Ochko'zlikning xavfi nimada? Ortiqcha vaznli odamlarda muqarrar ravishda paydo bo'ladigan qo'shimcha funt va sog'liq muammolari to'plami emas. Ochko'zlik inson qalbi uchun xavflidir. Unga taslim bo'lgan kishi har qanday zararli ehtiroslarni, gunohlarni ochadi va Rabbiy inson uchun belgilab qo'ygan yo'ldan chetga chiqadi.
Diniy ta'limotlardan kam ma'lumotga ega bo'lgan odamlar ko'pincha ortiqcha ovqatlanish va gunohga botish o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikni ko'rmaydilar. Shu bilan birga, ochko'zlik eng oddiy ko'rinishda ochko'zlikdan boshqa narsa emas. Shunga ko'ra, ortiqcha ovqatlangan kishi o'lik gunohga qo'shiladi.
Ochko'zlik nima?
Bu so'z nimani anglatadi? Oddiy ortiqcha ovqatlanish. Pravoslavlikda ochko'zlik ochko'zlik gunohining ko'rinishlaridan biri hisoblanadi. Bu so'z oddiygina tushuniladi - zaruratdan tashqari yoki o'zi uchun olingan har bir bo'lak ovqat.nafsning rohati ochko'zlikning namoyon bo'lishidan boshqa narsa emas. Bundan tashqari, chanqoqni qondirish uchun emas, balki jismoniy quvonchga erishish uchun ichish ochko'zlik gunohidan boshqa narsa emas, deb ishoniladi.
Albatta, ochko'zlik tushunchasi ancha kengroq, u ortiqcha ovqatlanish bilan sinonim emas. Biroq, ochko'zlik - bu ochko'zlik tushunchasiga kiradigan va uning qalbini boshqa gunohlarga ochadigan birinchi va ko'pincha odam tomonidan sezilmaydigan harakat. Shuning uchun, nafsingizni nazorat qilish va ortiqcha ovqatlanishga yo'l qo'ymaslik har qanday imonli uchun juda muhimdir. Ortiqcha ovqatlanish va ochko'zlikdan ibodat masihiyga bu qiyin vazifani engishga yordam beradi.
Ochko'zlik nima bo'lishi mumkin?
Pravoslavlikda odamning haddan tashqari tozalangan, gurme taomlarga, delikateslarga bo'lgan qaramligi, u hamma narsani haddan tashqari ko'p miqdorda iste'mol qilishiga o'xshash tarzda qabul qilinadi. Ya'ni, oziq-ovqatning har ikkala xususiyati - sifati va miqdori, ular grotesk ko'rinishga ega bo'lganda, o'lik gunohning namoyon bo'lishiga aylanadi.
Bu mavzu koʻplab nasroniy faylasuflari va ilohiyotshunoslarining tadqiqoti va mulohazalariga aylangan. Ushbu gunohni o'rganganlardan biri Falastinlik rohib Dorotey, pravoslavlikda juda hurmatga sazovor bo'lgan avliyo edi. Uning qalami "Tuyg'u ta'limotlari" deb nomlangan diniy asarga tegishli. Bu ishda ochko'zlik ikki ko'rinishda ko'rib chiqiladi:
- gastrimargiya;
- lemargia.
Gastrimargiya ochko'zlikdan boshqa narsa emas. Boshqacha qilib aytganda, bu odamning o'z oshqozonini to'ldirishga bo'lgan doimiy istagi. Taomni tashkil etuvchi sifat, tashqi ko'rinish, ingredientlar uning uchun muhim emas. Bu shunchaki to‘yish istagi, to‘yib-to‘yib bo‘lmaydigan va nazorat qilib bo‘lmaydigan ovqatlanish istagi va aniq nima bo‘lishi muhim emas.
Lemargiya gunohning qarama-qarshi ko'rinishi bo'lib, halqum deb ataladi. Lemargiyaga duchor bo'lgan odam uchun har bir luqma va qultumning ta'mi juda muhimdir. Bu xunuk grotesk shaklni olgan oziq-ovqatdagi estetika. Unga moyil bo'lgan odamlar oddiy ovqatni qabul qila olmaydilar, uning mavjudligi uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiradilar. Ular haddan tashqari jingalaklarga muhtoj va ovqatlanishning o'zi ta'riflab bo'lmaydigan, shaytoniy zavq keltiradi.
Oddiy ovqatlanish bilan qanday kurashish mumkin?
Zamonaviy dunyoda ochko'zlikning namoyon bo'lishining ikkala varianti ham patologiya hisoblanadi va psixologlar va boshqa mutaxassislar tomonidan davolanadi. Biroq, dietologlar, psixoterapevtlar kabi, ko'pincha faqat vaqtinchalik natijalarga erishadilar. Odamlar vazni yo'qotadilar, keyin esa yo'qolgan kilogrammni tiklaydilar. Buning sababi shundaki, ochko'zlikdan azob chekayotganlar muammoning ildizini ko'rmaydilar, ular faqat tashqi va fiziologik komponent haqida o'ylashadi, ruhni unutadilar.
Bu qaramlikni engish faqat ochko'zlikdan ibodat qilish mumkin. Lekin bitta duo yetarli emas. Biror kishi shunchaki kamroq ovqatlanishni boshlamasligi va cherkov xizmatlariga borishi kerak. Shuni tushunish kerakki, ortiqcha ovqatlanish begunoh harakat yoki nevrozning alomati emas. Bu o'lik gunohdir. Ya'ni, tushkunlik, g'azab yoki g'azabning qalbga kirishiga yo'l qo'ymaslik uchun tavba qilish va Rabbiydan ochko'zlikdan himoya qilish uchun ibodat qilish muhimdir.
Qachon va qandayochko'zlikdan xalos bo'lish uchun ibodat qilasizmi? Oʻqish xususiyatlari
Ochko'zlik va semizlik uchun ibodat g'alaba qozonishga yordam beradi va u keltirib chiqaradigan kasalliklarni engish uchun siz Rabbiyning kuchiga ishonishingiz va gunohdan chin dildan tavba qilishingiz kerak. Qachon va qanday qilib qilingan gunohni to'lash va kelajakda bu harakatdan himoya qilishni so'rash uchun maxsus talablar yo'q. Biroq, faqat maslahat xarakteridagi ayrim xususiyatlar mavjud.
Har kuni va koʻp marta ibodat qiling:
- ertalab, uyg'ongandan keyin;
- kechqurun, yotishda;
- ovqatlanishdan oldin.
Har qanday vaqt chegarasi bor deb o'ylamang. Ko'pchilik, bir oy yoki boshqa vaqt davomida ibodatlarni o'qiganingizdan so'ng, buni qilishni to'xtatishingiz mumkinligiga ishonishadi. Gunoh tom ma'noda odamni poylab yotadi, hushyorlikning yo'qolishini, zaiflik paydo bo'lishini kutadi va shu daqiqada uni yana egallab oladi. Siz doimo ibodat qilishingiz kerak, hatto undan ham ko'proq moyil bo'lgan gunohdan himoyalanish uchun. Shuni tushunish kerakki, ochko'zlik uchun pravoslav ibodatlari insonning o'ziga bo'lgan ruhiy ishi, vasvasalardan qalqonidir.
Ochko'zlikning namoyon bo'lishiga yordam beradigan ibodatlarning yana bir xususiyati bu kerak bo'lganda ularni o'qishdir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, odam vasvasaga duchor bo'lganda, biror narsa iste'mol qilish istagi paydo bo'ladi, garchi u ovqatlanishning ob'ektiv zarurati yo'qligini juda yaxshi tushunsa ham, siz barcha faoliyatingizni to'xtatib, zudlik bilan ibodat qilishingiz kerak. Ochko'zlikdan bunday ibodat qutulishga yordam beradiovqatlanish uchun fiziologik ishtiyoqdan va ongni ovqat haqida o'ylashdan ozod qiladi.
Kimga ibodat qilish kerak?
Ochko'zlik o'limli gunohdir, shuning uchun Qutqaruvchining o'zi undan xalos bo'lish va ruhini himoya qilish uchun ibodat qilishi kerak. Faqat Rabbiy insonni vasvasalardan, gunohlardan, vasvasalardan qutqara oladi. Insonni gunoh tuynugidan chiqarib, to‘g‘ri yo‘lga qaytarishga faqat Qodir Allohgina qodirdir. Odamlarga kerakli taom va ichimlikni beruvchi Rabbiydir. Iblis esa bu in'omlarni buzadi, tanani buzadi va ruhni giyohvandlik bilan vasvasaga soladi.
Ochko'zlikning oldini olish, ruhiy kuch berish uchun ular nafaqat Rabbiyning O'ziga, balki azizlarga, qo'riqchi farishtalarga ham ibodat qilishadi. Samoviy shafoatchilar hech qachon qoqilgan qalbning, qutqarish yo'liga tushgan va yovuzlikka qarshi turishda yordam va himoyaga muhtoj bo'lgan odamning yordam so'rashini e'tiborsiz qoldirmaydilar. Namoz ochko'zlikdan kimga qaratilganligi unchalik muhim emas. Asosiysi, insonning samimiyligi va uning yordamga muhtojligi.
Rabbiyga qanday ibodat qilish kerak?
Yordam va najot so'rab Rabbiyga aytilgan ibodat pok yurakdan chiqishi kerak. Inson tayyor matnlarni ishlatadimi yoki o'z so'zini ishlatadimi unchalik muhim emas, asosiysi iymoni mustahkam, tavbasi samimiy bo'lishidir.
Ochko'zlikdan qilingan ibodat shunday bo'lishi mumkin:
“Buyuk va rahmli Alloh! Meni vasvasa bilan yolg'iz qoldirmang, menga ayyor hiyla-nayranglarni engish uchun kuch bering va menga ko'rsatma bering, menga haqiqiyni yolg'ondan ajratishga yordam bering. meni yoritib berRabbim, mening bachadonimning muhtojligi va jinniligini ko'rish uchun aniqlik ber. Rabbim, charchoqqa yo'l qo'yma, balki ochko'zlik va dangasalikdan, g'azab va shahvatdan, g'azabdan va hasaddan xalos qil. Omin.”
Avliyo Bonifasga qanday ibodat qilish kerak?
Qadim zamonlardan beri Avliyo Bonifas odamlarga ochko'zlik va mastlikni engishga yordam beradi. Ochko'zlik va mastlikdan qilingan ibodat shunday bo'lishi mumkin:
“Inson ehtiyojlariga rahm-shafqatli shahid Avliyo Bonifas! Dahshatli gunohni engishimga yordam ber, ochko'zlik tubidan chiqish uchun menga kuch ber, ochko'zlik va mastlikka yo'l qo'yma. Meni himoya qil, muqaddas shahid, ongimni yoritib, vasvasaga qanday qarshi turishni ko'rsat. Omin.”
Namozni fitna bilan birlashtirish kerakmi?
Ochko'zlik nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin inson uchun xavfli hisoblangan. U bilan asrlar davomida kurashgan. Tabiblar, folbinlar, o'simlikshunoslar va boshqalar odamlarga haddan tashqari ko'p ovqat iste'mol qilish ishtiyoqini engishga yordam berishdi.
Xristianlikning oʻrnatilishi bilan xalq xurofotlari va marosimlari hech qayerda yoʻqolgan emas. Ular Rabbiyga bo'lgan imon bilan birlashib, yangi shaklga ega bo'lishdi. Misol uchun, ibodatlar, tumorlar, tumorlar pravoslav ta'limoti bilan qadimgi xurofotlarning uyg'unligidan boshqa narsa emas.
Shuning uchun, ochko'zlikdan fitna va ibodatlar ko'pincha odamlar tomonidan birgalikda qo'llaniladi. Bunday kombinatsiya nafaqat cherkov tomonidan kutib olinmaydi, balki u tomonidan ham qoralanadi. Fitnalar jodugarlikdir va bu nasroniy uchun qabul qilinishi mumkin emas. Jodugarlik shaytondan keladi va vasvasadir. Va fitna va ibodatning qo'shilishi bid'atdan boshqa narsa emas.
