Xristianlik dunyodagi eng keng tarqalgan din hisoblanadi. Xalqaro statistik ma'lumotlarga ko'ra, uning tarafdorlari soni ikki milliard kishidan oshadi, ya'ni butun dunyo aholisining uchdan bir qismini tashkil qiladi. Aynan shu din dunyoga eng keng tarqalgan va mashhur kitob - Injilni bergani ajablanarli emas. Xristianlarning Muqaddas Yozuvlari bir yarim ming yil davomida nusxalar soni va sotilishi bo'yicha TOP bestsellerlar qatorida yetakchilik qilmoqda.
Injil tarkibi
“Injil” so’zi oddiygina grekcha “vivlos” so’zining ko’plik shakli ekanligini hamma ham bilmaydi, bu “kitob” degan ma’noni anglatadi. Shunday qilib, gap bitta asar haqida emas, balki turli mualliflarga tegishli va turli davrlarda yozilgan matnlar to‘plami haqida bormoqda. Ekstremal vaqt chegaralari quyidagicha baholanadi: XIV asrdan. Miloddan avvalgi e. II asrga ko'ra. n. e.
Muqaddas Kitob ikki asosiy qismdan iborat bo'lib, ular xristian terminologiyasida Eski Ahd va Yangi Ahd deb ataladi. Jamoat tarafdorlari orasida ikkinchisi o'z ahamiyatiga ko'ra ustunlik qiladi.
Eski Ahd
Xristian Bitiklarining birinchi va eng katta qismi Iso Masih tug'ilishidan ancha oldin shakllangan. Qadimgi kitoblarAhdlar yahudiylikda muqaddas bo'lgani uchun Ibroniy Injil deb ham ataladi. Albatta, ular uchun ularning yozuviga nisbatan "eski" sifatlari mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Tanax (ular orasida shunday deyiladi) abadiy, o'zgarmas va universaldir.
Bu toʻplam toʻrtta (xristian tasnifiga koʻra) qismdan iborat boʻlib, ular quyidagi nomlarga ega:
- Qonunchilik kitoblari.
- Tarix kitoblari.
- Oʻrgatish kitoblari.
- Bashoratli kitoblar.
Ushbu bo'limlarning har biri ma'lum miqdordagi matnlarni o'z ichiga oladi va xristianlikning turli sohalarida ularning soni har xil bo'lishi mumkin. Eski Ahdning ba'zi kitoblari ham o'zaro va o'zaro birlashtirilishi yoki bo'linishi mumkin. Asosiy versiya 39 nomdagi turli matnlardan iborat nashr hisoblanadi. Tanaxning eng muhim qismi Tavrot deb ataladigan kitob bo'lib, u dastlabki besh kitobdan iborat. Diniy an'anaga ko'ra, uning muallifi Muso payg'ambardir. Eski Ahd nihoyat miloddan avvalgi birinchi ming yillikning o'rtalarida shakllangan. e. va bizning davrimizda xristianlikning barcha sohalarida muqaddas hujjat sifatida qabul qilingan, aksariyat gnostik maktablar va Marcion cherkovidan tashqari.
Yangi Ahd
Yangi Ahdga kelsak, u paydo boʻlgan nasroniylikning tubida tugʻilgan asarlar toʻplamidir. U 27 ta kitobdan iborat bo'lib, ulardan eng muhimi Injil deb nomlangan dastlabki to'rtta matndir. Ikkinchisi Iso Masihning tarjimai holi. Boshqa kitoblar -havoriylarning maktublari, jamoat hayotining dastlabki yillari haqida hikoya qiluvchi Havoriylar kitobi va Vahiyning bashoratli kitobi.
Xristianlik kanoni bu shaklda IV asrga kelib shakllangan. Bundan oldin, ko'plab boshqa matnlar xristianlarning turli guruhlari orasida tarqatilgan va hatto muqaddas deb hisoblangan. Ammo bir qator cherkov kengashlari va episkop ta'riflari faqat ushbu kitoblarni qonuniylashtirib, qolganlarini yolg'on va Xudoga haqoratli deb tan oldi. Shundan so'ng, "noto'g'ri" matnlar ommaviy ravishda yo'q qilina boshladi.
Kononlarni birlashtirish jarayoni presviter Markionning ta'limotiga qarshi chiqqan bir guruh ilohiyotchilar tomonidan boshlangan. Ikkinchisi, cherkov tarixida birinchi marta, bir nechta istisnolar bilan Eski va Yangi Ahdning deyarli barcha kitoblarini (zamonaviy nashrida) rad etib, muqaddas matnlar kanonini e'lon qildi. Raqiblarining va'zlarini zararsizlantirish uchun cherkov ma'murlari an'anaviy oyatlarning to'plamini rasman qonuniylashtirdi va muqaddaslashtirdi.
Biroq, dunyoning turli burchaklarida Eski Ahd va Yangi Ahd matnni kodlashtirishning turli xil versiyalariga ega. Bitta anʼanada qabul qilingan, biroq boshqasida rad etilgan kitoblar ham bor.
Muqaddas Kitobning ilhomlanishi haqida ta'lim
Xristianlikdagi muqaddas matnlarning mohiyati ilhom haqidagi ta'limotda ochib berilgan. Muqaddas Kitob - Eski va Yangi Ahdlar - imonlilar uchun juda muhimdir, chunki ular Xudoning O'zi muqaddas asarlarni yozuvchilarga rahbarlik qilganiga aminlar va Muqaddas Yozuvlar so'zlari tom ma'noda u dunyoga, cherkovga va cherkovga etkazadigan ilohiy vahiydir.har bir insonga shaxsan. Muqaddas Kitob to'g'ridan-to'g'ri har bir insonga qaratilgan Xudoning maktubi ekanligiga ishonish masihiylarni uni doimiy ravishda o'rganishga va yashirin ma'nolarni izlashga undaydi.
Apokrifa
Muqaddas Kitob kanonining rivojlanishi va shakllanishi davrida dastlab unga kiritilgan koʻplab kitoblar keyinchalik cherkov pravoslavligining “chetiga tushib qolgan” boʻlib chiqdi. Bu taqdir, masalan, Hermas Cho'pon va Didache kabi asarlarga duch keldi. Ko'p turli xil xushxabarlar va havoriylik maktublari yolg'on va bid'at deb e'lon qilindi, chunki ular pravoslav cherkovining yangi teologik yo'nalishlariga mos kelmaydi. Bu matnlarning barchasini “apokrifa” umumiy atamasi birlashtiradi, bu bir tomondan “yolg‘on”, ikkinchi tomondan “maxfiy” yozuvlarni bildiradi. Ammo nomaqbul matnlarning izlarini butunlay yo'q qilishning iloji bo'lmadi - kanonik asarlarda ulardan tashbehlar va yashirin iqtiboslar mavjud. Masalan, XX asrda yo'qolgan va qayta kashf etilgan Tomas xushxabari kanonik Injillardagi Masihning so'zlari uchun asosiy manbalardan biri bo'lib xizmat qilgan bo'lishi mumkin. Havoriy Yahudoning (Iskariot emas) umume'tirof etilgan xabari to'g'ridan-to'g'ri Xano'x payg'ambarning apokrifik kitobiga havolalar bilan iqtiboslarni o'z ichiga oladi va uning bashoratli qadr-qimmati va haqiqiyligini tasdiqlaydi.
Eski Ahd va Yangi Ahd - ikki qonun oʻrtasidagi birlik va farqlar
Shunday qilib, biz Muqaddas Kitob turli mualliflar va davrlarning ikkita kitoblari to'plamidan iborat ekanligini bilib oldik. Garchi nasroniy ilohiyoti Eski Ahd va Yangi Ahdni bitta deb hisoblasa ham,ularni bir-biri orqali talqin qilish va yashirin ishoralar, bashoratlar, prototiplar va tipologik aloqalarni o'rnatish, nasroniy jamiyatidagi hamma ham bu ikki qonunni bir xil baholashga moyil emas. Markion o'z-o'zidan Eski Ahdni rad etmadi. Uning yo'qolgan asarlari orasida "Antitezlar" deb nomlangan asari bor edi, u erda u Tanax ta'limotini Masihning ta'limotiga qarama-qarshi qo'ydi. Bu farqning samarasi ikki xudo - yahudiylarning yovuz va injiq demiurgi va Masih va'z qilgan barcha yaxshi Xudo Ota haqidagi ta'limot edi.
Haqiqatan ham, bu ikki ahddagi Xudoning suratlari sezilarli darajada farq qiladi. Eski Ahdda u qasoskor, qattiqqo'l, irqiy xurofotsiz hukmdor sifatida tasvirlangan. Yangi Ahdda, aksincha, Xudo bag'rikengroq, rahmdildir va odatda jazolashdan ko'ra kechirishni afzal ko'radi. Biroq, bu biroz soddalashtirilgan sxema bo'lib, agar xohlasangiz, ikkala matnga nisbatan qarama-qarshi dalillarni topishingiz mumkin. Biroq tarixan Eski Ahdning obro'sini qabul qilmagan cherkovlar o'z faoliyatini to'xtatdi va bugungi kunda xristian olami bu jihatdan neognostiklar va neo-markionitlarning qayta qurilgan turli guruhlaridan tashqari faqat bitta an'ana bilan ifodalanadi.
