Hildegarde of Bingen: tarjimai holi, asarlar roʻyxati

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Hildergada nemis Benediktin abbessi, Reyn daryosi mintaqasidagi monastirning bosh rohibasi edi. Tasavvufiy asarlar, cherkov madhiyalari va musiqalar muallifi. U, shuningdek, shifobaxsh va o'simlik preparatlari bilan mashhur.

Hayotning boshlanishi va dastlabki yillar

Bingenlik Xildegard 1098 yilda tug'ilgan, ammo aniq sanasi noma'lum. Uning ota-onasi Germaniyaning Gessen shtatidan edi. Ular quyi zodagonlarning vakillari edi, otasi graf Maginxardga xizmat qildi. Tug'ilganidan beri zaif, an'anaviy ravishda o'nta bolaning eng kichigi hisoblangan Xildegard tez-tez kasal edi. Qiz kasal bo'lganligi sababli, shifokorlar va mahalliy rohiblar tez-tez taklif qilinardi. Bingenlik Xildegard, uning tarjimai holi to'liq ma'lum emas, o'rta asrlarning dahshatli og'ir vaqtlari davrida yashagan.

Chants

Bingenlik Xildegard koʻplab cherkov kompozitsiyalari va madhiyalar muallifi. Uning ishini Lyuteran suruvi hurmat qiladi. Hildegard shunday dedi: "Menga hech kim o'rgatilmagan, chunki men hech qachon nota yozuvlarini yoki biron bir qo'shiqni o'rganmaganman". Uning so‘zlariga ko‘ra, u Xudoni va Uning azizlarini ulug‘lashni orzu qilib, ohang bilan xor bastalagan va kuylagan.

U yaratgan qoʻshiqlar Hildegard uchun davriy epifaniyalardan yoki Xudo borligining jismoniy belgisidan boshqa narsa emas edi. Har kuni u opalari bilan soatlarda duo va madhiyalar kuylardi. Ular Xudoga liturgik xizmatga asoslangan edilar, ular "uyg'unlik va samoviy vahiylarning simfoniyalarida" qatnashdilar. Bu Hildegard o'zining to'plagan asarlariga bergan nom.

Hildegard uchun musiqa samoviy xorlardan odamlarga ilohiy inoyat kamolotini yo’n altirib, qo’shiqning saodatli shodligi yangraydigan lahzalarda deyarli marosim darajasiga ko’tariladi. Rohiba Sankt-Benedikt qoidasiga ko'ra monastir hayoti doirasida "Xudoning ishini" (Opus dei) takrorlash va dunyoni yaratish, saqlash va takomillashtirishning abadiy dinamik uyg'unligi o'rtasida yaqin aloqani ko'radi. Najotning keng qamrovli tarixi uning ko'plab asarlari, ramziy she'riyatidagi hikoyalarining asosiy mavzusidir. Zero, Xudoning Kalomida Xudo dunyoni ibtidoiy zamonda yaratganligi aytilsa, o‘shanda dunyo o‘zining go‘zal maydoniga o‘rnatilib, shaytonning g‘arazli hiylalari barbod bo‘lgan.

Hildegardning barcha musiqiy kompozitsiyalarining sanasini hali aniq aytish mumkin emas, lekin ularning aksariyati taxminan 1140-1160 yillarga tegishli deb taxmin qilish mumkin. Ularning har biri cherkov kalendarida ma'lum kunlar va bayramlar uchun yozilgan. Tarkibning yarmidan ko'pi antifonlardir; Bu misralar monastir namozi paytida har bir sanodan oldin va keyin kuylangan, uzoqroqlari esa turli liturgiyalar, jumladan, yurishlar paytida alohida kuylanishi mumkin.

Mana borboshqa musiqiy shakllar, masalan, xor kuylash bilan aralashgan yakkaxon she'rlar turkumi. Ular hushyorlik paytida (ertalab) amalga oshiriladi. Monastir massivida turli vaqtlarda kuylangan madhiyalar mavjud; musiqiy ketma-ketliklar, ular orasida Alleluia va Injil kuylanadi; Har bir baytda ikkita misra oʻrtasida boʻlingan oʻziga xos umumiy ohang motivlari mavjud boʻlgan massalar.

Vizyonlar

Afsonada aytilishicha, rohiba juda yoshligidan vahiylar va g'alati tushlar ko'rgan. Hildegardning so'zlariga ko'ra, u uch yoshida "jonli yorug'lik soyalarini" payqagan va besh yoshida u ko'rishni boshdan kechirayotganini tushuna boshlagan. U “visio” atamasini qo‘llagan va bu sovg‘a ekanini tan olgan va uni boshqalarga tushuntirib bera olmagan. Bingenlik Xildegard u hamma narsani Xudoning nurida beshta sezgi orqali idrok etishini tushuntirdi: ko'rish, eshitish, ta'm, hid va teginish. U o'z tushunchalarini baham ko'rishga ikkilanib, ularni faqat bosh rohiba bilan bo'lishdi. Uning hayoti davomida u hali ham ko'p belgilarga ega edi. 42 yoshida Hildegard vahiy ko'rdi va u buni Xudoning ko'rsatmasi deb hisobladi va u siz ko'rgan va eshitgan narsalarni yozishga qaror qildi.

Monastr hayoti

Balki Hildegardning vahiylari tufayli yoki siyosiy ta'sir o'tkazish usuli sifatida uning ota-onasi uni Pfalz o'rmonidagi Benedikt monastiriga yuborishni taklif qilishgan. Hildegardning monastirga kirishining aniq sanasi noma'lum. Xronikalarga ko'ra, u keksalarni tan olishni boshlaganayol, Jutta, Sponxaymlik graf Stiven II ning qizi, sakkiz yoshida. 1112 yilda, Hildegard o'n to'rt yoshga to'lganida, u xizmatga qasamyod qildi va episkopning roziligi va duosi bilan monastirdagi boshqa ayollar bilan yashay boshladi.

Jutta vafotidan so'ng, 1136 yilda Hildegard bir ovozdan o'z hamrohlari jamoasining ustasi etib saylandi. Xildegard o'z kitoblarida Jutta unga o'qish va yozishni o'rgatganini aytadi, chunki u o'qimagan va shuning uchun Bibliya talqinini o'rganishga qodir emas. Qanday bo'lmasin, Hildegard va Jutta monastirda birga ishlagan va unga biriktirilgan o'sib borayotgan ayollar jamoasining etakchilari edi. Jutta ham ko‘ruvchi edi va shu tariqa ko‘plab izdoshlarni o‘ziga tortdi.

Abbasning ijodi

Rohiba esperanto tilining avlodi boʻlgan oʻz tilini yaratdi va uni “nomaʼlum til” deb tarjima qilingan lingua ignota deb atadi. Uning o'zi Xildegard Bingen muallifi sifatida rivojlanishi uchun maxsus harflarning imlosini o'ylab topdi. Uning kitoblari asosan ilohiy tabiatni tushunishga qaratilgan. Masalan, uning “Turli xil tabiiy ijodlarning ichki mohiyati haqida” asari o‘rta asrlardagi dunyo va olam tushunchasi haqida hikoya qiladi. Bingenlik Xildegard bu savollar haqida ko'p o'yladi. Uning ishi Xudoga va odamlarga bo'lgan muhabbat bilan o'ralgan.

Shifo

O'zining musiqiy sovg'asidan tashqari, u tabib va tabibning iste'dodiga ega edi. Uning tibbiyot bo'yicha kitoblariko'p azob chekayotganlarga yordam berdi. Asosan, bu o'simlik damlamasi va damlamalari uchun retseptlar. «Fizika» asarida o‘tlar, minerallar, daraxtlar, toshlar, hayvonot dunyosi, metallar o‘ziga xos shifobaxsh va shifobaxsh xususiyatlari bilan tavsiflanadi. Rohiba shifobaxsh o'simlik choylari retseptlari bilan mashhur.

Hildegardning ko'plab tibbiy maslahatlari faqat tarixiy ahamiyatga ega, ammo bugungi kunda ham dolzarb bo'lgan ma'lumotlar va maslahatlar mavjud. Uning ohangdor asarlari psixologlar va psixoterapevtlar tomonidan qo'llaniladi va hozirda ruhiy jarohatlarni davolash uchun ishlatiladi.

O'lim va tarixdagi iz

1179-yil 17-sentyabr, u vafot etgan kuni rohibalar osmonda ikkita yorug'lik oqimi paydo bo'lganini va Bingenlik Xildegard o'layotgan xonani kesib o'tishganini da'vo qilishdi. Opa-singillarning sharhlari uning ajoyib mehribonligi va o'zini o'zi rad etishi haqida gapirdi. U bizga asrlar davomida musiqiy kompozitsiyalari, insholar toʻplamlari va dorivor kitoblarini qoldirdi.

Uning asari:

• "Yo'lni bil";
• "Solih hayot kitobi";
• Ilohiy ijodlar kitobi va boshqalar hamon odamlarga imon nurini olib kelmoqda.

Bingenlik Hildegarde Lyuteran cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan va protestantlar suruvi tomonidan hurmatga sazovor. U sakson ikki yil yashadi.