Beg'ubor Maryamdan tug'ilgan Iso Masih butun insoniyat uchun o'ldi, shunda gunohkorlar kechirilish huquqiga ega bo'lsinlar. U odamlarga to'g'ri yashashni o'rgatdi, atrofiga izdoshlarni to'pladi. Ammo Pasxa bayramini nishonlashdan so'ng, Iso hammani "Oxirgi kechki ovqat"ga yig'ganida, uni yaramas Yahudo Ishqariot xiyonat qildi.
Talaba hasad va xudbin niyatlar tufayli rabiniga atigi 30 kumush tanga evaziga xiyonat qildi va uni o'pdi, bu esa kiraverishda poylab turgan soqchilar uchun odatiy belgi edi. Bundan Masihning xochga mixlanishi haqidagi hikoya boshlandi. Iso hamma narsani oldindan bilgan edi, shuning uchun u soqchilarga qarshilik ko'rsatmadi. Bu uning taqdiri ekanligini va oxir-oqibat o‘lishi, keyin esa otasiga qo‘shilish uchun tirilishi uchun barcha sinovlardan o‘tishi kerakligini bilardi. Iso Masih qaysi yilda xochga mixlangani aniq ma'lum emas, insoniyatning eng yaxshi ongi tomonidan ilgari surilgan bir nechta nazariyalar mavjud.
Jefferson nazariyasi
Muqaddas Bitikda tasvirlangan misli koʻrilmagan zilzila va tutilish amerikalik va nemis olimlariga yordam berdiIso Masih xochga mixlanganida aniqlang. International Geology Review jurnalida chop etilgan ushbu tadqiqot Quddusdan 13 mil uzoqlikda joylashgan Oʻlik dengiz tubidagi litosfera plitalarining harakatiga asoslangan.
Matto Xushxabarida (27-bob) shunday deyilgan: “Iso yana baland ovoz bilan faryod qilib, vafot etdi. Va ma'baddagi parda aynan o'rtada, yuqoridan pastgacha yirtilgan; yer silkindi; toshlar esa joylashdi…” - bu, albatta, ilm-fan nuqtai nazaridan, zilzila sifatida talqin qilinishi mumkin. Geologlar Markus Shvab, Jefferson Uilyams va Axim Broer Xudo O‘g‘lining qatl etilishiga to‘g‘ri kelgan uzoq yillik geologik faoliyat oqibatlarini tahlil qilish uchun O‘lik dengizga sayohat qilishdi.
Nazariya asoslari
Ein Jedi Spa plyaji yaqinida ular 3 qatlamli erni o'rganishdi, buning asosida geologlar Masihning qatl etilishi bilan bir vaqtga to'g'ri kelgan seysmik faollik "oldin yoki undan oldin sodir bo'lgan zilzila" bilan bog'liqligini tan olishdi. xochga mixlangandan keyin biroz vaqt o'tgach." Bu voqea aslida Matto Injili muallifi tomonidan dramatik lahzaning butun epik tabiatini ko'rsatish uchun olingan. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, tasvirlangan zilzila Masih tug'ilganidan 26-36 yil o'tgach sodir bo'lgan va, aftidan, Eyn Jedi yaqinidagi qatlamlarni o'zgartirish uchun etarli bo'lgan, ammo Bibliyada nemis haqida gapirayotganini isbotlash uchun unchalik katta emas.
"Iso Masih xochda xochga mixlangan kun (Yaxshi Juma) yuqori aniqlik bilan ma'lum, ammo yil o'tishi bilan ishlar yanada murakkablashadi", dedi Uilyams intervyusida.
Yoiqgeolog hozirda Quddus yaqinidagi tarixiy zilzilalar asrining boshlariga to'g'ri keladigan er qatlamlaridagi qum bo'ronlari konlarini chuqur o'rganmoqda.
Injil sanasi
Xushxabarga asoslanib, Isoning dahshatli azobi va xochda o'limi paytida zilzila sodir bo'ldi va osmon qora rangga aylandi. Matto, Mark va Luqo kitoblarida Xudoning O'g'li nison oyining 14-kunida qatl etilgani yozilgan, lekin Yuhannoda bu 15-da ko'rsatilgan.
Oʻlik dengiz yaqinidagi yillik qatlamlarni oʻrganib, bu maʼlumotlarni Xushxabar bilan solishtirgandan soʻng, olimlar eramizning 1033-yil 3-aprelini Iso Masihning xochga mixlanganini aniqroq sana deb hisoblash mumkin degan xulosaga kelishdi. e. O'sha epik zulmat Xudo O'g'lining o'lim xo'rsinishi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi, ular litosfera plitalari faoliyati natijasida yuzaga kelgan qum bo'ronini tushuntirdilar.
Tutilish boʻlganmi?
Injil versiyasiga ko'ra, Masihning xochga mixlanishi paytida, to'liq tutilish bo'lgan, lekin shundaymi? Qadim zamonlardan beri olimlar bu Iso Masih xochga mixlangan kun, oy va yilda bo'lishi mumkinligini aniqlay olishmagan.
Quyidagi manzara buyuk ustalarning turli badiiy ijodlarida aks ettirilgan - "Xochga mixlangan Xudoning O'g'li xochda osilgan, uning yaralari qon oqadi va zulmat atrofida - quyosh tutilishi kabi quyoshni yashirgan".
Vatikan rasadxonasi direktori Gay Konsolmagno RNSga yoʻllagan maktubida shunday dedi: “Tarixiy hodisalarning aniq sanasini qayta tiklash nihoyatda qiyin boʻlib tuyulishiga qaramay, bu mutlaqo emas.”
Qaysi yil deb so'rashgandaxochga mixlangan Iso Masih, bir nechta javoblar bor, lekin ular orasida yagona to'g'risi bormi?
To'rt Injilning uchtasida Xudoning yagona O'g'li vafot etganida osmon qorong'ilashgani haqida ishoralar mavjud. Ulardan biri shunday deydi: “Bu peshin vaqti edi, er yuzini zulmat qopladi va taxminan uch soat davom etdi, chunki quyosh nuri o'chdi” - Luqo 23:44 dan. Amerika nashrining yangi Bibliyasida bu qism "quyosh tutilishi tufayli" deb tarjima qilingan. Ma'nosi o'zgarmaganga o'xshaydi, ammo Viskonsin shtatidagi La Kross Rim-katolik yeparxiyasining ruhoniysi, muhtaram Jeyms Kurzinskiyning so'zlariga ko'ra, hamma narsani ilm-fan yordamida tushuntirishga urinishlar "hayotning nojo'ya ta'siri" dan boshqa narsa emas. zamonaviylik davri.”
U davom etdi: “Muqaddas Kitobda tasvirlangan hamma narsaning tabiiy izohi boʻlishi kerak va biz buni endigina tushuna boshladik”.
Iso Masih qaysi vaqtda xochga mixlanganligini va tutilish boʻlgan-boʻlmaganligini bilish uchun hatto Nyuton ham urinib koʻrdi, ammo bu savol haligacha dolzarb.
Muqaddas Bitikda aytilishicha, Xudoning O'g'lining xochda qatl qilinishi yahudiylarning Fisih bayramiga to'g'ri keldi, bu bahorda to'lin oyda nishonlanadi. Ammo quyosh tutilishi uchun bu yangi oyning fazasi kerak! Va bu nazariyaning nomuvofiqligidan biridir. Bundan tashqari, Nosiralik Isoning xochga mixlanishi paytida er yuziga tushgan zulmat, bir necha daqiqa davom etadigan quyoshning oddiy tutilishi bo'lish uchun juda uzoq edi. Agar u toʻliq boʻlmasa, u uch soatgacha davom etishi mumkin edi.
Bundan tashqari, bu odamlarvaqt oy va quyoshning harakatlari haqida yaxshi bilimga ega edi va ular tutilish kabi hodisani aniq bashorat qilishlari mumkin edi. Shuning uchun xochga mixlanish vaqtida paydo bo'lgan zulmat u bo'la olmaydi.
Agar oy tutilgan boʻlsa?
Jon Dvorak o'z kitobida Pasxa oyning tutilishi uchun to'g'ri faza ekanligini va o'sha paytda bu sodir bo'lishi mumkinligini yozgan.
Iso Masih qaysi yilda xochga mixlangani haqidagi savolga javob izlab, sana aniq koʻrinadi - bu 33-aprel oyining 3-kuni, ammo zamonaviy olimlar bu nazariyaga qoʻshilmaydilar. o'zlarining. Va bu Oy nazariyasi bilan bog'liq muammo, chunki agar tutilish sodir bo'lgan bo'lsa, u Quddusda sezilishi kerak edi, lekin bu haqda hech qanday joyda aytilmagan. Eng kamini aytish g'alati. Dvorak esa odamlarga yaqinlashib kelayotgan quyosh tutilishi haqida shunchaki bilishlarini taklif qildi, ba'zi sabablarga ko'ra bu sodir bo'lmadi. Har holda, bu nazariyaga hali hech qanday dalil yo'q.
Xristian nazariyasi
Muqaddas Ota Kurzinskiy qorong'ulik g'ayrioddiy zich bulutlar tufayli paydo bo'lishi mumkinligini taxmin qiladi, ammo u bu shunchaki "lahzaning epik tabiatini ifodalash uchun ishlatiladigan go'zal metafora" deb o'ylamaydi.
Imonlilar buni odamlar nima qilganini tushunishlari uchun Rabbiy Xudo tomonidan ochib berilgan mo''jizaning ko'rinishi deb bilishadi.
"Zulmat - Xudoning hukmining aniq belgisidir!" Xushxabarchi Enn Graham Lotz deydi. Masihiylar Iso la'natlangan gunohkorlarning aybini o'z zimmasiga olib, hamma odamlar uchun o'lganiga qat'iy ishonadilar.
Enn Lotz Bibliyadagi g'ayrioddiy zulmatga oid boshqa eslatmalarni ham ta'kidlab, Misr ustidan osilgan zulmatga ishora qildi, tavsifbuni Exodusda topish mumkin. Bu Xudo fir'avnni yahudiy qullariga ozodlik berishga ishontirish uchun misrliklarga tushirgan 10 ta ofatdan biri edi. Hatto Yo'el payg'ambar ham kun tunga aylanishini va oy Rabbiyning soatida qon ketishini bashorat qilgan.
U yana shunday dedi: "Bu Xudoning yo'qligi va to'liq mahkumlik belgisidir va biz jannatga borgunimizcha haqiqatni bilmaymiz."
Fomenko nazariyasi
Hozirgi kunga qadar Moskva davlat universitetining bir qancha olimlari tomonidan taklif qilingan nazariya juda mashhur boʻlib, unga asosan insoniyat tarixi butunlay boshqacha boʻlgan va biz bilganimizdek emas, vaqt oʻtishi bilan u ancha siqilgan.. Unga ko'ra, ko'pgina tarixiy voqealar va personajlar faqat oldingilarning hayollari (dubllari) edi. G. Nosovskiy, A. T. Fomenko va ularning hamkasblari Klavdiy Ptolemey tomonidan "Algamest" yulduzlar katalogini tuzish, Nicene sobori qurilishi va Iso Masih xochga mixlangan yil kabi voqealar uchun mutlaqo boshqa sanalarni belgilashgan. Va agar siz ularning nazariyasiga ishonsangiz, dunyo mavjudligining butunlay boshqacha manzarasini ko'rishingiz mumkin. Aytish kerakki, moskvalik olimlarning taxminlari ham hamma kabi tahlil va tushuntirishni talab qiladi.
Fomenkoning innovatsion hisoblari
Iso Masihning xochga mixlanishining eng yangi sanasini aniqlash uchun olimlar buni aniqlashning ikkita usulini ixtiro qildilar:
- “Yakshanba taqvimi shartlari”dan foydalanish;
- Astronomik ma'lumotlarga ko'ra.
Agar siz birinchi usulga ishonsangiz, xochga mixlanish sanasi Masihning tug'ilgan kunidan boshlab 1095 yilga to'g'ri keladi, lekin ikkinchisi sanani bildiradi - 1086.
U qanday yetishtirilganbirinchi sana? U 14-asrning Vizantiya yilnomachisi Metyu Blastarning qo'lyozmasidan olingan "taqvim shartlari" ga muvofiq olingan. Mana, yozuvning bir parchasi: “Rabbimiz 5539-yilda, quyoshning aylanasi 23, oy 10 va yahudiylarning Fisih bayrami 24-mart, shanba kuni nishonlanganida, bizning qalblarimizni qutqarish uchun azob chekdi. Va keyingi yakshanba kuni (25 mart) Masih tirildi. Yahudiylarning bayrami 21 martdan 18 aprelgacha 14-oy kunida (ya'ni to'lin oy) tengkunlik paytida nishonlangan, ammo hozirgi Pasxa keyingi yakshanba kuni nishonlanadi.”
Ushbu matnga asoslanib, olimlar quyidagi “Yakshanba shartlarini” qoʻllashdi:
- Quyosh doirasi 23.
- Oy doirasi 10.
- Yahudiylarning Fisih bayrami 24-mart kuni nishonlanadi.
- Masih 25-yakshanba kuni tirildi.
Kerakli ma'lumotlar maxsus ishlab chiqilgan dastur yordamida eramizning 1095 yil sanasini bergan kompyuterga kiritildi. e. Bundan tashqari, 25-mart yakshanbasiga to'g'ri keladigan yil pravoslav Pasxaliyasiga ko'ra hisoblangan.
Nega bu nazariya shubhali?
Va shunga qaramay, olimlar tomonidan Masihning tirilishi yili sifatida hisoblangan 1095 yil aniq belgilanmagan. Asosan, chunki bu xushxabar "tirilish holati" bilan mos kelmaydi.
Yuqoridagilardan so’ng, xochga mixlanish va qayta tirilish sanasi sifatida 1095 yil tadqiqotchilar tomonidan noto’g’ri belgilanganligi ko’rinib turibdi. Ehtimol, u eng muhim "qiyomat sharti" ga mos kelmagani uchunto'lin oy payshanbadan jumaga o'tar kechasi tushdi, shogirdlar va Masih "novatorlar" ning "3-sharti" belgilab qo'yilganidek, shanba kuni umuman emas, balki oxirgi kechki ovqatda Pasxani yeyishgan. Boshqa "taqvim shartlari" unchalik noto'g'ri emas, balki ishonchsiz va osonlik bilan bahslasha oladi.
Moskva davlat universiteti olimlari tomonidan ilgari surilgan "astronomik" versiya, Masihning xochga mixlanishining eng yangi sanasini to'ldiradiganga o'xshaydi, ammo negadir, unga ko'ra, Isoning qatl etilishi yiliga to'g'ri keladi. 1086.
Ikkinchi sana qanday olingan? Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha, Masih tug'ilgandan keyin osmonda yangi yulduz porlab, Sharqdan kelayotgan sehrgarlarga "Ajoyib chaqaloq" yo'lini ko'rsatgan. Isoning o'lim vaqti esa quyidagicha tasvirlangan: "…Oltinchi soatdan to to'qqizinchi soatgacha butun yer yuzini zulmat qopladi" (Matto 27:45).
Shogirdlar "qorong'ulik" deganda tutilishni nazarda tutganlari mantiqan to'g'ri, va shuni hisobga olsak, milodiy 1054 yil. e. yangi yulduz yondi va 1086 yilda (32 yildan so'ng) to'liq "quyoshning yashirinishi" sodir bo'ldi, keyin bu 16 fevral dushanba kuni sodir bo'ldi.
Ammo har qanday faraz notoʻgʻri boʻlishi mumkin, chunki butun tarixning yilnomalarini osongina soxtalashtirish mumkin. Va nima uchun bizga bu bilim kerak? Siz faqat Xudoga ishonishingiz va Injil ma'lumotlariga shubha qilmasligingiz kerak.
