Baptist - bu Baptistlar - qanday e'tiqod? Baptistlar - mazhab

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Protestant cherkovining boʻlimlaridan birining izdoshlari baptistlar deb ataladi. Bu ism yunon tilidan "cho'milish", "suvga cho'mish orqali suvga cho'mish" deb tarjima qilingan suvga cho'mish so'zidan kelib chiqqan. Ushbu ta'limotga ko'ra, chaqaloqlik davrida emas, balki ongli yoshda muqaddaslangan suvga cho'mish orqali suvga cho'mish kerak. Muxtasar qilib aytganda, Baptist - bu o'z e'tiqodini ongli ravishda qabul qiladigan masihiy. U insonning najoti Masihga fidokorona imonda ekanligiga ishonadi.

Evangelist xristian baptistlar cherkovi. Kelib chiqish tarixi

Baptistlar jamoalari XVII asrning boshlarida Gollandiyada shakllana boshlagan, ammo ularning asoschilari gollandlar emas, balki Angliya cherkovining ta'qiblaridan qochish uchun materikga qochishga majbur bo'lgan ingliz kongregasyonistlari edi. Shunday qilib, 17-asrning ikkinchi o'n yilligida, ya'ni 1611 yilda taqdir taqozosi bilan yashagan inglizlar uchun yangi nasroniy ta'limoti shakllantirildi. Niderlandiya poytaxti - Amsterdam. Bir yil o'tgach, Angliyada ham baptistlar cherkovi tashkil etildi. Shu bilan birga, bu e'tiqodni e'tirof etgan birinchi jamoa paydo bo'ldi. Keyinchalik, 1639 yilda Shimoliy Amerikada birinchi baptistlar paydo bo'ldi. Bu mazhab Yangi Dunyoda, ayniqsa AQShda keng tarqaldi. Har yili uning tarafdorlari soni ajoyib tezlik bilan o'sib bordi. Vaqt o'tishi bilan baptist evangelistlar butun dunyo bo'ylab tarqaldi: Osiyo va Evropa, Afrika va Avstraliya mamlakatlariga, ikkala Amerikaga ham. Aytgancha, Amerikadagi fuqarolar urushi paytida qora tanli qullarning aksariyati bu e'tiqodni qabul qilib, uning ashaddiy izdoshlariga aylanishgan.

Rossiyada suvga cho'mishning tarqalishi

19-asrning 70-yillarigacha Rossiyada odamlar baptistlar kimligini deyarli bilishmas edi. O'zini shunday deb ataydigan odamlarni qanday e'tiqod birlashtiradi? Ushbu e'tiqod tarafdorlarining birinchi jamoasi Sankt-Peterburgda paydo bo'ldi, uning a'zolari o'zlarini evangelist xristianlar deb atashgan. Suvga cho'mish marosimi Germaniyadan rus podsholari Aleksey Mixaylovich va Pyotr Alekseevich tomonidan taklif qilingan xorijiy ustalar, me'morlar va olimlar bilan birga kelgan. Bu oqim Taurida, Xerson, Kiev, Yekaterinoslav viloyatlarida eng katta tarqalishni topdi. Keyinchalik u Kuban va Zaqafqaziyaga yetib keldi.

Rossiyadagi birinchi baptist Nikita Isaevich Voronin edi. U 1867 yilda suvga cho'mgan. Suvga cho'mish va xushxabar bir-biriga juda yaqin, ammo shunga qaramay, ular protestantizmda ikkita alohida soha hisoblanadi va 1905 yilda ularning tarafdorlari Shimoliy poytaxtda Evangelistlar Ittifoqi va Baptistlar Ittifoqini yaratdilar. Sovet hokimiyatining dastlabki yillaridahar qanday diniy oqimlarga bo'lgan munosabat noxolis bo'lib, baptistlar yashirinishga majbur bo'ldi. Biroq, Vatan urushi davrida baptistlar ham, evangelistlar ham yana faollashdilar va birlashdilar va SSSR Evangelist xristian baptistlari ittifoqini yaratdilar. Urushdan keyin Pentikostal mazhabi ularga qo'shildi.

Baptist g'oyalari

Bu e'tiqod tarafdorlari uchun hayotdagi asosiy intilish bu Masihga xizmat qilishdir. Baptistlar cherkovi inson dunyo bilan uyg'unlikda yashashi, lekin bu dunyodan bo'lmaslik, ya'ni yerdagi qonunlarga bo'ysunish, balki faqat Iso Masihni qalbi bilan hurmat qilish kerakligini o'rgatadi. Radikal protestant burjua harakati sifatida vujudga kelgan suvga cho'mish individuallik tamoyiliga asoslanadi. Baptistlar, insonning najoti faqat insonning o'ziga bog'liq, va cherkov u bilan Xudo o'rtasida vositachi bo'la olmaydi, deb hisoblashadi. Imonning yagona haqiqiy manbai bu Injil - Muqaddas Yozuvdir, faqat unda siz barcha savollarga javob topishingiz mumkin va ushbu muqaddas kitobdagi barcha amrlarni, barcha qoidalarni bajarib, ruhingizni qutqarishingiz mumkin. Har bir baptist bunga amin. Bu uning uchun inkor etib bo'lmaydigan haqiqatdir. Ularning barchasi cherkov va bayramlarni tan olmaydilar, piktogrammalarning mo''jizaviy kuchiga ishonmaydilar.

Suvga cho'mishda suvga cho'mish

Bu e'tiqod tarafdorlari suvga cho'mish marosimini go'daklik davrida emas, balki ongli yoshda o'tkazadilar, chunki Baptist - bu suvga cho'mish nima uchun kerakligini to'liq tushunadigan va uni ruhiy qayta tug'ilish deb biladigan imonli. Jamoat a'zosi bo'lish va suvga cho'mish uchun nomzodlar keraksinov muddatidan o'tish. Keyinchalik ular ibodat yig'ilishida tavba qilishdan o'tadilar. Suvga cho'mish jarayoni suvga cho'mishni, so'ngra nonni sindirishni o'z ichiga oladi.

Bu ikki marosim Najotkor bilan ruhiy birlikka ishonishni anglatadi. Baptistlar uchun suvga cho'mishni muqaddas marosim, ya'ni najot vositasi deb hisoblaydigan pravoslav va katolik cherkovlaridan farqli o'laroq, bu qadam ularning diniy qarashlari to'g'ri ekanligiga ishonchini ko'rsatadi. Biror kishi imonning to'liq chuqurligini to'liq anglaganidan keyingina, u suvga cho'mish marosimidan o'tish va Baptistlar jamoasi a'zolaridan biriga aylanish huquqiga ega bo'ladi. Ruhiy yetakchi barcha sinovlardan o‘tib, jamiyat a’zolarini o‘z e’tiqodi daxlsizligiga ishontirgandan keyingina o‘z palatasining suvga cho‘kib ketishiga yordam berib, bu marosimni bajaradi.

Baptist munosabati

Bu ta'limotga ko'ra, jamiyatdan tashqari dunyoning gunohkorligi muqarrar. Shuning uchun ular axloqiy me'yorlarga qat'iy rioya qilish tarafdori. Evangelist xristian baptist spirtli ichimliklar ichishdan, so'kinish so'zlarni ishlatishdan va hokazolardan butunlay voz kechishi kerak. O'zaro yordam, kamtarlik va sezgirlik rag'batlantiriladi. Jamiyatning barcha a'zolari bir-biriga g'amxo'rlik qilishlari va muhtojlarga yordam berishlari kerak. Baptistlarning har birining asosiy vazifalaridan biri dissidentlarni o'z e'tiqodlariga aylantirishdir.

Baptist ta'limoti

1905 yilda Londonda Baptist xristianlarning Birinchi Butunjahon anjumani boʻlib oʻtdi. Unga asoslanibta'limoti, Havoriylar e'tiqodi tasdiqlandi. Quyidagi tamoyillar ham qabul qilindi:

1. Cherkov tarafdorlari faqat suvga cho'mishdan o'tgan odamlar bo'lishi mumkin, ya'ni evangelist xristian baptisti ruhiy qayta tug'ilgan shaxsdir.

2. Muqaddas Kitob yagona haqiqatdir, unda har qanday savolga javob topish mumkin, u e'tiqod masalalarida ham, amaliy hayotda ham benuqson va bukilmas hokimiyatdir.

3. Umumjahon (ko'rinmas) cherkov barcha protestantlar uchun yagonadir.

4. Suvga cho'mish va Rabbiyning vesperlari haqidagi bilimlar faqat suvga cho'mganlarga, ya'ni qayta tug'ilganlarga o'rgatiladi.

5. Mahalliy hamjamiyat amaliy va ma'naviy masalalarda mustaqildir.

6. Mahalliy hamjamiyatning barcha a'zolari tengdir. Bu shuni anglatadiki, hatto oddiy baptist ham voiz yoki ruhiy rahbar bilan bir xil huquqlarga ega bo'lgan jamiyat a'zosi. Aytgancha, ilk baptistlar cherkov ierarxiyasiga qarshi edilar, ammo bugungi kunda ular o'z cherkovlarida martaba kabi narsalarni yaratadilar.

7. Hamma uchun vijdon erkinligi bor, xoh imonlilar, ham dinsizlar.

8. Cherkov va davlat bir-biridan ajratilishi kerak.

Baptist va'zlari

Evangelist jamoalar a'zolari haftada bir necha marta muayyan mavzudagi va'zni tinglash uchun yig'ilishadi. Mana ulardan ba'zilari:

• Azoblar haqida.
• Samoviy yoğurma.
• Muqaddaslik nima.
• G'alaba va farovonlikda hayot.
• Eshita olasizmi?
• Tirilishga dalil.
• Oilaviy baxt siri.
• Birinchi marta non sindirish va hokazo.

Ma'ruzani tinglab, e'tiqod tarafdorlari o'zlarini qiynagan savollarga javob topishga harakat qilmoqdalar. Har bir inson va'zni o'qishi mumkin, lekin faqat maxsus tayyorgarlikdan so'ng, imondoshlarining katta otryadiga omma oldida gapirish uchun etarli bilim va ko'nikmalarga ega bo'lgandan keyin. Baptistlarning asosiy xizmati har hafta, yakshanba kuni o'tkaziladi. Ba'zan jamoat ish kunlarida ham ibodat qilish, Muqaddas Kitobdagi ma'lumotlarni o'rganish va muhokama qilish uchun yig'iladi. Ilohiy xizmat bir necha bosqichda o'tkaziladi: va'z, qo'shiq aytish, cholg'u musiqasi, ma'naviy mavzularda she'rlar va she'rlar o'qish, shuningdek, Injil hikoyalarini takrorlash.

Baptist bayramlari

Mamlakatimizda bu cherkov harakati yoki sektasining izdoshlari, uni bizning mamlakatimizda chaqirish odat tusiga kirganidek, oʻzlarining maxsus bayram taqvimiga ega. Har bir baptist ularni muqaddas tarzda hurmat qiladi. Bu umumiy xristian bayramlaridan va faqat ushbu cherkovga xos bo'lgan tantanali kunlardan iborat ro'yxat. Quyida toʻliq roʻyxat berilgan.

• Har yakshanba - Iso Masihning tirilishi kuni.
• Taqvim boʻyicha har oyning birinchi yakshanbasi non sindirilgan kun hisoblanadi.
• Rojdestvo.
• Suvga cho'mish.
• Rabbiyning taqdimoti.
• E'lon.
• Rabbiyning Quddusga kirishi.
• Yaxshi payshanba.
• Yakshanba (Pasxa).
• Koʻtarilish.
• Hosil bayrami (Muqaddas Ruhning havoriylari ustiga tushishi).
• Rabbiyning oʻzgarishi.
• Hosil bayrami (faqat Baptistlar bayrami).
• Birlik kuni (1945-yildan beri Evangelistlar va Baptistlar birlashganini nishonlash uchun nishonlanadi).
• Yangi yil.

Dunyo boʻylab mashhur baptistlar

Dunyoning 100 dan ortiq mamlakatlarida nafaqat nasroniy, balki musulmon, hatto buddistlarda ham tarqalgan bu diniy oqimning izdoshlari dunyoga mashhur yozuvchilar, shoirlar, jamoat arboblari va h.k.

Masalan, baptistlar ingliz yozuvchisi Jon Bunyan (Bunyan) edi, u "Pigrimning taraqqiyoti" kitobining muallifi; buyuk ingliz shoiri, huquq himoyachisi, jamoat arbobi Jon Milton; Daniel Defo - jahon adabiyotining eng mashhur asarlaridan biri - "Robinzon Kruzo" sarguzasht romani muallifi; Tinchlik uchun Nobel mukofoti sovrindori Martin Lyuter King, AQShda qora tanli qullar huquqlari uchun faol kurashgan. Bundan tashqari, yirik tadbirkorlar, aka-uka Rokfellerlar baptistlar edi.