Gruziyada juda koʻp monastir va ibodatxonalar mavjud boʻlib, ehtimol ularning eng mashhuri – Samtavro monastiri Mtsxetaning qadimiy poytaxtida joylashgan. Bu Gruziyadagi nasroniylar uchun eng hurmatli joylardan biri. Maqolada biz sizga ushbu monastir majmuasi va uning tarixi haqida batafsil ma'lumot beramiz.
Qaerda?
Samtavro monastiri juda go'zal joyda - Aragvi va Mtkvari daryolarining qo'shilish joyida joylashgan. U kichik Mtsxeta shahrining shimoliy qismida joylashgan bo'lib, u o'z navbatida Tbilisi yaqinida joylashgan. Qadimgi manbalarda bu shahar diniy yodgorliklar koʻpligi uchun ikkinchi Quddus deb atalgan. Tbilisidan bu yerga taksi yoki poyezdda borishingiz mumkin, bu unchalik qulay emas.
Monastir tarixidan
Gruziyaning nasroniylik e'tiqodiga o'tishi havoriylarga teng bo'lgan Kapadokiyadagi Avliyo Nino bilan bog'liq. Xristianlikdagi havoriylar, xuddi o'n ikki havoriy kabi, butparast xalqlar orasida voizlik faoliyatini olib borgan, haqiqiy e'tiqodni o'rnatgan odamlar deb ataladi. Sankt-Nino ulardan biri edishunday. Odamlarga Masih haqida gapirib, u qadimgi davrlarda Gruziya poytaxti bo'lgan Mtsxeta shahriga etib bordi. U erda u bir muddat qirol bog'bonida yashadi va keyinchalik u shaharning shimoliy chekkasida qoraqarag'ali butaning tagida o'ziga kulba qurdi va u erda yashadi. Kelajakda qirol Mirian III va uning rafiqasi qirolicha Nana ushbu saytda Sankt-Nino ibodatxonasini quradilar, aks holda - Makvlovani (gruzin tilidan tarjima qilingan - "qora"). Aynan shu hukmdorlar davrida Gruziya nasroniy davlatiga aylandi - bu 324 yilda sodir bo'ldi. Qirol Mirian bu ma'badni, afsonaga ko'ra, birinchi Gruziya sobori - Svetitsxoveliga tashrif buyurganidan keyin qurgan. U erda u bu go'zal muqaddas joyni ziyorat qilish uchun juda gunohkor ekanligini tushundi va boshqa oddiyroq ma'bad yaratishga qaror qildi. Xronikalarga ko'ra, ma'bad to'rt yil davomida barcha odamlar ishtirokida qurilgan, shundan xulosa qilishimiz mumkinki, cherkov keng ko'lamli edi. Keyinchalik qirol va malika bu cherkovga dafn qilindi va u qirollik qabriga aylandi. O'shandan beri bu joy Samtavro ibodatxonasi deb ataladi - gruzin tilidan "qirollik joyi" deb tarjima qilingan.
Keyinchalik, uning yonida yana bir cherkov - Transfiguratsiya cherkovi qurilgan, u sobor cherkoviga aylangan, chunki u mos ravishda ancha katta boʻlgan va koʻproq odamlarni sigʻdirardi.
Ma'badning keyingi tarixi
Samtavro ibodatxonasiga omad kulib boqmadi - u bir necha marta vayron qilingan va keyin qayta tiklangan. U bir necha zilzilalar paytida, Tamerlan qo'shinlarining hujumidan aziyat chekdi. U ko'proq yoki kamroq zamonaviy qiyofasini shakllantirdi14-15 asrlar.
11-asrning boshlarida oʻsha paytdagi katolikos - Butun Gruziya patriarxi Melkisedekning farmoni bilan maʼbad sezilarli darajada kengaytirilgan. Bundan tashqari, janubiy darvoza unga biriktirilgan va Gruziyada o'xshashi bo'lmagan bezak bilan bezatilgan. Aslida, ma'bad ko'pincha xayr-ehsonlar tufayli mavjud bo'lgan va u butun Gruziyadagi eng hurmatga sazovor muqaddas joy bo'lganligi sababli, ma'bad gullab-yashnagan, juda boy edi.
Samtavro monastiriga 19-asrda Rossiya maʼmuriyati tomonidan asos solingan. Uning rivojlanishida avliyo Ninoning nomi, monastir abbessi Nino Amilaxvari muhim rol o'ynagan. U ibodatxonani qayta tikladi va ayollar diniy maktabiga asos soldi. Zamondoshlarining ta’kidlashicha, bu oliy ta’lim dargohi bo‘lib, uni tark etgan qizlar kelajakda yaxshi ona, bilimli ayollar bo‘lib yetishgan. Keyinchalik maktab Samtavro monastiridan Tbilisi shahriga ko'chirildi. Monastirning o'zi Gruziyada Sovet hokimiyati o'rnatilgan paytda yopilgan edi.
Hozir monastir ishlamoqda va unda qirqqa yaqin yangilar yashaydi, ular ertalab soat to'rtda oyoqqa turib, namoz o'qishni boshlaydilar.
Samtavro monastirida nimani ko'rish kerak?
Endi monastir majmuasi saqlanib qolgan binolarni o'z ichiga oladi, masalan, Transfiguratsiya cherkovi va Avliyo Nino cherkovi - xuddi shu "qora". Ikkala ibodatxona ham gumbazli arxitekturaning tipik namunasidir - bino xayoliy xochga asoslangan. Gruziya cherkovlari, qoida tariqasida, bunday turdagi namunaviy binolardir. Preobrazhenskayacherkov, yuqorida aytib o'tilganidek, kattaroqdir, bundan tashqari, u ingichka va oqlangan bezatilgan. Ammo umuman olganda, ikkala ibodatxona ham shakllarning jiddiyligi va dekorativ ortiqcha narsalarning yo'qligi bilan ajralib turadi.
Bundan tashqari, Gruziyaning Mtsxeta shahridagi Samtavro monastirining boshqa binolari qatorida siz 13-asrning oxirida qurilgan mo'g'ullar davridagi minorani ko'rishingiz mumkin. Xuddi shunday minorani Vardzia shahrida ham topish mumkin. Haligacha saqlanib qolgan minora-qal'a, 12-asrga oid ko'plab freskalar. Monastirning dunyoning turli burchaklariga yo'n altirilgan bir nechta darvozalarida siz cherkovlarni topishingiz mumkin - janubiy darvozada Archangel Maykl cherkovi, shimolda - Yahyo Cho'mdiruvchi va Yahyo Xrizostom cherkovlari.
Ammo, odatda, ibodatxonalar va minoralarning me'moriy xususiyatlari sayyohlar (shuningdek, ekskursiya gidlari) uchun katta qiziqish uyg'otmaydi, chunki ularda birinchi navbatda tashrif buyuruvchilarni jalb qiladigan ular bilan bog'liq qiziqarli voqealar yo'q. Biroq, odamlar bu erga me'morchilik va tabiatning go'zalligi uchun emas. Samtavro monastirining asosiy boyligi uning ziyoratgohlari va birinchi navbatda ziyoratgohidir.
Monastir ziyoratgohlari
Gruziyadagi Samtavro monastirida nasroniy dunyosi hurmat qiladigan bir nechta ziyoratgohlar mavjud, ular orasida Xudo onasining iberiyalik ikonasi, Gruziyani xristian mamlakatiga aylantirgan qirolicha Nana va qirol Mirianning qoldiqlari mavjud. avliyo Nino qabridan tosh, uning surati bilan mo''jizaviy belgi, gruzin qirollaridan biri tomonidan monastirni sovg'a qilgan. Bundan tashqari, monastir cherkovlarida Shio Mgvimskiyning qoldiqlari bor. Gruziya avliyosi va zamonaviy Gruziya zohidlaridan biri - oqsoqol Gabrielning qabri.
Nekropol
Monastir hududida asosan rohibalar va abbesslar dafn etilgan qabriston mavjud. Bir necha yil oldin u erda Avliyo Jabroil dafn etilgan, ammo u haqida keyinroq gaplashamiz.
19-asrda monastir va trakt oʻrtasida qadimiy qabriston topilgan boʻlib, uning pastki qavati temir davrining boshlariga toʻgʻri keladi, yuqori qavati esa monastirning tugʻilish davrini oʻz ichiga oladi. Xristianlik. Xususan, u erdan imperator Avgust davridagi tangalar topilgan. Zamonaviy kavkazliklar bosh suyagi qabristondan topilganlarning avlodlari emas: ular dolixosefallarga tegishli.
Muqaddas Asket
Samtavro monastiri va Avliyo Gabriel tarixi qanday bog'langan? Hozirda bu ism bilan mashhur odam 1929 yilda Tbilisida tug'ilgan. Dunyoda uning ismi Goderdzi Vasilyevich Urgebadze edi. Bolaligidan u Masihga ishondi va shu bilan birga ahmoqona o'ynashni boshladi. U hatto cherkovga borishga va armiyada ro'za tutishga muvaffaq bo'ldi va u xizmat qilganidan keyin u ruhiy kasal deb tan olindi. Tbilisidagi ota-onasining uyi hovlisida u o'z qo'llari bilan cherkov qurgan, vayronagarchilik tufayli uni bir necha bor qayta tiklagan - u hozir ham mavjud.
1955-yilda Urgebadze Gabriel nomi bilan monastirning tonusini oldi va 1965 yilda namoyishda u Leninning portretini ommaviy ravishda yoqib yubordi, buning uchun u qattiq k altaklandi va deyarli o'limga hukm qilindi. Biroq rohibga ruhiy kasallik tashxisi qo‘yilgani uchun hukm bekor qilindi.
Deyarli yigirma yil davomida Muqaddas Jabroil vayronaga aylanib yurdi.kommunistik tuzum davridagi cherkovlar va 1971 yilda Samtavro monastirining abboti bo'ldi. Gabriel Gruziyada keng tanilgan, hurmatga sazovor va muqaddas oqsoqol sifatida obro'ga ega edi. U ziyrak edi, mo''jiza yaratuvchisi hisoblanardi.
Umrining so'nggi yillarida avliyo og'ir tomchilar bilan kasallangan va Mtsxetadagi Samtavro monastirining minorasida deyarli umidsiz yashagan. O'limidan so'ng uning qabri darhol ziyorat ob'ektiga aylandi, chunki u tirikligida oqsoqolni ko'p odamlar ziyorat qilishgan. 2012 yilda rektor Gabriel avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi - bu kinotipik muqaddaslik deb ataladi, rohib o'z hayotida Masihga taqlid qilishga va iloji boricha solih hayot kechirishga harakat qiladi.
Oʻzgarmas qoldiqlar
2014-yilda ular oqsoqolning qoldiqlari buzilmaganligini aniqladilar. Aziz Gabrielning jasadi tantanali ravishda mamlakatning asosiy sobori Svetitsxoveliga, keyin esa Mtsxetaga qaytarildi. 2015 yilning kuzida Samtavro ibodatxonasining shimoli-g'arbiy qismida Eron oniksidan yasalgan yodgorliklari bo'lgan ziyoratgoh uchun maxsus tosh bino qurilgan.
