Rossiya Federatsiyasining diniy maydoni juda xilma-xildir. Favqulodda katta hududni egallab, o‘zining siyosiy yurisdiktsiyasi ostida juda ko‘p sonli xalq va etnik guruhlarni birlashtirgan mamlakatimiz g‘arb va sharq, shimol va janubning turli an’ana va dinlari to‘qnash kelgan minbardir. Xristianlik va islom davlatimizda keng tarqalgan ikki jahon dinidir. Ular bilan birgalikda Rossiyaning ko'plab xalqlari tomonidan qo'llaniladigan uchinchisi - buddizm. Bu din mamlakatimizda qayerda keng tarqalgani haqida batafsil gaplashamiz.
Rossiyada buddizm
Buddizm boshqa dinlarga oʻxshamaydigan oʻziga xos dindir. Turli xil buddist oqimlari va maktablari ham o'zlarida sezilarli darajada farq qiladi. Hindistonning diniy dahosidan kelib chiqqanligi sababli, buddizm o'z vatanida deyarli o'z vaznini yo'qotdi. Bugungi kunda buddist ta'limotiga e'tirof etuvchi an'anaviy davlatlar Koreya, Yaponiya, Xitoy, Nepal va boshqalar bo'lib, ular orasida Tibet alohida ajralib turadi. Bugungi kunda Rossiyada buddizm deyarli barcha asosiy buddist konfessiyalar tomonidan ifodalanadi. Ular orasidaMahayana, Vajrayana, Teravada, Zen, Chan va boshqa ko'plab an'anaviy va unchalik yaxshi bo'lmagan birlashmalarning turli maktablari. Biroq, Rossiyada buddizmga e'tiqod qiluvchilarning aksariyati Tibet diniy an'analari tarafdorlaridir.
Rossiyaning buddist etnografiyasi
Biz savolga javob berishni taklif qilamiz: Rossiyaning qaysi xalqlari bugungi kunda buddizmga e'tiqod qiladi?
Siyosiy voqealar va madaniyatlararo aloqalar tufayli buddizm dastlab qalmoqlar va tuvaliklar orasida ildiz otgan. Bu 16-asrda, bu respublikalarning hududlari ularda istiqomat qiluvchi xalqlar bilan birgalikda Oltan Xonning Mo'g'ul davlati tarkibiga kirganida sodir bo'ldi. Bir asr o'tgach, buddizm buryatlarga kirib keldi va u erda barcha Sibir ko'chmanchilarining an'anaviy dini - shamanizm yoki boshqa yo'l bilan Tengrizim bilan muvaffaqiyatli raqobatlashdi.
Buryatiyada buddizm
Buryatiya - Rossiya respublikasi boʻlib, chegaralari Baykal koʻlining sharqiy qirgʻoqlaridan boshlanadi. Rossiya imperiyasiga qoʻshib olinib, ruslashtirishga qarshilik koʻrsatdi va nasroniylashtirishdan qochdi. Boshqa tomondan, Mo'g'uliston va u orqali Tibet bilan yaqin madaniy, savdo va siyosiy aloqalar buddizmni buryatlar orasida mashhur qildi. Birinchi tosh datsanlar bu yerda 18-asrda qurilgan.
Buddist xalqlar orasida buryatlar bu dinni oxirgi qabul qilgan boʻlsa-da, bugungi kunda aynan ular buddist koʻpchilikni va Rossiyada buddizmni ifodalaydi. Rossiya buddistlarining ma'muriy markazi Buryatiyada joylashgan - Rossiyaning an'anaviy buddist sangasi, shuningdek, asosiy ziyoratgohlar va diniy ziyoratgohlar.tuzilmalar. Ulardan eng muhimi Ivolginskiy datsanidir, rus buddistlarining muhim qismining ruhiy rahbari Bandido Xambo lamaning qarorgohi.
Buddizm bilan bir qatorda an'anaviy shamanizm yoki qora tanli e'tiqod ham buryatlar orasida keng tarqalgan.
Tuvada buddizm
Tuva - 20-asr boshlarida, ya'ni 1911 yilda Rossiya tarkibiga qabul qilingan respublika. Tuvaliklar bugungi kunda Tibet buddizmining Mahayana an'anasi bo'lgan buryatlar kabi ta'lim berish shakliga e'tirof etadilar. Biroq, bu har doim ham shunday bo'lmagan: buddizm ta'limotining birinchi markazlari, asosan, xinayana timsolida, Tuva hududida eramizning II asrida, Turk xoqonligi davrida paydo bo'lgan. Keyinchalik Tuva qabilalari Tuva yerlarini turklardan bosib olgan uyg'urlarga bo'ysungan. Uygʻurlar manixey diniga eʼtiqod qilishgan, ammo buddizm taʼsirida ham boʻlgan. Yozma tilni rivojlantirgan uyg‘ur olimlari buddist matnlarini xitoy va so‘g‘d tillaridan faol ravishda tarjima qila boshladilar. Vaqt o'tishi bilan tarjimonlar Tibet risolalariga e'tibor qaratdilar, bu esa Tibet an'analarining keyingi ustunligini belgilab berdi. Bu tendentsiya 13-asrda Tibet lamalaridan buddistlik anʼanalarini qabul qilgan moʻgʻul oʻqituvchilari taʼsirida mustahkamlangan.
Birinchi monastirlar Tuvada 1772 va 1773 yillarda qurilgan. Tuvadagi buddistlar jamoasi asosan monastir ruhoniylarini nazarda tutuvchi Gelug nasliga amal qilsa-da, mahalliy urf-odatlar lamaning nikoh institutini tasdiqlaydi, bu uning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. Buryatiyada bo'lgani kabi,Diniy nuqtai nazardan, tuvaliklar ikki lagerga bo'lingan - shamanistlar va buddistlar.
Qalmog'istonda buddizm
Qalmog'iston aholisi asosan buddistlar yashaydigan yagona Yevropa hududidir. Gʻarbiy moʻgʻullarning merosxoʻr qabilalarini ifodalovchi qalmoqlarning nasabnomasi 13-asrda Chingizxon imperiyasiga kirib borishi munosabati bilan buddizm dinining marosimlariga qoʻshilgan oyratlarga borib taqaladi. Biroq, o'sha paytda buddizm faqat oyratlarning siyosiy elitasining dini edi. Xuddi shu ta'limotning oddiy aholi orasida ommalashishi faqat XVI-XVII asrlarda sodir bo'ladi. Va, Buryatiya va Tuva misolida bo'lgani kabi, qalmiq buddizmi ham Tibet diniy an'analariga amal qiladi. Tibet va Qalmog'iston o'rtasidagi bu aloqa ayniqsa 17-asr boshlarida uchinchi Dalay Lamaning qayta tug'ilgan oyrat bolasida tan olinganidan keyin mustahkamlandi.
Oyratlar orasida buddizmning tarqalishi ham alohida qalmiq etnik guruhining shakllanishiga yordam berdi. Ikkinchisiga buddizmni qabul qilib, rus davlati tarkibida gʻarbga kelib oʻrnashib olgan oyrat qabilalari kirgan. Shu bilan birga, rus imperatoriga bo'ysungan qalmiqlar o'zlarining ma'muriyatini - Qalmoq xonligini tuzdilar. Ikkinchisi 1771 yilgacha davom etdi, u Empress Ketrin II farmoni bilan bekor qilindi. Keyinchalik qalmiq buddizmi rivojlanib, milliy xususiyatlarga ega boʻldi va xuddi Buryat va Tuva sangxalari singari shamanizmga qarshi diniy kurash olib bordi.
SSSRda buddizm
Oktyabr inqilobidan keyin Rossiyada buddizm o'sha paytdagi moda ruhiy yo'nalishga bo'ysundi -renovatsionizm. Dxarma va marksizm sintezi buddist jamoalarni qayta tashkil etishga qaratilgan edi. Ushbu harakatning bir qismi sifatida 20-yillarda Moskvada. hatto Butunrossiya buddistlar kengashi bo'lib o'tdi. Biroq keyinchalik partiya siyosati oʻzgarib, diniy tashkilotlarga qarshi ommaviy qatagʻonlar boshlandi. Monastirlar yopildi, cherkovlar vayron qilindi, ruhoniylar ta'qib qilindi. Urushdan keyingi "erish" oldidan buddizmga e'tiqod qiluvchi Rossiya xalqlari 150 dan ortiq monastirlarni yo'qotdilar. Buryatiyada 1948 yilga kelib 15 ming lamadan 600 dan kam odam qolgan. Tuva va Qalmog'istonga kelsak, har ikki mintaqada 8000 ta ruhoniydan bir necha o'nlab ruhoniylar saqlanib qolgan.
Buddizmga e'tiqod qiluvchi Rossiya xalqlari
Qayta qurishdan oldin buddist tashkilotlari faoliyatini muvofiqlashtiruvchi buddist organi SSSR Buddistlar markaziy maʼnaviy boshqarmasi boʻlgan. 1990-yillarning boshlarida u Rossiya TsDUB deb o'zgartirildi. Endi bu organ Rossiyaning buddist an'anaviy sangasi deb ataladi va Buryatiyaning buddist jamoalarini o'z ichiga oladi. Tuva va Qalmog'istonning diniy birlashmalari mustaqilligicha qolmoqda. Biroq, hamma ham Buryatiyada va uning chegaralaridan tashqarida BTSR hokimiyatini tan olmaydi. Siyosiy va mafkuraviy tafovutlar natijasida buddist jamiyati bir qancha boʻlinishlarni boshdan kechirdi va asosiy uyushmalardan tashqari bir nechta mustaqil uyushmalar va mustaqil jamoalarga ega.
Har qanday holatda ham Rossiyada buddizm avvalgidek uchta asosiy mintaqa - Buryatiya, Tuva va Qalmog'iston tomonidan ifodalanadi.
Boshqa buddistRus hamjamiyatlari
Buddizmga e'tiqod qiluvchi Rossiyaning an'anaviy xalqlari bugungi kunda buddizm madaniyati va an'analarining yagona tashuvchisi emas. So'nggi paytlarda bu din yoshlar va ziyolilar orasida sezilarli darajada ommalashmoqda. Katta shaharlarda turli diniy markazlar ochilishda davom etmoqda. Ular orasida Tibet buddizmining an'anaviy maktablaridan tashqari, koreys, xitoy va yapon zen-buddizmi, Teravada va Dzogchen an'analarining vakillari mavjud. So'nggi bir necha yil ichida Rossiyaga ko'plab ruhiy o'qituvchilar tashrif buyurishdi. O'z navbatida, vatandoshlarimiz orasida buddist monastirizm va ruhoniylar ham paydo bo'ldi.
Xulosa
Rossiyada buddizm uchun moda noyob emas va shu ma'noda mamlakatimiz Sharqning umumevropa jozibasi bilan o'rtoqlashadi. Ko'pincha, mahalliy buddofiliya miqdori ortib borayotgan bo'lsa-da, sifatini yo'qotadi, bu Rossiyada buddizmning yuzaki, marginal versiyasining tarqalishi bilan to'la.
Shu bilan birga, buddizm Rossiyada nasroniylik va islom kabi an'anaviy dindir. Shuning uchun uning holati va kelajak istiqbollari rus madaniyatining muvaffaqiyatli rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega.
