Kichkina bola tug'ilib oshiq bo'lib o'sdi. Yaxshi ta'lim oldi. Barcha yaxshi narsalarni o'rgandim va unchalik ko'p emas. Va u bilimlarni butunlay oldindan aytib bo'lmaydigan natijaga aylantira oldi. Bo'lib o'tgan voqea hammaga ham yoqmaydi. Bu silliq va bashoratli bo'lishga intilmaydi. Uning shon-shuhrati va qarashlarining g'ayrioddiyligi kuchli iroda va bukilmas xarakterdan dalolat beradi.
Oila
Oila inson hayotida doimo chuqur iz qoldiradi. Bu qandaydir boshlanish. Taqdirning rivojlanishining keyingi traektoriyasi boshidan nima bo'lganiga bog'liq. Ardov Mixail Viktorovich ijodiy oilada tug'ilgan. Uning otasi Viktor Efimovich Zigberman yozuvchi edi. Bir vaqtlar u boshqa familiyani olishga majbur bo'lgan - Ardov. Onam - taniqli aktrisa Olshevskaya Nina Antonovna. Rus xalq ertaklarida bo'lgani kabi oilada uchta o'g'il bor edi. Mixaildan tashqari, akasi Boris va o'gay ukasi Aleksey Batalov oilada o'sgan. Ikkala aka-uka ham onalarining yo'lini tanladilar, aktyor bo'lishdi.
Ijodiy impulslar havoda edi va ularni ona suti bilan birga kichkina Misha o'zlashtirdi. Ammo rassom bo'lish uchunistamadi. Otasining izidan borishga qaror qildi. Va u publitsist yozuvchiga aylandi.
Bolalik va yoshlik
Tug'ilgan yil eng muvaffaqiyatli yil emas edi. Mixail Ardov 1937 yil 21 oktyabrda Moskvada tug'ilgan. Oila chaqaloq tug'ilgandan beri bir joyda yashamagan. 1938 yilda Lavrushinskiy ko'chasidan ular kvartirani almashtirib, Bolshaya Ordinkaga ketishdi. Mana u voyaga yetdi. Mixail o'zining mustaqil hayotini yangi manzilda boshlaydi. Oltmishinchi yillarni Golikovskiy ko'chasida o'tkazdi. Bir narsa o'zgarishsiz qoldi: Moskva.
Bolalik barcha tengdoshlari kabi og'ir urushda va urushdan keyingi birinchi yillarda o'tdi. 1944 yil oxirgi urush yilida u Zamoskvorechye maktablaridan biriga birinchi sinfga boradi. U uch yildan beri shu maktabda tahsil oladi. Keyin ota-onalar bolani Yakimanka hududidagi Staromonetniy ko'chasida joylashgan 12-maktabga o'tkazishadi. Ikkinchi maktab oxirgisi edi.
1954 yilda Ardov sertifikat oldi va Molotov nomidagi Moskva davlat kutubxona institutiga oʻqishga kirdi. U erda uzoq vaqt o'qimadi, nimadir noto'g'ri bo'ldi, u o'qishni tashlashga majbur bo'ldi. Keyingi yili u M. V nomidagi Moskva davlat universitetining talabasi bo'ladi. Lomonosov. Jurnalistika fakulteti yigit uchun aynan shu narsaga aylandi. 1960 yilda u diplom va yozuvchi kasbini oldi.
Professional yoʻl
Yosh mutaxassis uzoq vaqt ish qidirmadi, Butunittifoq radiosida muharrir boʻlib ishlay boshladi. Ish hayajonli, lekin yozmoqchi edim. 1962 yilda Mixail Ardov professional yozuvchiga aylandi va yozdifidokorona va juda ko'p. Uning ijodiy yo'lining natijasi - Moskva dramaturglari qo'mitasi a'zoligi.
Ma'naviy rivojlanish
1964 yozuvchining qarashlarini tubdan o'zgartirdi. U pravoslav diniga suvga cho'mgan. Oltmishinchi yillarning oxiriga kelib, Mixail Ardov jurnalistikadan butunlay voz kechdi, bohem kompaniyalarida paydo bo'lishni to'xtatdi. Suvga cho'mishdan uch yil o'tgach, u cherkovga kirdi. 1967 yildan beri u Ordinkadagi "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" cherkovida subdeakon bo'lib xizmat qildi. Ko'p sonli imonlilar Xudoning onasining ikonasiga ta'zim qilish uchun kelishadi. Bolshaya Ordinkadagi yosh deakon uning g'ayrioddiyligini o'ziga tortdi.
1980-yilning ikki kuni bu odamning taqdirida burilish nuqtasi bo'ldi. Palm Yakshanba kuni Pasxadan bir hafta oldin, Mixail Ardov Yaroslavlda joylashgan Sankt Innokent cherkovida deakon etib tayinlandi. Ushbu muhim voqeadan bir hafta o'tgach, Pasxa bayramida mitropolit Jon (Vendlend) uni ruhoniylikka tayinladi.
Mitropolit Mixail Ardovning duosi bilan arxiyoniy qishloq cherkovlarida xizmat qilish uchun ketadi. Yaroslavl yeparxiyasining kichik qishloqlari, keyin Moskva yeparxiyasining Moskva viloyati. Moskva Patriarxiyasi cherkovlarida ruhoniy sifatida o'n uch yillik muntazam xizmat o'tib ketdi.
Gap
1993 yil yozi. Kutilmagan voqea yuz beradi: ruhoniy Mixail Ardov Moskva yeparxiyasi bilan huquqiy munosabatlarni uzadi. Chet eldagi pravoslavlik unga yaqinroq bo'ladi. U ROCOR (Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi) Suzdal yeparxiyasining ruhoniysi etib tayinlangan. Yepiskop Valentin yeparxiyani boshqargan (dunyodaRusantsev). Mixail ustozi bilan birga bo'linib ketadi.
1995-yilda u ROAC (Rossiya Pravoslav Avtonom cherkovi) ruhoniysi boʻldi. 1998 yilgacha bu tashkilot boshqa nomga ega edi: Rus pravoslav bepul cherkovi. ROAC ham ma'muriy, ham kanonik jihatdan ROCORdan mustaqil hisoblanadi. Jamoatning boshida uning tashkilotchisi va ruhiy ustozi Rahmatli Valentin bo'lgan.
Maxsus tomoshalar
Ota Maykl ko'p narsaga o'z nuqtai nazariga ega. Bu Olimpiya o'yinlari va umuman sport bilan bog'liq holda juda aniq ko'rinadi. Uning fikricha, haqiqiy masihiyning jismoniy tarbiya bilan shug'ullanishi va undan ham ko'proq sport bilan shug'ullanishi mumkin emas. U buning izohini Muqaddas Yozuvlarda topadi: masihiy ommaviy tomoshalarga bormasligi kerak. Yana bir dalil bor: sport - bu tanaga, tanaga g'amxo'rlik qilish. Haqiqiy mo'min ruhiy yuksalish haqida qayg'urishi kerak.
Mikhail Ardov (arxpriest) pravoslav cherkoviga alohida qarashlarga ega. Uning fikricha, ROC dunyoviy hokimiyatlar bilan juda yaqin aloqada. Ota Maykl buni o'ziga xos tarzda tushuntiradi. Uning fikricha, zamonaviy pravoslav cherkovi Ulug‘Vatan urushi yillarida SSSR xalqini fashizmga qarshi birlashtirish maqsadida shakllangan. Stalin bir xil modelda ikkita tashkilot - KPSS va Rus pravoslav cherkovini yaratdi. Partiya yolg'iz Wehrmacht qo'shinlariga qarshilik ko'rsata olmaganida, qo'llab-quvvatlash kerak edi. 1943 yil og'ir yil KPSSning yangi yordamchisi - cherkovning tug'ilgan yili bo'ldi. Shu bilan birga, u o'z fikrini isbotlaydi.ko'rish. Ikkala tashkilot ham o'xshash xususiyatlarga ega: cherkov kengashlari partiya qurultoylari; bid'atchilar xalq dushmanlaridir. Shahidlar-qahramonlar va rahbarlar bor: Patriarx - Bosh kotib.
Rasmiy va avtonom cherkovlar oʻrtasidagi ziddiyat
arxpriest Mixail Viktorovich Ardov o'z fikrlarini yashirishni zarur deb hisoblamaydi. Va ularni ochiq ifoda etadi. 90-yillarda "Izvestiya" gazetasi orqali u Moskva meri Yuriy Lujkov tashabbusi bilan boshlangan Najotkor Masih soborini qayta tiklashga salbiy munosabatini bildirdi. Ota Mixail hech qachon tirilgan cherkov ostonasidan o'tmaslikka va'da berdi.
21-asrning boshlari rus pravoslav cherkovining ochiq tanqidi bilan ajralib turdi. 2006 yilda u boshchiligidagi ROAC faoliyati Cherkovning tashqi aloqalar bo'limi raisining o'rinbosari, arxpriest Vsevolod Chaplinning keskin tanqidiga sabab bo'ldi. Jonli uchrashuvlar Mixail Ardov va deakon Andrey Kurayev o‘rtasidagi munozaralar maydoniga aylandi. Ardov ikkalasini ham "Moskva Patriarxining mafkurachilari" deb hisoblaydi. 2006 yil sentabr juma kungi "Yangi vaqtlar" ko'rsatuvi bosma ommaviy axborot vositalarida o'z munosabatini topdi va jamiyatda katta rezonansga sabab bo'ldi.
Adabiy yutuqlar
Ruhoniy Mixail Ardov Xudoga xizmat qilgan yillar davomida adabiy maydonni tark etmadi. Uning asarlarida ko‘plab mashhur shaxslarning tarjimai holi o‘z aksini topgan. U shoira Anna Axmatovaning hayoti va ijodiy yo'lini butun ulug'vorligi va rang-barangligi bilan namoyish etdi. Nafaqat Axmatova, balki boshqa gigantlar ham -ijodkorlar publitsist bilan qiziqdi. Uning kitoblarining sarlavhalari mazmuni haqida ajoyib gapiradi: “Afsonaviy Ordinka. Portretlar”, “Buyuk ruh. Dmitriy Shostakovichning xotiralari."
Muallif tushunarli tarzda tasvirlashga, oʻquvchini syujetga qiziqtirishga muvaffaq boʻlgan. “Arkning kichik narsalari.., Proto… va oddiygina ruhoniylar hayoti”, “Umumiy haqiqatlar” kabi kitoblarning asosiy g‘oyalarini o‘qish va muhokama qilish fikrlovchi ziyolilar uchun zaruriy ehtiyojga aylandi.
Bugungi xulosa
Mixail Ardov butun umri davomida shunga intilgandek. Ijodiy ota-onaning o'g'li, jurnalistning tarjimai holi keskin burilishlarga to'la. Bugun u Moskvadagi Golovinskiy qabristonida joylashgan podshoh shahid Nikolay II va Rossiyaning barcha yangi shahidlari va konfessorlari nomidagi cherkov rektori. U Rus pravoslav avtonom cherkovining ulamosi (arxirehini).
U avval sovet, keyin esa rus memuarchisi va publitsist sifatida tanilgan. Uning asarlarini nafaqat dindorlar o'qiydilar. Ardovning g'ayrioddiy nashrlari raqib pozitsiyasini ko'rib chiqishga, o'z fikrini shakllantirishga va izlanishlari uchun yordam topishga yordam beradi.
