Patriarx - avtokefal xristian pravoslav cherkovidagi eng yuqori cherkov unvoni. So'zning o'zi ikki ildiz komponentining birikmasidan iborat bo'lib, yunon tilida "ota", "hukmronlik" yoki "kuch" deb talqin qilinadi. Bu unvon 451 yilda Kalkedon cherkov kengashi tomonidan qabul qilingan. Xristian cherkovi 1054 yilda Sharqiy (pravoslav) va G'arbiy (katolik) ga bo'linganidan so'ng, bu unvon Sharqiy cherkov ierarxiyasida o'rnatildi, bu erda patriarx - eng yuqori cherkov hokimiyatiga ega bo'lgan ruhoniyning maxsus ierarxik unvoni.
Patriarxlar
Vizantiya imperiyasida bir vaqtlar cherkovga toʻrt patriarx: Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya va Quddus boshchilik qilgan. Vaqt o'tishi bilan, Serbiya va Bolgariya kabi davlatlar mustaqillik va avtokefaliyaga erishganlarida, cherkovning boshida patriarx ham turardi. Ammo Rossiyadagi birinchi patriarx 1589 yilda o'sha paytda Konstantinopol patriarxi Yeremiyo II boshchiligidagi Moskva cherkov ierarxlari kengashi tomonidan saylangan.
Rossiya patriarxlari pravoslav cherkovining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ularfidokorona astsetik yo'l chinakam qahramonlik edi va shuning uchun zamonaviy avlod buni bilishi va eslashi kerak, chunki patriarxlarning har biri ma'lum bir bosqichda slavyan xalqlarida haqiqiy e'tiqodni mustahkamlashga hissa qo'shgan.
Ish
Birinchi Moskva Patriarxi Ayub edi, u 1589-1605 yillarda bu muqaddas lavozimni egallagan. Uning asosiy va asosiy maqsadi Rossiyada pravoslavlikni mustahkamlash edi. U bir qator cherkov islohotlarining tashabbuskori edi. Uning qo'l ostida yangi yeparxiyalar va o'nlab monastirlar tashkil etildi, cherkov liturgik kitoblari chop etila boshlandi. Biroq, bu patriarx 1605 yilda fitnachilar va isyonchilar tomonidan soxta Dmitriy I hokimiyatini tan olishdan bosh tortgani uchun taxtdan ag'darildi.
Germogen
Ayubning orqasida patriarxatni Ieroshahid Germogen boshqargan. Uning hukmronligi 1606 yildan 1612 yilgacha davom etadi. Bu hukmronlik davri Rossiya tarixidagi og'ir tartibsizliklar davriga to'g'ri keldi. Hazrati Patriarx Ayub ochiq va jasorat bilan chet ellik bosqinchilarga va ular Rossiya taxtiga ko'tarmoqchi bo'lgan Polsha knyaziga qarshi chiqdi. Buning uchun Germogenes polyaklar tomonidan jazolandi, uni Mo''jizaviy monastirga qamab, ochlikdan o'ldirdi. Ammo uning so'zlari eshitildi va tez orada Minin va Pojarskiy boshchiligida militsiya otryadlari tuzildi.
Filaret
1619-1633 yillardagi navbatdagi patriarx Fyodor Nikitich Romanov-Yurskiy bo'lib, podshoh vafotidan keyin Fyodor Romanov Ioannning jiyani bo'lgani uchun taxtga qonuniy da'vogarga aylandi. Grozniy. Ammo Fedor Boris Godunov bilan sharmanda bo'ldi va rohib bo'lib, Filaret nomini oldi. Soxta Dmitriy II davridagi tartibsizliklar paytida Metropolitan Filaret hibsga olingan. Biroq, 1613 yilda Filaretning o'g'li Mixail Romanov rus podshosi etib saylandi. Shunday qilib, u hammuallif bo'ldi va Filaret darhol patriarxlik darajasiga ega bo'ldi.
Joasafa I
1634 yildan 1640 yilgacha Patriarx Filaretning vorisi Pskov arxiyepiskopi va Velikolukskiy Ioasafas I bo'lib, u liturgik kitoblardagi xatolarni tuzatish ustida ko'p ish qilgan. Uning qo'l ostida 23 ta liturgik kitoblar nashr etilgan, uchta monastir tashkil etilgan va beshta ilgari yopilganlari tiklangan.
Jozef
Patriarx Yusuf 1642 yildan 1652 yilgacha patriarx darajasida hukmronlik qilgan. U ma'naviy ma'rifatga katta e'tibor berdi, shuning uchun 1648 yilda Andreevskiy monastirida "Rtishchev birodarligi" Moskva ilohiyot maktabi tashkil etildi. Aynan uning sharofati bilan Rossiyani Kichik Rossiya - Ukraina bilan birlashtirish yo'lida birinchi qadamlar qo'yildi.
Nikon
Keyinchalik, 1652 yildan 1666 yilgacha Rus pravoslav cherkovini Patriarx Nikon boshqargan. U Ukrainani Rossiya, keyin esa Belorussiya bilan birlashtirishga faol hissa qo'shgan chuqur astsetik va tan oluvchi edi. Uning ostida xochning ikki barmoqli belgisi uch barmoqli bilan almashtirildi.
Joasaph II
Yettinchi patriarx 1667 yildan 1672 yilgacha hukmronlik qilgan Trinity-Sergius Lavra arximandriti Yoasaf II edi. U bo'ldiPatriarx Nikonning islohotlarini davom ettirish uchun, uning qo'l ostida ular Rossiyaning shimoliy-sharqiy chekkasida Xitoy bilan chegaradosh va Amur daryosi bo'yidagi xalqlarga ta'lim berishni boshladilar. Hazrati Ioasaf II hukmronligi davrida Spasskiy monastiri tashkil etilgan.
Pitirim
Moskva Patriarxi Pitirim 1672 yildan 1673 yilgacha bor-yoʻgʻi oʻn oy hukmronlik qildi. Va u Chudskiy monastirida podshoh Pyotr Ini suvga cho'mdirdi.1973 yilda uning duosi bilan Tver Ostashkovy monastiri tashkil etildi
Yoaxim
1674-1690 yillarda hukmronlik qilgan keyingi Patriarx Yoaximning barcha sa'y-harakatlari Rossiyaga xorijiy ta'sirga qarshi qaratilgan edi. 1682 yilda, patriarxning vorisligi bilan bog'liq tartibsizliklar paytida, Yoaxim streltsy qo'zg'oloni to'xtatilishini yoqladi.
Andrian
O'ninchi patriarx Andrian 1690 yildan 1700 yilgacha muqaddas buyruqlarda qoldi va u Pyotr I ning flotni qurish, harbiy va iqtisodiy o'zgarishlarni qo'llab-quvvatlay boshlaganligi bilan muhim edi. Uning faoliyati qonunlarga rioya qilish va cherkovni bid'atdan himoya qilish bilan bog'liq edi.
Tikhon
Va keyin, 1721 yildan 1917 yilgacha bo'lgan 200 yillik Sinodal davrdan so'ng, 1917 yildan 1925 yilgacha hukmronlik qilgan Moskva va Kolomna mitropoliti Tixon patriarxal taxtga o'tirdi. Fuqarolar urushi va inqilob sharoitida u cherkovga salbiy munosabatda bo'lgan yangi davlat bilan muammolarni hal qilishga majbur bo'ldi.
Sergius
1925 yildan beri MetropolitanNijniy Novgorodlik Sergius Patriarxal Lokum Tenensning o'rinbosari bo'ldi. Ulug 'Vatan urushi yillarida u Mudofaa jamg'armasini tashkil qildi, buning natijasida etimlar va qurol-yarog'lar uchun pul yig'ildi. Hatto Dmitriy Donskoy nomi bilan tank ustuni yaratilgan. 1943 yildan 1944 yilgacha u patriarx unvonini oldi.
Aleksi I
1945 yil fevral oyida yangi Patriarx Aleksiy I saylandi, u 1970 yilgacha taxtda qoldi. U urushdan keyin vayron qilingan cherkov va monastirlarni tiklash bilan shug'ullanishi, birodar pravoslav cherkovlari, Rim-katolik cherkovi, Sharqning kalsedonlik bo'lmagan cherkovlari va protestantlar bilan aloqa o'rnatishi kerak edi.
Pimen
Pravoslav cherkovining keyingi rahbari 1971 yildan 1990 yilgacha bo'lgan davrda Patriarx Pimen bo'lgan. U avvalgi patriarxlar tomonidan boshlangan islohotlarni davom ettirdi va barcha sa'y-harakatlarini turli mamlakatlarning pravoslav dunyosi o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlashga qaratdi. 1988 yilning yozida Patriarx Pimen Rossiya suvga cho'mishning ming yillik bayramiga tayyorgarlik ko'rdi.
Aleksi II
1990 yildan 2008 yilgacha yepiskop Aleksiy II Moskva Patriarxi bo'ldi. Uning hukmronligi davri rus pravoslavligining ma'naviy gullashi va tiklanishi bilan bog'liq. Bu vaqtda ko'plab cherkovlar va monastirlar ochildi. Asosiy voqea Moskvada Najotkor Masih soborining ochilishi bo'ldi. 2007 yilda Rossiya pravoslav cherkovini Rossiyadan tashqaridagi pravoslav cherkovi bilan kanonik konvertatsiya qilish to'g'risidagi akt imzolandi.
Kirill
2009 yil 27 yanvarda o'n oltinchi Moskva Patriarxi saylandi, u Smolensk va Kaliningrad mitropoliti Kirill bo'ldi. Bu taniqli ruhoniyning tarjimai holi juda boy, chunki u irsiy ruhoniydir. Patriarx Kirill o'zining besh yillik hukmronligi davomida o'zini tajribali siyosatchi va malakali cherkov diplomati sifatida ko'rsatdi, Rossiya Federatsiyasi prezidenti va hukumat rahbari bilan ajoyib munosabatlari tufayli qisqa vaqt ichida ajoyib natijalarga erisha oldi.
Patriarx Kirill chet eldagi rus pravoslav cherkovini birlashtirish uchun ko'p ishlarni qilmoqda. Uning qo‘shni davlatlarga tez-tez tashrif buyurishi, din arboblari, boshqa din vakillari bilan uchrashuvlari do‘stlik va hamkorlik chegaralarini mustahkamladi va kengaytirdi. Hazrati hazratlari odamlarning va eng avvalo, ruhoniylarning odob-axloqini, ma’naviyatini yuks altirish zarurligini aniq tushunadi. Uning ta'kidlashicha, cherkov missionerlik faoliyati bilan shug'ullanishi kerak. Butun Rossiya Patriarxi soxta o'qituvchilar va odamlarni aniq sarosimaga soladigan radikal guruhlarga qarshi keskin gapiradi. Chunki chiroyli nutqlar va shiorlar ortida cherkovni vayron qilish quroli yashiringan. Patriarx Kirill, hech kim kabi, buyuk unvon nima ekanligini tushunadi. Uning mamlakat hayotidagi ahamiyati qanchalik katta. Patriarx, birinchi navbatda, butun mamlakat va butun rus pravoslav xalqi uchun katta mas'uliyatdir.
