Xudodan qoʻrqadigan oddiy dehqonlar, boy savdogarlar, yuksak axloqli fazilatli ayollar va mashhur hukmdorlar Rossiyada azaldan avliyo boʻlishgan. Rus pravoslav xalqi Xudoning homiylarini muqaddas ravishda hurmat qiladi, samoviy solihlarning himoyasiga tayanadi, o'zlarining ma'naviy rivojlanish yo'lida ulardan yordam izlaydilar va topadilar.
Sog'lom oliy hazratlarining qisqacha tarjimai holi
Rossiyadagi nasroniylikning ko'plab buyuk muqaddas himoyachilari bor. Patriarx Germogen, shubhasiz, rus nasroniyligi tarixidagi eng muhim shaxslardan biridir. Bu odamning tarjimai holida ko'p narsa to'liq aniqlanmagan. Hozirgacha tarixchilar uning hayoti va taqdiridagi muhim bosqichlar haqida qizg'in bahslashmoqda.
Patriarx Germogenning tarjimai holi farazlarga boy. Ma'lumki, u Qozonda tug'ilgan, Yermolay ismli. Aniq sanaUning tug'ilishi noma'lum, tarixchilar buni 1530 yilga bog'lashadi. Patriarxning ijtimoiy kelib chiqishi haqida ham aniq ma'lumot yo'q. Bir versiyaga ko'ra, Germogen Rurikovich-Shuiskiy oilasiga tegishli, boshqasiga ko'ra, u Don kazaklaridan. Tarixchilar Moskva Patriarxi bo'lajak Avliyo Germogen hali ham kamtar bo'lgan, ehtimol u oddiy xalqdan bo'lgan deb ishonishga moyil.
Pravoslavlikda Germogenning birinchi qadamlari
Yermolay o'z xizmatini Qozon Spaso-Preobrajenskiy monastirida oddiy ruhoniy sifatida boshlagan. U 1579 yilda Qozon Nikolay cherkovining cherkov ruhoniysi bo'ldi, Qozon Xudoning onasining yuzini topish marosimida qatnashadi va "Qozon onasining paydo bo'lishi va mo''jizalari haqida ertak" deb yozadi. Xudoning”, deb keyinchalik podsho Ivanning o'ziga yuborilgan.
Bir necha yil o'tgach, Germogenes monastirlikni qabul qiladi va tez orada Qozon Spaso-Preobrajenskiy monastirining birinchi abbati, so'ngra arximandriti bo'ladi. Germogenning episkop darajasiga ko'tarilishi va uning Qozon va Astraxan mitropoliti etib tayinlanishi 1589 yil may oyida bo'lib o'tdi.
Uzoq vaqtdan beri bu mujassamlashda va bu deyarli 18 yoshda, Germogenes qattiq mehnat qildi. Uning yordami bilan mahalliy ruhoniylar uchun qabr yaratilmoqda va nasroniylik Volga bo'yi xalqlari orasida faol ravishda (ko'pincha zo'ravonlik bilan) ommalashtirilmoqda. Yangi qabul qilinganlarning butun oilalari rus pravoslavlari nazorati ostida maxsus aholi punktlariga ko'chib o'tishdi.
Rossiyada nasroniylik, yumshoq qilib aytganda, unchalik emas, ekilgansodiq va insonparvar vositalar, jismonan jazolardan foydalanish, zahiralar va qamoqxonalarda qamoqqa o'tkazishga itoatkor "butparastlar" ruxsat berildi. 1592 yil yanvardagi maktubida mitropolit Patriarx Ayubga barcha pravoslav cherkovlarida 1552 yilda Qozonni himoya qilishda o'z hayotini qurbon qilgan nasroniy shahidlari va askarlarini xotirlash marosimini o'rnatishni talab qiladi.
Ota Germogen 1592 yilda bo'lib o'tgan Qozonlik Hermanning muqaddas qoldiqlarini poytaxtdan Sviyajsk shahriga ko'chirish marosimida ishtirok etdi. Patriarx Germogen haqidagi hikoya, uning Qozon tuprog'ida pravoslav cherkovlari va monastirlarini qurishga qo'shgan ulkan hissasi, Boris Godunov va jamoatchilikning toj kiyish marosimidagi ishtiroki, ko'plab odamlar ishtirokida ibodat qilishda to'liq bo'lmaydi. Novodevichy monastiri devorlari.
Patriarx boʻlish
1605-yilda Rossiya taxtini qisqa muddatga Soxta Dmitriy I egallab turgan edi - oʻzini Tsarevich Dmitriy deb koʻrsatgan yolgʻonchi, lekin aslida Chudov monastiridan qochib ketgan diakon Grishka Otrepyev edi. Metropolit Hermogenes yangi tayinlangan "suveren" tomonidan sudga senator unvonida ishlash uchun chaqirilgan, ammo u "suveren" turmush qurishdan oldin soxta Dmitriy Marina Mnishekning polshalik bekasi suvga cho'mishni talab qilganligi sababli sharmanda qilingan. uni.
1606-yil 17-mayda qisqa hukmronlikdan soʻng Soxta Dmitriy Rossiya taxtidan agʻdarildi va uning oʻrnini Ruriklar sulolasining oxirgisi - Vasiliy Shuiskiy egalladi. Uning birinchi qarorlaridan biri Patriarx Ignatiusning (darvoqe, sobiq polshalik himoyachisi) vaQozon va Astraxan mitropolitining Butun Rossiya Patriarxi darajasiga ko'tarilishi. Moskva va Butun Rossiya Patriarxlari bu qarorga to'sqinlik qilmadilar. Bu lavozimda Patriarx Germogen Rossiya davlatida pravoslavlikni mustahkamlashga qaratilgan cherkov va siyosiy faoliyatda faol ishtirok etgan.
Xristian e'tiqodining buyuk namoyandasi, yakka o'zi Rossiyaning ko'plab dushmanlariga qarshi turadigan Patriarx Germogenes, uning qisqacha tarjimai holida uning butun hayoti, buyuk ishlari, tashabbuslari, buyuk buzilmas e'tiqodini tasvirlab bera olmaydi. Xudoga, uning e'tiqodidagi mustahkam mustahkamligini tarixchilar haqli ravishda "qattiq olmos" va rus zaminining "yangi payg'ambari" deb atashadi.
Rossiyadagi siyosiy vaziyat
Patriarx Germogen, Oliy hazratlarining ikonasi surati:
O'sha paytda Rossiya davlatidagi siyosiy vaziyat juda beqaror edi. Qirollik taxti halokatli tezlik bilan bir qo'ldan ikkinchi qo'lga o'tdi. 1606 yil may kechalaridan biriga qadar Vasiliy Shuiskiy (zodagon knyazlik oilalaridan birining vakili, Suzdal knyazlarining avlodi, Ruriklar oilasining oxirgi vakili) boshchiligidagi eng yuqori boyar zodagonlari yashirin fitna uyushtirdilar.
Uning maqsadi soxta Dmitriy I ni rus taxtidan tushirish va Vasiliy Shuyskiyni taxtga oʻtkazish edi. Bu vazifani bajarish uchun mahbuslar yashirincha poytaxtning barcha kasamatlaridan ozod qilindi, ularga qurollar tarqatildi va erta tongda Moskva ustidan xavotirli signal yangradi va odamlarni Qizil maydonga chaqirdi.
Polsha zulmidan charchagan rus xalqi shahar ko'chalarida qurol-yarog' bilan ularni kutib turgan boyarlarga to'planishdi. Katta, qonxo'r olomon polyaklarni qirg'in qilishga shoshilayotganda, Shuyskiy boshchiligidagi fitnachilarning asosiy tayanchi suveren palatalariga bostirib kirib, Soxta Dmitriy I ni shafqatsizlarcha o'ldirdi. 1606 yil 1 iyunda Shuiskiy rasman Rossiya taxtini so'zsiz egallab oldi. rus pravoslav cherkovining yordami. Nihoyat xalqni ushbu qarorning to'g'riligiga ishontirish uchun Moskva va Butun Rossiya Patriarxlari 3 iyun kuni ommaviy namoyishga qo'yilgan haqiqiy Tsarevich Dmitriyning qoldiqlarini Uglichdan poytaxtga olib chiqishga ruxsat berishdi. xuddi shu yil.
Muammoli vaqtlar
Ammo bu chora kerakli natijani bermadi. Ta'riflangan voqealardan uch oy o'tmay, butun Rossiya bo'ylab Dmitriyning mo''jizaviy najoti haqida mish-mish tarqala boshladi, u go'yo fitnachilar qo'lidan qutulishga muvaffaq bo'ldi. Rus erlari yana norozilik bilan g'uvulladi. Shtat shimolida to'plangan qo'shinlar qirolga bo'ysunishdan bosh tortdilar. Faqat Patriarx Germogen, rus erlari uchun qiyin paytlarda, Xudoning moylangan podshosi Vasiliyning yonida qoldi.
Yangi rus suvereniteti atrofidagi vaziyat tobora beqaror bo'lib bordi, ilgari Shuiskiyni qo'llab-quvvatlagan ko'plab boyarlar va ruhoniylar undan yuz o'girishdi va faqat Moskva Patriarxi Germogenes, uning o'zi ham tez-tez hujumga uchragan va haqoratlangan., podshohni jasorat bilan himoya qilishda davom etdi. Bunga misol qilib, 1609 yil qishda, Shuiskiyni ag'darishga urinish paytida, olomon Kremlga to'planganida sodir bo'lgan voqeadir.boyarlarni podshoh Vasiliyni olib tashlashga ko'ndirish uchun Patriarx Germogen qo'lga olindi va qatl maydoniga kuzatib qo'yildi.
Hozir ham gʻazablangan olomon orasida bu chol odamlarni Xudoning odil kalomi bilan tinchlantirishga, ularni “shayton vasvasasiga berilmaslikka” ishontirishga harakat qildi. Bu safargi davlat to‘ntarishi ko‘p jihatdan patriarx aytgan so‘zning donoligi va qat’iyligi tufayli muvaffaqiyatli bo‘lmadi. Ammo shunga qaramay, uch yuzga yaqin odam xiyonat qilib, Tushinodagi yangi firibgarning lageriga qochishga muvaffaq bo'ldi.
Rossiya muammolaridagi burilish nuqtasi
Ayni paytda shtatda voqealar rivojining o'zgarishiga hissa qo'shadigan voqealar boshlandi. 1609 yil fevral oyining sovuq qish kunlaridan birida Vasiliy Shuiskiy Shvetsiya hukmdori Charlz IX bilan shartnoma tuzadi. Shvetsiya askarlari otryadi Novgorodga jo'natildi va qirol voevodasining jiyani Skopin-Shuyskiy qo'mondonligi ostida joylashtirildi.
Rossiya va Shvetsiya harbiy kuchlari shu tarzda birlashgan holda Tushino firibgar armiyasiga muvaffaqiyatli hujum qilib, ularni Rossiyaning shimoli-gʻarbiy qismidan quvib chiqarishdi. Shuiskiy va Charlz IX tomonidan shartnomaning imzolanishi va Shvetsiya qurolli kuchlarining Rossiya tuprog'iga kirishi Polsha qiroli Sigismundning Rossiyaga qarshi ochiq harbiy hujumlarini boshlashga turtki bo'ldi. O'sha yilning kuzida Polsha armiyasi Smolenskga yaqinlashib, shaharni osongina egallashga umid qildi. Lekin u erda yo'q edi!
Smolensk jasorat va jasorat bilan qariyb ikki yil davomida polyaklarning hujumiga qarshilik ko'rsatdi. Oxir-oqibat, Polsha armiyasining ko'p qismi Tushindan qamal qilingan Smolenskka ko'chib o'tdi va yil oxirida firibgarning o'zi Tushindan Kalugaga qochib ketdi. 1610 yilning erta bahorida lagerQo'zg'olonchilar nihoyat mag'lubiyatga uchradilar va 12 mart kuni poytaxt aholisi Skopin-Shuiskiy armiyasini hayajon bilan kutib olishdi. Tahdid
Moskvaning bezovtalanuvchilar tomonidan bosib olinishi o'tdi, ammo bu birdaniga ikki tajovuzkor bilan urushning tugashini anglatmaydi - Kaluga va Sigismundda yashiringan firibgar Smolensk yaqinida zich joylashgan.
Shuyskiyning oʻsha paytdagi mavqei uning jiyani qahramoni Skopin-Shuyskiy toʻsatdan vafot etganida biroz mustahkamlandi. Uning o'limi haqiqatan ham halokatli voqealarga olib keladi. Suverenning ukasi qo'mondonligi ostida polyaklarga qarshi Smolenskga kelgan rus armiyasi Klushino qishlog'i yaqinida butunlay mag'lubiyatga uchradi. Polsha armiyasiga boshchilik qilgan Hetman Zolkevskiy Moskvaga yurish qildi va Mojayskni egalladi. Qo'shin qoldiqlarini yig'ib olgan firibgar janubdan poytaxt tomon tezlik bilan harakatlandi.
Tsar Vasiliyning demontaji. Patriarxning opal
Bu halokatli voqealarning barchasi nihoyat Vasiliy Shuiskiyning taqdirini hal qildi. 1610 yil yozining o'rtalarida qo'zg'olonchilar Kremlga kirib, boyarlarni asirga oldilar, Patriarx Germogen podshohning demontaj qilinishi haqida baqirib, Kremldan majburan olib chiqildi. Muvaffaqiyatsiz, Cherkov Rabbiysi g'azablangan olomonni yana tinchlantirdi, bu safar u uni eshitmadi. Rurikovichlarning eng qadimgi oilasiga mansub so'nggi podshoh Rossiya taxtidan ag'darilgan, rohibni zo'rlik bilan tonzillagan va Moskva Kremlining sharqiy qismida joylashgan Chudov monastiriga (vayron bo'lishidan oldin) "surgun qilingan". Tsarskaya maydonida.
Moskva Patriarxi Germogen hozir ham xudoga va podshoh Bazilga xizmat qilishdan voz kechmagan.hech narsa uchun u Rossiya taxtiga haqiqiy moylangan deb hisobladi. U Shuiskiyning monastir va'dalarini tan olmadi, chunki nazrni qabul qilishning ajralmas sharti bu va'da so'zlarini to'g'ridan-to'g'ri rohib bo'lganlarga baland ovozda talaffuz qilishdir.
Vasiliyning tonusida dunyoviy hamma narsadan voz kechish so'zlarini qirolni taxtdan majburan ag'dargan qo'zg'olonchilardan biri knyaz Tyufyakin aytgan. Aytgancha, keyinchalik Patriarx Germogenes Tyufyakinni rohib deb atagan. Tarixchilarning fikriga ko'ra, Shuiskiyning depoziti Vladikaning davlat-siyosiy faoliyatini tugatadi va uning pravoslavlikka sodiq xizmatini boshlaydi.
Poytaxtdagi hokimiyat boyarlar tomonidan butunlay tortib olindi. Patriarx sharmanda bo'ladi, "Yetti Boyar" laqabli hukumat Germogenning barcha talablari, tashabbuslari, maslahatlari va tavsiyalarini kar. Va shunga qaramay, to'satdan kar bo'lgan boyarlarga qaramay, aynan shu vaqtda uning qo'ng'iroqlari eng baland va qat'iy yangradi, bu Rossiyani "iblisning orzusi" dan uyg'onishi uchun eng kuchli turtki beradi.
Rossiya taxti uchun kurash
Bazilning cho'kishidan so'ng, boyarlar oldida eng muhim savol tug'ildi - kimni Rossiyaning yangi qiroli qilish kerak. Bu masalani hal qilish uchun Zemskiy Sobor chaqirildi, hukmdorlar nuqtai nazari bo'lindi. Germogen Vasiliy Shuiskiyning taxtiga qaytishi yoki agar buning iloji bo'lmasa, Golitsin knyazlaridan biri yoki Rostov mitropolitining o'g'li, voyaga etmagan Mixail Romanovning moylanishi to'g'risida fikrda turib oldi.
Butun pravoslavlarda patriarxning ko'rsatmalari bilanibodatxonalarda rus podshosini saylash uchun Xudoga ibodat qilinadi. Boyarlar, o'z navbatida, Polsha hukmdori Sigismundning o'g'li Tsarevich Vladislavning Rossiya taxtiga saylanishi tarafdori. Polyaklar ularga o'zini yolg'onchi Dmitriy II va uning Tushino "armiyasi" bilan solishtirganda yomonroq bo'lib tuyuldi. Boyarlar tanlagan yo'l Rossiya uchun qanchalik halokatli bo'lishini faqat Patriarx tushundi.
Germogenga quloq solmagan boyarlar Polsha hukumati bilan muzokaralar olib borishga kirishdilar. Ushbu muzokaralarning natijasi etti Boyarning knyaz Vladislavning hukmronlik qilishiga roziligi edi. Va bu erda patriarx o'z xarakterining barcha qat'iyligini ko'rsatdi. U bir nechta og'ir shartlarni qo'ydi - Vladislav pravoslav dinini qabul qilmasdan rus podshosi bo'la olmaydi, knyazning suvga cho'mishi u Moskvaga kelishidan oldin sodir bo'lishi kerak, Vladislav faqat rus qiziga uylanishi, barcha munosabatlarni to'xtatishi kerak edi. barcha ko'rinishlarida katolik papasi va katoliklik bilan. Bu talablar bilan Polyaklarga yuborilgan elchilar aniq javobsiz qaytib kelishdi, unga patriarx agar knyaz suvga cho'mishdan bosh tortsa, uni qirollik taxtiga moylash bo'yicha boshqa muzokaralar bo'lmasligini aytdi.
Yetti Boyarning xiyonati
Mitropolit Filaret va knyaz Golitsin boshchiligidagi elchixona yana Sigismundga Patriarxning aniq buyrugʻi bilan Vladislavdan pravoslavlikni qabul qilishni zudlik bilan talab qilish uchun yuboriladi. Germogen elchilarni duo qilib, ularga bu talabda qat'iy turishni va Polsha qirolining hiyla-nayranglariga berilmaslikni buyurdi.
Va keyin Patriarx yangi zarbaga uchradi. 21 sentyabrtunda boyarlar xoinlik bilan hetman Zolkevskiy boshchiligidagi Polsha armiyasiga poytaxt darvozalarini ochdilar. Vladyka bu harakatdan g'azablanishga harakat qildi. Ammo boyarlar patriarxning barcha g'azablariga cherkovning dunyoviy ishlarga aralashishiga hojat yo'q deb javob berishdi. Sigismund Rossiya taxtini o'zi egallashga qaror qildi, aslida Rossiyani Hamdo'stlikka qo'shilish orqali. Boyarlarning ko'p qismi Polsha qiroliga sodiq bo'lishni xohlashdi. O'z navbatida, rus elchilari patriarxning buyrug'ini qat'iy bajarib, rus va pravoslav xristianlik davlatining davlat manfaatlarini so'zsiz himoya qildilar.
Bir kuni Vladyka Germagen rus xalqiga murojaat qilib, ahmoqlarni Polsha hukmdorining Rossiya podshosi etib saylanishiga qarshi turishni tavsiya qildi. Patriarxning solihlikka to'lgan qizg'in nutqi o'z maqsadiga erishdi, rus xalqining qalbida o'z munosabatini topdi.
Boyarlar qirol Sigismund taxtiga o'tirishga rozilik bildirgan yana bir maktub yuborishdi, ammo unda Sokin Oliy Hazrati Patriarxning imzosi yo'qligi sababli, Rossiya elchilari qadimdan Rossiya zaminida ekanligini aytishdi., har qanday biznes, davlat yoki dunyoviy, pravoslav ruhoniylari kengashi bilan boshlandi. Va agar hozirgi qiyin davrda Rossiya davlati podshohsiz qolsa, patriarxdan boshqa hech kim bosh hakam bo'la olmaydi va uning buyrug'isiz biron bir ishni hal qilib bo'lmaydi. G'azablangan Sigismund barcha muzokaralarni to'xtatdi, elchilar Moskvaga qaytishdi.
1610 yil qish oqshomida Soxta Dmitriy II shafqatsizlarcha o'ldirildi, bu rus xalqi orasida chinakam shodlikka sabab bo'ldi. Borgan sari surgunga chaqiriqlar eshitila boshladi. Rus zaminidan polyaklar. Polyaklarning o'zlarining bu vaqt haqidagi ba'zi guvohliklari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ularning ta'kidlashicha, Moskva Patriarxi shaharlar bo'ylab yashirin ravishda ko'rsatmalar tarqatgan, unda u xalqni xristian pravoslav dinini himoya qilish va chet ellik bosqinchilarni quvib chiqarish uchun imkon qadar tezroq birlashishga va poytaxtga borishga chaqiradi.
Moskvadagi Qizil maydondagi Patriarx Germogen haykali:
Imonning mustahkamligi va Patriarxning jasorati
Va yana Patriarx Germogenga tahdid keldi. Sotqinlar va polshalik quldorlar patriarxning murojaatlari xalqqa yetkazilmasligi uchun uni butun dunyodan ajratishga qaror qilishdi.
1611-yil 16-yanvarda qoʻshinlar patriarxal sudga olib kelindi, hovli talon-taroj qilindi va Vladykaning oʻzi kamsitish va masxara qilishdi. Ammo deyarli to'liq izolyatsiya qilinganiga qaramay, rus pravoslav cherkovi prelatining murojaatlari odamlar orasida tarqaldi. Rossiyaning shaharlari allaqachon o'n marta davlat himoyasiga ko'tarilgan. Poytaxtni polsha bosqinchilaridan ozod qilish uchun xalq militsiyasi shahar devorlariga oshiqdi. 1611 yil fevral oyida xoinlar Patriarxni taxtdan ag'darib, Chudov monastirining qorong'u kassasiga qamab qo'yishdi, u erda ochlikdan o'ldirishdi va uning qadr-qimmatini har tomonlama kamsitishdi.
Vladyka Hermogenes 1612 yil 17 yanvarda shahid bo'ldi. Garchi tarixchilar bu masalada umumiy fikrga ega bo'lmasalar ham. Ba'zi guvohliklarga ko'ra, Patriarx ochlikdan vafot etgan, boshqalarga ko'ra, u ataylab uglerod oksidi bilan zaharlangan yoki qattiq bo'g'ilib o'ldirilgan.
Cholning o'limidan bir muncha vaqt o'tgachMoskvada polyaklar borligidan saqlanishdi va 1613-yil 21-fevralda rus taxtini Mixail Fedorovich Romanov egalladi, u uchun Germogen shubhasiz Rabbiy Xudoga ibodat qilgan.
Dastlab patriarx Mo''jizaviy monastirga dafn etilgan. Keyinchalik, Vladikaning jasadi Assotsiatsiya soboriga - Moskva oliy ruhoniylari panteoniga o'tkazishga qaror qilindi. Shu bilan birga, avliyoning qoldiqlari buzilmaganligi ma'lum bo'ldi, shuning uchun qoldiqlar erga tushirilmagan. Patriarxning kanonizatsiyasi 1913 yilda bo'lib o'tdi.
