Pravoslav cherkovida ko'proq yoki kamroq muhim marosimlar yo'q. Ammo ulardan biri - ilohiy Eucharist - markaziy deb atash mumkin, chunki u har bir liturgiyaning cho'qqisi hisoblanadi. Muqaddas marosimning yana bir nomi - birlashish. Jamoatdagi birlik nima? U sharob va non niqobi ostida Egamizning qoni va tanasini yemoqda.
Xudoning in'omi
Bizga oddiy er yuzidagi mahsulotlar sifatida taqdim etilgan narsalar g'ayrioddiy xususiyatlarga ega. Ko'pgina imonlilar Eucharistdan keyin o'zlarining qalblarida g'ayrioddiy quvonch va xotirjamlikni his qilishlarini ta'kidlashadi. Jamoatdagi birlik nima? Bu masihiy uchun ruhiy yordam bo'lib, u o'z tabiatining salbiy tomonlari (ehtiroslari) bilan kurashishga va gunohni engishga qodir.
Muqaddas marosim uchun
Ma'badda qilinadigan har bir narsa, ayniqsa, Eucharist marosimi uchun qilingan. Busiz piktogramma yozish, cherkovlar qurish va liboslarni kashta tikish ma'nosizdir. Jamoatdagi birlik nima? Bu dindorlarni bir butunlikka birlashtirish harakatidir. Turli vaqt zonalarida, turli shtatlarda, barcha pravoslav nasroniylar bir xil Iso Masihdan qatnashadilar, bu ularni haqiqatga aylantiradi.birodarlar va opa-singillar.
Diqqat! Evxaristiyasiz hayotning xavf-xatarlari
Agar biror sababga koʻra inson hayotida muntazam muloqot toʻxtab qolsa-yu, lekin cherkovdan uzoqlashmasdan, bu erga yana bir narsa keladi, har doim ham istalmagan - "cherkov sehri" (bu ular "pul uchun ibodat" ni izlaydilar.”, “selülit uchun ibodat” va boshqalar), psevdoasketizm (shu bilan birga, aldangan odam o'zini muqaddas "jasoratkori" kabi his qiladi, g'urur odatda buning orqasida turadi), ta'limsiz "murabbiylik" istagi, baraka va yetarli bilim. Shuning uchun, biron bir shaxsning Eucharistni tark etishi mumkin emas. Agar u uchta tasvirlangan tuzoqdan biriga tushmasa, u bir muddat yoki abadiy cherkovni tark etishi mumkin. Inson gunohlaridan tavba qilishi mumkin, lekin Xudodan uzoqlashish fojiali va xavflidir.
Tozalashdan keyin
Masih bilan bir bo'lish uchun, tavba qilish, ro'za tutish va ibodatga tayyorgarlikdan so'ng, liturgiyadan keyin Uning qoni va tanasini qabul qilish kifoya. Jamoatda birlashish va e'tirof etish ko'pincha alohida bo'lib o'tadi. Ya'ni, kechqurun ikkinchi, ertalab esa - birinchi. Biroq, kichik cherkovlarda hamma narsa ko'pincha bir ertalab sodir bo'ladi, chunki ruhoniy faqat yakshanba kunlari xizmat qiladi. Agar mo'min biron sababga ko'ra kechqurun ilohiy xizmatda qatnasha olmagan bo'lsa, u birlashishdan oldin tan olishi mumkin. Lekin usiz kosaga yaqinlashib bo'lmaydi. Albatta, odamlar sizga hech narsa demasligi mumkin, lekin Xudoning nazarida bunday xatti-harakatlar bo'ladiyomon ko'ring.
Bu qanday sodir bo'ladi
Cherkovda muloqot qanday? Liturgiyadan so'ng, ruhoniy va vazirlar odamlarga Muqaddas sovg'alar (ya'ni Masihning qoni va tanasi) bo'lgan kosani olib kelishadi. Odatda, parishionerlar 7 yoshgacha bo'lgan, hech bo'lmaganda har bir liturgiyada e'tirofsiz birlasha oladigan kichik bolalarni oldinga qo'yishadi. Voyaga etgan imonlilar qo'llarini ko'kragiga maxsus tarzda bog'laydilar va Sovg'alarning kichik bir zarrasini hurmat bilan yutib yuboradilar va chashka chetini o'padilar. Shundan so'ng, ular yon tomonga o'tadilar, u erda ularga prospora va isitiladigan suv beriladi.
Cherkovdagi muqaddas marosim nima? Bu imonlilarni birlashtiruvchi vosita va ruhiy kurash uchun kuch olish usulidir. Masihiy buni e'tiborsiz qoldirmasligi kerak.
