Mamlakatimizda, ehtimol, har bir kishi, u yoki bu tarzda, turli vaziyatlarda "xristian hayotining qiymati" tushunchasiga duch kelgan. Kimdir ularni baham ko'radi, kimdir ularni qat'iyan rad etadi, lekin muhokama qilinayotgan mavzuni aniq tushunish kamdan-kam uchraydi. Ushbu maqolada biz “xristian qadriyatlari” atamasi nimani anglatishini, ular nima ekanligini va bugungi dinamik dunyoda bu tushuncha qanday o‘zgarayotganini ko‘rib chiqamiz.
Qimmatlar nima?
Umumiy tushunchadan boshlaylik. Bular muayyan jamiyatdagi ko‘pchilik odamlar tomonidan ma’qullanadigan va ma’qullanadigan g‘oyalar, ezgulik, olijanoblik, adolat va shu kabi toifalar haqidagi g‘oyalardir. Bunday qadriyatlar ko'pchilik uchun ideal va standart bo'lib, ularga intiladi, ularga rioya qilishga harakat qilinadi. Jamiyatning o'zi ularni o'rnatadi va o'zgartiradi va har bir madaniyat o'ziga xos muhim qadriyatlarga ega.
Shunday qilib, agar qadriyatlar odamlar uchun ideal bo'lsa, asosiysiXristianlik qadriyatlari o'zini ko'p sonli nasroniy konfessiyalari bilan tanishtirganlar uchun standart va namunadir. Albatta, avvaliga nasroniylikning har qanday turiga xos bo'lgan abadiy g'oyalar haqida gapirish kerak.
Bu erda insoniy qadriyat va nasroniy qadriyat farq qiladigan ba'zi nuqtalar bor. Xristianlik qadriyat tushunchasini inson qaysi mazhabga mansub bo'lishidan qat'i nazar, barcha odamlar uchun muhim bo'lgan mutlaq yaxshilik sifatida belgilaydi.
Xristian hayotining qadriyatlari
Zamonaviy nasroniy hokimiyat vakillarining nutqlaridan (ular, albatta, uzoq an'analarga tayanadi), birinchi navbatda, barcha muhim g'oyalar Xudodan keladi, degan xulosaga keladi. U odamlarga axloqiy qonunlarni, qo'rquvdan, yovuzlikdan, kasalliklardan qochish, atrof-muhit va eng muhimi, oilangiz bilan qanday qilib uyg'unlikda yashash haqida bilimlarni yuboradi. Shunday qilib, nasroniylarning fikriga ko'ra, yagona to'g'ri hayot tarzi haqida ma'lumot aynan undan keladi.
Har bir masihiy uchun eng muhim qadriyat, albatta, Xudo o'zining Uch Birlik shaklidagi Xudodir. Bu Xudoni mukammal Ruh sifatida idrok etishni anglatadi. Ikkinchisi - Injil - Xristianlikda eng nufuzli manba bo'lgan Xudoning Kalomi. Aslida, inson o'zining har bir harakatini ushbu shubhasiz manba bilan tekshirishi kerak. Uchinchi qiymat - bu Muqaddas cherkov, nasroniylikning har bir oqimi uchun uning o'ziga xos xususiyati bor. Bu erda cherkovTadbir ma'bad yoki ibodat uchun maxsus joy sifatida emas, balki Iso Masihga bir-birlarining imonini qo'llab-quvvatlash uchun birlashgan odamlar jamoasi sifatida tushuniladi. Xususan, bu erda cherkovning suvga cho'mish, to'y, birlashish va boshqalar kabi marosimlari ham muhimdir.
Agar siz nasroniylikdagi turli yoʻnalishlar – pravoslavlik, katoliklik, protestantlik turli koʻrinishdagi, turli sektalar oʻrtasidagi tafovutning nozik tomonlarini tushunmasangiz, umuman olganda, ularning har biri oʻz tushunchasiga ega, deyishimiz mumkin. Uch birlik Xudo. Albatta, u hech bo'lmaganda qisman mos keladi va tubdan ajralmas bo'lib, bu bir mazhabning boshqasini bid'atchi aldanish deb hisoblashiga to'sqinlik qilmaydi, uni saqlab qolish va to'g'ri yo'lga solish juda qiyin. Shuning uchun, xristian axloqiy qadriyatlarini bizga eng yaxshi tanish bo'lgan pravoslavlik kontekstida ko'rib chiqish osonroq bo'ladi.
Tseptsiya tarixi
Gʻoyalarning kelib chiqishi qadimiy ildizlarga ega boʻlsa kerak. Aslida, "xristian qadriyatlari" tushunchasi faqat 20-asrda paydo bo'lgan. Bu vaqtda G'arbda aksiologiya - muhim qadriyat g'oyalarini o'rganuvchi fan shakllandi. O'shanda xristian hayotining asosiy qadriyatlarini ozmi-ko'pmi aniq ifodalashga harakat qilish zarurati tug'ildi.
Oilaviy hayot
Ular nasroniy oilasini shakllantirish jarayonida alohida ahamiyatga ega. Endi ular an'anaviy oilaviy aksiologik g'oyalarni yo'q qilish haqida gapirishni yaxshi ko'radilar, bu, albatta, pravoslav va so'zsiz qadriyatlar sifatida tushuniladi.
Xristian oilasi va uning qadriyatlari pravoslavlikda juda muhim element hisoblanadi. Bu erda oilaviy hayot tarzining asosi sifatida tushuniladigan an'analar muhim rol o'ynaydi. Bu keksa avloddan yoshlarga o'tadigan xulq-atvorning o'rnatilgan va shakllangan shakllari, urf-odatlari. Bu tushuncha doirasida, nasroniy oilasida er, albatta, bosh bo'lishi, xotin esa o'choq qo'riqchisi bo'lishi, bolalar esa, so'zsiz, ota-onasiga bo'ysunishi va ularni hurmat qilishi kerak. Xristian oilasida tarbiyaning qadriyatlari, birinchi navbatda, bolaning ma'naviy hayotiga qaratilgan, shuning uchun dunyoviy ta'lim bilan bir qatorda, bolalar yakshanba maktablarida o'qitiladi va muntazam ravishda cherkovga borishga va cherkov marosimlariga rioya qilishga odatlangan.
Ammo farzand tarbiyasi bundan boshlanmaydi, balki ota-onalar oʻrtasidagi munosabatlar qanday koʻrinishidan boshlanadi. Bola barcha nozik narsalarni juda yaxshi idrok etadi va bolalikdan ularga o'rganib qolgan. Kelajakda bu ona va ota o'rtasidagi munosabatlarni norma deb hisoblaydi. Avvalo, biz ota-onalarning ma'naviy munosabatlari va aloqalari haqida gapiramiz. Shuning uchun, bir-biringizga hurmat, sevgi va tushunish bilan munosabatda bo'lish juda muhim, ammo bu nasroniy oilasiga tegishli emas.
Oilaviy hayotda bola nafaqat xulq-atvor me'yorlarini, balki ma'naviy madaniyatning boshqa shakllarini ham o'rganadi, shuning uchun nasroniylikda bolalarda tegishli g'oyalarni tarbiyalash ayniqsa muhimdir.
Sakkizta abadiy qadriyat
Nisbatan yaqinda rus pravoslav cherkovi koʻpdan keyinsiyosiy va ijtimoiy muhitda ushbu mavzu bo'yicha muhokamalar, sakkizta aksiologik g'oyalar ro'yxati tuzildi. Ular yuqoridagi nasroniy qadriyatlari bilan bevosita bog'liq emas. Keling, ushbu roʻyxatni batafsil koʻrib chiqaylik.
Adolat
Rus pravoslav cherkovi ro'yxatida ushbu band tenglikni, birinchi navbatda siyosiy narsani nazarda tutadi. Odil sudlovni amalga oshirish uchun sudlar adolatli bo‘lishi, korrupsiya va qashshoqlik bo‘lmasligi, har kimning ijtimoiy va siyosiy erkinliklari ta’minlanishi zarur. Shunday qilib, inson jamiyatda munosib o'rin egallashi kerak.
Adolat haqidagi bu tushuncha uning nasroniy idroki bilan bevosita bog'liq emas, bu aniq huquqiy jihatlarni o'z ichiga olmaydi. Qaysidir ma'noda, dunyoviy adolat masihiy uchun yomondir.
Ozodlik
Yana bu tushuncha qonuniyroq. Erkinlik - bu so'z erkinligi, tadbirkorlik, din yoki, masalan, yashash joyini tanlash erkinligi. Shunday qilib, erkinlik ruslarning avtonomiya, o'z taqdirini o'zi belgilash va mustaqillik huquqini anglatadi.
Xristian uchun bunday erkinlik cherkov aqidalari bilan chambarchas bog'liq bo'lsa va nasroniy qadriyatlariga sodiqlikni targ'ib qilsa yaxshi bo'ladi. Darhaqiqat, Injil tarixining boshida, yiqilish paytida, odamlarning taqdirida baxtsiz tanlov erkinligi hal qiluvchi rol o'ynadi. O'shandan beri odamlar dono bo'lishmadi va bunday erkinlik ko'pincha o'z manfaatlari uchun ishlatilmaydi - hech bo'lmaganda xristian nuqtai nazaridan. Bu tushunchaga ko'ra, jamiyatda Xudo yo'qligidagi erkinlik xuddi shu yovuzlikdir.
Birdamlik
Bu yerda birdamlik deganda qiyin vaziyatlarda qolgan odamlar bilan birlashish, ular bilan qiyinchiliklarni baham koʻrish tushuniladi. Bunday bog‘lanish kuchi millatning butunligi va birligini ta’minlaydi.
Albatta, nasroniy ma'nosida bu qiymat rus xalqi tarkibida mavjud bo'lgan g'ayriyahudiylar bilan emas, balki birodarlar bilan aloqada bo'lgandagina mavjud bo'lishi mumkin. Bu Muqaddas Kitobga ziddir.
Sobornost
Sobornost deganda xalq va hukumatning mamlakat va fuqarolar manfaati yoʻlida birdamligi tushuniladi. Bu ma'naviy va moddiy qadriyatlarni o'zida mujassam etgan eng xilma-xil madaniy jamoalarning birligi.
Xristianlar uchun birlik faqat hokimiyat asosiy nasroniy qadriyatlarini baham ko'rgandagina mavjud bo'lishi mumkin, aks holda katoliklik bo'lishi mumkin emas, chunki nasroniylar hokimiyatning o'z dinlariga to'g'ri kelmaydigan talablarini bajarishga majbur emaslar.
O'z-o'zini cheklash
Ya'ni qurbonlik. Bu g‘arazli xulq-atvordan voz kechish, Vatan va yaqin atrof-muhit manfaati uchun o‘zini qurbon qilish qobiliyati, odamlar va dunyodan o‘z maqsadlari yo‘lida foydalanishdan voz kechish ekanligi aniq.
Nasroniylikka eng yaqin qiymat ko'rinadi, ammo bu erda ba'zi nuanslar mavjud. Har bir narsada o'lchovni saqlash kerak va ehtiyotkorlik qurbonlik uchun eng mos keladi. Bundan tashqari, nasroniylik nuqtai nazaridan, bid'atchilar yoki dinsizlar uchun o'zini qurbon qilish mutlaqo shart emas.
Shunday qilib, o'zini tuta oladigan masihiylar ham qo'llaniladiJamoatning tanasini tashkil qiladi.
Vatanparvarlik
O'z mamlakatiga, o'z Vataniga ishonish, uning manfaati uchun tinimsiz mehnat qilishga tayyorlik, shuningdek, ma'lum bir millatga bog'liq bo'lmagan xristian qadriyatlari bilan ham zaif bog'liqdir. Roʻyxatdagi ushbu element ham shubha ostiga olinishi mumkin.
Insonning yaxshiligi
Bu yerda inson taraqqiyoti, uning huquqlariga, ham ma'naviy, ham moddiy farovonlikka sobit rioya qilish ustuvorligi belgilab qo'yilgan.
Ma'lumki, nasroniylikni idrok etishda hech qanday moddiy qadriyatlar insonni baxtli qila olmaydi, aksincha, ular unga ko'p zarar keltiradi. Shunday ekan, har qanday ne'matlarga intilish, masihiy, ruhiy ne'matlardan tashqari, insonga hech qanday yaxshilik keltirmaydi va jamoat tomonidan har tomonlama qoralanadi.
Oilaviy qadriyatlar
Va, nihoyat, ro'yxatning oxirgi elementi zamonaviy oila hayotidagi nasroniy qadriyatlari - bu sevgi, keksalar va yosh oila a'zolariga g'amxo'rlik, sadoqat.
Agar bu pravoslav odam bilan nikoh bo'lsa, unda, albatta, bu g'oyalar ishlaydi. Shuning uchun, boshqalar singari, nasroniylikda oilaviy qadriyatlar diniy prizma orqali qabul qilinadi.
Shunday qilib, roʻyxati ROC tomonidan tuzilgan sakkizta sanab oʻtilgan gʻoyalarning barchasi baʼzi, baʼzan oʻta muhim cheklovlar bilan xristian qadriyatlar tizimiga mos keladi. Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasidagi umuminsoniy aksiologik g'oyalar, afsuski, nasroniylar bilan birlashtirilgan. Bundan ko'proq narsa qilish mumkinbitta xulosa: har qanday qiymat rus pravoslav cherkovi kabi nufuzli tashkilot tomonidan shunday nomlansa, nasroniy bo'lishi mumkin.
Xristianlikni rad etish
Xristianlik qadriyatlarini inkor etish ko'plab faylasuflar va olimlarning nomi bilan bog'liq. Ehtimol, eng yorqin misol, dunyoning barcha axloqiy qadriyatlari nisbiy ekanligini ta'kidlab, axloqni inkor etgan Fridrix Nitsshe bo'lishi mumkin. Uning g'oyalari ayniqsa "Ecce Homo" kitobida yorqin ochib berilgan.
Xristianlik qadriyatlarini inkor etishni kommunistlar, xususan, kommunizm mafkurasi Karl Marks ham ilgari surgan, ular xudbinlik shaxsni tasdiqlash shaklidir va bu mutlaqo zarur deb hisoblagan.
Ularning g'oyalari izdoshlari - kommunistlar va, afsuski, natsistlar - hayotga ijobiy narsalarni olib kelishdi, deb aytish mumkin emas, aksincha. Shu sababli, qiymat relyativizmi g'oyasi faqat nazariy jihatdan yaxshi ko'rinadi, ammo tarix shuni ko'rsatadiki, uni amalda qo'llash juda qiyin. Biroq, nasroniylik qadriyatlari bilan hammasi yaxshi emas: nasroniylikning tarqalishi tarixida qayg'uli va umuman tinch sahifalar ko'p.
