Bugungi kunda ko'p odamlar cherkovga boradilar va bu ayniqsa Pasxa, Rojdestvo yoki Epiphany bayramlarida seziladi. Biroq, ilohiy xizmatlarga tez-tez tashrif buyuradigan har bir kishi e'tirof etish marosimining tartibini bilmaydi. Ko'pincha, inson bu marosimga birinchi marta duch kelganida, u butunlay yo'qoladi: nima deyish kerak, o'zini qanday tutish kerak, nima gunoh deb hisoblanadi va nima emas? Bundan tashqari, gunohlarini sanab o'tish zarurati bilan duch kelgan ko'pchilik, qaerdan boshlashni bilmaydi, ruhoniy oldida xijolat tortadi, chunki ular barcha ichki sirlarni tan olmaydilar. Bu va boshqa ko'plab savollar tushuntirish va mulohaza yuritishni talab qiladi, chunki tan olishda siz tushunishingiz kerak: tavba qilishdan maqsad va ma'no nima.
E'tirof etish maqsadi haqida
Bu dunyoda mutlaqo gunohsiz odamlar yo'q: biz hammamiz u yoki bu tarzda o'z manfaatlarimizga asoslangan harakatlar qilamiz, ko'pincha ular bilan mutlaqo taqvodor emasmiz.axloqiy nuqtai nazar. Cherkovga kelib, biz xizmatda qatnashamiz, qoidalar bilan belgilangan marosimlarni bajaramiz, hatto e'tirof etishga ham boramiz. Ma'badni tark etib, bir muncha vaqt biz Najotkorning surati oldida turib, o'zimizga bergan va'dalarimiz taassurotiga tushamiz. Va keyin, kundalik hayotning shovqin-suronida, keyingi xizmatga qadar hamma narsa normal holatga qaytadi. Bu bugungi dunyoda ko'pchilik uchun haqiqat.
Ko'pincha, odam ma'badga muntazam tashrif buyurishni boshlaydi va unga yoki uning yaqinlariga baxtsizlik yuz berganda, ruhning hayoti bilan qiziqadi. Yaxshi yoki yomon - bu haqida emas, balki bizning tanamiz ruh uchun ma'bad ekanligi haqida. Va u e'tibor va g'amxo'rlikka muhtoj, jumladan, poklanish, bu katta gunohlarga iqror bo'lganida tavba qilganida sodir bo'ladi.
Ruh uchun sinov
E'tirof - bu shunchaki belgilash katakchasi emas, shundan so'ng siz eski fikrlash va xatti-harakatlarga qaytishingiz mumkin. Ruhni poklash o'z ustida jiddiy ishlashni, jumladan, ichki to'siqlarni engib o'tishni talab qiladi. Hech bo'lmaganda bir marta bu marosimdan o'tgan har bir kishi bir vaqtning o'zida qo'rquv va quvonchni boshdan kechirdi. Buning sababi, iqrorlik insonning tavba qilish istagini, katta gunohlarga iqror bo'lishni va tavba qilishning o'zini birlashtiradi. Ushbu marosimdan o'tgandan so'ng, ruh tozalanadi va inson Xudoga yaqinlashadi, uning ko'rinmas tayanchi vasvasalarga qarshi turishga kuch beradi.
Har bir masihiy ongsiz darajada biladiki, u Xudoning qonunini buzish orqali o'zining ruhiga ham, tanasiga ham zarar etkazishini biladi. Shuning uchun tavba orqali poklanish juda muhim. Biroq, bu ko'pincha sodir bo'ladiShunday qilib, ruhoniyga tan olish uchun yaqinlashganda, hayajondan odam tan olmoqchi bo'lgan hamma narsani unutadi. Shuning uchun, siz marosimga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak va bunda maxsus adabiyotlar yordam berishi mumkin, unda siz tan olish haqidagi savollaringizga javob topishingiz mumkin: qanday qilib to'g'ri tan olish, asosiy gunohlar va boshqalar. Buning asosiy sharti sizning samimiyligingizdir.
Muqaddas marosimga tayyorgarlik
Agar siz ruhingizni tozalashga muhtojligini his qilsangiz, marosimni o'tkazish uchun cherkovga kelishingiz mumkin: katta ehtimol bilan ruhoniy sizni tinglaydi va sizga kerakli maslahatlarni beradi. Biroq, ma'badga tashrif buyurishga tayyorgarlik ko'rish, xususan, bir muncha vaqt ro'za tutish, shuningdek, maxsus ibodatlarni o'qish, tan olishda asosiy gunohlar ro'yxatini tuzishga yordam beradigan kerakli adabiyotlar bilan tanishish yaxshiroqdir.
Ilgari tilanchilarga yordam berish kerak deb o'ylashgan. Ammo bugungi voqelik shundayki, sadaqa so‘rab yurgan odamlarning chindan ham sadaqaga muhtoj ekaniga va professional tilanchi emasligiga ishonchingiz komil emas. Shunday ekan, yordamga muhtoj bo‘lganlar haqida bilib, bu xayrli ishni ommaga ko‘rsatmasdan turib, yordam berishingiz mumkin.
Agar siz tan olish uchun dastlabki tayyorgarlikni tugatgan bo'lsangiz, u holda ma'badga boring, ruhoniydan qachon ruhni tozalash marosimidan o'tishingiz mumkinligini so'rang va belgilangan vaqtda keling. Odatda tan olmoqchi bo'lganlar xizmatdan keyin qolishadi.
Biroq, har bir cherkovda sizga barcha kerakli ma'lumotlarni taqdim etadigan telefon raqami mavjud.
Va yana bir narsa: tan olish marosimigasuvga cho'mgan, cherkovga boradigan va qalblarini og'irlashtiradigan gunohlardan tozalashni xohlaydigan imonli masihiylarga ruxsat beriladi.
Gunoh tushunchasi
Biror kishi Injilga ko'ra katta gunoh deb hisoblangan xatti-harakatlarni qayta-qayta sodir etsa, bu uning ehtiros deb ataladigan qaramlikni shakllantirganligining aniq belgisidir. "Ehtiros" so'zining etimologiyasi "azob" tushunchasiga borib taqaladi va ularning hosilasi "ehtiros ko'taruvchi" yoki azobga chidab, azob chekuvchidir. Ammo bu azoblar nafaqat jismoniy, balki ruhiydir, chunki inson Xudodan va Uning qonunidan uzilishini anglab, azoblanadi.
Va ruhni qutqarish faqat tavba qilish va gunohkor giyohvandlikdan xalos bo'lish uchun samimiy istak orqali mumkin. Insonni butunlay qul qiladigan illatlarga alkogolizm va giyohvandlik misol bo'la oladi, ular asta-sekin tanani ham, ruhni ham korroziyaga olib keladi, shaxsni butunlay yo'q qiladi. Ehtiroslarning zararliligi shundaki, ular nafaqat ega bo'lganlar uchun, balki butun atrof-muhitga, shu jumladan bolalarga ham xavf tug'dirib, ularning ruhini buzadi. Bu asosiy gunohlarning asosiy belgisidir.
Qullik yo'li
Yovuzlikning ovozi har doim xijolatli: u hushyorlikni qanday yumshatishni, ongni xiralashtirishni, qadriyatlar tizimini oyoq ostidan yiqitishni, ruhni qul qilish jarayonini sezilmas qilishni biladi. Biror kishi haqiqatan ham o'z ehtiroslaridan birini qondirishni xohlaydi, ehtimol dastlab qiziqish tufayli. Ammo keyin ikkinchi qadam qo'yiladi va endi u mavjudlik uslubiga aylanadi va keyingi qadam zararli narsalarga qaramlikni keltirib chiqaradi.ehtiyojlari. Va endi odam o'z hayotini boshqarishni to'xtatadi va o'zini gunohga to'liq bo'ysunadi.
Bu qullik, bu haqiqiy do'zax: his-tuyg'ular so'nadi, shuning uchun jinoyatlar oson sodir bo'ladi; tana chiriydi, tirik chirish jarayonining bir qismiga aylanadi, lekin shunga qaramay, ehtirosning yangi qondirilishini talab qiladi.
Aftidan, buning oxiri yo'q va ruhni siqib chiqargan gunohkor mohiyatga hech narsa qarshi tura olmaydi. Va shunga qaramay, asosiy gunohlarni tan olish bu erda yordam berishi mumkin. Tibbiyot allaqachon kuchsiz bo'lgan bunday og'ir holatlarda qanday qilib tan olish to'g'ri? Avvalo, o'zingizni bilish va qalbingizni qutqarish haqida g'amxo'rlik qilishdan boshlang. Buyuk solih o'zini qutqara olgan odamning namunasi atrofdagilarga najot topishga yordam beradi, deb ishongan.
Og'riqni engish
Ruhning rivojlanishi ko'pincha o'z vaqtidan o'tib ketgan narsalarni rad etish bilan bog'liq og'riq orqali sodir bo'ladi. Buni anglash, shu jumladan, tavba qilish paytida, biz asosiy gunohlarimizni anglab etganimizda keladi. Ruhoniylar buni tushunishadi va shuning uchun ular masihiy ruhining kuchiga qarab tan olish uchun kelgan har bir kishiga alohida yondashuvni qo'llaydilar.
Cho'ponning maqsadi azobni qoralash va og'irlashtirish emas, balki qalbni to'g'ri yo'lga yo'n altirishdir. Ko'pincha, buning uchun ko'pchilikda iroda kuchi yoki o'ziga ishonish yoki o'zini kechirish istagi etarli emas. E'tirofning ma'nosi ham Rabbiy tomonidan berilgan, ammo ruhoniy tomonidan aytilgan rahm-shafqatli kechirimda yotadi. Asosiy gunohlarning kechirilishini olgan odam, shuningdek, ruhni o'zgartirish uchun kuch oladi. O'zgarish asta-sekin sodir bo'ladi: siz kelishingiz kerakoyiga kamida bir marta tan oling, shunda ruhni tozalashga ongli ehtiyoj paydo bo'ladi.
Samimiyatning qadrini ortiqcha baholab boʻlmaydi: baʼzi ayyor odamlar bir necha ruhoniylar bilan turli gunohlarga iqror boʻlishni mashq qiladilar, haqiqatni yashiradiganlar ham bor. Bunday hollarda iqror bo'lish foydasiz bo'lib, faqat insonning asosiy gunohlari miqdorini oshiradi.
Joningizning farovonligi uchun siz muqaddas marosimga jiddiy yondashishingiz kerak: agar o'zingizni bitta ruhoniyga ochib bera olmasangiz, o'zingiz ishonadigan va sizni ruhiy rivojlanish yo'lida boshqaradigan boshqasini tanlang.
Gunohlar va illatlar
Oldindan tayyorlangan katta gunohlar roʻyxatini sanab oʻtishning oʻzi, hatto bu boradagi bilim va cherkov adabiyotlaridan foydalangan holda tuzilgan boʻlsa ham, yetarli emas. Xristianlikda his-tuyg'ularning birligi va ularning og'zaki ifodasi katta ahamiyatga ega. Hissiyotlar orqali inson qalbini Yaratganga ochadi. Shuning uchun pravoslavlikda asosiy gunohlar uchun tavba qilish ularning qalbini anglashdan ajralmasdir.
Shunday bo'ladiki, odam o'zining illatlarini sanab o'tadi, lekin, aslida, u ularni notanish odamning oldida baland ovozda aytolmaydi: uyat va aybdorlik hissi aralashadi. Ruhoniy nasroniyning chin dildan tavba qilganini ko'rib, tayyorlangan ro'yxatni hatto o'qimay ham yirtib tashlashga va gunohlardan voz kechishga haqli.
Xristian adabiyoti pravoslavlikda tan olish uchun asosiy gunohlarni sanab o'tadi. Ro'yxat juda keng bo'lib, inson hayotining turli tomonlarini ta'minlaydi. U ettita katta gunohdan iborat bo'lib, ularga qarshi 10 ta amr berilgan. davomikatta illatlar kichikroq gunohlar bo'lib, ular uzoq muddatda katta gunohlarga aylanadi.
Pravoslavlikda asosiy gunohlar quyidagilardir: mag'rurlik (kibr, takabburlik); ochko'zlik (ochko'zlik yoki poraxo'rlik); hasad (o'zini kimdir bilan doimiy taqqoslash, boshqalarda mavjud bo'lgan narsaga egalik qilish istagi); g'azab (salbiy, nazoratsiz tuyg'u, tajovuzning namoyon bo'lishini kutish); shahvat (qo'pol shahvoniy jalb qilish, yurakni buzish); ochko'zlik ("to'qmoqlik", ochko'zlik); dangasalik yoki tushkunlik (ishlash istagi yo'qligi yoki hayotiy majburiyatlardan voz kechish).
Xristian mualliflari aytgan sakkizinchi gunoh bor - qayg'u (Rabbiyga umid qoldirish, Uning kuchiga shubha qilish, taqdirdan nolimoq, qo'rqoqlik).
8 yoki 7 ta katta gunohmi?
Ilk nasroniylik manbalarida sakkizta gunoh mavjud edi. Sharqiy nasroniy rohiblari ham xuddi shu tushunchaga amal qilishgan. Xristian muallifi Pontuslik Evagriyning “Sakkiz yovuz fikr haqida” nomli asari mavjud bo‘lib, unda ta’limotning ma’nosi lo‘nda qilib berilgan va 8 ta katta o‘limli gunohlar quyidagi ketma-ketlikda sanab o‘tilgan: 1 – ochko‘zlik, 2 – zino, 3 - pulga bo'lgan muhabbat, 4 - qayg'u, 5 - g'azab, 6 - umidsizlik, 7 - bema'nilik, 8 - mag'rurlik. Qadimgi muallif bu fikr va mayllar har qanday holatda ham odamni bezovta qilishidan ogohlantiradi, lekin ular bilan kurashish va ehtiroslar va illatlar paydo bo'lishining oldini olish uning (insonning) kuchidadir.
Keyinchalik g'amginlik gunohi ro'yxatdan o'chirildi va 7 ta katta gunoh qoldi.
G'arbiyXristianlik
4-asrgacha, ya'ni Buyuk laqabli Papa Gregori I o'zgarishidan oldin katoliklar ham 8 ta o'limga olib keladigan gunohga ega bo'lgan.
Ammo, Grigoriy o'zining "Axloqiy talqinlari" asarida men qayg'u va umidsizlikni bitta gunoh, shuningdek, g'urur bilan behudalikni ko'rib chiqishni taklif qildim. Bu illatlar qatoriga hasad ham qo'shildi va katoliklar orasida o'shandan beri asosiy gunoh hisoblangan mag'rurlik uning boshida turgan. Bundan tashqari, Papa Grigoriy I ro'yxatidagi "tana gunohlari" oxirgi o'rinda.
Pravoslavlik yo'li
Faqat 18-asrda "o'lik gunoh" tushunchasi Rossiyada, xususan, rus pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan Zadonsk yepiskopi Tixon tufayli ildiz otgan.
Bugungi kunda pravoslavlikda asosiy oʻlimli gunohlar yettita boʻlib, ularning barchasi inson qalbi uchun eng yomon illatlar va halokatlilardir. Ularning har birini qilgani uchun kechirim olish faqat tavba qilish orqali mumkin.
O'limga olib keladigan gunohlar ro'yxatini ochadi g'azab, ulardan xafagarchilik, la'natlar, nafrat, yovuzlik va hokazo. G'azab sevgini, ya'ni Xudoni yo'q qiladi. Shuning uchun pravoslavlikda g'azab birinchi o'lik gunohdir.
Yomonliklar roʻyxati
Demak, siz tan olish marosimiga tayyorgarlik ko'rdingiz: siz ro'za tutdingiz, namoz o'qidingiz, muhtojlarga har tomonlama yordam berdingiz, tegishli adabiyotlarni o'qidingiz, shu jumladan asosiy insoniy illatlar, ettita halokatli gunohlar haqida. ma'badga boradigan gunohlaringiz ro'yxatini tuzgansiz.
Aytgancha, siz ma'badga o'z vaqtida kelishingiz kerakkiyim-kechak, ayollar - bo'yanishsiz va sochlari sharf bilan qoplangan, tercihen tizzadan yuqori bo'lmagan yubkada. Pektoral xoch haqida eslatish qandaydir noqulay - bu shart.
Umumiy tan olishning erkaklarga ham, ayollarga ham tegishli boʻlgan asosiy gunohlari Rabbiyga qarshi maʼnaviy jinoyatlardan boshlab ancha uzun roʻyxatdir: Uning kuchiga shubha qilish, ishonmaslik, xochni koʻtarmaslik, Yaratganni haqoratlagan holda sukut saqlash., hech qanday sababsiz Rabbiy ismini zikr qilish (ibodat yoki diniy suhbatlar bundan mustasno), shuningdek, Uning nomi bilan qasam ichish.
Roʻyxatning keyingi oʻrinlari har xil, ular hozir aytganidek, ruhiy hobbilar, xususan, sehr, okkultizm va hokazo.
Uchinchi oʻrin: qimor oʻyinlari, oʻz joniga qasd qilish fikrlari, soʻkinishlardan foydalanish.
Toʻrtinchi oʻrin: maʼnaviy va nasroniy hayotga qiziqishning yoʻqligi, ruhoniylar haqida gʻiybat va noloyiq gaplar, ibodat paytida behuda fikrlar.
Beshinchi oʻrin: boʻsh vaqt, televizor yoki kompyuterda maqsadsiz oʻtirish.
Oltinchi oʻrinda: umidsizlikka tushish, Yaratganning yordamiga ishonmaslik, faqat oʻzingizga yoki boshqa birovga tayanish. Tan olishda yolg'on.
Yettinchi oʻrinda: har qanday katta gunohlarni qilish, shu jumladan qoʻshnilarga qarshi ham.
Sakkizinchi oʻrinda: qarzni qaytarmaslik, ota-onaga hurmatsizlik, bedorlik paytida spirtli ichimlik isteʼmol qilish “Ota-onalar kuni”ga ham tegishli.
Toʻqqizinchi oʻrinda: oʻz joniga qasd qilish, shu jumladan, gʻiybat tarqatish; qornida o'z farzandining hayotini tugatish (ayollar uchun) yokiboshqalarni tug'ilmagan bolani o'ldirishga majburlash (erkaklar uchun); o'ziga zarar etkazishga qaratilgan gunohlar: giyohvandlik, ichkilikbozlik, yaqin qarindoshlar, o'z-o'zini qondirish. Shuningdek, solih amallaringizni ko'rsatish.
Ayollar uchun katta e'tirof etilgan gunohlar ro'yxati sharmandalikka olib keladigan ba'zi narsalarni o'z ichiga oladi, shuning uchun ko'plab parishionlar bu marosimdan qochishadi. Biroq, cherkov do'konlaridan sotib olingan barcha manbalarga ishonmaslik kerak. Avvalo, "Rus pravoslav cherkovining nashriyot kengashi tomonidan tavsiya etilgan" yozuvi mavjudligiga e'tibor bering.
Abort bilan bog'liq muammolar juda jiddiy, ammo siz shifokoringiz bilan maslahatlashgandan so'ng, yangi hayotning paydo bo'lishiga to'sqinlik qiladigan dori-darmonlarni qabul qilishingiz mumkin. Shunda qotillik gunohi sodir bo'lmaydi.
Ayollar uchun gunohlar ro'yxati quyidagicha ko'rinadi: hayotning ma'naviy, nasroniy tomoniga e'tibor bermaslik; nikohdan oldin jinsiy aloqada bo'lgan; u o'zi abort qildi, kimnidir ularga ko'ndirdi; pornografik filmlar yoki kitoblar tomonidan qo'zg'atilgan nopok fikrlarning mavjudligi. U g'iybat tarqatdi, yolg'on gapirdi, umidsizlikka, g'azabga, g'azabga, dangasalikka berilib ketdi. Kimnidir yo'ldan ozdirish uchun uning tanasini ko'rsatish uchun fosh qildi; o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarga ruxsat berilgan; keksalik qo'rquvini boshdan kechirgan; ochko'zlik gunohini qildi; o'zingizni boshqa yo'l bilan ranjiting; muhtojlarga yordam berishdan bosh tortdi; folbinlar xizmatidan foydalangan, oyatlarga ishongan.
Va, albatta, tan olish sirini oshkor qilish ruhoniy uchun og'ir jinoyatdir. Bundan tashqari, cherkov nikoh munosabatlarining chegaralarini buzmaydi, chunkier-xotinning bir-biriga nisbatan qilgan ettita katta gunohlari mavzusiga oid holatlar bundan mustasno, masalan, hayot uchun xavfli bo'lgan k altaklar kabi g'azab.
Ayol yoki erkak doimiy ma'naviy qo'llanmani tanlashi ma'qul.
Erkaklar uchun gunohlar roʻyxatida tahqirlash, gʻazab gunohiga duchor boʻlish va uning barcha oqibatlarini ajratib koʻrsatish kerak; burchlarga beparvolik, kimnidir zinoga yoki insonning o'zini o'zi yo'q qilish bilan bog'liq boshqa gunohlarga jalb qilish; o'g'irlik, maqsadsiz yig'ish. Gunohlarning asosiy roʻyxatini yuqorida topish mumkin.
Bolalarni etti yoshdan boshlab tan olish marosimi bilan tanishtirish mumkin. Bu xudojo'y yoki cho'qintirgan otaning tashvishi bo'lishi kerak: ular o'zlarining xudojo'ylari yoki xudojo'ylarining ruhiy tarbiyasi uchun javobgardirlar. Etti yoshga to'lgunga qadar bola ma'badga tashrif buyurishi va tan olishsiz muloqot qilishi mumkin.
O'g'il yoki qizni iqrorga tayyorlashda unga tavba, gunoh va uning oqibatlari tushunchalarini bolaning ongiga mos keladigan nuqtai nazardan tushuntirish kerak. Suhbatni ortiqcha murakkablashtirmang, unga ozgina yo'nalish bering. Ma'badni ziyorat qilish og'ir vazifa bo'lmasligi kerak, balki kichik nasroniy uchun ruhiy ehtiyojga aylanishi kerak. Xuddi shu narsa ibodatlarni o'qish va ularni yodlash uchun ham amal qiladi.
Oqlash yoki kamtarlik
Tavba qilish marosimi tavba qilish va boshqa turmush tarzini olib borish niyatini o'z ichiga oladi. Gunohlaringizni tan olib, ular uchun uzr izlamang, kamtarlik ko'rsating va ularning qalbingizga zarar etkazishini biling. Agar qaror qilsangizhayotingizni tubdan o'zgartirish uchun siz oxir-oqibat o'z harakatlaringiz va undan oldingi fikrlarni tahlil qilishingiz kerak bo'ladi.
Ko'pchilik tushunmaydi: nima uchun jamoatda tavba qilish kerak, agar xuddi shu narsani uchinchi shaxslar ishtirokisiz yolg'iz bajarish mumkin bo'lsa? Javob shunday: ruhoniyning huzurida qobiq sizning qalbingizdan uchib ketadi, faqat sizning mohiyatingiz qoladi. Siz o'zingiz bilan yuzma-yuz bo'lgandan ko'ra uyatni yanada keskinroq va samimiyroq his qilasiz va tavbangiz, shuningdek, keyingi harakatlaringiz uchun javobgarlik ancha chuqurroq bo'ladi.
Agar siz muntazam ravishda iqror boʻlsangiz, avvalgi tan olishda sanab oʻtilgan gunohlar takrorlanishi mumkin. Siz ularga yana bir bor iqror bo'lishingiz kerak, chunki bu o'tgan safargidan jiddiyroq jinoyat hisoblanadi.
E'tirof etishda siz oddiy tilda, allegoriyalar va ishoralarsiz gapirishingiz kerak, shunda ruhoniy siz buzgan Xudoning amrlarining mohiyatini tushunadi. Ruhoniy sizning gunohlaringiz ro'yxatini buzganida, marosim to'liq hisoblanadi. Bu sizning gunohlaringiz kechirilishini olganingizni anglatadi. Bunday holda, boshingizga epitrachelion tushiriladi, shundan so'ng Yaratuvchining ko'rinmas huzurini ifodalovchi muqaddas xoch va Xushxabar o'piladi.
Gunohlar kechirilishidan oldin tavba qilishdan oldin bo'ladigan vaqtlar bor. Uning shakli va muddati sizning tan oluvchi tomonidan belgilanadi. Sizga ro'za yoki boshqa ibodatlarni o'qish buyurilishi mumkin. Tavba qilgandan so'ng, siz yana tan olish marosimidan o'tishingiz va kechirim olishingiz kerakgunohlar.
Siz yoki yaqinlaringiz kasallik tufayli ma'badga kela olmasligingiz mumkin. Ruhoniy uyda tan oladi.
Ikki amr
Cherkov qoidalarida juda koʻp cheklovlar borligini qanchalik tez-tez eshitishingiz mumkin, bu cheklovlar bajarilsa, biz oʻzimizni aybdor va uyalamiz! Siz boshqacha qarashingiz mumkin: "Ichkariga kirmang - bu sizni o'ldiradi!" yoki shunga o'xshashmi? Va agar bu e'lon qilinmasa va siz jarohat olgan bo'lsangiz, sizning birinchi savolingiz: "Nega meni bu xavf haqida hech kim ogohlantirmadi?" Va bu g'azab butunlay oqlanadi. Bu faqat tanangiz xavfsizligiga tegishli.
Cherkov sizning qalbingizga g'amxo'rlik qilishga chaqirilgan. Va shu nuqtai nazardan, "O'ldirma!", "O'g'irlik qilma!", "Qo'shningizning xotiniga havas qilmang" va boshqa amrlar sizning ruhiy sog'lig'ingizni, shuningdek, sizga aziz bo'lganlarni himoya qiladi.
Xristianning ruhi vasvasalarga tushib, gunohning quliga aylanganda, u Yaratguvchi bilan aloqasini yo'qotadi va o'z taqdirini amalga oshirish imkoniyatidan mahrum bo'ladi. Imonning mohiyati ikkita amrda yotadi. Ulardan birinchisi: “Egang Xudovandni sev”, ikkinchisi esa davom etadi: “Yaqiningni o‘zing kabi sev”. Iso Masih Masihiy imon aynan shu ikki amrga asoslanishi haqida gapirdi.
Haqiqiy sevgi illatlarga qaramlik bilan birga mumkin emas. Va ulardan ozod bo'lgandan keyingina, insonga Yaratgan bilan birlikning buyuk baxtini his qilish beriladi. Bu uzoq va qiyinsayohat, ehtimol bir umr.
Bugun hamma joyda erkinlik kulti e'lon qilinadi: majburiyatlardan, chegaralardan, ma'lum bir jinsga mansublikdan, ajdodlar xotirasidan, sharaf qonunlaridan, vijdondan, rahm-shafqatdan … Ro'yxat shunday bo'lishi mumkin. davom ettirildi va u doimo yangilanib turadi. Xulosa shuki, biz ota-bobolarimiz asrlar davomida himoya qilib kelgan qadriyatlardan xalos bo‘lish jarayonida o‘zimizni yo‘qotib qo‘yishimiz mumkin.
E'tiqod masalalarida zo'ravonlik bo'lishi mumkin emas, u O'rta asrlarda saqlanib qolgan. Hozirgi kunda har kim o'zi uchun qaror qiladi: uning ruhi bilan nima qilish kerak. Oxir-oqibat, siz bu haqda butunlay unutishingiz mumkin: bu moddiy toifa emas. Bu yerda hamma tanlash erkindir.
