Cherkov Baytlahm chaqaloqlarini Masih uchun birinchi shahidlar sifatida ulug'ladi. Va endi ular Osmon Shohligida, ular uchun begunoh azob chekkan Zotning yonida. Ular uchun qayg'u va o'lim bo'lmagan joyda faqat abadiy quvonch va abadiy hayot bor. Alloh taolo bizni bu jannat zallarini sharaflasin.
Injil hikoyasi
Bola Iso, u tug'ilganda, odamlar orasida joy yo'q edi. Va u chorva yaqinidagi oxurda yonboshlagan edi. Masih, uzoq kutilgan Missiya, erdagi davlatni o'rnatish uchun emas, balki odamlarni Osmon Shohligiga ko'tarish uchun kelgan.
Qutqaruvchi tug'ilganda, Yahudiya shohi yovuz va shafqatsiz shoh Hirod edi. Garchi u yahudiy bo'lmasa ham, u noqonuniy ravishda taxtni egallashga muvaffaq bo'ldi. Va bir kuni unga bu dunyoda yahudiy taxtining qonuniy vorisi paydo bo'lgani haqida xabar keldi.
Taxt uchun da'vogar
Hirodni qoʻrquv va titroq qamrab oldi. Uning qalbida g‘azab tobora to‘planib, makkor rejalar qura boshladi. Bir kuni uning qalbiga chinakam shaytoniy fikr keldi. Hirod shosha-pisha barcha oliy ruhoniylarni, xalq ulamolarini yig‘ib, ularga bitta savol berdi:Masih qayerda tug'ilishi kerak? Ular unga javob berishdi: “Yahudiylarning Baytlahm shahrida”.
Shunday qilib, Hirod taxtga da'vogar tug'ilgan joyni bilib oldi. Endi u bu qachon sodir bo'lganligi, ya'ni hozir necha yoshda ekanligi haqidagi savollar bilan qiziqa boshladi. Bosh ruhoniylarga bu haqda so'rashning foydasi yo'q edi. Keyin u sehrgarni topishga qaror qildi, u ularga qandaydir yo'l ko'rsatuvchi yulduz paydo bo'lganini va ular ilohiy chaqaloqqa ta'zim qilish uchun unga ergashishlarini aytdi.
Magi
Hirod har qanday holatda ham sehrgarlarni olib kelish uchun darhol soqchilarni yubordi. Buning uchun ko'p vaqt talab qilinmadi. Sehrgarlar hech qanday yomon narsadan shubhalanmay, kelib, Hirodga yulduz sharqda qachon paydo bo'lganini chin dildan aytib berishdi.
Hirod hisob-kitob qila boshladi. Yulduz, sehrgarlarga ko'ra, bir necha oy oldin paydo bo'lgan. Bundan tashqari, ular xatoga yo'l qo'yishlari va buni darhol sezmasliklari mumkin. Va u chaqaloq tug'ilganda paydo bo'lgan va kuchaygan bo'lishi mumkin. Bu arifmetikaning barchasi uni chaqaloq ikki yoshgacha bo'lishi mumkin degan xulosaga keltirdi.
Mayyor hisoblar
Demak, barcha ma'lumotlar qabul qilindi, nima qoldi? Ishning o'zi shu qadar shafqatsiz va qonxo'rki, tarixda bunaqasi hech qachon kuzatilmagan.
Hirod oʻzining asl niyatini yashirib, ayyorlik bilan sehrgarga chaqaloqni diqqat bilan qidirib topishni va ular buni topib, unga xabar berishlarini, keyin esa borib, Unga sajda qilishlarini aytdi.
Ammo sehrgarlar tushida vahiy olib, Hirodga qaytmadilar, balki tug'ilgan Masihga sajda qildilar va Quddusni chetlab o'tib,ularning mamlakatlari.
Herodning qasosi
Hirod hech qachon Ilohiy bolaning qayerdaligini bilmas edi. U qattiq g'azablanib, Baytlahmdagi va ikki yoshgacha bo'lgan barcha chaqaloqlarni k altaklash uchun yubordi.
Va katta vahshiylik yuz berdi - butun Baytlahm va uning atrofida 14 000 begunoh bolalarning qoni to'kilgani uchun faryod va nolalarga to'la edi.
Ammo Hirod Masihni topa olmadi. Muqaddas oila farishtadan xabar olib, Misrga qochib ketdi.
Hirodning vahshiyliklari
Hirodning g'azabi dahshatli edi, u xudojo'y solih Simeonning ustiga tushdi. Ma'badda tug'ilgan chaqaloq Masihni qo'liga olib, oqsoqol uzoq kutilgan Masihning paydo bo'lishi haqida ochiq guvohlik berdi. Ko‘p o‘tmay Shimo‘n Egamizning oldiga bordi. Ammo Hirod munosib dafn etilishini istamadi.
Keyin podshoh Hirodning buyrugʻiga koʻra, ruhoniy Zakariyo ham shafqatsizlarcha oʻldirilib, qurbongoh bilan qurbongoh oʻrtasida pichoqlab oʻldirilgan. Bularning barchasi shoh askarlariga Iso Masihning bo'lajak suvga cho'mdiruvchisi bo'lgan o'g'li Yahyoning joylashgan joyini ko'rsatmagani tufayli sodir bo'ldi.
Ko'p o'tmay Xudoning g'azabi shoh Hirodning o'zini jazoladi. U dahshatli kasallikdan aziyat chekdi - qurtlar tiriklayin yeb vafot etdi.
Ammo o'limidan oldin u yana bir nechta vahshiyliklarni bajarishga muvaffaq bo'ldi. U bir necha yahudiy oliy ruhoniylari va ulamolarini, uning rafiqasi Mariamni va uning uch o'g'lini, o'z ukasini, shuningdek, Oliy Kengash a'zolari bo'lgan yetti o'nlab qadimgi odamlarni o'ldirdi.
Baytlahmning muqaddas chaqaloq shahidlari. Azobning ma'nosi
Birinchi marta chaqaloqlarni k altaklash epizodini Injilda havoriy Matto tasvirlagan. Ushbu Yangi Ahd hikoyasi bilan birinchi marta tanishganingizda, sizni darhol qandaydir qo'rquv va dahshat qamrab oladi. Va beixtiyor savol Baytlahm go'daklarining azoblanishi va o'limining ma'nosi haqida tug'iladi.
Xudo oldida hech qanday azob ma'nosiz qolmaydi. Bu Muqaddas Bitikda tasvirlangan ko'plab guvohliklarda ham aytilgan. Bu kitobda misol tariqasida keltirilgan turli sabablarga ko'ra bu dunyoda azob-uqubat chekkan insonlar hayoti bunga dalildir. Xudoning inson va dunyo haqidagi bashorati har doim ham aniq emas. Hamma narsa butun olam manfaatiga qaratilganligini bir lahzada anglab yetish va darhol ko'rish mumkin emas.
Birinchi shahidlar
Dunyo Qutqaruvchisi uchun begunoh qonlari to'kilgan birinchi shahidlar bo'lgan muqaddas Baytlahm go'daklarining azoblari ham tushuntirib bo'lmaydigandek tuyuladi. Lekin ular ongsiz ravishda shahid bo'lishdi va bunda, albatta, Xudoning ma'lum bir izhori bor.
Grekchadan "shahid" so'zi "guvoh" deb tarjima qilingan. Rabbiyning xochdagi qurbonligidan so'ng, imonning dalili U uchun azob-uqubatlarga aylanadi. Haqiqiy Xudo kelishidan oldin Uning uchun azob chekkan Eski Ahdning solihlari yoki Baytlahm go'daklari haqida-chi?
Shubhasiz, ularning barchasi Xudo uchun juda muhim va Yangi Ahddagilardan kam emas. Yagona farq shundaki, Masih O'zini xochda qurbon qildi va shu orqali ularni yerdagi hayotlaridan keyin gunoh, la'nat va o'limdan ozod qildi.
Shahidlik misollari juda ko'p va ular shartli ravishda ikki guruhga bo'linadi: shahidliksiz shahidlikvariantlar (kerak bo'lganda) va tanlov shahidligi.
Birinchi jasoratda shahiddan er yuzidagi hayotini davom ettirish uchun Masihdan voz kechishi yoki Uni Masih deb tan olishi va jonini berib, imon uchun azob chekishi talab qilinadi. Ikkinchidan, shahidlik jasorati insonning siyosiy va diniy maqsadlari tufayli azob-uqubatlarni qabul qilishi, raqiblarini olib tashlash kerak bo'lgan holatlarni o'z ichiga oladi.
Begunoh qurbon
Shoh Hirod bilan ham shunday boʻldi. U yahudiylarning yangi tug'ilgan Shohi haqida bilgach, u tez orada taxtini yo'qotishidan qo'rqishni boshladi. Shuning uchun u Baytlahm va uning tumaniga ikki yoshli va undan kichik yoshdagi chaqaloqlarni k altaklash uchun askar yubordi, ularning soni 14 000 ga yaqin edi.
Hirod o'sha paytda Isoning qayerdaligini aniq bilmas edi, lekin shu yo'l bilan u yangi tug'ilgan Masihni begunoh jabrdiydalar orasida ko'rmoqchi edi.
Bu goʻdaklarning boshqa iloji yoʻq edi: ular hali hayotdan bexabar edilar, shuning uchun ulardan shahidlik yoʻlini tanladilarmi yoki yoʻqmi, soʻrashmadi. Ammo ularning Osmon Shohligiga bo'lgan yo'li aynan shunday bo'ldi.
Yahudiylar shohi oʻzining buyuk vahshiyliklari uchun Xudoning jazosini tortdi: uning tanasida chirigan yaralar paydo bo'ldi va uning qayg'usiga hamdard bo'lgan birorta ham odam yo'q edi. Ammo u allaqachon o'lik kasal bo'lib qolgan bo'lsa ham, u yovuzlik sepib, qarindoshlari va oilasini taxt uchun raqib sifatida ko'rib, o'ldirishni buyurdi.
Jon Krisostomning talqini
Avliyo Ioann Xrizostom begunoh, gunohsiz goʻdaklarning oʻlimiga yoʻl qoʻygani haqida aytadiki, ularning oʻlimi goʻyosenga bir necha mis tanga olib, o‘rniga oltin berishdi. Bunday odam hech qachon xafa bo'lmasdi, aksincha, oltin tanga berganni xayrixoh deb hisoblardi.
Mis tangalar har doim o'lim bilan tugaydigan yerdagi hayotimizni anglatadi. Oltin esa Rabbiy bizga beradigan abadiy hayotdir.
Bir necha lahzalik shahidlik uchun goʻdaklar avliyolar butun umrlari davomida qilgan mehnatlari va ishlari bilan erishgan oʻsha muborak abadiyatga ega boʻlishdi.
G'or
Baytlahm chaqaloqlari azob-uqubatlari orqali Osmon Shohligiga sirli eshikni ochdilar. Va keyin ular farishtalar askarida abadiy hayotni meros qilib oldilar.
Falastinda, Baytlahm shahrida, tug'ilish cherkovidan unchalik uzoq bo'lmagan g'orda Baytlahm go'daklarining, shoh Hirodning askarlari tomonidan o'ldirilgan o'sha muqaddas shahidlarning qoldiqlari bor. Bu g'or tug'ilish cherkovi hududida joylashgan ko'plab er osti qabrlari tizimining bir qismidir.
Uning eng pastki qismida 4-asrga oid kichik katakomba cherkovi joylashgan. Bu shaharda saqlanib qolgan eng qadimiy taxtlardan biri.
Novgorodlik Antoniy qoldiqlarning yarmi Konstantinopolga olib ketilganini, yarmi esa Baytlahmda qolganini tushuntirdi. U yerga yuzlab imonlilar to‘planishadi.
Baytlahm chaqaloqlar cherkovi. Parnassus
Sankt-Peterburgning tarixiy tumanida, uning shimoliy qismida yangi cherkov qurilgan. U Baytlahm chaqaloqlari sharafiga nomlangan. Uni qurish ikki yil davom etdi va 200 kishiga moʻljallangan.
Qurilish 2012-yilda qurilgan kichik ibodatxona bilan boshlangan. Keyin, bitta mahalliy aholining loyihasiga ko'rabu yerda cherkov qurishni boshladi, u 2016 yilning may oyida qurib bitkazildi. O'sha yili parishionerlar Pasxa bayramini nishonladilar va Baytlahm chaqaloqlar ibodatxonasi ichki bezatish uchun yana yopildi. 2017 yilda u ochildi va unda allaqachon Rojdestvo bayrami nishonlandi.
Chaqaloq shahidlar soni
Afsonada aytilishicha, 14 000 chaqaloq bor edi, lekin bu raqam Xushxabarda yo'q. Bu muhimmi? Albatta, Baytlahm va uning atrofidagi kichik shaharda ikki va undan kichik yoshdagi chaqaloqlar bunchalik koʻp boʻlmas edi.
Bu yerdan ma'lum bo'ladiki, 14 raqami ramziy ma'noga ega va sodir etilgan qotillikning ommaviyligi haqida gapiradi. Umuman olganda, Injil an'analarida 14 raqami juda keng tarqalgan: Rohilaning 14 farzandi bor edi, Iso Masihning nasabnomasida Dovuddan Bobilga ko'chib o'tishdan oldin 14 ta, Bobildan Masihga va undan keyin ko'chib o'tgandan keyin 14 ta tug'ilgan.
Xristianlar 2-asrda Baytlahmdagi chaqaloqlarning qirgʻin qilinishini xotirlay boshladilar. O'shanda, ehtimol, bu raqam ko'rsatilgan. Ammo boshqa tomondan, 14 ikki marta 7. Bu raqam muqaddaslik va to'liqlik g'oyasini ifodalaydi.
Shuning uchun biz 14000 raqamini shartli, metafora deb taxmin qilishimiz mumkin. Bu sodir bo'lgan qon to'kilishning ikki baravar eksklyuzivligini, iztirobning ta'riflab bo'lmaydigan o'lchamlarini ko'rsatadi.
11-yanvar, k altaklangan chaqaloqlarni qadrlash kuni, pravoslav xristianlar abortning oldini olish uchun ibodat qilishadi. Bu gunohni qilgan ayollar tavba keltiradilar. Shu kuni xizmatibodat xizmati, akathist, kanon va Baytlahm chaqaloqlariga duo o'qilishi ostida bo'lib o'tadi.
Abort gunohi
Baytlahm chaqaloqlarining belgisi o'ziga xos liturgik ramz va tug'ilmagan bolalarni himoya qilish harakatining belgisidir. Pravoslav cherkovi abort faqatgina qandaydir axloqsiz harakat emas, deb hisoblaydi. Bu ongli deb hisoblangan qotillik va shuning uchun, hatto johillik tufayli sodir etilgan bo'lsa ham, uzoq tavba qilishni talab qiladigan halokatli gunohdir. Inson suvga cho'mishdan oldin o'ldirilgan va suvga cho'mmaganlar uchun ibodat qilish mumkin emas, shuning uchun tug'ilmagan chaqaloqlar cherkovni xotirlash va dafn etishdan mahrum bo'lishadi.
Abort oila farovonligiga, er-xotinning jismoniy va ruhiy salomatligiga ta'sir qilmasligi mumkin, chunki oila qurishning ma'naviy qonuni borki, uni begunoh o'ldirilgan go'daklar qoniga qurib bo'lmaydi.
Baytlahmdagi go'dak shahidlarining ikonasi oldida ular bolalarni o'ldirish gunohlarini yuvdilar. Kichkina patronal bayramdan xotirlash kuni o'z farzandlariga qarshi dahshatli gunoh qilgan onalar uchun tavba qilish kuniga aylandi. Shu kuni tug'ilmagan bolalarni himoya qilish uchun tadbirlar o'tkaziladi.
