Mahabodhi ibodatxonasi: ma'bad tarixi, yaratilish sabablari, tavsifi

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Dunyoda koʻplab muhim diniy joylar bor, lekin Mahabodxi buddistlar ibodatxonasi noyobdir. Bu joy katta diniy ahamiyatga ega va ma'badning o'zi buddist asarlar va qoldiqlari bilan to'ldirilganligi ajablanarli emas. Olmos taxtidan tashqari, butun ma'bad majmuasida Budda hayoti va ta'limotidagi lahzalar bilan bevosita bog'liq bo'lgan yana ettita joy mavjud.

Buddistlar, sayyohlar uchun muqaddas joyni ziyorat qilgandan so'ng, bu joyning go'zalligi va g'ayrioddiy atmosferasidan hayratda qoladilar, har doim ijobiy sharhlar qoldiring, Buddizm nasroniylik va islom bilan birga dunyo dinlaridan biridir. Uning tarqalishi qadimgi imperator Ashoka davrida boshlangan. Ashoka miloddan avvalgi 3-asrda hukmronlik qilgan, u deyarli butun Hindiston yarimorolini birlashtirgan birinchi davlatlardan biri bo'lgan Mauriya imperiyasining hukmdori edi. U, shuningdek, buddizmni qabul qilgan birinchi hind imperatori boʻlgan va bu dinni butun Hindistonga yoyish uchun koʻp harakat qilgan.

Ma'bad yaratuvchisi

Ashoka oʻz imperiyasi hududida buddist ibodatxonalari va ziyoratgohlarini qurish uchun katta mablagʻ va mablagʻ sarflagan. Aslida, u Hindistondagi o'n minglab Buddist ibodatxonalari bilan bog'liq edi. Biroq, ularning hech biri uning birinchi loyihasi, Bodxgayadagi Mahabodhi ibodatxonasi bilan raqobatlasha olmaydi. Bu butun buddizmdagi eng muqaddas joylardan biri va Ashokaning eng katta yutuqlaridan biridir.

Bodx Gaya atrofidagi hudud Budda davridan beri yogis va donishmandlarni o'ziga jalb qilgan. Padmasambhava, Nagarjuna va Atisha kabi buyuk ruhiy shaxslar Bodxi daraxti ostida meditatsiya qilishgan.

Buddizm

Buddizm haqidagi hikoya bir kishining ma'rifat sari ruhiy sayohati va shu asosdan kelib chiqqan ta'limot va hayot yo'llari haqidagi hikoyadir.

Sidxarta Gautamaning hayot vaqti haqida bir qancha fikrlar mavjud. Tarixchilar uning tavallud va vafotini taxminan 566-486 yillar deb hisoblashadi. Miloddan avvalgi Miloddan avvalgi, ammo keyingi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, u biroz keyinroq, miloddan avvalgi 490 yildan 410 yilgacha yashagan.

U hozirgi Nepalning Lumbini qishlog'ida qirol oilasida tug'ilgan va uning imtiyozli mavqei uni kasallik, erta qarish va o'lim kabi hayot azoblaridan ajratib turardi.

Bir marta turmushga chiqqan va farzandli bo'lgan Siddxarta o'zi yashagan qirollik saroyidan tashqariga chiqdi. Tashqariga chiqqach, birinchi marta chol, kasal va murdani ko‘rdi. Bu uni juda xavotirga soldi va u kasallik, yosh va o'lim odamlarning muqarrar taqdiri ekanligini, bu taqdirdan hech kim qochib qutula olmasligini tushundi.

Sidxarta ham rohibni ko'rdi va u shunday deb o'yladishoh hayotini tark etishi va qashshoqlikda yashashi, muqaddaslikka intilishi kerakligi belgisi. Siddxartaning sayohatlari unga ko'proq azob-uqubatlarni ko'rsatdi. U birinchi navbatda rohiblar bilan muloqot qilib, o'lim, qarilik va kasallik muqarrarligidan qochish yo'lini qidirdi. Lekin bu unga javob izlashda yordam bermadi.

Sidxarta hind asketiga duch keldi va u uni haddan tashqari o'zini o'zi inkor etish va tartib-intizomga rioya qilishga undadi. Budda meditatsiya bilan ham shug'ullangan, ammo eng yuqori meditatsiya holatlari ham o'z-o'zidan etarli emas degan xulosaga kelgan.

Sidxarta olti yil davomida haddan tashqari zohidlik yo'lidan bordi, lekin bu ham uni qoniqtirmadi; u hamon azoblar olamini tark etmagan. U o'zini inkor etish va zohidlik kabi qattiq hayotdan voz kechdi, lekin avvalgi hayotining hashamatiga qaytmadi. Buning o'rniga u hashamat ham, qashshoqlik ham bo'lmagan o'rta yo'lni tanladi.

Ma'rifat

Bir kuni, Bodxi daraxti (uyg'onish daraxti) ostida o'tirgan Siddxarta chuqur meditatsiyaga kirdi va o'zining haqiqatiga kirishga qaror qilgan hayotiy tajribalari haqida o'yladi.

Buddist afsonasida aytilishicha, dastlab Budda bu holatda yashashdan xursand bo'lgan, ammo xudolar shohi Brahma butun dunyo nomidan o'z tushunchasini boshqalar bilan baham ko'rishni so'ragan.

Yaratilish tarixi

Budda hayotining turli bosqichlari bilan bog'liq to'rtta asosiy ibodatxona mavjud. Hindistondagi Mahabodhi ibodatxonasi eng muhimlaridan biridir. An'anaga ko'ra, bu erda Budda daraxt tagida o'tirdi va oxir-oqibat meditatsiya qildima'rifatga erishish va Buddaga aylanish. Bu shuni anglatadiki, bu joy, aslida, buddist mafkura va e'tiqodlarining vatani hisoblanadi. Buddistlar ham bu butun koinotning markazi ekanligiga ishonishadi. Uning kuchi shundayki, u oxirzamonda vayron qilinadigan oxirgi va yangi dunyoda birinchi qayta tug'iladigan joy bo'ladi.

Afsonaga ko'ra, Budda eramizdan avvalgi 6-asrdayoq ma'rifatga erishgan, ya'ni bu yer Ashoka paydo bo'lishidan oldin bir necha asrlar davomida deyarli yalang'och bo'lgan. Imperator ziyoratgoh va Bodxgaya shahriga tashrif buyurdi va miloddan avvalgi 260-250 yillarda Budda sharafiga ma'bad va monastir qurishga qaror qildi. U qurgan birinchi narsa bu "Olmos taxti" deb nomlanuvchi baland platforma bo'lib, u Ma'rifatga erishganida Buddaning o'tirgan joyini aniq ko'rsatadi. Bu joyda bir nechta stupalar (ibodatxona shaklidagi buddist tepaliklar) ham qurilgan.

Qayta qurishlar

Ammo bugungi kunda Mahabodhi ibodatxonasining tavsifida ko'rish mumkin bo'lgan narsa aslida boshqa davrga tegishli. Keyinchalik Gupta imperiyasining hind hukmdorlari bu joyni miloddan avvalgi 5-6-asrlarda qayta tikladilar. Aynan o'sha paytda Mahabodxining o'ziga xos xususiyati bo'lgan baland ibodatxonalar qurilgan. Ular Gupta davridagi hind arxitekturasi uslubida yaratilgan (buddist arxitekturasidan ko'ra) va ajoyib g'isht ishlari bilan ajralib turadi. Ma'badning bezaklari Gupta uslubida qilingan: devorlari gipsli, boy bezatilgan, ko'plab Buddist figuralari haykallari, bo'rtma va oymalar bilan bezatilgan. Buddist (va hinduiy) manzaralari hamda buddizmning boshqa ramzlari tasvirlangan.

eramizning 12-asridan keyin e. ma'bad xarobaga aylandi. Hindistonga kelgan musulmonlar buddizmga tahdid solgan va u tark qilingan. Biroq, Mahabodhi ibodatxonasining tarixi shu bilan tugamadi. Keyinchalik u 19-asrda qayta tiklandi, shundan so'ng u yana avvalgi ulug'vorligida paydo bo'ldi. Bugungi kunda u buddistlar uchun eng muqaddas joylardan biri, shuningdek, Hindistonning me'moriy va madaniy merosi yodgorligi sifatida ishlashda davom etmoqda. U 2002 yilda YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.

Bodxi daraxti

Bugungi kunda bu yerda turgan daraxt Budda davrida oʻsgan daraxtning avlodi. Uning ostida Buddaning toshga o'yilgan izlari bor joyni belgilovchi platforma bor. Daraxt atrofida qizil qumtosh plitalari yotqizilgan. Bu Budda meditatsiya qilgan joyni belgilaydi.

Arxitektura

Suratda Mahabodhi ibodatxonasi har doim mahobatli binoga oʻxshab koʻrinadi: marosim amaliyoti va meditatsiya uchun ziyoratgohlari, toji Buddaning qoldiqlari boʻlgan stupa bilan bezatilgan. Ichkarida Budda va Shiva-linga haykali o'rnatilgan. Hindular Budda Vishnu mujassamlaridan biri ekanligiga ishonishadi; shuning uchun Mahabodhi ibodatxonasi hindular va buddistlar uchun ziyoratgoh hisoblanadi.

U 52 m balandlikdagi shpali bilan faxrlanadi, unda ulkan zarhallangan Budda haykali joylashgan.

Ma'bad Budda hayotidan sahnalar tasvirlangan frizlar bilan bezatilgan. Ma'badning shimoliy devori bo'ylab Chankramana Chaitya (qimmatbaho yo'l) - Budda meditatsiya qilgan yo'l bor.yurish paytida. Ma'badga tutashgan lotus hovuzi bor, aytilishicha, u Budda cho'milgan joy bo'lgan.

Toʻliq gʻishtdan qurilgan Hindistonning Mahabodhi buddist ibodatxonasi oʻz vaqtida saqlanib qolgan eng qadimgi ziyoratgohlardan biridir. Binoning g'ishtli qurilishi keyingi ko'plab binolar va inshootlar uchun namuna bo'ldi.

Budda haykali

U ajoyib koʻrinadi. Buddaning o'zi qo'li bilan o'tiradi (erga tegib). Haykalning yoshi 1700 yil ekanligi taxmin qilinmoqda. U shunday joylashganki, Budda sharqqa qaraydi. Mahabodhi ibodatxonasi Bodxi daraxti bilan birga Bodxgayaga muqaddas ziyoratni yakunlaydi.

Afsonalarga ko'ra, sargardon agar uning uchta sharti bajarilsa, dunyodagi eng yaxshi haykalni yaratishga va'da bergan. U ma'badda xushbo'y loy va chiroqni qoldirishni so'radi. Shuningdek, u olti oy davomida bezovta qilmaslikni so'radi. Biroq, odamlar sabrsizlikka tushib, belgilangan muddat tugashiga to'rt kun qolganida eshikni sindirishdi. Ular chiroyli haykal topdilar, lekin ko'krakning bir tomoni tugallanmagan edi. Notanish odamni hech qayerdan topib bo'lmasdi.

Tashqi koʻrinish

Uslubdan kelib chiqib aytish mumkinki, bino dastlab Budda ziyoratgohi sifatida emas, balki yodgorlik sifatida qurilgan. Burchaklarda to'rtta minora ko'tarilib, go'yo asosiysiga hamroh bo'ladi. Ma'bad har tomondan uslub va material jihatidan farq qiluvchi ikki turdagi tosh panjaralar bilan o'ralgan. Qadimgi panjaralar qumtoshdan yasalgan va miloddan avvalgi 150-yillarga to'g'ri keladi. Gupta davriga oid (milodiy 300-600), boshqa panjaralarjilolanmagan qo'pol granitdan yasalgan. Bodxgayadagi Mahabodhi ibodatxonasining eski panjaralari hind xudolarining tasvirlarini o'z ichiga oladi, yangi panjaralarda esa stupalar (relikvarlar) va garudalar (burgutlar) tasvirlari mavjud.

Faktlar va afsonalar

Ibodatxona qurilganidan keyin imperator Ashoka buddizmni yoyish uchun oʻz merosxoʻrlarini Shri-Lanka va Hindistonning turli hududlariga yubordi. U, shuningdek, Shri-Lankaga daraxtning o'zidan bir ko'chat yubordi. Musulmon bosqinchilari ma'badni vayron qilib, o'sha daraxtni yo'q qilganda, Shri-Lankadan olingan ko'chat Mahabodxiga qaytarilgan va u erda yangi daraxt o'sgan. Daraxt asta-sekin egilib, ma'badning devorlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Bu ma'badga jiddiy zarar etkazishi mumkin va kelajakda yangisini ekish rejalashtirilgan.

Ma'bad butunlay g'ishtdan qurilgan kam sonli qadimiy inshootlardan biridir.

Bu yerda siz hinduizm va buddizm oʻrtasidagi bogʻliqlikni koʻrsatadigan koʻplab elementlarni topishingiz mumkin. Bu yerda hind xudolari tasvirlangan koʻplab rasmlar va haykallar mavjud.

Daraxt yonida lotus hovuzi bor. Hovuz atrofidagi o'tish joyida ko'plab tosh lotuslar o'yilgan. Aytishlaricha, Budda bu yerda yetti hafta meditatsiya bilan shug‘ullangan. U piyoda meditatsiya qildi, 18 qadamdan o'tdi. Tosh lotuslarda Buddaning izlari bor.

Ushbu binoning asosiy maqsadi Bodxi daraxtini himoya qilish va yodgorlik yaratish edi. Qayta tiklash jarayonida bir nechta ibodatxonalar qurildi va yodgorlikning oʻzi maʼbad inshootiga aylandi.

Ma'bad ko'pincha gul gulchambarlar shaklida qurbonliklar qiladiapelsin lotus.

Ma'badning o'zida, Budda meditatsiya o'tirgan joyda uning haykali o'rnatilgan bo'lib, u oltin bilan qoplangan. U har doim yorqin to'q sariq rangli libosda.