Islom dunyo dinlaridan biri boʻlib, uning dunyo boʻylab bir milliarddan ortiq tarafdorlari bor. Ushbu maqolada biz ushbu ta'limotning bir muhim tushunchasiga to'xtalib o'tamiz, ya'ni hijrat nima degan savolga javob berishga harakat qilamiz.
Tushuncha ta'rifi
Bizda mavjud boʻlgan chuqur hijrat tushunchasi ortida islom rivoji uchun muhim bir tarixiy voqea turibdi. Gap Muhammad payg‘ambarning vatani Makkadan Madinaga ko‘chirilishi haqida ketmoqda. Bu hijrat so‘zning to‘g‘ri ma’nosida hijratdir. Uning boshqa jihatlari haqida hamma narsa teologik aks ettirilgan.
Tarix
Hijrat nima ekanligini bilib olgach, endi bu voqea tarixini batafsil tahlil qilaylik. Buning uchun, keling, milodiy VII asrning boshiga, ya'ni 609 yilga tez sur'at bilan qaraymiz. Aynan o'sha paytda Makkada tug'ilgan Muhammad ismli arab savdogar yagona Xudoning yangi vahiysi haqida va'z qilib keladi. U o'zini payg'ambar deb e'lon qiladi, jumladan Ibrohim, Muso va Iso kabi bir qator Injil qahramonlari. Shuhratparast va'zgo'yning ta'kidlashicha, yangi din va yangi qonunning vaqti keldi, u orqali Qodir Xudo odamlarga beradi. Afsuski, yangi paydo bo'lgan payg'ambarning ko'p vatandoshlari otalik ahdlaridan voz kechish va yangi xabarni qabul qilish da'vatlariga berilmadi. Aksariyat odamlar Muhammadning Xudoning tanlangan xalqi ekanligi haqidagi da'volariga shunchaki e'tibor bermadilar, lekin u va uning hamrohlariga faol qarshilik ko'rsatganlar va hatto ularni o'ldirish bilan tahdid qilganlar ham bor edi. Payg'ambarning baxtsizligi uchun jamiyat rahbarlari va rahbarlari u zotga ayniqsa dushman edilar. Birinchi musulmon jamoasining hayoti bunday sharoitda ancha og'ir va og'ir edi, shuning uchun ularning bir qismi Efiopiyaga ko'chib o'tdi va u erda nasroniy hukmdori ularni boshpana qilishga rozi bo'ldi. Bu musulmonlarning birinchi hijratidir. Boshqacha qilib aytganda, hijrat nima? Bu o'tish, yomonlikdan yaxshilikka qochish, tinchlik va xavfsizlik.
Ammo payg'ambar o'sha paytda ham Makkada qolib, ta'qibga uchragan. Shu bilan birga, o'sha paytda Yasrib deb atalgan boshqa shaharda ikki arab qabilasi bir-biri bilan urushib yashagan. Ular arablarning an'anaviy butparastligini e'tirof etishgan, ammo Yasribda ular bilan birga yahudiylik va nasroniylik vakillari yashagan, shuning uchun ular yagona Xudoga ishonish haqida ko'p eshitganlar. Makkada arablardan bir payg'ambar paydo bo'lganligi haqidagi xabar ularga yetib borgach, qiziqib qoldilar. Bunga javoban Muhammad shaharga ularga voiz yubordi va u ko'p odamlarni otalik shirkidan voz kechib, yangi din - Islomni qabul qilishga ishontirishga muvaffaq bo'ldi. Ular shunchalik ko'p ediki, hatto Muhammaddan o'z shahriga ko'chib o'tishni va hukumat boshlig'i bo'lishni so'rashga qaror qilishdi. Rasululloh bu taklifni qabul qildilar. Uning Yasribga ko'chirilishi 622 yilda sodir bo'ldi, shundan keyin shahar chaqirila boshlandiMadina. Muhammad oliy hukmdor va aholining yangi rahbari sifatida tinchlik va katta sharaf bilan kutib olindi. Payg'ambarimiz hayotidagi bu voqea so'zning to'g'ri ma'nosida hijratga aylandi.
Koʻchirish maʼnosi
Lekin Muhammad alayhissalomning musulmonlar uchun hijratlari nima va nega u mo'minlar uchun bu qadar muhim? Gap shundaki, Madinaga ko‘chirilishi nafaqat payg‘ambarning shaxsiy hayotida, balki u e’lon qilgan dinning shakllanish tarixida ham yangi bosqich bo‘ldi. Negaki, avvallari zaif va mazlum Makkaning butun musulmon jamoasi u bilan birga Yasribga yo‘l oldi. Endi hijratdan keyin islomga ergashuvchilar kuchli va ko‘payib ketdi. Islom jamoasi hamfikrlar jamoasidan ijtimoiy shakllanish va nufuzli ijtimoiy jamoaga aylandi. Madina hayotining o'zi butunlay o'zgardi. Agar an'anaviy butparast aholi ilgari qabilaviy munosabatlarga asoslangan bo'lsa, bundan buyon ular umumiy e'tiqod bilan bog'lana boshladilar. Islom dinida odamlar millati, boyligi, kelib chiqishi va jamiyatdagi mavqeidan qat'i nazar, teng huquqli edilar. Boshqacha aytganda, shaharning ijtimoiy tuzilishi butunlay o'zgarib, keyinchalik islomning dunyoga keng tarqalishiga imkon yaratdi. Oʻrta va Yaqin Sharq, Afrika va Osiyoning koʻpgina mamlakatlari va davlatlarining toʻliq islomlashuvi aynan Muhammad alayhissalomning Madinadagi hijrati bilan boshlangan. Shuning uchun bu voqea Qur'on dini tarixida o'ziga xos boshlanish nuqtasi bo'ldi.
Tashqi va ichki hijrat
Madinaga ko'chgandan keyingi dastlabki kunlardaMuhammad, barcha musulmonlar uning namunasiga ergashishlari kerak edi. Keyin Makka fath etilgach, bu muassasa bekor qilindi, lekin oʻshandan beri ichki hijrat gʻoyasi tarqala boshladi. Inson ruhida qilingan hijrat nima? Inson islom me’yorlariga ko‘ra gunoh sanaladigan har qanday yomonlikdan saqlansa, ana shunday fikrlash va yashash tarzidir. Shuning uchun musulmon har safar vasvasadan qochib, gunohdan solih hayotga o‘tsa, bu hijrat hisoblanadi.
Islom taqvimining paydo boʻlishi
Payg’ambar vafotidan so’ng, musulmonlar jamoasini xalifa Umar boshqargan paytda, din ehtiyojlariga moslashtirilgan taqvim ishlab chiqish masalasi ko’tarilgan. Natijada, chaqirilgan dunyoda oy taqvimini tasdiqlash to'g'risida qaror qabul qilindi. Va Muhammadning Madinaga ko'chirilishi yangi xronologiyaning boshlang'ich nuqtasi sifatida belgilanishi odat edi. O'shandan beri musulmonlarning hijriy Yangi yili nishonlanib kelinmoqda.
Musulmon kalendarining xususiyatlari
An'anaviy taqvimdagi kabi, hatto Qur'onda yozilganidek, islom dini o'n ikki oyni o'z ichiga oladi. Bu tizim oyning aylanish davriga asoslanganligi sababli, quyosh taqvimidagi kabi bir yilda 365 emas, balki 354 yoki 355 kun bor. Ya'ni, hijriy oylar yilning vaqtiga bog'liq emas, turli vaqtlarda boshlanishi mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, o'n ikki oyning to'rttasi harom oylar deb ataladi va mo'minlarning hayoti uchun alohida ahamiyatga ega. Xulosa qilib shuni aytish kerakkihijriy qamariy, ya'ni musulmonlar xronologiyasiga ko'ra Yangi yil, so'zning Yevropa ma'nosida bayram emas. Islom izdoshlari yangi tsiklning boshlanishini belgilamaydilar. Biroq, ular uchun bu voqea introspektsiya uchun imkoniyat va kelajak haqida xulosa chiqarish va rejalashtirish uchun yaxshi vaqt.
