Qadim zamonlardan beri odamlar o'z faoliyatida yuqori kuchlarning homiyligini qidirib kelishgan. Qadim zamonlarda ular butparast xudolarga yordam so'rab, keyinroq azizlarga murojaat qilishgan. Shunday bo'ldiki, xudolar ham, avliyolar ham ma'lum kasblar bo'yicha o'zlarining "mutaxassisligiga" ega edilar. Savdo homiylari ham bundan mustasno emas edi. Har bir xalqning muvaffaqiyatli yakuni uchun javobgar himoyachilar bor.
Xudolar va savdodagi eng qudratli homiylar haqida batafsil ma'lumot quyida muhokama qilinadi.
Rimliklar
Ko`pchilik xalqlarga xos bo`lgan shirk davrida har bir tabiat hodisasi va inson faoliyatining har bir sohasining o`z himoyachilari va homiylari bo`lgan. Ko'pincha turli xalqlarning ba'zi xudolari o'xshash vazifalarga ega edi.
Qadimgi Rimda savdo homiysi xudo bosh avtokrat Yupiterning oʻgʻli Merkuriy va bahor maʼbudasi Mayya hisoblangan. U Rim panteonida boshqa mamlakatlar bilan savdo aloqalari rivojlana boshlaganidan keyin paydo boʻlgan. Avval uu faqat don savdosi uchun javobgar edi.
Tashqi tomondan, Merkuriy tor hamyonli va yaxshi xulq-atvorga ega yosh jozibali yigit sifatida tasvirlangan. Uni boshqa xudolardan ajratib turuvchi xususiyatlar qalpoq, qanotli sandal va kaduceus tayoq edi.
Rimliklar Merkuriyni mehnatsevarligi va savdogarlarga homiyligi uchun hurmat qilishgan. Shu bilan birga, unga zukkolik, ayyorlik va aldashga moyillik kechirildi. Ikkinchisi, u ham firibgarlar va o'g'rilarning homiysi hisoblanishiga olib keldi. Yolg'onlikda ayblanganlar Merkuriy ma'badiga kelib, o'zlarini muqaddas suv bilan yuvdilar va shu bilan aybni yuvdilar.
yunonlar
Ularning savdo homiysi Merkuriy bilan ko'p o'xshashliklarga ega bo'lgan Germes edi. U shuningdek, asosiy xudo Zevsning o'g'li edi, bolaligidan u epchil va ayyor edi. U nafaqat savdogarlarning, balki firibgarlarning ham homiysi hisoblangan.
Merkuriy singari, Germes ham xudolarning xabarchisi, o'liklarning o'lik ruhlari olamiga yo'l ko'rsatuvchi, dengizchilar va sayohatchilarning homiysi edi. Bu belgilarning ham farqlari bor edi. Germes turli fanlarning homiysi va astrologiya xudosi deb ham atalgan.
Bu savdo homiysi sharafiga yunonlar chorrahada germs o'rnatdilar. Ular fallik shaklidagi ustunlar edi. Bu Xudoning sevgiga bo'lgan muhabbati bilan mashhur bo'lganligi bilan bog'liq edi. Ustun tojini Germes boshining surati egallagan.
Slavyanlarda
Ularning foyda xudosi va savdo homiysi - Veles. U ierarxiyada slavyanlarning asosiy xudosi Perundan keyin ikkinchi o'rinni egalladi. Ayyor, o'g'ri, xushchaqchaq Germesdanva Merkuriy, u ajoyib farqlarga ega edi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, u katta, tukli, shagged odam sifatida taqdim etilgan. Ba'zida u ayiq shaklida paydo bo'lgan.
Dastlab, Veles cho'ponlar, dehqonlar va ovchilarning homiysi hisoblangan, shuningdek, har qanday kundalik faoliyat, ular orasida savdo asta-sekin ajralib turardi. Keyinchalik u faqat halol mehnat bilan topilgan shunday boylikning xudosi edi.
Bu slavyan savdo xudosi qonunlar va shartnomalar shartlariga rioya qilinishini diqqat bilan kuzatgan deb ishonilgan. U halol savdogarlarga homiylik qilgan va firibgarlarni jazolagan.
Keyin, nasroniylik dinida qanday savdo homiylari boʻlganligi haqida gaplashamiz.
Nicholas the Wonderworker
Bu nasroniylikdagi savdoning homiysi boʻlib, u ham sayohat muvaffaqiyatiga hissa qoʻshgan. Myra episkopi bo'lgan Avliyo Nikolayning hayotida quyidagi epizod mavjud.
Likiya hududida katta ocharchilik sodir bo'lganda, Nikolay o'z aholisini ochlikdan qutqarish uchun yangi mo''jiza ko'rsatdi. Savdogarlardan biri g‘arbga qarab suzib ketmoqchi bo‘lgan kemaga katta partiya non yukladi. Kechasi u tushida Avliyo Nikolayni ko'rdi. Va u Likiyaga non yetkazib berishni buyurdi. Shu bilan birga, u butun yukni o'zi sotib olishini va omonat sifatida uchta oltin tanga berishini aytdi.
Ertasi kuni ertalab savdogar mushtida uchta tilla tangani ko'rib hayron bo'ldi. Savdogar Likiyaga non yetkazib berish bilan yuqoridan kelgan buyruqni bajardi va och odamlar qutqarildi. Mahalliy aholiga uuning qarashlari haqida gapirib berdi va uning tavsifiga ko'ra ular o'zlarining arxiyepiskopi - Aziz Nikolayni tanidilar.
Rossiya zaminida Nicholas the Wonderworker cherkovlari ko'pincha savdogarlar tomonidan bozor maydonlarida tashkil etilgan. Buni dengizchilar va tadqiqotchilar ham qilishgan. Ularning hammasi avliyoni savdo homiysi, dengiz va quruqlik orqali sayohat qiluvchilarning hammasini hurmat qilishardi.
Nicholas the Wonderworkerga ibodat quyidagi hollarda aytiladi:
- Biznes yuritish uchun yordam kerak: yomon biznes va foyda yo'q.
- Qashshoqlik yoki bankrotlikdan saqlanishni xohlaysiz.
- Savdo ishlarida, biznes boshlashda muvaffaqiyat va omad tilaymiz.
Jon Nyu Sochavskiy
Bu shahid 14-asrda Trebizond shahrida yashagan. Bu shahar Ossuriya va Armaniston chegarasi yaqinida, Qora dengizda joylashgan edi. Bu qulay savdo porti edi. Uning aholisining asosiy mashg'uloti navigatsiya, savdo va baliqchilikdir. Yuhanno savdo-sotiq bilan shug'ullangan, taqvodor, kambag'allarga mehribon va pravoslav dinida mustahkam odam edi. Shuningdek, u pravoslavlikda savdoning homiysi hisoblanadi. Tijorat bilan shug'ullanuvchi imonlilar bizneslarida farovonlikka erishish uchun uning ikonasiga ibodat qilishadi.
Avliyoning o'limi haqidagi hikoya quyidagicha. Bir kuni Yuhanno chet elliklar kemasida suzib ketayotgan edi, u erda boshliq pravoslav diniga qarshi edi. Kapitan Sochavskiyning beg'ubor fazilatli hayotini, uning ibodatini, ro'zasini, kemada muhtoj yoki kasal bo'lganlarga rahm-shafqatini ko'rdi. Va bu uning jahlini chiqardi. U Yahyo bilan imon haqida qattiq bahslashdi. Bularning barchasi oxir-oqibat ikkinchisining shahid bo'lishiga olib keldi.
Johnning oʻlimi
Avliyo yaxshi oʻqigan va donishmand boʻlganligi uchun janjallarda hamisha musofirni yengardi. Kema Belgrad shahri yaqiniga qo'nganida, solih odamni pravoslav dinidan voz kechishga va butparastlikni qabul qilishga ko'ndirish uchun Yuhanno o'z hukmdorining qo'liga xiyonat qildi.
Buni qilishdan bosh tortgach, jangchilar uni tayoq bilan qattiq urishgan: atrofdagi hamma narsa qonga bo'yalgan. Yahyo zanjirband qilingan va qamoqqa tashlangan. Ertasi kuni qiynoqlar askarlar toliqqancha davom etdi. Keyin uni otning dumiga bog'lab, shahidni shahar ko'chalari bo'ylab sudrab borishdi, u erda olomon unga tosh otdi. Shundan keyin uning boshini qilich bilan kesib tashlashdi.
Muqaddas yodgorliklar
Azob-uqubatlarni shu tariqa amalga oshirgan Avliyo Ioannning jasadi yerga koʻmilmagan holda yotardi. Va kechasi mo''jiza sodir bo'ldi. Uning tepasida chiroqlarning yorqin chirog'i yondi, uchta nurli odam tomonidan qo'shiqlar yangradi va buyuk shahidning halol yodgorliklari ustiga olov ustuni ko'tarildi.
Shundan keyin Yuhannoning qoldiqlari 70 yildan ortiq vaqt davomida Muqaddas Taxtning qurbongohidagi mahalliy cherkovda saqlangan. Ulardan turli mo''jizalar sodir bo'la boshladi. Bu haqdagi mish-mishlar Moldova va Valaxiyaning buyuk gubernatori Aleksandrga yetib borgach, yodgorliklar ushbu davlatning poytaxti Sochavga ko'chirildi.
Djon Sochavskiyga duolar oʻqiladi:
- Muvaffaqiyatli savdo va boshqa biznes uchun.
- Yer yoki uyni sotish haqida.
Ustyug Wonderworker
Bu solih Prokopiy Masihning nomi - muqaddas ahmoq va avliyo, pravoslavlik savdosining yana bir homiysi.
U zodagonlardan ediPrussiya oilasi, Lyubekda yashagan va savdogarlik bilan muvaffaqiyatli shug'ullangan. Janglardan birida otasi vafot etganidan keyin Prokopiy Sharqiy Prussiyani tark etdi. Barcha boyliklarini kemaga yuklagandan so'ng, 1243 yilda u Ganza ligasining bo'limlaridan biri joylashgan Velikiy Novgorodga keldi.
Uni koʻplab cherkov va monastirlarning ulugʻvorligi, ilohiy xizmatlarning goʻzalligi maftun etgan. Qo'ng'iroqlarning ohangdor jiringlashi, odamlarning taqvodorligi va cherkov xizmatlariga bo'lgan g'ayrati meni hayratda qoldirdi. Prokopiy Ayasofiya cherkoviga, boshqa cherkov va monastirlarga tashrif buyurdi. Shundan so'ng u monastirning jasoratiga taqlid qilish istagi paydo bo'ldi.
Va keyin u otasi vasiyat qilgan barcha mol-mulkini va mol-mulkini kambag'allarga va kambag'allarga taqsimlab berdi va boylikning bir qismini bundan biroz oldin, 1192 yilda tashkil etilgan Varlaamo-Xutinskiy monastiriga hadya qildi. Keyin Prokopiy rohib Barlaamning oldiga bordi. U uni pravoslav cherkovining yangi o'g'li sifatida xursandchilik bilan qabul qildi. Varlaam sobiq savdogarni suvga cho'mdirdi va uning ustozi bo'ldi.
Ko'p o'tmay Prokopiyning taqvodor hayoti Novgorodda ham, uning atrofida ham ma'lum bo'ldi va ko'p odamlar unga baraka so'rashni boshladilar. Novgorodiyaliklar uni solih hayot uchun hurmat qila boshlaganlaridan so'ng, u muqaddas ahmoq bo'ldi, kechalari uxlamadi va Rabbiyga tinmay ibodat qildi. Keyin u Novgoroddan Velikiy Ustyugga jo'nadi va u erda latta kiyingan holda, Xudoning onasining taxminiy cherkovi yonidagi ayvonda sadaqa bilan yashadi. Muborak odam, qoida tariqasida, yalang tuproqda, toshlarda yoki axlat uyumida uxlardi.
Avliyo Prokopiyning moʻjizasi
Hayotga ko'ra, u bashorat qilganmomaqaldiroq, o'rmon yong'inlari, katta halokatli tornadolar bilan kuchli bo'ron ko'rinishidagi tabiiy ofat. Ular Velikiy Ustyugdan 20 kilometr uzoqlikda sodir bo'lgan meteoritning qulashi natijasidir.
Ushbu voqeadan bir hafta oldin muborak shahar ko'chalarida yura boshladi va ko'z yoshlari bilan uning aholisini ibodat qilishga va tavba qilishga undadi. Shunday qilib, u Rabbiydan ularga rahm-shafqat ko'rsatishini va shaharni Sado'm va G'amo'ra boshiga tushgan taqdirga bo'ysundirmasligini xohladi.
Solih bir hafta davomida Xudoning hukmi haqida ogohlantirishni to'xtatmadi, lekin hech kim unga ishonmadi. Dahshatli bo'ron boshlanganda, Ustyug aholisi shahardagi eng mustahkam va xavfsiz joy bo'lgan sobor cherkoviga shoshilishdi. U erda ular Prokopiyni ko'rishdi va u shahar va uning aholisini qutqarish uchun ibodat qildi.
U 60 yil ahmoq boʻlib yashadi va oʻlimidan soʻng avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi. Shu bilan birga, u muqaddas ahmoqlar qiyofasida cherkov tomonidan ulug'langan birinchi bo'ldi. Ibodatlar mo''jiza yaratuvchisi Prokopiy ikonasi oldida ham savdo homiysi avliyosi oldida o'qiladi.
Iosif Volotskiy
Tadbirkorlar savdo va tadbirkorlik homiysining qaysi ikonasida sham yoqib duo qilish kerak degan savolga yaqinda yana bir javob paydo boʻldi. 2009 yilda ishbilarmonlar yangi homiyni topdilar. Patriarx Kirill Avliyo Iosif Volotskiyni pravoslav tadbirkorlar va biznes rahbarlarining homiysi deb e'lon qildi.
Patriarxni tanlashga nima sabab bo'ldi? Yusufning iste'dodi nafaqat ilohiyot va cherkov xizmatida, balki iqtisodiy ishlarda ham o'zini namoyon qildi. U 15-yil oxirida yashagan -16-asr boshlari. U Volokolamskda juda tez iqtisodiy gullab-yashnay boshlagan monastirga asos solgan. Bu cherkovning iqtisodiy va moddiy imkoniyatlarini kengaytirishdan u tomonidan yaxshi maqsadlarda foydalanishiga ishongan rohib Jozefning e'tiqodining namoyon bo'lishi edi.
Ishlagan va latta yurgan
Iosif Volotskiy nafaqat mohirona rohiblarni boshqargan, monastir iqtisodiyotini qurgan, balki boshqalar bilan teng ishlagan. Umrida aytilishicha, u har bir insoniy ishda mohir bo'lgan: o'tin kesar, arra va chopar, yog'ochlarni sudrab yurardi.
Oʻzining tashqi koʻrinishida Yusuf atrofdagilardan farq qilmasdi: u oddiy lattalarda yurar, yogʻochdan toʻqilgan poyafzal kiyib yurardi. U boshqa xoristlar bilan birga kliroslarda qo'shiq kuyladi, ibodat qildi, va'z qildi va cherkovni eng oxirgi tark etdi.
Ko'pgina rus monastirlari Iosif Volotskiy tajribasini qo'llanma sifatida olgan. Majoziy ma'noda u nafaqat monastir, balki rus monastir iqtisodiyotining rahbari deb ataladi. Savdo masalalarida homiylik olishni istaganlar uchun belgidan oldin o'qish tavsiya etiladi:
- Troparion.
- Kondak.
- Iosif Volotskiyga duo.
