Arximandrit Sofroniy Saxarov oʻzining adabiy asarlari orqali oʻlimidan keyin ham pravoslavlikning haqiqiy dirijyori boʻlib qolaveradi, u hamon odamlarning qorongʻu qalbiga yorugʻlik olib keladi. Uning kitoblari dunyoning turli tillariga tarjima qilingan. Rus o'quvchisiga eng tanishi - bu Atoslik oqsoqol Silouan. Arximandrit Sofroniy Saxarovning boshqa mashhur asarlari orasida "Ibodat haqida" va "Xudoni O'zi kabi ko'rish" asarlari bor. Aytgancha, u bu kitoblarning oxirgisini butun hayotining e'tirofi shaklida yaratgan, unda u Xudoni bilish bilan bog'liq eng muhim narsalarni aytib beradi.
Birinchi jahon urushida u muhandislik qoʻshinlarining bosh ofitseri boʻlgan, keyin Parij Badiiy akademiyasining isteʼdodli rassomi boʻlgan, u Cheka va Lubyankaning ikki marta soʻroq va hibsga olinishidan omon qolgan. U rohib bo'lib, Atos tog'ida turmushga chiqdi va Buyuk Britaniyada Yahyo cho'mdiruvchi monastiriga asos soldi.
Arximandrit Sofroniy Saxarov - tarjimai hol
U 1896-yil 22-sentyabrda Moskvada pravoslav er egasining ma'rifatli oilasida tug'ilgan. Bolaligidan Sergey Semenovich Saxarov dunyosidaPushkin, Dostoyevskiy, Tolstoy va Gogolni o‘qishni yaxshi ko‘rardi. Uning enagasi Ketrin uni tez-tez cherkovga olib borardi, chunki u o'zi taqvodor odam edi. Va kichkina Sergey tez-tez uning oyoqlari ostida o'tirardi. Shunday qilib, u ibodat qilish kerakligini his qildi. Bolaligidanoq Sergey zaif va kasal bola edi, lekin enaga bilan yurib, tuzalishi uchun ibodat qilgandan so'ng, u asta-sekin tuzala boshladi.
Yoshlar
Sergey yoshligigacha namozni yaxshi koʻrardi, lekin keyin rasm chizishga qiziqa boshladi, chunki u haqiqatan ham bu sanʼatda ajoyib isteʼdod koʻrsatdi.
Bu davrda u tasavvufiy adabiyotga ham aralasha boshlaydi, bu esa uni pravoslav nasroniylikdan uzoqlashtirmagan. 1915 yilda yigit Moskva Badiiy akademiyasiga o'qishga kirdi va u erda ikki yil o'qidi.
1918 yilda u Cheka tomonidan ikki marta hibsga olingan. Rossiyada boshlangan inqilob va qonunsizlikdan soʻng u Italiyaga, soʻngra Berlin va Parijga hijrat qildi.
Xorijda uning san'at asarlari yuqori baholandi va darhol yirik ko'rgazmalarga taklif etila boshlandi. Ammo uning qalbi Xudoga intilardi.
1924 yilda Pasxa bayramida u Yaratilmagan Nurning muborak vahiysini boshdan kechirdi. Shu paytdan boshlab u oddiy dunyoviy hayot kechira olmadi va o'zini Xudoga bag'ishlashga qaror qildi.
Xudoga bag'ishlash
Endi u monastirga borish zarurligini his qildi, u erda odamlar kechayu kunduz Xudoga ibodat qilishadi.
Avval u Yugoslaviyaga boradi va u erdan Athosga yo'l oladi va rus monastirida muqaddas buyuk shahid nomi bilan monastirga qasamyod qiladi. Panteleimon.
1930 yilda Xudo uni keyinchalik Rus pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan Atosning mashhur oqsoqol Silouan bilan tanishtirdi. Aynan u uning ruhiy otasiga aylanadi, unga o'tgan yillar davomida uni tashvishga solib kelgan ko'plab dono javoblar va ko'rsatmalar beradi. Oqsoqol bilan muloqot rohib Sofroniy uchun uning kelajakdagi butun ruhiy hayotining haqiqiy poydevoriga aylandi.
Buyurtma
Uning tayinlanishi 1932-yil 30-aprelda boʻlib oʻtdi. 1935 yilda Ierodeacon Sophronius og'ir kasallikdan azob cheka boshladi va u o'lim yoqasida edi. Uning ko'p birodarlari uning bu dunyoda uzoq umr ko'rishiga amin edilar. Ammo Xudoning u uchun boshqa rejalari bor edi. O'zining buyuk rahm-shafqati va Muqaddas Siluanning ibodatlari tufayli Sofroniy ota uzoq umr ko'rdi.
1938 yil 24 sentyabrda barcha monastir birodarlar va ruhiy bolalar uchun qayg'uli voqea yuz berdi - oqsoqol Siluan Rabbiyning oldiga jo'nadi. Ammo o'limidan oldin u o'z yozuvlarini shogirdi Ota Sofroniyga topshirdi, bu esa Elder Siluanning bosma nashri uchun asosiy material bo'ldi.
Cho'l hayoti va taqdir yo'llari
Shu bilan birga, u oqsoqol Silouanning hayoti haqidagi kitobning birinchi qismini yozmoqda. Monastir abbatining duosi bilan u o'zini ermitajga mahkum etadi va Karul va Atosning boshqa sketalarida mehnat qiladi.
1941-yil fevral oyida u ieromonk etib tayinlandi. Va Athosda u o'z xizmatini Sankt-Peterburg monastirining e'tirofchisi sifatida boshlaydi. Pol.
Urushdan keyin barcha ruslar siyosiy sabablarga koʻra Athosdan haydab yuborilgan.rohiblar. 1947 yilda Ieromonk Sophrony Frantsiyaga ko'chib o'tdi va u erda o'z xizmatini Sent-Jenevye-des-Boisda Muqaddas Dormition qabriston cherkovida ruhoniy sifatida boshladi. Bir yil o'tgach, u Elder Silouanning qo'lda deb ataladigan birinchi nashrining 500 nusxasini nashr etadi.
1957 yilda Parijda ushbu kitobning birinchi bosma nashri chiqdi. Yana bir necha yil o'tgach, ushbu adabiy asarning ingliz tilidagi birinchi nashri (qisqartirilgan) chiqadi.
Arximandrit Sofroniy Saxarov asta-sekin ruhiy bolalar va monastir hayotiga tayyorlanayotgan shogirdlar bilan o'rala boshlaydi. Cherkov ierarxiyasidan duo olib, 1956 yilda u Frantsiyadagi Kolara fermasida monastir jamoasini tashkil qiladi. Shu bilan birga, u Sankt-Silouanning amrlarini amalda qo'llashi mumkin bo'lgan pravoslav monastir monastirini yaratish haqidagi fikr uni tark etmaydi. Ammo bu hali faqat rejada, hech qanday imkoniyatlar ko'zda tutilmagan. Ammo keyin 1958 yilning noyabrida u oʻzining baʼzi ruhiy farzandlari bilan Buyuk Britaniyaga Esseksda yashash uchun koʻchib oʻtdi va u yerdan choʻmdiruvchi Ioann monastiriga aylangan mulkni sotib oldi.
Monastir tashkil etish
Ota Sofroniy tomonidan asos solingan monastir Buyuk Britaniyadagi eng hurmatga sazovor joylardan biriga aylandi. Rohib Silouandan ma'naviy boyitish olish uchun u yerga pravoslavlar butun dunyodan Yaponiyadan Kanadagacha to'plana boshladilar.
Bu monastirda avval uning rektori, keyin esa Sofroniy otaning soʻnggi yillari oʻtadi.hurmatli oqsoqol.
Legacy
Esseks monastirida arximandrit Sofroniy Saxarov 1993-yil 11-iyulda Rabbiy huzurida vafot etdi. U 20-asrning eng og‘ir yillarini o‘zining fojialari, fan va texnika yutuqlari bilan qamrab olgan uzoq samarali umr kechirdi. U 97 yil viqor bilan yashadi. Elder Sofroniyni kanonizatsiya qilish jarayoni allaqachon qizg'in pallada.
Endi minglab odamlar uning kitoblarini oʻqib iymon qozonmoqda. Arximandrit Sofroniy Saxarov o'z so'zlarida inson qanday yashasa, uning hayotining tashqi sharoitlari ham shunday rivojlanadi, dedi. Bu ichki xatolar tufayli olingan bo'lib, ularni tuzatib, hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirishingiz mumkin. U shuningdek, biron bir ishni qilishdan oldin, Rabbiy kuch berguncha kutish kerakligini yozgan. Agar Xudo bizdan nimanidir kutsa, u muvaffaqiyatga erishish uchun zarur energiya va inoyatni beradi.
Masihsiz hayot mazasiz, qayg'uli va umidsiz ekanligini uning so'zlari juda donolik bilan qayd etgan.
