Ma'buda Tara: tarix, dindagi roli

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Buddizmda odamlar qadrlaydigan, hurmat qiladigan va butparast qiladigan ko'plab ilohiy homiylar bor. Ulardan biri qadimgi sanskrit tilidan tarjimada yulduz deb ataladigan ma'buda Tara. Keling, Taraning hikoyasini bilib olaylik, nima uchun u bir nechta ranglarga bo'lingan va u diniy e'tiqodda qanday rol o'ynaydi.

Asosiy ma'buda

Hindu ma'budasi ham mehribon, ham Najotkor deb ataladi. U go'sht va qondan yaratilgan emas, lekin u go'zal va aql bovar qilmaydigan edi. Mashhur homiy bodxisattva Avalokiteshvaraning ko'z yoshlaridan paydo bo'ldi, u hayotdagi yagona qarorni - boshqa odamlarni ozod qilish uchun dunyoviy narsalardan va boshqa quvonchlardan voz kechishga qaror qildi. Buning uchun bodxisattva ko'pincha dunyo va azob-uqubatlar haqida o'ylardi, barcha muammolar va og'riqlar haqida qayg'urardi. Bir kuni Avalokiteshvara ko'l qirg'og'ida edi va ko'z yoshlari suv yuzasiga tushdi. Lotus birinchi marta bir tomchidan paydo bo'lgan va keyin u go'zal ma'buda Taraga aylangan bu ajoyib lahzani tasavvur qiling. Shundan so'ng, buddizm tarixiga ko'ra, u bodxisatvaning xotini bo'ldi va odamlar uni Mehribon deb atashdi.

Buddizmdagi kabiHinduizmda Tara barcha tirik mavjudotlarning asosiy onasi deb ataladi, u ham o'ziga xos noyob dunyoni yaratishi va uni yo'q qilishi mumkin. Homiyning namoyon bo'lishi va taqdimotini 21 ta tasvirda kuzatish mumkin, bu erda oq, qizil va yashil tara mavjud. Shu sababli, yangi savol tug'iladi: "Ular bir-biridan qanday farq qiladi?".

Ilohiy onaning mohiyati

Bodxisattva Avalokiteshvaraning ko'z yoshlari dunyoviy azob-uqubatlarning ayol ko'rinishini yaratdi. Biroq, bu mujassamlanishning mohiyati butunlay boshqacha yo'l tutdi - ma'buda dunyo bo'ylab sayohat qilishni va odamlarni ma'rifat qilishni boshladi. Shuning uchun Tara butun Sharqda: Tibetda, Hindistonda, Mo'g'ulistonda, Buryatiyada, Xitoy va Nepalning ayrim hududlarida hurmatga sazovor.

Rahmonning asosiy vazifasi insonlarga ma'naviy darajada ayol va erkak o'rtasida hech qanday farq yo'qligini, shuning uchun hamma odamlar qayta tug'ilishga erisha olishini etkazishdir. Shunga ko'ra, karma, sabab-oqibat munosabatlari sifatida, hayot davomida to'planadi va har bir qadriyat (salbiy, ijobiy) kelajakdagi reenkarnasyona ta'sir qiladi. Tara shuningdek, Samsara g'ildiragi borligini aytdi, unda barcha ruhlar cheksiz tsiklni tark etmaguncha muntazam ravishda qayta tug'iladi. Ungacha Qutqaruvchi barcha odamlarning hayotida mavjud bo'ladi, ularni yoritadi va Nirvananing haqiqiy va o'lmas dunyosiga qanday o'tishni o'rgatadi.

Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Tara ma'buda Avalokiteshvaraning abadiy reenkarnatsiyasidir, chunki uning ko'z yoshlari - sof va samimiy - ayol qiyofasida ilohiy qiyofani yaratishi mumkin edi.

Mehribon ona siymosi

Tara ma’buda sanskrit tilida “yulduz” degan ma’noni bildirishi ajablanarli emas. U tom ma'noda qorong'u tubsizlikda yo'qolgan qalblarni boshqara oladigan yorqin nurlar bilan porlaydi. U lotus holatida o'tirgan ayol sifatida tasvirlangan. Haykal yoki ikonaning asosiy xususiyati Rahmonning yetti ko‘zi borligidir. Biz yuzda uchta ko'zni ko'ramiz (ulardan biri peshonada, ikkitasi kaftda, yana ikkitasi oyoqlarda). Ko'zlar Tara qaerda bo'lmasin, hamma narsani ko'rishining ramzi. Shuning uchun ma'buda unga chindan ham muhtoj bo'lgan har bir kishiga yordam beradi.

Bundan tashqari, piktogrammalarda yalang'och qiyofada ayol silueti tasvirlangan, uning yuqori qismi butunlay ochiq va ko'kragi yalang'och, lotus holatidagi oyoqlari esa engil parda bilan qoplangan yoki hatto ko'plab bezaklar bilan bezatilgan. Hinduizm va buddizmdagi barcha ilohiy mavjudotlar orasida Tara haqiqatan ham go'zal tasvirga ega. Uni chizib, unga dono Najotkorni dunyoga keltirgan ko'plab gullar, suv o'tlari va, albatta, lotuslar qo'shiladi.

Ammo onaning tasvirlari bir-biriga mos kelmasligi va bir-biridan farq qilishi mumkin, chunki ikonografiyada ma'budaning 21 xil ko'rinishi mavjud. Ulardan ayol mohiyati ko'pincha rangi bilan farq qiladigan beshta shaklni oladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bu besh shaklning har biri o'ziga xos rangda tasvirlangan, buddizmda muqaddas hisoblangan - bular oq, qizil, sariq, ko'k va yashil. Bunday o'zgarishlarning sabablari oddiy: har bir soya universal shakllardan birini ifodalaydi, masalan, qizil - quyosh, oq - okean. Har holda, Sharq shoir va faylasuflari ularni shunday talqin qilishadi.

Oq ma'buda

Oq tara uzoq umr ko'rish ramzi. U meditatsiya va yoga kabi ruhiy amaliyotlar bilan muntazam shug'ullanadiganlarga homiylik qiladi. Buddizmda bu namoyon Bodxisattva va Rahmon o'rtasidagi ruhiy nikoh munosabatlarini ifodalaydi, deb ishoniladi.

Lotus holatida yoki osilgan chap oyogʻi bilan oʻtirgan ayol tasvirini ifodalaydi. Ba'zan ikonografiyada siz raqsga tushgan ilohiy mavjudotni ko'rishingiz mumkin. Oq Tarani uning boshqa ko'rinishlaridan ajratish qiyin emas - barcha tasvirlar va maqomlarda gullaydigan lotus ko'rinadi va uning taxti, qoida tariqasida, bu gullar bilan bezatilgan.

Ma'budaning hali ham 7 ta ko'zi bor, ularning joylashuvi tasvirlariga qarab o'zgarmaydi. Rahmonning yana bir xususiyati - ilm mudrasi (jnana mudra) shaklida murakkab bo'lgan chap qo'l ishorasi, ya'ni bosh va ko'rsatkich barmog'i bir-biriga engil tegib, aylana hosil qiladi, qolgan barmoqlar esa erkin tekislangan. Bu imo Oq Tara umrni uzaytirish va barcha to'siqlarni bartaraf etish mumkinligini ko'rsatuvchi voiz ekanligini isbotlaydi.

Buddizm va hinduizmda ayol tasvirining mantralari jiddiy kasalliklardan xalos bo'lishga yordam beradi va ba'zan hatto o'limdan qochadi. Sababi oddiy: aziz so'zlarni o'qish kasallikni bostirishi mumkin bo'lgan energiya to'plash imkonini beradi. Yagona shart - mantralarni o'qish paytida talablarning qat'iy bajarilishi, shuning uchun ko'pincha Lama Oq Taraning rahm-shafqati va donoligiga murojaat qilish uchun taklif qilinadi.

Qizil ma'buda

Qizil Tara ko'pchiligida sevgi va sehrni ifodalaydiko'rinishlari. U ham tabib, ham sehrgar. Bu ayol shaklidagi baquvvat mavjudotning tasviri bo'lib, uning terisi yorqin qizil rangda tasvirlangan. Sharq dinlarida bunday koʻrinish baʼzan “donolik manbai” degan maʼnoni anglatuvchi Kurukulla deb ataladi.

Qizil Taraning to'rtta qo'li va ikki oyog'i bor. Quruqulla hech qachon uning o'qlari va kamonlarisiz tasvirlanmaydi, ular doimo qaysidir tomonga yo'n altiriladi. O'tkir o'qlar qo'rquvga olib kelmaydi, chunki ular yorqin va rangli gullar bilan bezatilgan. Ko'pincha bu quyidagicha talqin qilinadi: o'q qaerga tegsa, hamma narsa gullab-yashnaydi va boyib ketadi.

Ba'zan Quruqullaning surati qo'rqinchli bo'lishi mumkin: ayol qiyofasining boshida bosh suyagi toji, sochlari qora rangda, turli yo'nalishlarda uchib yurgan va olov ichida ko'tarilgan. Uning bo‘yniga tizzagacha bo‘lgan ulkan marjon osilib turibdi, u xuddi toj singari inson bosh suyaklaridan yasalgan.

Red Tara jozibali, ko'pincha ma'budaning ayolligini ko'rsatadi. Buddizm va hinduizmda bunday tasvir xaosning yovvoyi harakatida bir-birini almashtiradigan yaxshilik va yomonlikni ifodalaydi. Shuning uchun ham Qurukulla joziba, joziba, muhabbat, hamdardlik, shodlik, donolik, hamdardlik va salbiylikni anglatadi. Rahmon zohirining asosiy xususiyati shundaki, Qizil tara nafsni yengib, shu orqali ma’rifat va o‘zlikni anglash yo‘lini ochgan.

Sariq ma'buda

Ko'pincha sariq tara to'q sariq rangda tasvirlangan, bu ham donolikni ifodalaydi. Diniy e'tiqodlarda ma'buda Vasundxara deb ataladi -dunyoga farovonlik, boylik, uzoq umr, shon-sharaf va baxt baxsh etadigan tarzda.

Ikonografiyada biz olti qo'li bor ayol tasvirini ham ko'ramiz. Rahmonning barcha ko'rinishlari singari, uning ettita ko'zi bor, bu uning hushyorligini isbotlaydi. Sariq tara o'zining yorqin va boy rangi bilan odamni qo'rquv va muammolardan himoya qilishga qodir. Eng qiyin paytlarda esa ma’buda yordamga keladi va sizni to‘g‘ri yo‘lga boshlaydi.

Vasundxara faol va u qanchalik yorqinroq tasvirlangan bo'lsa, u barcha tirik mavjudotlarga shunchalik ko'p energiya uzatadi. Bu namoyon ularning iste'dodlarini ochib berish imkoniyatini beradi, shuning uchun mantralarni o'qish aql va notiqlikni yaxshilaydi. Vasundxara baxt va farovonlikni nafaqat jismoniy ko'rinishda, balki ruhiy dunyoda ham topish mumkinligining ramzidir. Shuning uchun biz moddiy boylikdan uzoqda bo'lish uchun qo'pollik, qashshoqlik va g'azabni yo'q qilishimiz kerak. Shuningdek, ma'buda bizga karmik qonunlar haqida gapirib beradi, bu erda bizning harakatlarimiz kelajakdagi qayta tug'ilishimizni oldindan belgilab beradi. Aynan Sariq tara bizni baham ko'rishni, moddiy narsalarni berishni va ularga bog'lanib qolmaslikni o'rgatadi.

Moviy ma'buda

Moviy yoki Moviy Tara, ehtimol, Rahmonning barcha ko'rinishlarining eng kuchlisi. U ruhning abadiy tsiklidan - Samsara g'ildiragidan chiqishiga yordam beradi, shuning uchun uni ko'pincha Najotkor deb atashadi.

Ikonografiyada u bizga ayol shakli sifatida ko'rinadi, uning rangi ko'k-qoradan ko'kgacha. U nafaqat donolik va faoliyatni, balki ularning boshqa tomonlarini ham ifodalaydihis-tuyg'ular - g'azab. Moviy taraning asosiy vazifasi - ruhni g'ildirakdan ozod qilish va bu illyuziya mavjudlik aylanishini to'xtatish. Ma'budaning kuchi uning ogohlantirishi va ba'zan odamni xavf-xatarlardan qutqarishi uchun etarli. Ilohiy onaning timsoli to'g'ri yo'lga yo'n altiradi, zulmatda yo'lni yoritadi va baxtsizlik va baxtsizliklardan saqlaydi.

Moviy ma'buda o'zi qo'riqlaydigan oilaviy o'choqni ifodalaydi, deb ishoniladi. Bu tasvir g'azabni engishga yordam beradi, adolatsizlik uchun kurashadi. Mantralarni o'qish hayotingizni yaxshilashga imkon beradi, ayniqsa siz dono va kuchli ma'budadan sizni himoya qilishni so'rasangiz. Sharqning falsafiy risolalarida aytilishicha, Moviy tara hayotni o'zgartirishga, karmani yaxshilashga yordam beradi, bu kelajakda odamga ma'naviyatga ega bo'lishga va Samsara g'ildiragidan chiqishga imkon beradi.

Yashil ma'buda

Green Tara ba'zan Droljang deb ataladi. U, ma'budaning barcha ko'rinishlari singari, donolik va himoyani ifodalaydi. Biroq, Green Tara ham inson ibodatlarini tinglaydigan yupatuvchidir. Ma'buda rahm-shafqat ko'rsatadi, chindan ham muhtojlarga yordam beradi. U oila mehrini va bolalarga g'amxo'rlikni qadrlaydi. Diniy e'tiqodda Droljang - bu ma'rifatga erishgan va Nirvanaga erisha olgan ayol qiyofasi. Bu yana bir bor Tara o'zining barcha ko'rinishlarida erkak va ayol o'rtasida hech qanday farq yo'qligini, har ikki jins vakillari o'z qalblarini ochib, fikrlarini ozod qila olishlarini isbotlay olganini yana bir bor isbotlaydi.

Yashil rangdagi tasvirni ifodalaydilotus taxtida o'tirgan shakl. Ikonografiyada siz bunday Tara o'ng oyog'ini tushirganini va o'ng qo'li bilan hammaga yaxshilik tilaganini ko'rishingiz mumkin. Bu uning imo-ishorasida namoyon bo'ladi - ochiq kaftga o'xshash, ichi yuqoriga qarab qo'yilgan va bo'shashgan varada mudra. Ammo chap qo'l Yashil Tara himoya qiladi, deb aytadi. Bu sizga qaragan ochiq kaft kabi ko'rinadigan abhaya mudra ishorasi bilan ko'rsatilgan. Imo-ishora qo‘l “To‘xta!” deyotganga o‘xshaydi. Tasvirning o'ziga xos xususiyatlari - gullash davridagi lotus yoki gulbarglari nozik ko'k rangga bo'yalgan chiroyli nilufar.

Mantra Rahmon va muqaddas belgilarni madh etuvchi

Agar siz Tara ma'budasining homiyligiga murojaat qilmoqchi bo'lsangiz, unda tushunish muhimdir: uning har bir ko'rinishi ma'lum mantralarni o'qish bilan birga keladi. Masalan, Oq ma'budani chaqirish uchun siz sanskrit tilidagi aziz so'zlarni o'qishingiz kerak: "Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Ayuḥ Punya Jñānā Puṣtiṃ Kuru Svāhā". Qadimgi tildan qo'rqmang, chunki u osongina transliteratsiya qilinishi mumkin va shunday eshitiladi: "Om Tare Tuttare Toure Mama Ayur Punya Gnana Pushtim Kuru Svaha." Mantradagi har bir so'z Mehribon Zotni chaqirib, donolik, uzoq umr va hayotda baxt so'raydi.

• Ma'budaning yashil yuzi: "Om Tare Tutare Ture Soha".
• Ma'buda Taraga mantra barcha 21 ko'rinishda: "Om Chom Den De Ma Lha Mo Dro Ma La Chag Tsel Lo Chag Tsel Drol Ma Tare Pal Mo Tuttara Yi Ji Kun Sel Ma Ture Den Nam Tham Che Ter Ma Svaha Yi Ger Chae La Rab Du Om".
• QizilTara: "Om Tare Tam Soha".

Tara ma'budasining belgilari kuchli va dono onaning e'tiborini jalb qilish uchun Feng Shui ga amal qilgan holda o'zingizni o'rab olishingiz kerak bo'lgan o'ziga xos narsalar yoki ranglardir. Asosan bu lotus (tirik gul, tasvir). Ikonografiyada siz konteynerda ko'pincha kuchli va samarali mudralar - himoya, uzoq umr va bilimni ifodalovchi barmoqlar yogasidan foydalanilganini ko'rishingiz mumkin.

Agar siz meditatsiya kabi ruhiy amaliyot bilan shugʻullanmoqchi boʻlsangiz, audioyozuvlarga mantralarni qoʻshishingiz mumkin. Bu namozning barcha so'zlarini hali yodlamaganlar uchun foydalidir. Ayni paytda atrofingizni poklik va uyg'unlik bilan o'rab oling, ortiqcha tor kiyimlarni olib tashlang.

Tara Vedalarda

Homiy va qudratli ma'buda nafaqat buddizm va hinduizmda, balki qadimgi Vedalarda ham uchraydi. Rahmondan farqli o'laroq, mas'ul Tara o'rmonlarni himoya qiladigan Perunning qizi. U, shuningdek, ayol qiyofasini ifodalaydi - sof va beg'ubor, u o'z nurlari bilan o'rmonning eng qorong'i chakalakzorini ham yoritadi.

Vedalardagi Tara tabiatning kuchli ma'budasi bo'lib, u bizga hammamiz ko'rinmas ingichka ip bilan bog'langan yagona butunning bir qismi ekanligimizni o'rgatadi. U ayolni ham, erkakni ham emas, aksincha, atrofdagi barcha tirik mavjudotlarni tasvirlaydi. Tara bizga koinotni to'g'ri tushunish va u bilan uyg'un bo'lishni o'rgatadi. Ajablanarlisi shundaki, bu ma'buda xalqlarning birligini isbotlaydi, chunki ular butunlay boshqa burchaklar va madaniyatlarda sajda qilishgan va Taradan himoya qilishni so'rashgan. Buddistlar ham, Vedalar ham bu ayol tasvirini faqat Qutqaruvchi deb atashaditurli talqinlarda taqdim etilgan.

Ilohiy Ona bizga chegaralarni, erkaklar va ayollarni ajratmaslik kerakligini o'rgatadi. Bu Samsaraning abadiy g'ildiragini to'xtatish, o'z-o'zini anglash orqali Nirvanani tushunish mumkinligini ko'rsatadi. Faqat dunyoviy narsalardan voz kechish va kuchlarimizni karmaimizni tozalaydigan ijobiy harakatlarga yo'n altirish muhimdir. Ungacha dono va kuchli Tara har doim himoya qiladi va boshqaradi, yordam beradi va ozod qiladi, sevadi va ilhomlantiradi.