Musulmon urf-odatlarida shunday kunlar borki, ularda shodlik motam bilan aralashib ketadi. Ular imonlilarning qalbida alohida tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Masalan, Ashuro bayramini olaylik. Bu har bir musulmon uchun ajoyib kun. Odamlar bir joyga to'planib, teatr tadbirlarini o'tkazadilar va ko'p asrlar oldin sodir bo'lgan tarixiy voqealarni eslashadi. Ashuro bayrami nima bilan bog'liq, uning ma'nosi nimada? Keling, buni aniqlaymiz.
Musulmonlarning Ashuro bayrami
Islom taqvimi biz oʻrganib qolgan Grigoriandan farq qiladi. Bu oy, ya'ni kun bizning sun'iy yo'ldoshimiz harakati bilan hisoblanadi. Ashuro musulmonlar uchun muqaddas Muharram oyining o'ninchi kuniga to'g'ri keladi. 2016 yil - 11 oktyabr. Oldingi kun quyosh botganda nishonlana boshlaydi. Shialar va sunniylar bu kunga turlicha qarashadi, garchi islomning ikkala tarmog'i ham bu kunni bayram deb biladi.
Bayramning nomi arabchadagi o'n raqamidan kelib chiqqan - "ashhara". Shu kunga ko'raIslom, osmonlar va yer, farishtalar va birinchi inson yaratilgan. Odam Ato butun insoniyatning otasi. Rivoyatlarga ko'ra, u qilgan gunohlaridan tavba qilgan va Alloh taolo uni Ashuro kunida ham duo qilgan. Bundan tashqari, sana odatda turli bayramlarda esga olinadigan boshqa ko'plab tarixiy voqealar bilan bog'liq. Musulmonlar aminlarki, bu kunda Qiyomat bo'lib, Alloh sayyorada yashagan barcha odamlarning faoliyatini baholaydi. Mo'minlar payg'ambarning amrlarini bajarishga harakat qiladilar.
Ashuro bayrami: Payg'ambarimiz Muhammad payg'ambarning nabiralari Imom Husaynni xotirlash kuni
Dunyoning yaratilishidan tashqari tasvirlangan sana koʻproq real tarixiy voqealar bilan bogʻliq. 680-yilda Karbalo (hozirgi Iroq) jangi boʻlib oʻtdi. Rivoyatlarga ko'ra, unda Imom Husayn payg'ambarning nabiralari, ukasi Abbos va yana 70 nafar sahobalar qatnashgan. Ular "odamlarning eng yomoni bilan muomala qilmaganidek" qiynoqqa solingan. Manbalarda aytilishicha, askarlarga suv berilmagan, ular o‘t bilan yoqib yuborilgan, qilichlar bilan kesilgan, boshlarini xochga mixlagan, tanalari ustidan otlar choptirgan. Qahramonlar barcha sinovlarga bardosh berib, xiyonat sharmandaligidan o'limni afzal ko'rdilar. Ular o'zlarining cheksiz e'tiqodlarini isbotladilar. Musulmonlar maxsus tadbirlar uyushtirib, bu odamlarning taqdirini eslab qolishlari aniq. Shialar Ashuro kuni Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning nabirasi shahid bo‘lganliklari xotirasiga qattiq ro‘za tutadilar. Ular buni qayg'uli deb bilishadi. Bu qoida barcha shia dindorlariga farzdir. Sunniylar Imom Husayn xotirasiga boshqacha munosabatda bo‘lishadi. Ular oʻz xohishlariga koʻra roʻza tutadilar va motam tutadilar.
Tadbirlar qanday ishlaydi
Shahar va qishloqlarda odamlar Ashuroni oldindan uyushtirishadi. Bu kunda Karbalo jangi sahnalari aks ettirilgan teatrlashtirilgan tomoshalar tashkil qilish odat tusiga kiradi. Bunday hodisada quvonchli narsa yo'q. Aksincha, imonlilar asarga qarashadi, qahramonlarning azob-uqubatlarini xuddi o'zlarinikidek boshdan kechirishadi. Spektakl davomida yig‘lash, kunning motamini ta’kidlab, qayg‘uni shu tarzda ifodalash odatiy hol hisoblanadi.
Barcha xohlovchilar ishlab chiqarishda ishtirok etadilar. Uni jamiyat tashkil qiladi, ya'ni bayram davomida hamma aktyor bo'lishi mumkin. Shialar orasida “Ashuro kuni” qanday bayram ekanligiga qiziquvchilar yo‘q. Bolaligidan hamma tadbirlarni o'tkazish an'analari va ushbu sananing maxsus e'tiqodlari bilan tanish (quyida ular haqida). Diniy taʼlim muassasalarida Ashuro tarixi oʻqitiladi. Mo'minlar Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning nabiralari va u zotning sahobalarining qahramonliklariga hurmat tuyg'usini uyg'otadi.
Tafsilotlarni ko'rish
Qishloqning markaziy maydonida, qoida tariqasida, vaqtinchalik sahna quriladi. Odamlar bu erga to'planishadi. Tadbirning ajralmas atributi suv uchun bo'sh ko'zalar yoki mo'ynalardir. Ular halok bo'lgan qahramonlar azoblangan tashnalikni ramziy qiladi. Odamlar minoraga motam kiyimida yoki qora mato parchalari bilan kelishadi. Motam shunday ifodalanadi. Yaqin atrofda, afsonaga ko'ra, Imom Husaynning boshi qo'yilgan maket pech qurilmoqda. Tajribali sahna o'sha uzoq vaqtlarda qiynoqlar uchun ishlatilgan pichoqlar, xanjarlar va boshqa qirrali qurollar bilan bezatilgan. Har xil zanjir va kishanlar navbatma-navbat osilgan. HammasiManzara odamlarni tarixiy voqealarni majoziy ma'noda aks ettirishi, ularga hamdard bo'lishlari uchun yaratilgan.
Motam tutuvchilarning yurishi
Tadbirlar chiqishlar bilan tugamaydi. Tarixiy voqealarni tomosha qilgan sahnalardan ilhomlangan odamlar qishloq ko'chalari bo'ylab yurishadi. Ular qora motam bayroqlarini olib yurishadi. Hamma joyda hayqiriqlar eshitiladi: "Shoh Husayn, vah, Husayn!". Ko'pchilik zanjirlar va pichoqli qurollarni ko'tarib, ko'kragiga uradi. Bu ham qayg'u ifodasining bir turi. Kortej ko'p kilometrlarga cho'zilgan. Odamlar umumiy qayg'u bilan birlashgan motam liboslarida yurishadi.
Ayollar qaygʻu koʻrsatib, baland ovozda yigʻlaydilar. Qishloqda yashovchi har bir kishi yurishda qatnashishga harakat qiladi. Rad etish gunoh yoki uyatli ish qilishdir. Shu kuni faqat yotoqda yotgan bemorlar uylarini tark etmasliklari mumkin. Ular ro‘za tutishga harakat qilib, yotoqlarida motam tutadilar.
Aytgancha, kasal odamlar bilan bog'liq qiziqarli odatlar mavjud. Umuman olganda, voqealar deyarli bir kun davom etadi. Va har bir kishi o'z tashkiloti va faoliyatiga hissa qo'shishni sharaf deb biladi.
Ashuro kuni an'analari
Yuqorida aytib o'tilganidek, spektakl va yurish paytida ayollar baland ovozda yig'laydilar. Ular bilan ular kichik idish - ko'z yoshlarini olib yurishadi. U ko'zlardagi namlikni to'playdi. Musulmonlar uning shifobaxsh xususiyatlariga ega ekanligiga ishonishadi. Agar siz ushbu bayramda ko'z yoshlarini yig'sangiz, barcha kasalliklardan xalos bo'lishingiz mumkin. Payg'ambar Muhammad u bilan birga motam tutganlarning barchasiga duo qiladi. Bu ko'z yoshlarni mo''jizaviy davoga aylantiradi. Ular ta'sirlanganlarni surtishadijoylar, ichimliklar va boshqalar. Ashuro bayramini nishonlash maxsus xizmat bilan boshlanadi. Musulmonlar umumiy namoz uchun masjidlarda to‘planishadi.
Keyin yoshlar va bolalar tantanali mutolaaga taklif qilinadi - diniy darslarning bir turi. Odamlarga Imom Husayn va uning sahobalarining iztiroblari haqida gapiriladi. Bunday ommaviy o'qishlar nafaqat ruhoniylar tomonidan tashkillashtiriladi. Oddiy imonlilar esa o‘z tashabbusi bilan adabiy va tarixiy voqea uchun qo‘shnilarini to‘plashlari mumkin.
Bayramlik taomlar
Ayniqsa, taqvodor fuqarolar namoz va tantanali yurishda to'xtamaydilar. Ular Islomda Ashuro kunida xayrli ishlar qilish odat tusiga kirganini bolalikdan bilishadi. Odamlar xayriya kechki ovqatlarini uyushtirishadi. Ularning oldiga har kim kelishi mumkin. Ushbu tadbir odatdagi kechki ovqatdan farq qiladi. Tashkilotchilar ularni hurmat qilgan har bir kishini o‘z huzurlari bilan kutib olishni sharaf deb biladilar.
Odamlar stollarda oʻtirib, mezbonlar taklif qilgan taomlarni asta-sekin yeyishadi. Bu vaqtda esa ilohiy mazmundagi kitoblar o‘qiladi, Muhammad payg‘ambarning qilgan ishlari va ko‘rsatgan jasoratlari haqida bahs-munozaralar olib boriladi, Imom Husaynning zohidlar bilan qilgan jasorati albatta tilga olinadi. Bunday sadaqa dasturxoni Alloh rozi bo‘ladigan amaldir. Tashkilotchilar ko'plab tasodifiy mehmonlarni qabul qilishga muvaffaq bo'lganda xursand bo'lishadi. G'ayriyahudiylar ham ostonadan haydalmaydi. Ular dasturxonga o‘tirilib, an’ananing mazmun-mohiyati tushuntiriladi. Islom tinch dindir. Bayramlarda esa bu juda o'zgacha.
Kasallarni ziyorat qilish
Islomda alohida oʻrin tutadi vaboshqa turdagi xayriya. Odamlar bu kuni yotoqda yotgan bemorni ziyorat qilish Allohning barcha bolalarini ziyorat qilish bilan barobar deb hisoblashadi. Darhaqiqat, jamiyat bilan birgalikda tadbirlarda qatnasha olmaganlar hali ham kasallikdan aziyat chekayotgani uchun ikki baravar mahrum. Ashuro kuni odamlar kasal qarindoshlari yoki do'stlarining to'shagida o'tirishga harakat qilishlariga ishonch hosil qiling. Ular noz-ne'matlarni olib kelishadi, kasallik qiyinchiliklaridan chalg'itishga, ko'ngil ochishga harakat qilishadi.
Agar kasal kishi ichimlik soʻrasa, odamlar Alloh taolo iltimos qilingan kishini marhamat qilganiga ishonishadi. Va umuman olganda, kimgadir suv berish alohida quvonchdir. Bu nasroniylar orasida omad va quvonchning belgisiga o'xshaydi. Albatta, suv so'rovi soxta emas, balki tasodifiy bo'lib chiqdi. Mo'minlar bu kunda odamni tashnalikdan qutqarib, barcha gunohlari kechirilishiga ishonishadi.
Chuminish an'anasi
Yana bir e'tiqod suv bilan bog'liq. Epifaniyadagi nasroniylar singari, musulmonlar ham Ashuro kunida to'liq hammomni qabul qilish odati bor. Siz yuvinasiz - siz kasalliklar va baxtsizliklardan himoyalanasiz. Ayozli tuynukda sho‘ng‘ishga o‘xshamaydi. Faqat Ashuro kuni issiqroq vaqtga to'g'ri keladi va ochiq manbada suzish ixtiyoriy.
Bayram kechasida imonlilar uxlamaydilar. Namozlarda (ibodatda) qilinadi. Bu ibodat an'anasidir. Tuni bilan chidab, tongda ro‘za tutgan kishi o‘lim azobidan qutuladi. Mo'minlar bolalarni ushbu an'anaga o'rganishga harakat qilishadi. Oila butun tunni hushyorlikda o'tkazadi. Oqsoqollar bolalarga marosimning mohiyatini aytib berishadi, tarixiy rivoyatlarni o'qiydilar. Bu uzatishning bir usulijinsi bo'yicha diniy an'analar. Ertalab hech kim nonushta qilish uchun stolga shoshilmaydi, siz ro'za tutishingiz kerak. Bu tahorat vaqti. Ular masjidga borganlaridan so'ng, siz kasallarni ziyorat qilishingiz yoki xayriya kechki ovqatiga borishingiz mumkin. Kun bo'yi imonlilar boshqalar bilan do'stona munosabatda bo'lishga harakat qilishadi.
Saxovat an'anasi
Boshqa e'tiqod sovg'alar bilan bog'liq. Ashuro kunida o'ziga qaram bo'lgan odamlarga saxovatli bo'lgan kishi yuqoridan marhamat oladi, deb ishoniladi. Alloh taolo uning orzusini amalga oshirishni ham nasib qiladi. Bu e'tiqod qarindoshlarga sovg'alar berish an'anasini keltirib chiqaradi. Aytgancha, ko'pincha ayollar turmush o'rtog'idan ilgari rad etgan g'ayrioddiy narsani so'rash odatidan foydalanadilar. Albatta, muslima ayollarning urf-odatlarida beadablik yo'q. Lekin ba'zi imtiyozlar ularga tegishli.
Erkaklar esa buni minnatdorchilik bilan qabul qilganlarga saxiylik ko'rsatish sharafiga muyassar bo'lardi. Ular butun yil davomida Alloh ularga ishlarida yordam berishiga ishonadilar. Hamma uchun juda yaxshi va yoqimli an'ana. Baxtli va yollangan ishchilar. Korxonalar va tashkilotlarda mulkdorlar bayram uchun maxsus bonus berishlari mumkin. Alloh taolo buning ajrini beradi, yil davomida tadbirkorlikka omad ato etadi, deb ishoniladi.
Eronda davlat bayrami
Bu davlat shia. Shuning uchun Eronda Ashuro bayrami butun mamlakat bo'ylab nishonlanadi. Odamlar masjidlarda to'planishadi. Yurtboshimiz mungli nutqi bilan xalqqa murojaat qilmoqda. Kichkina otryadda “yomonlar”ning katta qo‘shiniga qarshi chiqqan qahramonlarni hamma motam tutadi, xotirlaydi. Telekanallar motamdan xabar bermoqdavoqealar. Bu tadbirdan rasmiylar odamlarni birlashtirish va ularning ruhini mustahkamlash uchun foydalaniladi.
Eron qirq yildan ortiq vaqtdan beri deyarli butun dunyoning sanksiyalari ostida. Bu mamlakatda hayot juda qiyin. Ammo xalq norozilik qilmadi, sinovlarga sabr-toqat bilan chidadi. Odamlarni umumiy g‘oya ruhi birlashtiradi. Ular tashqi dunyoga adolatsizlikka qarshi turishga qodir ekanliklarini isbotlay oldilar. Bu umummilliy matonatni tarbiyalashda diniy an'analar ham muhim rol o'ynadi.
Eronliklar uchun Ashuro kuni haqiqatan ham birlashtiruvchi bayramdir. Ular o'zlarini go'daklikdan eshitgan qahramonlarning avlodlari emas, balki ko'proq his qiladilar. Darhaqiqat, Eron xalqi bu jasoratni takrorlashga muvaffaq bo'ldi va vaqt o'tishi bilan ularning azoblari ancha uzoq davom etdi. Balki Muhammad payg‘ambarning bevosita avlodlariga mansublik hissi tufayli odamlar Ashuro kunini o‘zgacha iftixor bilan nishonlaydilar.
