ibodat qilishni boshladilar, bu ularning shaharlarini vayronagarchilikdan qutqardi. Ko'pchilik nigohlarini Qodir Tangriga qaratib, o'z ruhlarini saqlab qolishdi. Har kecha jazirama va ayozda muborak Prokopiy cherkov ayvonida ibodat qilib vaqt o'tkazdi va ertalab go'ngda uxlab qoldi.
Antakiyada muqaddas muqaddas ahmoqlar bor edi, ulardan birining oyog'iga bog'langan o'lik it ko'rinishidagi identifikatsiya belgisi bor edi. Bunday g'alati narsalar tufayli odamlar doimo ularni masxara qilishdi, ko'pincha ularni tepishdi va urishdi. Shunday qilib, muqaddas ahmoq shahiddir, degan xulosaga keladi, faqat farqli o'laroqbu so'zning klassik tushunchasi, bir marta emas, balki butun hayoti davomida azob va azoblarni boshdan kechirgan.
Muqaddas ahmoq uchun Endryu Masihni muborakbod eting
Imperator Buyuk Leo - Donishmand davrida Konstantinopolda ko'plab qullarni sotib olgan bir odam yashagan, ular orasida Andrey ismli slavyan ko'rinishidagi bola ham bor edi. Egasi uni boshqalardan ko'ra ko'proq sevib qoldi, chunki yoshlik kelishgan, aqlli va mehribon edi. Bolaligidan uning eng sevimli joyi cherkov bo'lib, o'qishda u Muqaddas Bitikni afzal ko'rardi. Bir kuni shayton uni namoz o‘qiyotganida tutdi va sarosimaga solish uchun eshikni taqillata boshladi. Andrey qo'rqib ketdi va echki terisini o'rab, karavotga otildi. Ko'p o'tmay u uxlab qoldi va tushida uning oldida ikkita qo'shin paydo bo'ldi. Birida jangchilar farishtalardek yorqin liboslarda, ikkinchisida esa jin va shaytonga o‘xshardi. Qora qo'shin oqlarga o'zlarining qudratli devi bilan jang qilishni taklif qildi, ammo ular jangga qo'shilishga jur'at eta olmadilar. Shunda osmondan oq yuzli yigit tushdi.
Uning qoʻlida gʻayrioddiy goʻzallikdan iborat uchta toj bor edi. Andrey bunday go'zallikni ko'rib, egasi unga beradigan har qanday pulga ularni sotib olishni xohladi. Ammo farishta boshqa variantni taklif qildi va bu gulchambarlar hech qanday er yuzidagi boylikka sotilmasligini aytdi, ammo agar u qora gigantni mag'lub etsa, ular Andreyga tegishli bo'lishi mumkin. Andrey uni mag'lub etdi, mukofot sifatida tojlarni oldi va keyin Qodir Tangrining so'zlarini eshitdi. Rabbiy Endryuni u uchun barakali bo'lishga chaqirdi va ko'p mukofotlar va hurmatlarni va'da qildi. Muqaddas ahmoq buni tingladi va Xudoning irodasini bajarishga qaror qildi. O'shandan beriAndrey yalang'och holda ko'cha bo'ylab yura boshladi, barchaga tanasini ko'rsatdi, bir kun oldin pichoq bilan kesilgan, o'zini aqldan ozgandek ko'rsatib, noaniq deliriumni ko'tardi. U uzoq yillar haqoratga, orqasiga tupurishga chidadi, och-sovuqqa, issiq-tashnalikka chidadi, olingan sadaqalarni boshqa tilanchilarga tarqatdi. Kamtarligi va sabr-toqati uchun u Rabbiy tomonidan ayyorlik va bashorat in'omi bilan taqdirlandi, buning tufayli u ko'plab adashgan qalblarni qutqardi va yolg'onchilar va yovuzlarni yoritib berdi.
Blachernae cherkovida ibodatlarni o'qib, muqaddas ahmoq Andrey Muqaddas Theotokosni ko'rdi va undan baraka oldi. Endryu 936 yilda vafot etdi.
Qo'rqmas gaplar
Muqaddas ahmoqlar nafaqat insoniy gunohlar bilan, balki o'zlarining gunohlari bilan ham, masalan, mag'rurlik bilan kurashdilar. Yillar davomida orttirgan kamtarlik ularga insoniy hujum va k altaklardan omon qolishga yordam berdi.
Ammo ularning kamtarligi va itoatkorligi ularning irodali va yumshoq tanali ekanligini umuman anglatmaydi. Ba'zan ular qolgan odamlar turgan tribunadan baland ovozda bayonotlar berishdi va qo'rquvdan ko'zlarini pastga tushirishdi.
Tarixdagi misol
Pskovlik muqaddas ahmoq sifatida tanilgan Nikolay Sallosning ko'p ishontirishlaridan so'ng, Ivan Dahliz o'zining nasroniy ekanligini ta'kidlab, Ro'za paytida ham go'sht iste'mol qilishdan bosh tortdi. Muborak Nikolay boshini yo'qotmadi va podshohning g'alati pozitsiyasi borligini payqadi: go'shtni iste'mol qilmaslik, balki nasroniy qonini ichish. Podshoh bunday gapdan sharmanda bo‘lib, qo‘shini bilan birga shaharni tark etishga majbur bo‘ladi. Shunday qilib, muqaddas ahmoq Pskovni halokatdan qutqardi.
Misollaradabiyotda
Kichikligidan hammaga ma'lum bo'lgan muqaddas ahmoqning klassik qiyofasi - rus xalq ertaklarining qahramoni Ivan Fool. Avvaliga u mutlaqo ahmoq bo'lib tuyuldi, lekin vaqt o'tishi bilan uning mantiqsizligi ko'zga ko'rinmas ekani ma'lum bo'ldi.
N. M. Karamzin avliyo Vasiliy muborak ismli qahramonni yaratdi, u Ivan Dahlizning sharmandaligidan qo'rqmay, uning barcha shafqatsiz ishlarini qoraladi. Shuningdek, u qattiq sovuqda ham yalangoyoq yurgan va har bir burchakda Boris Godunovning jirkanch ishlari haqida gapirgan Ioann Muborak qahramoniga ega.
Pushkin muborak
Bu Karamzinning barcha qahramonlari A. S. Pushkinni Temir qalpoq laqabli muqaddas ahmoqning o'z qiyofasini yaratishga ilhomlantirgan. Unga berilgan ikkinchi darajali rolga va faqat bitta sahnada bir nechta satrlarga qaramay, uning butun fojiani to'ldiradigan o'ziga xos "haqiqat missiyasi" bor. Bejiz emaski, ular bir so'z nafaqat zarar etkazishi, balki o'ldirishi ham mumkin. U mahalliy bolalardan xafa bo'lganidan so'ng Godunovga murojaat qilib, bir tiyin olib, podshoh bir vaqtlar kichkina shahzodaga qo'llashni taklif qilgan jazoni talab qiladi. Muqaddas ahmoq ularni so'yishni talab qildi. Kichkintoyning taqdiri haqidagi xabarning o'zi yangi emas, u avvalgi sahnalarda aytib o'tilgan, ammo farq taqdimotda. Agar ilgari bu mavzu faqat pichirlab aytilgan bo'lsa, endi ayblov shaxsan va omma oldida aytilgan, bu Borisni hayratda qoldirdi. Podshoh qilgan ishini uning obro'siga zarracha bo'lib ta'rifladi, lekin Temir qalpoq bu dahshatli jinoyat ekanligini va Hirod shohi uchun ibodat qilishga arzimasligini odamlarning ko'zini ochdi.
Muborak zohidlar er yuzidagi shon-shuhratdan qochdilar, ammo azob-uqubatlari va qadrsiz ishlari uchun Rabbiy ularni ibodat so'zi kuchi bilan mo''jizalar yaratish qobiliyati bilan mukofotladi.
