Yahudiylarning Fisih bayrami - Fisih. Bayramning tarixi va an'analari

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Yahudiylarning Pesax bayrami pravoslav Pasxa bayramiga o'xshaydi. Bayramlar ham bir hafta davom etadi. Yahudiylarning Fisih bayrami qanday hisoblanadi? Bu Grigorian taqvimida mart-aprel oylariga to'g'ri keladigan muqaddas nison oyining o'n to'rtinchi kuni keladi. Ushbu bayram yahudiylar uchun eng muhim va muqaddas hisoblanadi, bu yahudiy xalqining tug'ilishining boshlanishini anglatadi. Ushbu bayram qanday paydo bo'ldi? Unga qanday an'analar mos keladi? Qanday qilib marosimlarni to'g'ri bajarish va Fisih bayramini nishonlash kerak?

2019-yilda Fisih bayrami sanasi

Isroilliklarning asosiy bayramini nishonlash davri yaqinlashmoqda. 2019 yilda yahudiylarning Fisih bayrami 19-27 aprel kunlariga to'g'ri keladi. Asosiy tun 19 dan 20 aprelgacha, keyin esa olti kunlik bayramlar va oxirgi, ettinchi kun dam olish kuni hisoblanadi.

Bayram tarixi

An'anaviy e'tiqodlarga ko'ra, Pesax yahudiylarning Misr asirligidan chiqib ketishining belgisi sifatida nishonlanadi. Yahudiy xalqining sinovlari haqida batafsil ma'lumot Musoning ikkinchi kitobida, Chiqish kitobida keltirilgan. Bu Tavrotning besh jildidan ikkinchisi.

"Fisih" so'zining o'zi "sakrab o'tish" deb tarjima qilingan. Boshqa versiyaga ko'ra - "davom et". Pesach nima? Yahudiy xalqining tarixi Yoqub davridan boshlanadi. U oilasi bilan fir’avnlar yurtiga joylashib, farovon va baxtli hayot kechirdi. Ammo yillar o'tdi, Misr hukmdorlari o'zgardi, yangi qonunlar yozildi, yangi qoidalar o'rnatildi. Boshqa mamlakatlardan kelgan odamlarni ta'qib qila boshladilar. Asta-sekin Yoqubning oilasi tinch aholidan qullarga aylandi.

Bu orada Musoga Rabbiyning moʻjizalari koʻrindi. Xudo unga Misr yerlariga ergashishni va yahudiy xalqini ozod qilishni buyurdi. Niyati va marhamatining belgisi sifatida mo''jizalar yubordi. Muso fir’avn huzuriga chiqdi, lekin u yahudiylarni qo‘yib yuborishdan bosh tortdi. Shunda Egamiz uning boshiga o‘nta balo yubordi. Misrni dahshatli ofatlar qamrab oldi: o'lat mamlakat bo'ylab tarqaldi va chorva mollari nobud bo'ldi, butun hosil yo'qoldi.

Yaqinlab kelayotgan ocharchilik va vayronagarchilikka qaramay, fir'avn qullarni qo'yib yuborishga rozi bo'lmadi. Va eng dahshatli o'ninchi qatl vaqti keldi. Egamiz Misrliklar yurtidagi xalqni la’natladi va bir kechada har bir xonadondagi barcha to‘ng‘ichlar o‘ldirilishini aytdi. Xudo Musoga ogohlantirish berdi. Yahudiylar va ularning bolalarini himoya qilish uchun ular yashagan har bir uyga belgi qo'yish kerak edi. Kechqurun, qonli tun boshlanishidan oldin, yahudiylar qo'zichoq so'yib, uning qoni bilan har bir eshikka xavfsizlik belgisini bo'yashdi. O'lim farishtasi belgini ko'rdi va yahudiy oilalarini chetlab o'tdi. Nison oyining o‘n to‘rtinchi kuni kechasi esa farishta hammani o‘ldirdiMisrliklarning to‘ng‘ich o‘g‘illari va ibroniylarning to‘ng‘ich o‘g‘illari omon qolishdi. Aynan shu belgi "Pesax" (ibroniychadan - "o'tish") deb ataladi. Shundan keyingina Fir'avn Muso bilan birga yahudiylarni ozod qildi. Shunday qilib, nison oyining o'n to'rtinchi kuni yahudiy xalqining misrliklar bo'yinturug'idan ozod bo'lishi bilan nishonlandi. Yahudiylarning barcha bolalari najot topdilar.

Yahudiylar uchun bayramning ma'nosi

Chiqish mavzusi yahudiylarning butun diniga singib ketgan. Undan keyingi voqealar Isroil zaminiga kelishi va alohida davlatning tashkil etilishi bilan bog'liq. Qadim zamonlarda bayram tantanalar, ilohiy xizmatlar va qo'zichoqni so'yish marosimi bilan tantanali ovqat bilan nishonlangan.

Yahudiylarning Misr zaminidan chiqib ketishini nishonlash bahor kelishi bayramiga toʻgʻri keldi. Shuning uchun bayramning bir qator o'xshash nomlari bor. Pesach - asosiy ism, yahudiy xalqini ozodlik va mustaqillik belgisi sifatida ulug'lash marosimining ma'nosi.

Ikkinchi variant - Chag a-Matzot, "matza" so'zidan. Bayramning nomi Misrni tark etib, charchagan yahudiylar shunchalik shoshayotganligi sababli paydo bo'ldi, chunki ular o'zlari bilan deyarli hech narsa olishga vaqtlari yo'q edi. Ularda ham ovqat yo'q edi, non yo'lda bor narsadan tayyorlanishi kerak edi. Shunday qilib, matza paydo bo'ldi - xamirturushsiz non. Zamonaviy Pesax bayramining qiziqarli marosimlari u bilan bog'liq.

Yana bir variant - bahor bayrami deb tarjima qilingan Chag HaAviv. Bu ko'plab xalqlar, jumladan yahudiylar orasida an'anaviy bahor bayramidir. Bu ekish boshlanishi, quvonch va tabiatning yangi tug'ilishini anglatadi.

Toʻrtinchi variant -Chag a Herut, ozodlik bayrami. Bu ma'no yahudiylarning chiqib ketishiga ham tegishli. Pesax, yahudiylarning e'tiqodiga ko'ra, ozodlik va adolat davri sifatida nishonlanadi. Pesaxni nishonlash uchun qonunlar to'plami mavjud, uning nomi Psakhim.

Bayramga tayyorgarlik

Umumiy tozalash bayramidan oldin. Uning o'ziga xosligi shundaki, uyning egasi yoki bekasi fermentatsiyaga (xamirturushli) qodir bo'lgan narsalarni chiqarib tashlashi va yo'q qilishi kerak. Barcha non mahsulotlari, don va don mahsulotlari, soslar va boshqa ko'p narsalar ushbu toifaga kiradi. Ushbu mahsulotlarni bayram oldidan eyish yoki saqlash uchun boshqa e'tiqodli odamlarning uyiga olib borish mumkin. Xamirturushli mahsulotlar chametz deb ataladi.

Bayramga tayyorgarlik jarayonida butun yahudiy oilasi ishtirok etishi ma'qul. Shunday qilib, tozalash yanada chuqurroqdir, chunki turar-joyda hatto chametz parchasini ham topish taqiqlanadi. Barcha mavjud idishlar issiq suv bilan yuviladi, oziq-ovqat qoldiqlaridan tozalanadi. Yahudiylarning Fisih bayramining birinchi kunidan oldin, an'anaviy ravishda uy egasi qo'lida sham bilan barcha xonalarni aylanib chiqadi. Uning qo'lida qalam va qoshiq bo'lishi kerak. Bu jarayon uyda chametzni qidirishni anglatadi. Topilgan zudlik bilan yo'q qilinishi kerak.

Kabbalistik ta'limotda aytilishicha, xamirni achitish odamda g'ururni anglatadi - kimdir uni xafa qilganda, uni xafa qilganda nima haqida o'ylaydi. Chametzning yo'q qilinishi imonlilarni mag'rurliklarini bo'ysundirishga yo'n altiradi. Fisih ruhda ilohiylikni jonlantiradi. Shuning uchun undan fermentlangan barcha ortiqcha narsalarni supurib tashlash kerak.

Rituallar

Yahudiylarda ruxsat berilgan yagona nonPasxa, bu matza. Bu yahudiylarning qullikdan qutulgan shoshqaloqligini anglatadi. Matzo - bu hali ko'tarilmagan xamirdan tayyorlangan yassi non. Matza o'n sakkiz daqiqadan ko'proq vaqt ichida tayyor bo'ladi. Bayram uchun maxsus tort tayyorlanadi, u shmura deb ataladi.

Fisih bayramining birinchi kechasi uchun uchta matza tayyorlanadi va birining ustiga qo'yiladi. Barcha oila a'zolari birinchi kechki ovqatga tayyorgarlik ko'rishadi. Stolga eng yaxshi dasturxon qo'yiladi va chiroyli taomlar qo'yiladi. Agar kumush idishlar bo'lsa, ulardan foydalanishga ruxsat beriladi. Ayniqsa, imonli oilalar bayram uchun alohida taomlar to'plamini saqlaydilar. Achchiq ko'katlar Isroil xalqi va sharobning achchiqligining belgisi sifatida stolga xizmat qiladi. Bayram uchun ichimliklar faqat yahudiy tomonidan tayyorlanishi kerak, aks holda sharbat yoki vino kosher bo'lmagan hisoblanadi.

Yahudiylarning Pesax bayrami - Haggada uchun alohida qoidalar to'plami mavjud. Bayram boshlanishidan oldin, uyning styuardessasi shamni yoqadi, ularning kamida ikkitasi bo'lishi kerak. Agar Pesax juma kunidan shanbaga o'tar kechasi tushsa, shamlar Shabbat uchun bo'lgani kabi ishlatiladi. Ufq ostidagi quyosh botishidan o'n sakkiz daqiqa oldin ular yoqiladi. Shamlarda duolar va duolar o'qiladi.

Fisih bayrami shanba kuni tushganda, shamlar quyosh botganidan keyin maksimal ellik daqiqadan so'ng qo'yiladi. Haftaning boshqa kunlarida ular bayram boshlanishidan oldin olib kelinadi, lekin quyosh botishidan oldin yoqilgan olovdan. Bunday nozikliklar muqaddas shanba kuni olov beradigan narsaga tegmaslik kerak degan ishonch bilan bog'liq. Va bayramlarda siz olov yarata olmaysiz, lekin uni bittadan uzatishga ruxsat borodamni boshqasiga, masalan, boshqa shamdan sham yoqish. Shunday qilib, bayram kundalik hayotdan ajralib, olov bilan muqaddaslanadi.

Seder Fisih

Bayramning birinchi oqshomida yahudiylar toʻkin dasturxon atrofida yigʻilishadi. Bu oqshom Seder deb ataladi. Uning mohiyati yahudiylarning Misrdan chiqishni eslashlariga asoslanadi (iudaizmda eslash taqiqlangan, shuning uchun har bir Seder yahudiy oilasi ozodlikni qaytadan yashaydi). Avvalo, stolga maxsus idish qo'yiladi. Kosher taomlari unda qat'iy belgilangan tartibda joylashgan. Har bir pishirilgan mahsulot o'ziga xos ma'no va ramziy ma'noga ega. Hatto uning lagandagi o'rni ham bir sababga ko'ra tanlangan. Fisih bayramining birinchi oqshomini nishonlash jarayonida muayyan harakatlar tartibi mavjud (Seder so'zining o'zi "buyurtma" deb tarjima qilingan). U bir necha bosqichlardan iborat:

1. Kadesh. Bu bosqichda uchta barakali duo o'qiladi. Uning ismi Kiddush. Bu harakat bayramga baraka beradi. Ular birinchi stakan sharobni ichishadi. Ushbu maqsadlar uchun to'liq to'xtovsiz ichish uchun kichik idishdan boshlash tavsiya etiladi.

2. Urhatlar. Qoʻlni yuvish. Marosim paytida oila boshlig'i bayramona dasturxonning boshida o'tiradi. Jarayon uchun buyumlar unga oilaning qolgan a'zolari tomonidan taqdim etiladi.

3. Karpas. Bu so'z sabzavotlardan iborat taomga ishora qiladi. Uni tayyorlash uchun kartoshka, selderey ishlatiladi. Bu yahudiylarning Misr zaminida qilgan mashaqqatli mehnatining ramzi. Ovqatlanishdan oldin, karpa ko'z yoshlar ramzi bo'lgan erigan tuz bilan suvga botiriladi, ular o'qiydilarduo baraka.

4. Yachatlar. Tantanali taom uchun tayyorlangan o'rta matza bir necha bo'laklarga bo'linadi. Eng katta tilim peçete bilan o'ralgan va uyga yashiringan. Ushbu asarni topgan bola sovg'a oladi. Ushbu bo'lak matzaning nomi afikomandir. Qolgan qismlar ikkita boshqa matzolar orasiga yashiringan.

5. Magid. Bu bosqichda Haggada haqidagi afsonalar, yahudiylarning chiqib ketishi haqidagi hikoyalar va Pesax qanday tug'ilganligi haqida hikoya qilinadi. Dastlab ibroniy tilida qayta ishlab chiqarilgan va kerak bo'lsa, keyinchalik mehmonlar uchun tarjima qilingan. Keyin, kenja bola oila boshlig'iga Pesax kechasi boshqalardan qanday farq qilishi, yahudiylar uchun uyaladigan narsa bormi, nega ibroniy tili va isroilliklarning tarixi unutilganligi va yahudiylarga hurmat haqida to'rtta savol beradi. Savollarning mazmun-mohiyati shundan iboratki, xalq qul bo‘lgan, endi esa ozod bo‘lib, o‘z tarixini eslab, ochiq-oydin, boshini baland ko‘tarib yashay oladi. Muloqot har bir oilada qurilgan, bu an'ana o'ziga xosdir va Seder marosimida markaziy o'rin tutadi. Bu nutqdan keyin ikkinchi qadah vino bo'shatiladi.

6. Matzo. Namoz ikkinchi matza ustida o'qiladi. Yuqori qismi bayramda hozir bo'lganlar soniga teng bo'lgan bir nechta bo'laklarga bo'linadi. Siz bu taomni yangi erkinlik va mustaqillik ramzi sifatida yostiqlarga suyanib, bo'shashgan holatda yeyishingiz kerak.

7. Maror. Tantanachilar olinadigan keyingi taom yahudiylarning qullikdagi barcha achchiqligini anglatadi. Maror - tog 'ko'katlari yoki horseradish bilan aralashmasi, u charosetga (bir turdagi sous) botiriladi. Oziq-ovqatlarni birlashtira olasiz, masalan, matzo va maror sendvichini tayyorlashingiz mumkin. U deyiladicoreh.

8. Shulxon yong'oq. Bayram boshlanadigan bosqich. Siz stol egalari boy bo'lgan hamma narsani eyishingiz mumkin. Sho'rva, pishirilgan go'sht yoki baliq bering.

9. Tzafun. Topilgan matza parchasini yeyish jarayoni. U barcha hozir bo'lganlar orasida bo'linadi va stol ustidagi matza bilan birlashtiriladi. Bu oxirgi taom, undan keyin eyish taqiqlanadi.

10. Barech. Yakuniy daqiqa. Ular duo o'qib, uchinchi qadah sharobni bo'shatishadi.

Toʻrtinchi qadahni ichishdan oldin ular eshikni ochib, Ilyos paygʻambarni “ichkariga kiritishadi”. U yahudiylarga qullikdan xalos bo'lish haqida xabar bergan va Najotkorning kelishining xabarchisi hisoblanadi. Uning stakani stol ustida qolmoqda. Barcha hozir bo'lganlar to'rtinchi qadah sharobni ichishadi va bu harakatni ibodatlar bilan birga qilishadi. Bayram kechasi oxirida yahudiylarning Fisih bayrami mavzusidagi qo'shiqlar kuylanadi. Ovqatlanishning barcha ishtirokchilari diniy mavzular va bayram an'analari bo'yicha muloqot qilishadi. Oqsoqollar dunyoviy donolikni baham ko'rishadi (pastdagi fotosuratda - yahudiy oilasida Pesach).

Bayram dasturxonida nima bo'lishi kerak?

Seder oqshomi boshlanishidan oldin yahudiylar har bir mehmonga stolda qaysi oʻrindiq oʻtirishini aniqlaydilar. Xizmat qilinadigan taomlar ham xuddi shunday taqsimlanadi.

Yagona mumkin bo'lgan non, yuqorida aytib o'tilganidek, matza. Xamirturushsiz undan yahudiylar pirojnoe, sho'rva uchun köfte, sendvichlar tayyorlaydilar, salatlarga qo'shadilar va kreplar qilishadi. Xamirturushsiz matzaning ta'mi yahudiylarga ota-bobolarining xotirasini qaytaradi, bu xalq boshdan kechirgan qiyinchiliklar va qayg'ularni ramziy qiladi. Suyak ustidagi qo'zichoqdanmaxsus taom tayyorlang - zroa. Siz qo'zichoq o'rniga tovuqdan foydalanishingiz mumkin. Bu taom Qutqaruvchiga qurbonlik qilingan qo'zichoqning ramzi bo'lib, uning qoni bilan yahudiylarning uylari eshiklariga Pesax belgilari qo'yilgan.

Beytsa - qattiq qaynatilgan tuxum. Yahudiylikda bu qayta tug'ilish va baxtli hayotni anglatadi. Maror - achchiq o'tlar (salat, horseradish, reyhan). Karpas - Misr tuprog'ida qullarning ortiqcha ishlashining ramzi sifatida qo'pol sabzavotlar (ko'pincha qaynatilgan kartoshka). Charoseta sousi qadimgi Misrda piramidalarni qurish uchun suyuqlik aralashmasining timsolidir. U yahudiy qullar tomonidan ishlatilgan. Tarkibi quyidagilarni o'z ichiga oladi: olma, sharob, ziravorlar va yong'oq. Uni tayyorlash uchun ko'plab retseptlar mavjud. Stolda, qoida tariqasida, qo'shimcha yong'oq va mevalar bor.

Ichimliklar uchun kosher uy qurilishi sharobi yoki uzum sharbati ishlatiladi. Bitta sharob qadahi Rabbiy oxirida yahudiylarga e'lon qilgan to'rtta majburiyatni anglatadi: "Va Men sizlarni Misrning bo'yinturug'i ostidan chiqaraman …", "Va men sizni qutqaraman …", "Va sizni qutqaraman". …”, “Va men sizni qabul qilaman…”.

Yahudiylarga bayramning birinchi kunida ishlash taqiqlangan. Ibodatxonaga borish, ibodat qilish, an'analarga rioya qilish odat tusiga kiradi. Ruhoniylar Pesax kuni xalqni duo qiladilar.

Bayram kunlari

Yahudiylarning Fisih bayrami keyingi olti kun davom etadi. Seder kabi bayramlar endi bo'lmaydi. Dindor yahudiylar Fisih bayramida kamroq ishlaydi yoki umuman ishlamaydi. Bayramning butun davri ibodatlar va oziq-ovqat iste'moli bilan to'ldiriladi deb o'ylash xato. Ikkinchi kuni qarindoshlarni ziyorat qilish, ular bilan dam olish va dam olish odat tusiga kiradiRohatlaning. Pesachda hech kimni unutmaslik kerak. Yolg'iz odamlarni dasturxonga qo'shnilar yoki tanishlar taklif qilishadi. Isroil yagona ruh, jamiyat bilan to'lgan. Yahudiylar bir-birlari bilan ko'p muloqot qilishadi, uzoq vaqtdan beri ko'rmagan qarindoshlarini ziyorat qilishadi.

Yettinchi kun

Bu kun Qizil dengizdan Muso boshchiligidagi yahudiylarning oʻtishini nishonlaydi. Dengiz bo'yida Rabbiydan yordam so'rab, yahudiylarning yo'lboshchisi uni qabul qildi. Dengiz ikkiga bo'lindi va uning tubi bo'ylab yo'l hozir bo'lganlar oldida ochildi. Yahudiylarning Fisih bayramining ettinchi kunida bayramlar rejalashtirilgan. Odamlar ko'chada raqsga tushishadi va qo'shiq aytishadi. Kechasi esa ular dengiz tubidan o'tishga taqlid qilib spektakl qo'yishdi.

Fisih va Pasxa

Nomining yaqqol oʻxshashligiga qaramay, bu ikki bayram butunlay boshqacha ildizlarga ega. Pesax xronologik jihatdan Pasxadan oldin sodir bo'lgan, shuning uchun u an'anaviy ravishda oldingi sanalarda bo'lib o'tadi. Pesaxda qullikdan ozod bo'lishni nishonlaydigan yahudiylardan farqli o'laroq, Pasxa - bu Masihning tirilishi. Bayramlar nomlari oʻxshash boʻlsa-da, hech qanday tarzda bogʻlanmagan.

Pasxa bayramida an'anaviy taomlar (rangli tuxumlar, Pasxa keklari, Pasxa) yordamida to'yingan dasturxon yaratish odat tusiga kiradi. Ammo bayramlarning ma'naviy mazmuni butunlay boshqacha bo'lib, ularning bir-biriga hech qanday aloqasi yo'q. Katolik va yahudiylarning Fisih bayramlari ham juda farq qiladi, garchi nishonlash sanalari ko'pincha bir-biriga to'g'ri keladi. Xristianlar singari katoliklar ham Rabbiyning tirilishini nishonlaydilar.

Qiziqarli faktlar

Pesax yahudiylar nishonlashni boshlagan birinchi bayram edi. Yahudiylarning barcha bayramlari kechqurun boshlanadi, shuning uchun ularning kunlaridabarcha muassasalar avvalroq yopiladi va yahudiylar bayram qilish uchun borishadi. Fisih bayrami bundan mustasno emas. Bayram paytida vasvasaga yo'l qo'ymaslik uchun non nafaqat uylarda, balki javonlarda ham yo'qoladi. Bayramning boshlanish sanasi yahudiy kalendariga ko‘ra hisoblanganligi sababli uning boshlanish sanasi har yili o‘zgarib turadi.

Matzoh yahudiylarning Fisih bayramining ramzi sifatida bir nechta nomga ega. Tavrotda u "kambag'al non" yoki "baxtsiz non" deb ataladi. Tarkibi xilma-xilligi bilan farq qilmasa ham, Pesachda maxsus matza pishiriladi. Bu yuqori kaloriyali mahsulot emas, faqat bitta bo'lakda 111 kaloriya. Kundalik hayotda matzaga olma sharbati, rezavorlar, tuxumlar va boshqalar qo'shiladi. Sederda bunday nonni iste'mol qilish taqiqlanadi, faqat xamirturushsiz va qo'shimchalarsiz ruxsat etiladi. 1838 yilda A. Singer matzo ishlab chiqarish uchun qurilma ixtiro qildi, ammo pravoslav yahudiylar uni uyda pishirishga harakat qilishadi. Bu nonning ta'mini keyinroq his qilish uchun Fisih bayramidan bir oy oldin iste'mol qilinmasligi kerak. Bayram kelishidan bir kun oldin oiladagi to'ng'ich erkaklar ro'za tutishlari kerak.

Seder oqshomida stol ustidagi uchta matza - Koxanim, oddiy yahudiylar va levilarning timsoli. Pesaxdan bir oy o'tgach, negadir bayram qila olmagan yahudiylar Pesax-Shenini nishonlashadi. Bu kunda qo'zichoq yoki tovuq go'shti pishirilishi mumkin, matza esa chametzni yo'q qilmasdan iste'mol qilinishi mumkin.

Xulosa

Pesach nima? U odamlarda birlikka intilishni uyg'otadi. Ibodatlar va diniy suhbatlar boshqalarni tanqid qilishni rad etishga undaydi. Bayram paytida taqiqlanganhasad qilish va qo‘shnisini qoralash. Yolg'izlar g'amxo'rlik bilan o'ralgan bo'ladi, ochlar to'ydiriladi. Butun bayramning asosiy g'oyasi nafaqat o'zingiz, balki boshqalar haqida ham o'ylash, fidokorona yordam berishdir.

Yahudiy xalqining sahrodan oʻtib najot topgani tarixiy maʼlumotlar bilan tasdiqlanmagan. Shundan kelib chiqqan holda, ekspertlar natija, ehtimol, avvalroq sodir bo'lgan degan xulosaga kelishadi va ular buni tuzata olmadilar. Kabbala Pesachning mohiyatini boshqacha talqin qiladi. Majoziy ma'noda yahudiylar zolimlar zulmidan xalos bo'lishdi va bu Isroilning alohida davlat sifatida shakllanishiga yordam berdi. Va shunga qaramay, yahudiylarning qullikdan ozod bo'lishi sharafiga bayramlar hamma joyda o'tkaziladi, ozodlikka erishish quvonchi hali ham yahudiylarning qonida pasaymaydi. Aytishlaricha, Seder taomi ajoyib hodisadir. Haqiqatan ham, yuzlab asrlar davomida har bir yahudiy oilasi har yili bayramona kechki ovqatni o'tkazishning bir xil stsenariysini takrorlaydi. Bugun Isroilda maktablar va bolalar bog'chalari Pesachda yopilgan, bolalar kun bo'yi ota-onalari bilan. Isroilliklarning aytishicha, bu davrda ko‘chaga chiqish qiyin, chunki u juda gavjum.

Yahudiylarning Pesax bayrami qadimiy, eng hurmatga sazovor bayramlaridan biridir. Qirq yil davomida yahudiylar bilan sahroda kezgan Musoning o‘nta amri umume’tirof etilgan axloqiy qadriyatlarning asosini tashkil etdi.