"Meditatsiya" tushunchasi turlicha talqin qilinadi: ko'pincha bu atama diqqatni jamlash va tinchlantirish jarayoni sifatida tushuniladi. Meditativ usullar sizga e'tiborni mayda-chuydalarga tarqatmaslik, aqliy va jismoniy energiyani tejash va sof ong holatiga erishish imkonini beradi. Ushbu maqolada biz ongingizni undan maksimal foyda olish uchun qanday qilib “nolga” tushirish haqida gaplashamiz.
Sof ong falsafasi
O'z-o'zini bilish g'alati va murakkab jarayon. O'z ongimiz haqida gapiradigan bo'lsak, biz har doim "men" ni, asl tabiatimizni tashqaridan olib kelingan tabiatdan ajrata olamizmi? Aslida, bizning ongimiz nima, agar unda aks ettirilgan tajriba bo'lmasa? Bu savolga javob topish qiyin, chunki, aslida, bizda tajribadan tashqari nima bor? Sof ong ustida meditatsiya "Aslida men tajribadan tashqari nimaman?" Degan savolga javob topishga yordam beradi. Darhaqiqat, ko'plab falsafiy ta'limotlar va diniy e'tiqodlarga ko'ra, biz o'ziga xos narsadan ko'proq narsamiz.jamiyat vakili sifatida shaxs. Agar biz hayot tarixini, oilaviy rishtalarni, har qanday tantanalarni va yutuqlarni bekor qilsak - keyin nima qoladi? Meditatsiya ruhingiz bilan uchrashish imkonini beradi - tanangizni harakatga keltiradigan va miyangizni qaror qabul qiladigan mustaqil hayot uchquni bilan.
Ichki muloqotni to'xtating
Sof ong haqida meditatsiyaning ikkinchi muhim jihati - bu ichki muloqotni to'xtatish va fikrlar sukunatiga erishishdir. Ko'pincha biz doimo o'tmishimizni boshimizdan o'tkazamiz, voqealar rivojlanishining mumkin bo'lgan stsenariylari, shu jumladan hali sodir bo'lmaganlar, biz o'zimiz va ichki jinlar bilan bahslashamiz. Sof ongning sehri shundan iboratki, biz o'z aqliy energiyamizni ushbu doimiy ichki muloqotni davom ettirishga sarflamaymiz, balki uni yanada samarali maqsadlar uchun saqlashimiz yoki o'tmish yoki kelajakka e'tibor bermasdan, shunchaki bu erda va hozir dunyoni idrok etishimizdadir.
Tabula rasa tushunchasi
“Tabula rasa” iborasi lotin tilidan olingan. Qadimgi rimliklar tabulalarni yozish uchun maxsus planshetlar deb atashgan. "Tabula rasa" iborasi so'zma-so'z yozuv o'chirilgan planshetni anglatardi - u allegorik ma'noda ishlatilib, go'yo toza varaqdan yangidan boshlash imkoniyati haqida gapirilgan. Sof ongga kelsak, "tabula rasa" har bir shaxs ma'lum bir xulq-atvorga moyil bo'lmasdan tug'iladi, degan nazariya kontekstida qo'llaniladi - bu jarayonda shakllanadi.o'sib boradi va faqat to'plangan tajribani aks ettiradi. Taxminan aytganda, hayotning boshida har birimiz yozilmagan kitobmiz, uning bo'sh sahifalarini har qanday narsa bilan to'ldirish mumkin.
Shubhasiz, yangi tug'ilgan chaqaloqning ongi bo'sh varaq degan tezis tanqid qilinadi. Genetika omilini, ota-onadan ma'lum xarakterli xususiyatlarni meros qilib olish va hatto jismoniy ko'rsatkichlarni hisobga olmaslik mumkin emas. Ammo kattalar o'z tarixini qayta yozishga va meditatsiyani vosita sifatida ishlatib, sof aql ongiga qaytishga qodir.
Yevropa falsafasida Tabula rasa
G'arbda ko'pincha "tabula rasa" tushunchasi qo'llaniladi, bu meditatsiya va ong ustida ishlash orqali erishish mumkin bo'lgan holatni emas, balki har qanday tajribaga ega bo'lgunga qadar bo'sh bo'lgan inson ongini anglatadi. Boshlang'ich ongning bo'sh varaq sifatidagi g'oyasi Aristotelga tegishli bo'lib, u o'zining "Ruh to'g'risida" risolasida "tabula rasa" iborasini birinchi marta ishlatgan. Ammo bu atama 17-asrda yashagan ingliz faylasufi Jon Lokk va uning “Inson ongi haqida ocherk” risolasi tufayli ancha keyin keng tarqaldi. Shuningdek, u bolaning ongi bo'sh varaq, shaxsiyat esa ta'lim jarayonida sharoit va muhit ta'sirida shakllanadi, deb hisoblagan.
"Men"ingizni unuting
G'arb ongiga "tabula rasa" holatiga qaytish mutlaqo g'ayritabiiy tuyulishi va norozilikka sabab bo'lishi mumkin. Bizning madaniyatimizda shaxsiy yutuqlar va g'alabalar juda qadrlanadi, shuning uchun rad etishO'z tajribasidan kelib chiqqan holda, xatosiz bo'lmasa ham, o'z mehnati bilan erishilgan hamma narsani rad etish sifatida qabul qilinishi mumkin.
Aslida, sof ong ustidagi meditatsiya sizni o'z "men"ingizdan mahrum qilish va Umumjahon mutlaqdagi shaxsiyatingizni xiralashtirishni o'z oldiga umuman maqsad qilib qo'ymaydi. Aksincha, meditatsiya energiyadan yaxshiroq foydalanish imkonini beruvchi foydani saqlab qolish va bo'rttirish uchun ishonchli vosita bo'lib xizmat qilishi mumkin.
Maqsadingiz ma’naviy ma’rifatga erishish bo’lsa, bu boshqa masala. Katta ehtimol bilan siz boshqa ekstremalga tusha boshlaysiz - istaklaringizdan butunlay voz kechib, xolislikka intilasiz. Albatta, sizning maqsadlaringiz maqtovga sazovor, ammo istaklarni begona narsa sifatida qabul qilish va o'z egoingizni inkor etish ham bunga loyiq emas. Yodda tutganimizdek, taqiqlangan meva shirindir - o'zingizga biror narsani qanchalik taqiqlasangiz, shunchalik uni jalb qilasiz.
Oddiy inson hayoti juda ko'p yoqimli daqiqalarni o'z ichiga oladi - istaklarimizdan voz kechish orqali biz o'zimizni ko'plab mo''jizalarni boshdan kechirishdan mahrum qilamiz. Hamma narsada uyg'unlik bo'lishi va istaklaringiz aqldan ozgan ehtirosga aylanmasligi muhim.
Sof ong meditatsiyasi texnikasi
Bunday meditatsiyaga murojaat qilish sabablari boshqacha bo'lishi mumkin. Ehtimol, siz o'zingizning tabiatingizni bilish yoki istaklaringizni bo'ysundirish uchun ongingizni to'plangan tajriba qatlamlaridan tozalashni chindan ham xohlagandirsiz. Yoki siz shunchaki boshingizdagi fikrlar oqimi sizni tinchgina uxlab qolishingizga xalaqit bermasligini xohlaysiz. Har holda, avvalo, ongni tinchlantirish uchun ma'lum usullarni o'zlashtirishingiz kerak.
Asosiy maqsadsof ong holatini o'zlashtirishda - ichki kuzatuvchi rejimiga o'tishni o'rganing. Sizning ichingizdagi bu kuzatuvchi tashqaridan hech qanday bezovta qiluvchi omillarga hech qanday hissiy reaktsiyaga ega emas - u vaziyatga hech qanday ta'sir ko'rsatishga urinmasdan, ularni shunchaki o'ylab ko'radi va ularni qanday bo'lsa, shundayligicha qabul qiladi. Xuddi shu narsa fikrlarga ham tegishli - sizning ichki kuzatuvchingiz sizning "men"ingiz bilan muloqotga kirishmaydi, shunchaki fikrlarning ko'rinishini kuzatib boradi. Ehtimol, u bu fikrlarga "Men bu haqda kecha o'yladim" yoki "Ammo bu fikr menga birinchi marta keldi" kabi yorliqlarni osib qo'ygandir. Hatto tasavvur qilishingiz mumkinki, bu siz shaxs sifatida emas, balki siz faqat o'ynagan film yoki kitobdagi qandaydir faraziy xarakter (Sharq falsafasiga ko'ra, haqiqatdan uzoq emas). O'z donoligingizga ishoning.
O'ylamaslikni o'rganing
Agar siz zudlik bilan biror narsa haqida oʻylashni toʻxtatib, meditatsiyani boshlashga harakat qilsangiz, unda siz bu borada qattiq magʻlubiyatga uchraysiz. Fikrlar yozda katta do'l kabi tushadi va ularni to'xtatishning iloji bo'lmaydi. Sizning vazifangiz teskari tomondan harakat qilish va aksincha, fikrlarning boshingizda erkin harakatlanishiga imkon berishdir.
Avvaliga bu fikrlarga hech qanday munosabat bildirmaslik qiyin bo'ladi - ularning har biri birlashmalar va his-tuyg'ular zanjirini keltirib chiqaradi. Siz bu oqimga aralashmaslikni, balki uni tashqaridan kuzatib borishni o'rganishingiz kerak. Vaqt o'tishi bilan siz ba'zi fikrlar odatdagidan ko'ra tez-tez kelib turishini va ongingizni shakllantirishni sezasiz. Mantiqiy qadam ularning paydo bo'lish manbasini va sabablarini izlash va natijada,Ushbu doimiy g'oyani saqlab qolish uchun juda ko'p ichki energiya sarflayotganingizni tushuning. Shuningdek, fikr va unga bo'lgan munosabat o'rtasidagi bog'liqlikni tushunishga harakat qiling va keyin nima uchun siz boshqacha emas, balki shunday munosabatda bo'lganingizni tushuning. Agar siz o'zingizni xotiralar o'rmoniga juda chuqur kirib borayotganingizni his qilsangiz, erishilgan ichki jarayonlarni tushunishingizga e'tibor bering va ongni tinchlantirish bo'yicha dastlabki vazifaga qayting.
Fikrlar orasidagi sukunat
Hech narsaga to'la va bulutsiz fikrlar orasidagi bu pauzani ushlay olganingizda, sof ong sehri boshlanadi. Avvaliga uni ushlab turish qiyin bo'ladi - darhol siz ichki sukunatni ushlab qoldingiz va uni saqlashga harakat qilyapsiz degan fikr paydo bo'ladi. Ammo uni qanday ushlab turishingiz haqida o'ylash emas, balki "bu erda va hozir" lahzasida harakatning o'zida bo'lish muhimdir. Fikrlar yana boshingizga o'ra boshlaganda, ichki kuzatuvchini eslang va unga befarq ko'zlar bilan qarang. Xayolga kelgan fikrlar javob topolmay, asta-sekin eriy boshlaydi va yo'qoladi.
Asta-sekin siz har qanday joyda bo'lishingizni oldindan moslashtirmasdan, ichki sukunat holatini uyg'otishingiz mumkin bo'ladi. Siz olomonda, transportda, ishda va uyda xotirjamlikni saqlay olasiz. Bunday holat nihoyatda samarali ekanligini ta’kidlaganingizda hayron qolasiz: har qanday harakat jarayoniga sho‘ng‘ib ketganimiz sababli, biz uni ancha yaxshi va aniqroq bajarishimiz va boshqarishimiz mumkin.
Meditatsiya uchun holatning ahamiyati
Ruhiy holat ko'p jihatdan tanamizning holatiga bog'liq va aksincha. Shubhasiz, meditatsiya ustalari hatto gavjum poyezdda ham fikrlarini tiniq saqlashlari mumkin. Ammo yangi boshlanuvchilarga tana va ongning uyg'unligiga erishish uchun tinch va osoyishta joyda qulay va nosimmetrik holatda mashq qilish tavsiya etiladi. Aslida, barcha yoga asanaslarining mavjudligi bitta maqsadga xizmat qiladi - tanani uzoq meditatsiyalarga tayyorlash. Va tanani yaxshilash va yaxshi salomatlik, aytish mumkinki, yoqimli yon ta'sir. Hindistonlik donishmand Patanjalining qadimiy risolasida hatto shunday deyilgan: "Yoga - bu ongning harakatlarini to'xtatishdir". Haqiqatan ham, agar tanangiz jismoniy mashqlardan biroz charchagan bo'lsa, harakatsiz o'tirish osonroq bo'ladi. Agar, aksincha, agar siz o'zingizni bosib olgan energiyadan o'zingiz uchun joy topa olmasangiz, uni potentsial energiya zahiralariga eritib yuborgandan ko'ra, faol mashqlar yordamida tashlaganingiz ma'qul. konsentratsiya ortdi.
To'g'ri nafas olish
Barcha Sharq ta’limotlarida nafas olish ritmi va ong faoliyati o’rtasidagi bog’liqlik muhimligi ta’kidlanadi. Ruh nafasi tanamiz va ongimiz o'rtasidagi bog'liqlikdir. Nafas olish va nafas chiqarishni sekinlashtirish va uzaytirish orqali siz tezda bo'shashish va tana qisqichlarini bo'shatish, shuningdek, diqqatni jamlash va ichki sukunatga erishishingiz mumkin.
Sof ong meditatsiyasini o'zlashtirishning bir usuli - bu nafasni kuzatib borish, diqqatni tananing qanday nafas olish va chiqarishiga e'tibor berishdir. Bir nuqtada, siz ushbu oddiy harakatdan xuddi shunday tana shovqinini his qilasiz. Undayoqimli ajralish holati ichki sukunatning kalitidir.
Meditatsiyani qanday boshlash kerak
Har qanday mashqni o'zlashtirish kundalik amaliyotda yotadi. Meditatsiya ham bundan mustasno emas. Fikringizni qanchalik tez-tez mashq qilsangiz, vaziyatdan chiqish va fikringizni tozalash qobiliyati shunchalik oshadi.
Meditatsiyani o'zlashtirishning turli usullari mavjud. Ko'pincha, uyg'onganingizdan so'ng, yangi kunga ijobiy munosabat bilan kirish uchun darhol meditatsiya qilish va kun davomida to'plangan fikrlardan boshingizni tozalash uchun yotishdan oldin tavsiya etiladi. Yana bir variant - meditatsiyaga o'n daqiqadan yarim soatgacha vaqt ajratish va u bilan hatha yoga amaliyotini yakunlash. Deyarli har soatda ichki sukunat holatiga tushish tavsiyalari ham bor, lekin buni faqat bir daqiqaga bajaring. Siz o'zingiz uchun eng mos variantni tanlashingiz mumkin, lekin asosiysi - ijro etishning muntazamligiga rioya qilish.
Meditatsiya usullari
Yuqorida tasvirlangan nafas olish va fikrlarni kuzatishga e'tibor qaratishdan tashqari, ong bo'shlig'iga erishishning boshqa usullari ham mavjud. Ko'pincha bu holat nafas olish misolida bo'lgani kabi, ba'zi bir omilga diqqatni jamlash orqali erishiladi. Nafasni kuzatishdan tashqari, bu qandaydir haqiqiy tasvir haqida o'ylash yoki ichki rasmni vizualizatsiya qilish, mantralar yoki ibodatlarni o'qish, tasbehni saralash, qandaydir monoton harakatlarni bajarish bo'lishi mumkin - agar sizning fikringiz bo'lsa, hatto idishlarni yuvish ham meditatsiyaga o'xshash bo'lishi mumkin. bo'sh va sokin.
Ammo tozalash maxsus meditatsiya mashqlarini almashtiradi deb o'ylamang. Agar siz polda o'tirganday tuyulsa hamlotus pozitsiyasi vaqtni behuda sarflashdir, shunchaki kuniga kamida besh daqiqadan boshlang va bu sizning kayfiyatingizga qanday ta'sir qilishini ko'ring.
