Xristianlik haqida gapirganda, har kimning ongida turli uyushmalar paydo bo'ladi. Odamlarning har biri o'ziga xosdir, shuning uchun bu dinning mohiyatini tushunish har birimiz uchun sub'ektiv toifadir. Ba'zilar bu kontseptsiyani qadimiy bitiklar to'plami, boshqalari - g'ayritabiiy kuchlarga keraksiz e'tiqod deb hisoblashadi. Ammo xristianlik, birinchi navbatda, asrlar davomida shakllangan jahon dinlaridan biridir.
Bu hodisaning tarixi buyuk Masih tug'ilishidan ancha oldin boshlangan. Ko'pchilik xristianlikning diniy dunyoqarash manbalari miloddan avvalgi 12-asrda paydo bo'lganligini tasavvur ham qila olmaydi. Xristianlikni o'rganish jarayonida qadimgi odamlarning paydo bo'lishi, rivojlanishi va butun dunyo bo'ylab tarqalishi jarayoniga bevosita ta'sir ko'rsatgan axloqiy asoslarni, siyosiy omillarni va hatto ba'zi bir tafakkur xususiyatlarini tushunishga imkon beradigan muqaddas bitiklarga murojaat qilish kerak. bu dindan. Bunday ma'lumotni Eski va Yangi Ahdlarni - Muqaddas Kitobning asosiy qismlarini batafsil o'rganish jarayonida olish mumkin.
Xristian Injilining strukturaviy elementlari
Biz Muqaddas Kitob haqida gapirganda, uning ahamiyatini aniq bilishingiz kerak, chunki unda bir paytlar ma'lum bo'lgan barcha diniy afsonalar mavjud. Bu oyat shundayko'p qirrali hodisa bo'lib, odamlar va hatto butun xalqlar taqdiri uni tushunishga bog'liq bo'lishi mumkin.
Injildan iqtiboslar har doim odamlarning maqsadlariga qarab turlicha talqin qilingan. Biroq, Bibliya muqaddas yozuvning haqiqiy, asl nusxasi emas. Aksincha, bu ikki asosiy qismdan iborat to'plamning bir turi: Eski va Yangi Ahd. Ushbu tarkibiy elementlarning ma'nosi Muqaddas Kitobda hech qanday o'zgartirish va qo'shimchalarsiz to'liq amalga oshirilgan.
Bu oyat Xudoning ilohiy mohiyatini, dunyoning yaratilish tarixini ochib beradi, shuningdek, oddiy inson hayotining asosiy qonunlarini taqdim etadi.
Muqaddas Kitob asrlar davomida har xil o'zgarishlarga duch keldi. Bu ba'zi Injil yozuvlarini qabul qiladigan yoki rad etadigan turli nasroniy oqimlarining paydo bo'lishi bilan bog'liq. Shunga qaramay, Muqaddas Kitob, o'zgarishlardan qat'i nazar, yahudiylarni, keyinroq esa - vasiyatda bayon etilgan shakllangan nasroniy an'analarini o'zlashtirdi: Eski va Yangi.
Eski Ahdning umumiy xususiyatlari
Eski Ahd yoki Eski Ahd deyiladi, Yangi Ahd bilan birga Muqaddas Kitobning asosiy qismidir. Bu Muqaddas Kitobga kiritilgan eng qadimgi oyat bo'lib, biz bugun ko'rishga odatlanganmiz. Eski Ahd kitobi "Yahudiy Injili" hisoblanadi.
Ushbu oyatning yaratilish xronologiyasi hayratlanarli. Tarixiy faktlarga ko'ra, Eski Ahd yozilganmiloddan avvalgi 12-1-asrlar oraligʻida - nasroniylik alohida mustaqil din sifatida paydo boʻlishidan ancha oldin. Bundan kelib chiqadiki, ko'plab yahudiy diniy urf-odatlari va tushunchalari to'liq nasroniylikning bir qismiga aylangan. Eski Ahd kitobi ibroniy tilida yozilgan bo'lib, yunoncha bo'lmagan tarjima faqat miloddan avvalgi 1-3-asrlarda amalga oshirilgan. Tarjima bu din endigina paydo bo'lgan birinchi masihiylar tomonidan tan olingan.
Eski Ahd muallifi
Hozirgi kunga qadar Eski Ahdni yaratish jarayonida ishtirok etgan mualliflarning aniq soni noma'lum. Faqat bitta haqiqatni aniq aytish mumkin: Eski Ahd kitobi bir necha asrlar davomida o'nlab mualliflar tomonidan yozilgan. Muqaddas Bitik ularni yozgan odamlar nomi bilan atalgan ko'p sonli kitoblardan iborat. Biroq, ko'plab zamonaviy olimlar Eski Ahd kitoblarining aksariyati ismlari asrlar davomida yashirin bo'lgan mualliflar tomonidan yozilgan deb hisoblashadi.
Eski Ahd manbalari
Din haqida mutlaqo hech narsa bilmaydigan odamlar muqaddas yozuvning asosiy manbai Injil ekanligiga ishonishadi. Eski Ahd Muqaddas Kitobga kiritilgan, lekin u yozilganidan keyin paydo bo'lgani uchun u hech qachon asosiy manba bo'lmagan. Eski Ahd turli matnlar va qo'lyozmalarda taqdim etilgan, ulardan eng muhimlari quyidagilardir:
- Septuaginta (ibroniychadan yunoncha tarjimasi).
- Vulgate (shuningdek tarjima qilingan - faqat lotin tilida).
- Targums (aramey tiliga bir necha yuz tarjima).
- Peshitta (mashhur qoʻlyozma, inunda Eski Ahd suriya tiliga tarjima qilingan).
Bu manbalardan tashqari Qumron qoʻlyozmalarining ahamiyatini ham taʼkidlash lozim. Ular Eski Ahdni tashkil etuvchi barcha kitoblarning kichik qismlarini o'z ichiga oladi.
Eski Ahd qonunlari
Eski Ahd qonunlari cherkov tomonidan qabul qilingan va tan olingan kitoblar (yozuvlar) toʻplamidir. Eski Ahdning asosiy qismi bo'lgan Bibliya ko'p asrlar davomida yaratilganligini tushunish kerak. Shuning uchun uning yakuniy shakli allaqachon ruhoniylarning yaqin nazorati ostida cherkov bag'rida shakllangan. Eski Ahdga kelsak, bugungi kunda mazmuni va kelib chiqishi jihatidan farq qiluvchi uchta asosiy qonun mavjud:
- Tanax (yahudiy kanoni). Iudaizmda toʻliq shakllangan.
- Septuaginta (yunoncha tarjimasi) taʼsirida shakllangan klassik, xristian kanoni. Kanon katolik va pravoslav cherkovi tomonidan qabul qilingan.
- Protestant kanoni 16-asrda paydo boʻlgan. U Tanax va klassik kanon o'rtasida oraliq o'rinni egallaydi.
Barcha kanonlarning tarixiy shakllanishi ikki bosqichda sodir boʻlgan:
- iudaizmda shakllanish;
- xristian cherkovi ta'sirida shakllanish.
Yangi Ahd
Injilning bir xil darajada muhim qismi bu Yangi Ahd boʻlib, u ancha keyinroq yaratilgan. Darhaqiqat, oyatning bu qismida Iso Masih paydo bo'lishidan oldin va uning paydo bo'lishi paytida sodir bo'lgan voqealar haqida hikoya qilinadi.
Yangi va Eski Ahdlar bir-biridan tubdan farq qiladi, birinchi navbatda, ularning paydo boʻlishiga hissa qoʻshgan manbalar. Agar Eski Ahd qadimiy qo'lyozmalarga asoslangan bo'lsa, unda Yangi Ahd asosan Bibliyaning birinchi qismi haqidagi bilimlarni qabul qiladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Eski Ahd Yangi Ahdning manbasidir, garchi bu bayonotda noaniqliklar bo'lsa ham.
Yangi Ahdning umumiy xususiyatlari
Yangi Ahd miloddan avvalgi 1-asr oxiri va milodiy 1-asr boshlari oraligʻida shakllangan. Qadimgi yunon tilida yozilgan. U 27 kitobdan, Iso payg'ambarning hayoti haqida hikoya qiluvchi to'rtta Injildan, shuningdek Havoriylarning Havoriylari kitobidan va Ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiysidan iborat. Yangi Ahdning kanonizatsiyasi Ekumenik Kengashlarda bo'lib o'tdi. Shu bilan birga, ilohiyotchi Yuhannoning Vahiy kitobini tan olishda muammo yuzaga keldi, chunki uning yozuvi mistik kitob hisoblangan.
Apokrif, ilk nasroniy adabiyotining Yangi Ahdning shakllanishiga katta ta'sirini ta'kidlash lozim.
Injilning kelib chiqishi haqidagi farazlar
Muqaddas Kitobdan iqtiboslarni oʻrganayotgan baʼzi olimlar Muqaddas Bitikning ikki qismi oʻrtasida koʻp umumiylik borligini isbotlaydi. Ko'pgina tadqiqotchilar Yangi Ahd Eski Ahd kitoblaridan boshqa narsa emas, deb hisoblashadi. Ilmiy hamjamiyatda uning tarafdorlari ko'p bo'lsa-da, bugungi kungacha bunday gipoteza hech narsa tomonidan tasdiqlanmagan. Muammo shundaki, farqlari muhim bo'lgan Eski va Yangi Ahdda ham turli mavzular mavjud, bu ularni aniqlab berishga imkon bermaydi.
Natija
Demak, maqolada biztarixiy faktlarni batafsil tahlil qildi va Bibliya nima ekanligini tushunishga harakat qildi. Eski va Yangi Ahdlar xristian cherkovining asosiy yozuvining ajralmas qismidir. Ularni o'rganish bugungi kungacha olimlar uchun ustuvor masala bo'lib qolmoqda, chunki ko'plab sirlar haligacha ochilmagan.
