Pravoslavlik an'analarida Xudo onasining ikonkali tasvirlari juda ko'p. Ularning aksariyati juda kam ma'lum, ular faqat mahalliy ziyoratgohlardir. Biroq, umumiy cherkov hurmati bilan belgilangan misollar mavjud. Ular orasida o‘zining g‘ayrioddiyligi bilan “Yetti-o‘qchi” nomli obraz alohida ajralib turadi. Ushbu belgi va undan oldin aytilgan ibodatlar ushbu maqolada muhokama qilinadi.
Rasmning ma'nosi
Xudo Onasining yetti zarbasi belgisi boshqa nomga ega - "Yovuz yuraklarni yumshatuvchi". Kamdan-kam hollarda, u Simeonning bashorati deb ham ataladi. Asosan, bu belgi Rabbiyning uchrashuvi bayrami, ya'ni Xushxabarda tasvirlangan Rabbiyning uchrashuvi bayramining tasviridir. Iso Masih hali chaqaloq bo'lganida, onasi, ya'ni Xudoning onasi uni birinchi marta Quddus ma'badiga olib keldi. U yerda ularni Simeon ismli solih odam kutib oldi. Afsonaga ko'ra, bu odamNajotkor tug'ilishidan uch yuz yil oldin Misrda sodir bo'lgan Muqaddas Yozuvlarni yunon tiliga tarjimonlardan biri edi. Shimo'n Ishayo payg'ambarning kitobini tarjima qilayotganda, u bokira qiz homilador bo'lib, o'g'il tug'ishi to'g'ri yozilganmi yoki yo'qmi, shubhalanardi. Ikkilanib, u baribir bu xato deb qaror qildi va tarjimada "ayol" so'zini yozdi. Xuddi shu payt uning oldida farishta paydo bo'lib, unga bokira qizning kontseptsiyasi haqidagi dastlabki bashorat haqiqat ekanligini va uning shubhalarini yo'q qilish uchun unga bu ajoyib chaqaloqni ko'rish imkoniyati berilishini aytdi. Shunday qilib, Simeon ma'badda uch yuz yil davomida bu uchrashuvni (uchrashuv - slavyan tilida) kutgan edi. Va nihoyat, men kutdim. Maryam chaqaloqni qo'lida unga topshirganida, uning ustiga bashoratli ruh tushdi va u yangi tug'ilgan Iso haqida bashorat qilib, onasining "quroli qalbni teshib o'tishini" ta'kidladi. Aynan mana shu qurol, ya'ni Xudo onasining azob-uqubatlari ramziy ma'noda etti o'q belgisida uning yuragini teshib o'tgan etti qilich shaklida tasvirlangan. Aniq ettita qilich bor, chunki Injil an'analarida bu raqam to'liqlik va to'liqlikni anglatadi.
Bu afsona, shubhasiz, asl nasroniylik an'analariga nisbatan apokrifdir. Ammo bu uning axloqiy ahamiyatini kamaytirmaydi, bu esa ikkinchi, amaliyroq talqinni tug'dirdi. Maryam pravoslavlikda barcha nasroniylarning samoviy malikasi va ruhiy onasi sifatida hurmatga sazovor bo'lganligi sababli, uni teshadigan qurol nafaqat Iso Masihning xochda olgan azobidan qayg'u, balki u xochga mixlangan inson gunohlaridir.va chidadi. Bu kontekstdagi yetti qilich Xudo onasining mehribon va qayg'uli yuragini teshadigan ettita o'lik gunohni anglatadi.
Rasmning kelib chiqishi
Bu belgi qayerdan kelganini hech kim bilmaydi. Dindor afsonaga ko'ra, uni oqsoqlik va qisman falaj bilan og'ir kasal bo'lgan Vologdalik bir dehqon kashf etgan. Hech bir shifokor uni davolay olmadi. Bir marta, tushida, unga Avliyo Ioannning mahalliy cherkovining qo'ng'iroq minorasiga chiqish va u erdan ikonani olish buyurilgan. Albatta, soborning ruhoniylari bu vahiyni jiddiy qabul qilishmadi va u erda hech qanday piktogramma yo'qligini yaxshi bilgan holda, cholning iltimosini ikki marta rad etishdi. Ammo dehqon qat'iyatli edi va oxir-oqibat o'z so'zlarining ma'nosizligini aniqlash uchun unga qo'ng'iroqxonaga chiqishga ruxsat berildi. Biroq, zo'rg'a yuqoriga ko'tarilib, u zinapoyaga qadam bo'lib xizmat qilgan taxtalardan biridagi belgini tanidi. Tasvir darhol pastga tushirildi, tozalandi va ibodat xizmatiga xizmat qildi. Aynan o'sha paytda etti o'qning Xudo onasining birinchi ibodati o'qildi, buning natijasida dehqon butunlay sog'ayib ketdi. O'shandan beri mo''jizalar ikonadan sodir bo'la boshladi. Va bu, o'z navbatida, mo''jizaviy tasvir haqida shuhratning tarqalishiga olib keldi. Ular undan ro'yxatlar tuzishni boshladilar, ularning soni hozir bir nechta navlarda juda ko'p. 1930-yillardagi qatagʻonlardan keyingi asl surat, afsuski, yoʻqolib ketdi, u hali topilmadi.
Xudo onasining yetti kadrli surati oldida nima duo qilishadi
Har qanday piktogrammada bo'lgani kabi, etti o'qning Xudosi onasining ibodatihar qanday bayramga bag'ishlanishi mumkin. Biroq, tasvirning o'ziga xosligi ehtiyojlarning maxsus sohasini shakllantirdi, ular asosan bu belgi oldida Maryamga murojaat qilishadi. Birinchidan, bu tinchlik va kimningdir g'azabini, nafratini va qasosini engish uchun so'rovlar. Aslida, shuning uchun u "Yovuz yuraklarni yumshatuvchi" laqabini oldi. Xafa bo'lgan odamlar, qattiq xo'jayinlar, qattiq ota-onalar va o'qituvchilar - bu barcha holatlarda Etti o'q belgisiga ibodat qilish mumkin. Xudoning Onasiga qanday ibodat qilish muhim emas. Ibodatlarning misollari quyida keltiriladi, lekin umuman olganda, agar ular samimiy bo'lsa, Maryamga o'z so'zlaringiz bilan murojaat qilishingiz mumkin. Muhimi ibodatning go'zalligi emas, balki imonli qalbdir. Agar bu shart bajarilsa, shubhasiz, etti o'q belgisiga ibodat eshitiladi. Qachon, qanday, qancha ibodat qilish muhim emas.
Yetti otishma belgisi oldidagi ibodat matni
Misol uchun, biz hali ham jamoat xizmatlarida va uyda imonlilar tomonidan cherkovlarda o'qiladigan bir nechta umumiy qabul qilingan matnlarni beramiz. Yetti otishmaning Xudo onasining rus tilidagi tarjimasidagi asosiy ibodati shunday yangraydi:
"Oh, o'zining pokligi va er yuzida ko'rgan azob-uqubatlaringiz bilan er yuzining barcha qizlaridan ustun bo'lgan, sabr-toqatli Xudoning onasi! Bizning qayg'uli ibodatlarimizni qabul qiling va bizni rahm-shafqatingiz himoyasida qutqaring. Chunki. bizda boshqa panoh yo'q va shuning uchun biz sizdek qizg'in shafoatchini bilmaymiz. Sizda tug'ilgan kuningizgacha duoda jasorat bor, shuning uchun bizni duolaringiz bilan yordam bering va qutqaring, toki biz Osmon Shohligiga va u erda osonlik bilan erishamiz.barcha azizlar bitta Uchbirlikni - Xudoni hozir va abadiy va abadiy va abadiy kuylashlari kerak. Omin!"
Bu etti o'qning Xudosi onasining odatiy ibodati. Xristian dinining malikasi unda pravoslav nasroniylarning g'oyalariga ko'ra, shafoatchi sifatida tasvirlangan. Ushbu tasvirga bag'ishlangan qisqaroq ibodatlar ham mavjud. Ular maxsus liturgik maqsadga ega va ular troparion va kontakion deb ataladi.
Troparion, ohang 5
Yovuz yuraklarimizni yumshating, Xudoning onasi, bizdan nafratlanganlarning hujumlarini yo'q qiling va muqaddas suratingizga qarab, qalbimizni sharmandalikdan qutqaring. Sening bizga bo'lgan rahm-shafqating va rahm-shafqating bilan biz muloyimlikka erishdik va yaralaringizni o'pamiz, lekin biz sizni azoblaydigan o'qlarimizdan qo'rqamiz. Bizni, mehribon ona, qo'shnilarimizning shafqatsizligidan qalbimiz qotib qolishimizga yo'l qo'yma, chunki sen haqiqatan ham yovuz yuraklarni yumshatgansan.
Kontakion, ohang 2
Sening inoyating bilan, bekasi, yovuz yuraklarni yumshatib, xayr-ehson qiluvchilarni yubor, ularni har qanday yomonlikdan himoya qil, yaxshilik uchun, muqaddas ikonalaring oldida senga astoydil duo qil.
Kontakion, troparion va Yetti o'qning Xudo onasining rasmiy ibodati uning asosiy g'oyasini aks ettiradi - yurakdagi yovuzlikni engish. Biroq, bu belgi ham samimiy qayg'u ramzi bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun qalbning har qanday azob-uqubatlari bu tasvir oldida to'kilgan bo'lishi mumkin. Misol uchun, bu baxtli shaxsiy hayotni o'rnatishda yordam so'rash bo'lishi mumkin.
Yolg'izlikdan yetti o'qli Xudo onasining ikonasiga ibodat
Oh xonim-Xudoning onasi, menga katta rahm-shafqatingizni to'kib tashlang, menga qalbning yolg'izligining og'ir yukidan xalos bo'lish uchun kuch bering. Meni har qanday yomon la'natdan, nopok ruhlarning ta'siridan, hayotimga olib kelgan yovuzlikdan xalos qil. Omin!
