Ibodat insonni Rabbiy bilan bog'laydigan ipdir. Ibodat Xudoga kerak emas, hatto inson talablarisiz ham, U nimaga va kimga kerakligini biladi. Namoz insonning o'zi uchun zarur, unga tinchlik va ishonch bag'ishlaydi. Bu kuch va iymonni mustahkamlovchi ibodatdir. Bu so'raganlarga nima berilishi haqidagi iboraning ma'nosi.
Ibodatlar juda ko'p va ularning har birining o'z joyi va vaqti bor. Bu har qanday matnni eslab qolish va ma'lum bir soatda ma'lum bir tasvir oldida ularni talaffuz qilish kerak degani emas. Bu cherkovdagi har bir hayotiy voqea yoki vaziyat uchun o'ziga xos ibodat turlari borligini anglatadi, masalan, sog'lik yoki tinchlik uchun.
Bu nima ibodat?
Ko'pchilik sog'lik uchun maxsus ibodat borligini eshitgan. Bu nima, qachon va nima uchun kerak, hamma ham tushunmaydi. Ayni paytda, sof ibodat an'anaviy xilma-xildirliturgiyaning tarkibiy qismlari. U imonlining shaxsiy iltimosiga binoan aytiladi va nafaqat sog'liq, balki hayotning boshqa jihatlari yoki muammolariga ham tegishli bo'lishi mumkin.
Ibodat har qanday cherkov, monastir yoki boshqa cherkovdagi ruhoniylardan buyuriladi. U cherkov a'zolari ehtiyojlari uchun maxsus ajratilgan liturgiyaning bir qismi sifatida xizmat qiluvchi ruhoniy tomonidan o'qiladi.
Boshqa namozlardan qanday farqi bor?
Asosiy farqi nomidan aniq, oʻylab koʻrsangiz namoz pokdir. Bu degani, inson Rabbiydan sof, ya'ni ataylab biror narsani so'raydi. Qoida tariqasida, bunday ibodatlar inson yoki uning yaqinlari hayotidagi muayyan muammoni hal qilishda Xudodan yordam so'rashga bag'ishlangan.
Ushbu ibodat xizmatining yana bir farqi shundaki, u mo'minning ehtiyojiga ko'ra ruhoniy tomonidan o'qiladi. Bu shuni anglatadiki, muammo qanchalik dahshatli va jiddiy bo'lsa, xizmatda ibodat o'qish uchun shunchalik ko'p vaqt ajratiladi.
Bu qanday ibodat?
Maxsus ibodatga buyurtma berish uchun hayotda fojia sodir bo'ladigan paytni kutish shart emas. Bunday ibodatga ichki ehtiyojni his qilish kifoya.
Qoidaga koʻra, quyidagi ehtiyojlar bilan bogʻliq holda maxsus ibodat oʻqiladi:
- bolalar yoki yaqinlaringizga nasihat, solihlik yoʻlida hidoyat;
- ma'naviy va jismoniy salomatlik;
- oilaviy masalalarda va nikohni saqlab qolishda yordam;
- merosxo'rlar berish va kuchli farzandlar tug'ish;
- o'rganish qobiliyati,qobiliyatlarni ochib berish;
- yovuz hiyla va tuhmatdan himoya;
- zararli ehtiroslardan shifo.
Bizning davrimizda ayollar ko'pincha maxsus ibodat qilishni buyurib, xotirjamlikni va go'dak o'ldirish gunohini kechirishni so'rashadi. Biz abortlar haqida gapiryapmiz, chunki har bir ayol ham bu hodisaga aqliy va hissiy jihatdan bardosh bera olmaydi.
Shunday qilib, bunday ibodat inson uchun nima muhimligi haqida Rabbiyga sof iltijodir. Uning uchun hech qanday cheklovlar yo'q.
Ruhoniylar nima maslahat berishadi?
Koʻp ruhoniylar suruvning odatiy ibodatlarga munosabatidan hayratda. Ruhoniylar ibodatni o'qishni buyurib, ko'pchilik ularning ishtiroki tugallangan deb o'ylashidan xavotirda. Ya'ni, ular o'z qalblari ustida ishlash, o'zlari ibodat qilish va hatto ibodat buyurilgan hayotiy vaziyatni to'g'irlash uchun biror narsa qilish kerak deb hisoblamaydilar.
Bu hamma joyda ulamolarni tashvishga soladigan umumiy tendentsiya. Odamlar ma'naviyatini yo'qotib, ma'badlarga xuddi do'konga kelgandek kelishadi. Bunday munosabat nafaqat noto'g'ri, balki zararli. Buyurtma bergan kishi parvo qilmagan va unga tayanmagan duo hech qanday foyda keltirmaydi.
Bunday duolarni qancha vaqt oʻqish kerak?
Rabbiy faqat samimiy imon bilan to'ldirilgan va umid bilan aytilgan iltimoslarni eshitadi, ibodat bundan mustasno emas.
Amalga asoslanib, ruhoniylar kamida o'n ikki liturgiya davomida o'qishni maslahat berishadi. Ammo ba'zida namoz o'qish va o'ttiz va qirq xizmat qilish talab qilinadi. Uningsamaradorlik savol beruvchining ma'naviyatiga va, albatta, bu kishining e'tiqodining samimiyligiga bog'liq. Albatta, hayotiy vaziyatning murakkabligiga ham bog'liqlik bor.
Masalan, agar yaqin kishining giyohvandlik asirligidan xalos bo'lish uchun ibodat buyurilgan bo'lsa, unda o'n ikkita xizmat emas, balki ko'proq vaqt talab etiladi. Garchi Rabbiy hamma narsaga qodir bo'lsa-da, jin vasvasalari ham zaif emas va giyohvandning ruhi shaytonning asirligida va ko'pincha uni tark etishni zarur deb hisoblamaydi.
Shuni tushunish kerakki, uning tom ma'nodagi samarasi emas, balki ibodatning ma'naviy mustahkamlanishi, niyatlarning mustahkamligi namozni o'qish vaqtiga bog'liq. Ya'ni, bu o'z-o'zini gipnozning bir turi, chunki psixologlar bunday harakatlar deb atashadi. Albatta, insonning iymon-e’tiqodi va ishonchi qanchalik mustahkam bo‘lsa, u xohlagan natijaga shunchalik tez va oson erishadi. Axir, so'raganga beriladi, deganlaridek.
Biror narsa qilish kerakmi?
Rabbiyning O'zi insondan hech qanday harakatga muhtoj emas, Xudoga faqat imon kerak. Lekin odamning o'zi tez-tez nimadir qilish, kundalik hayotida o'z zimmasiga olishi kerak.
Odamlar quyidagi amallarni bajarsalar, buyurilgan namozga ruhan qoʻshilishlari osonroq boʻladi:
- uyingizni muqaddas qiling;
- amrlarni va ularning kundalik ishlarini tushunish;
- cherkovda vafot etganlarni xotirlash;
- ma'baddagi yaqinlaringizning sog'lig'ini so'rash;
- xizmatlarga qatnashish;
- gunohlardan tavba qilish - beixtiyor va qasddan.
Qasddanqonunbuzarlik zamonaviy inson qalbining ofatidir. Gap shundaki, inson qilgan ishning yomonligini va Allohning amrlariga zid ekanini bilib, baribir shunday qiladi. Va keyin, odamlar aytganidek, "mushuklar uning qalbini tirnaydi."
Ko'pincha aynan shunday harakatlar, ayniqsa yoki boshqacha tarzda, odatiy ibodat talab qilinishiga olib keladi.
Bunday duoga qayerda buyurtma berish mumkin?
Qiyin hayotiy vaziyatda yordam berish uchun maxsus ibodat qilish uchun joy muhim emas. Bu uyning yonida turgan monastir yoki ma'bad bo'ladi - bu juda muhim emas. Asosiysi, o'z ishiga iymon va ishonch, shuningdek, niyatda ixlos. Agar biror kishi ibodat qilishni buyursa-yu, lekin shu bilan birga gunohkor hayot kechirishda davom etsa, unda bunday ikkiyuzlamachilik yaxshi narsaga olib kelmaydi.
Ammo, bizning mamlakatimizda monastir va ibodatxonalarning aksariyati yopilganligi va, qoida tariqasida, harom qilinganligini hisobga olsak, bu joy masalasi muhim ahamiyatga ega. Namoz xizmatiga buyurtma berishdan oldin, siz ma'badga borishingiz va unda bir oz vaqt qolishingiz, turishingiz va o'zingizni tinglashingiz kerak. Agar bu cherkov ma'naviy jihatdan juda qulay bo'lmasa, siz undan chiqib ketishni xohlaysiz yoki hatto g'azablansangiz, unda qanday ruhoniylar ishlashidan qat'i nazar, bu cherkovda ibodat qilishni buyurishingiz shart emas.
Asrlar davomida ibodat qilingan energiyani saqlab qolgan ma'bad darhol va shubhasiz seziladi. Bunday cherkovda tinchlik va osoyishtalik ruhga keladi va ma'badni tark etganda, odam ichkaridan porlayotganga o'xshaydi. U tabassum qiladi va barcha yaxshi va yorqin narsalarga ochiq. Bunday ma'badda siz ibodatlarni buyurishingiz kerak.
Farqi nimadalitanies?
Maxsus litaniya ajoyib umumiy ibodatdir. Litaniyani ibodat emas, balki ma'baddagi parishionlarning Rabbiyga qilgan iltijolaridan iborat bo'lgan liturgiyaning bir qismi deb atash to'g'ri.
So'zma-so'z "litaniya" yunon tilidan "uzoq ibodat" deb tarjima qilingan. Lekin bu ibodat emas, balki xizmat mazmunining ajralmas elementi, uning ajralmas qismi, bo'limi.
Litaniya ibodatlardan iborat bo'lib, ularning turlariga, shuningdek, xizmatning umumiy xususiyatiga qarab, turli shakllarda bo'lishi mumkin. Namoz bundan xoli, u bir fikr va maqsadga bo'ysunadi.
Buyruqsiz faqat namoz o'qish mumkinmi?
Ko'pgina imonlilar ibodat uchun to'lovni o'tkazish va uni hech qachon bo'lmagan monastir yoki cherkovda buyurtma qilish mumkinligi haqidagi to'liq tijorat e'lonlari bilan chalkashib ketishadi. Bu, albatta, ibodatxonalar tomonidan bir oz g'alati takliflar, chunki ular odatiy ibodatlar bilan bog'liq asosiy qoidalarga zid keladi. Biroq, bunday takliflarni turli ma'lumot manbalarida topish mumkin.
Albatta, bunday ibodat xizmatidan hech qanday foyda bo'lmaydi. Agar ma'badga shaxsan kelishning iloji bo'lmasa, unda maxsus ibodat nimani anglatishini va qanday hollarda u o'qilishini tushunib, Rabbiydan o'zingiz so'rashingiz mumkin.
Ibodat matni quyidagicha boʻlishi mumkin:
“Qodir Rabbiy, menga rahm qil, xizmatkoring (alohida ism). Menga donolik va kamtarlik yuboring, qanday bo'lishni o'rgating, buyuk zotingizni yordamsiz qoldirmang. Rabbiy meni hukm qiling (sanoq yoki qisqahayotiy vaziyatning tavsifi, so'rovning mohiyati). Menga to'g'ri yo'lni ko'rsat, meni yoritib, hidoyat qil. Rabbim, salomatlik va sabr-toqat ber. Kasallarga yordam bering va sog'lig'ingizni mustahkamlang. Ochga non bering va mehr bilan to'ldiring. Farzandlaringizni qiyin paytlarda qoldirmang va men, sizning xizmatkoringiz (to'g'ri ism) boshqalar qatorida. Mening iymonimdan baland yo'q, kamtarligimdan baland yo'q, lekin dunyoda juda ko'p qayg'u va azob bor. Jabrlanganlar uchun katta g'amxo'rlik o'rtasida, mening ruhimni mustahkamlang va menga ulug'vor daqiqani, yordam ko'rishni kutishimni nasib et, omin.”
Ibodatni o'z so'zlaringiz bilan o'zingiz o'qishingiz mumkin. Uning uchun vaqt bir kundan keyin bo'lishi kerak. Ibodat matni ham takrorlanishi kerak, shuning uchun agar siz so'zlaringizni o'qishni istasangiz, avval ularni yozib olishingiz kerak.
