“Taoizm alkimyosi” iborasi ostida inson tabiatining oʻzgarishi va oʻlmaslikka erishish haqidagi xitoylik daosizm anʼanalarining qadimiy bilimlari yotadi. Daosistlar ta’limoti dastlab tabiiy elementlardan xossa va sifatlarni o‘zlashtirishdan boshlab, o‘z tanasi va ruhi ustida doimiy mehnat qilish natijasida o‘lmaslikni tushunishga olib keldi. Ushbu maqolada biz daochilar insonning o'lmasligiga erishishda qanday usullarni samarali deb hisoblashlarini ko'rib chiqamiz.
Taoizm ta'limot sifatida
Dao ta'limoti bizning eramizdan bir necha asrlar oldin paydo bo'lgan. Biroq, daosizm falsafasining o'zi eramizning II-V asrlaridagina shakllangan. U ko'p qirrali "tao" tushunchasiga asoslanadi, bu dunyoning mohiyatini anglatadi. U dunyoning mavjud bo'lgan abadiy harakat sifatida ham, dunyodagi hamma narsani qamrab oluvchi yagona kuch sifatida ham talqin qilinadi. Taoni xristian Muqaddas Ruhi va hind xudolarining koinotni "raqsga tushishi" bilan solishtirish mumkin. Tao - bu hayot uchquni, chunkiqaysi dunyo mavjud.
Daoizmning asosiy figuralari: afsonaviy Huangdi
Daosizm asoschilari hisoblangan bir qancha tarixiy personajlar mavjud. Bugun biz Dao tamoyillarini birinchi bo'lib kim shakllantirganini aniq bilmaymiz, ammo tasvirlangan barcha qahramonlar daoizm falsafasi va maktablarining rivojlanishida muhim rol o'ynagan.
Agar an'ananing shakllanishini xronologik tartibda ko'rib chiqsak, birinchi bo'lib daoizm asoschisi deb atalgan yarim afsonaviy sariq imperator Xuandi bo'lgan. Tarixchilar bunday davlat arbobi borligini inkor etmaydilar, lekin u juda uzoq vaqt oldin - miloddan avvalgi 3000 yil oldin yashagan. - uning qilmishlari haddan tashqari mifologik. U nafaqat birinchi Xitoy davlatining yaratuvchisi, balki butun xitoyliklarning ajdodi ham sanaladi. Va u tibbiy va kosmologik mavzularda bir nechta risolalar yaratish bilan daoizm bilan bog'langan. Uning shunday asarlaridan biri - Yinfujing - ichki alkimyo, inson tanasidagi jarayonlar va insonning tashqi dunyo bilan o'zaro ta'siri haqida ko'plab muhokamalarni o'z ichiga oladi.
Laozi va Tao Te Ching
Daosizm falsafasining rivojlanishida muhim rol o’ynagan yana bir yarim afsonaviy personaj bizning eramizdan besh asr oldin yashagan xitoylik donishmand Lao Tszidir. Uning tarjimai holining ishonchliligi va Lao Tszining haqiqiy mavjudligining haqiqati shubha ostida. Uning yolg'iz tug'ilishi haqidagi afsona nima: go'yoki onasi uni 80 yil tug'di va u allaqachon oq sochli va dono chol bo'lib tug'ilgan.va boshqa barcha odamlar tug'ilish usuli emas, balki onaning sonidan. Biroq, bunday afsona faqat Lao Tszining donoligidan dalolat beradi - uning zamondoshlari bu dunyoga hamma kabi hurmatli chol kelishi mumkinligiga ishonmas edi.
Lao Tszining asosiy merosi "Tao De Ching" ("Yo'l va qadr-qimmat kitobi") falsafiy risolasidir, unda daosizmning asosiy tamoyillari va tushunchalari tavsiflanadi:
- dao - hamma narsaning asosida yotuvchi tushuncha, mutlaq;
- te - axloq va fazilat bilan bog'liq bo'lgan Taoning ko'rinishi;
- wu-wei - qilmaslik printsipi, ba'zida mulohaza yuritish yaxshiroq ekanligini ta'kidlaydi.
Tashqi Taoist kimyosi
Avvaliga, o'lmaslikka maxsus iksirlar va vositalar yordamida erishish mumkin, degan fikr bor edi - go'yo siz ularning xususiyatlarini moddalardan olishingiz va shu bilan tabiatingizni o'zgartirishingiz mumkin.
Organik moddalar umrni ba'zan butun asrlar va hatto ming yillar davomida uzaytirish qobiliyatiga ega edi, ammo faqat noorganik moddalar - metallar va alkimyoviy reagentlar o'lmaslikni ta'minlay oladi. Minerallar asosida mikroskopik dozalarda muntazam ravishda iste'mol qilinishi kerak bo'lgan preparatlar yaratildi. Tabiiyki, simob, kinobar, mishyak va boshqa shunga o'xshash moddalarni o'z ichiga olgan boqiylik eliksiri zaharga aylandi. Biroq, eliksirning kunlik qismi shunchalik kam ediki, zaharli moddalar bilan zaharlanish natijasida o'lim faqat ularning etarli miqdori tanada to'planganida sodir bo'ldi. Va keyin, bunday o'lim biri hisoblanganboqiylik shakllari (jismoniy tanadan ko'tarilish) va giyohvand moddalardan kelib chiqadigan engil kasalliklar abadiy hayot yo'lidagi ishonchli belgidir.
Baopu Zi risolasi
Tashqi alkimyo usullarining shakllanishi va rivojlanishida qadimgi xitoy olimi Ge Xong muhim rol oʻynagan. U eramizning 4-asrida yashab, imperator xizmatida boʻlgan va hayotini alkimyoviy tajribalar oʻtkazishga va asarlar, jumladan, ensiklopedik risolalar yozishga bagʻishlagan. Bugungi kungacha saqlanib qolgan matnlardan biri "Baopu Zi" deb nomlanadi, bu esa "Bo'shliqni quchoqlagan donishmand" degan ma'noni anglatadi.
Ge Xongning "Baopu Zi" risolasida nafaqat dao va daoizm tamoyillari haqidagi fikrlar, balki o'lmaslikka erishish va umrni uzaytirish bo'yicha ko'plab amaliy ma'lumotlar mavjud. Bir nechta boblar turli xil iksirlar uchun retseptlarga bag'ishlangan - ham minerallarga asoslangan, ham organik moddalarga asoslangan. Ge Xongning ta'kidlashicha, eliksirlar uchun faqat yuqori sifatli mineral xom ashyolar kerak bo'lmagan aralashmalar mavjud emas. Shuningdek, eliksirlar uchun xom ashyo, oltin va kumushning o'lmasligining alkimyoviy ramzlari odatda juda qimmat edi. Shuning uchun Ge Hong o'simlik va hayvonlardan tayyorlangan ko'plab muqobil retseptlarni taqdim etadi.
Ichki Taoist kimyosi
Keyinchalik, tashqi kimyo tamoyillaridan voz kechib, ichki kimyo deb ataladigan usullar foydasiga qaror qilindi. Ular tana va ruhni doimiy ravishda yaxshilashga, jumladan meditatsiya, maxsus mashqlar va o'z ustida doimiy ishlashga asoslangan edi.
Ichki kimyo izdoshlari tashqi kimyoning barcha tamoyillarini asos qilib oldilar, ammo ular tasvirlangan boqiylik eliksirlarini va ularni yaratish uchun zarur bo'lgan moddalarni xuddi alkimyoviy belgilar, inson tanasining allegorizatsiyasi kabi talqin qildilar. Inson tanasi ichidagi elementlar va elementlarning o'zaro ta'siri birinchi o'ringa chiqdi.
Taoizm tarixi davomida bir nechta donishmandlar o'lmaslikka erishib, o'zlarining jismoniy mujassamlanishini tark etishga muvaffaq bo'lishgan deb ishoniladi. Ularga yuqorida aytib o'tilgan Ge Hong va Lao Tzu kiradi. Bundan tashqari, Ge Xongning o'limi haqida dalillar mavjud bo'lib, unda bir necha kundan keyin uning tanasi tobutdan g'oyib bo'lib, go'yo sof energiya shaklida ko'tarilgan.
Ichki alkimyo tamoyillari
O'lmaslikka maxsus dorilar yordamida emas, balki o'z tanasini tashqi dunyo bilan uyg'unlashtirishga tayanib erishish kerak edi. Abadiy hayotni orzu qilgan kishi o‘z hayotini tabiat ritmlariga: kecha-kunduzning o‘zgarishi, fasllar va hokazolarga mos ravishda qurishi kerak edi. Maxsus rejimga rioya qilishdan tashqari, ichki jarayonlarni normallashtirishga yordam beradigan turli xil amaliyot va mashqlarni ham o'zlashtirish kerak edi. Nafas olish mashqlari, gimnastika va meditatsiya muhim rol o'ynadi - axir, hissiy holat jismoniy holatga bevosita ta'sir qildi. Boqiylikka erishish uchun u halokatli his-tuyg'ulardan xoli bo'lishi va mutlaq xotirjamlik holatida bo'lishi kerak edi.
Ichki alkimyo odatda uchta asosiy tushuncha bilan ishlaydi - Qi, Jing va Shen. Ular doimiy aylanishda bo'lgan uchta moddadir vainsonni shakllantirish.
Qi Energy
Taoizm alkimyosiga ko'ra, har bir inson saqlab qolishi va to'plashi mumkin bo'lgan hayot kuchi Qi deb ataladi. Qi ieroglifi odatda "eter" yoki "nafas" deb tarjima qilinadi. Qi atrofdagi hamma narsani qamrab oladi va sodir bo'ladigan hamma narsaning moddiy asosi hisoblanadi, deb ishoniladi. Agar inson tanasida Qi ning aylanishi buzilgan bo'lsa, kasallik paydo bo'ladi. O'lim bilan Qi inson tanasini butunlay tark etadi. Sog'ayish uchun siz tanangizdagi Qining to'g'ri aylanishini tiklashingiz kerak. Xuddi shu tamoyil feng shuida ham mavjud - agar uyda Qi oqimi buzilgan bo'lsa, unda yashovchilarni baxtsizliklar kutadi.
Jingning mohiyati
Jing bu energiya emas, balki inson tanasini tashkil etuvchi nozik moddadir. Tor ma'noda, bu tushuncha Taoizm alkimyosida insonning jinsiy energiyasiga murojaat qilish uchun ishlatiladi. Jing tug'ma va orttirilgan deb qaraldi - uning bir qismi genetik darajada ota-onadan bolaga o'tdi, ikkinchisi esa hayot davomida havo, oziq-ovqat va suvdan olingan ozuqalar shaklida to'plangan. Tug'ma va orttirilgan Jing birikmasi buyraklarda saqlanadi, deb ishonilgan.
Shen ruhi
Ichki alkimyoning uchinchi tushunchasi Shen boʻlib, insonning oʻlmas ruhini ifodalaydi. Shen bizni hayvonlardan ajratib turadigan va boqiylikka erishishimizga yordam beradigan narsadir. Inson buni ong yoki aql deb ataydi. Bu Jing va Qini boshqaradigan Shen. butiniqlik tuyg'usini beruvchi moddaning eng nozik shakli. Agar Shen ruhi zaif bo'lsa, sizning ongingiz zulmatda qolganga o'xshaydi. Shen fikrlash jarayoni va butun asab tizimiga ham mos keladi.
Tana meridianlari
Taoist alkimyosi inson tanasini Qi va boshqa energiyalar aylanib yuradigan meridianlar to'plami deb hisoblaydi. Fiziologik jihatdan bu meridianlar ifodalanmaydi, lekin ular tananing turli sohalariga ta'sir qilish orqali ta'sir qilishi mumkin (ayniqsa, akupunktur nima qiladi). Hammasi bo'lib, ma'lum organlarga mos keladigan o'n ikkita juft meridianlar ajralib turadi va ularga qo'shimcha ravishda oldingi va orqa mediana meridianlari alohida ajralib turadi. Odatda, Qigong mashqlari va meditatsiyalarida energiyani manipulyatsiya qilishda u aynan o'rta meridianlar bo'ylab amalga oshiriladi.
Dantian tushunchasi
Daoizmning o'lmaslik fani va ichki alkimyo tamoyillariga ko'ra, inson tanasida energiya to'plash uchun uchta rezervuar mavjud bo'lib, ular dantianlar (so'zma-so'z "kinnabar maydoni") deb ataladi. Dan Tyan bir nechta energiya meridianlarining kesishish nuqtasidir. Dan Tyan hissiyotiga e'tiborni jamlash uni energiyani rezervuarga yig'ish va uni "talab uchun" to'plash kabi to'plash imkonini beradi.
Yuqori, oʻrta va pastki dantyan odatda hisobga olinadi. Qaysidir ma'noda, bunday sxema yogadagi chakralarga mos keladi, ammo energiya markazlarining soni ettita emas, balki uchtadir. Yuqori Dantian, "donolik ildizi" uchinchi ko'z sohasida joylashgan.(Ajna Chakra kabi). O'rta Dantian, "ruhning ildizi", Anahata Chakraga mos keladi va ko'krakning markazida joylashgan. Kindik ostida joylashgan pastki dan tian, "jin ildizi" uchta pastki chakraga to'g'ri keladi. U Jingning mohiyatini Qi energiyasiga aylantiradi.
Dantian ishi va energiya oqimini nazorat qilishni muntazam qigong, yoga va meditatsiya orqali o'zlashtirish mumkin. Hatto oddiy jismoniy mashqlar bilan shug'ullansangiz ham, siz baribir barcha energiya markazlari va kanallaridan foydalanasiz - shuning uchun sportdan so'ng sizda shunday kuch kuchayishi seziladi.
