Arximandrit Tixon (Shevkunov) nomi doimo Rossiya siyosiy matbuotining diqqatini tortadi. Ba'zilar uni Vladimir Putinga o'z xohish-irodasini bildirgan deyarli "kulrang tantana" deb hisoblasa, boshqalari Rossiya Federatsiyasi Prezidenti uchun Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill, dono fikrlaydigan pravoslav diniy e'tirofi bilan doimiy muloqot qilishning o'zi kifoya, deb hisoblaydi.
Ammo, pravoslav voizi Arximandrit Tixon (Shevkunov) nomiga qaytgan holda shuni ta'kidlashni istardimki, bu o'z xalqi va Vatani taqdiri uchun mas'uliyatni o'tkir his qiladigan juda aqlli va zukko zamonaviy odam. Xudo oldida juda jiddiy majburiyatlarni olgan rohib.
Monastirlik tarixi
Xristian monastirligi - bu inson barcha dunyoviy ne'matlardan ixtiyoriy ravishda voz kechgan va ma'lum nizomlar bo'yicha yashashni boshlagan paytdan boshlab, iffat, hayo va to'liqlik qasamyod qilgan paytdan boshlanadigan jamoaviy hayotdir.itoatkorlik.
Birinchi nasroniy rohib St. Miloddan avvalgi 356 yilda qadimgi Misrda yashagan Buyuk Entoni. e. U kambag'al emas edi, lekin u bor mol-mulkini sotib, kambag'allarga pul tarqatdi. Va keyin u uyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashdi va har doim Xudoga tinimsiz ibodat qilib, Muqaddas Yozuvlarni o'qib, zohid hayot kechira boshladi. Bu uning yonida o'z kameralariga joylasha boshlagan boshqa zohidlar uchun namuna bo'ldi. Vaqt oʻtishi bilan bunday jamoa deyarli barcha Markaziy va Shimoliy Misrda paydo boʻla boshladi.
Rossiyada monastizmning paydo boʻlishi
Rossiyada monastirlarning paydo bo'lishi 988 yil, Rossiya suvga cho'mish vaqti bilan bog'liq. Spasskiy monastiri Vyshgorod shahri yaqinida yunon rohiblari tomonidan tashkil etilgan. Taxminan bir vaqtning o'zida Avliyo Entoni Athos monastirligini Qadimgi Rossiyaga olib keldi va keyinchalik Rossiyadagi barcha diniy hayotning markaziga aylangan mashhur Kiev-Pechersk lavrasining asoschisi bo'ldi. Endi St. Entoni Pecherskiy "barcha rus cherkovlarining boshlig'i" sifatida hurmatga sazovor.
Arximandrit Tixon (Shevkunov). Biografiya. Monastizmga yo'l
Rohib boʻlgunga qadar u Grigoriy Aleksandrovich Shevkunov edi. Bo'lajak arximandrit 1958 yilning yozida Moskvada shifokorlar oilasida tug'ilgan. Voyaga etganida u VGIKning ssenariy va kinoshunoslik bo'limiga o'qishga kirdi va 1982 yilda uni muvaffaqiyatli tamomladi. Institutni tugatgandan so'ng, u Muqaddas Dormition Pskov-G'orlar monastirining yangi boshlovchisi bo'ldi, u erda keyinchalik uning taqdiriga asket rohiblari va, albatta, hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.monastirning eng mehribon va eng muqaddas e'tirofchisi Arximandrit Jon (Krestyankin).
1986 yilda Grigoriy o'z faoliyatini Metropolitan Pitirim (Nechaev) boshchiligidagi Moskva Patriarxati nashriyoti bo'limida ishlashdan boshladi. Aynan shu yillarda u xristian pravoslavligining paydo bo'lishi va muqaddas odamlarning hayoti haqidagi barcha tarixiy faktlar va hujjatlarni o'rganish ustida ishladi. Rossiya suvga cho'mishning ming yilliklari uchun Gregori diniy va ma'rifiy rejadagi juda ko'p filmlarni tayyorladi, u erda o'zi ham muallif, ham maslahatchi sifatida ishladi. Shunday qilib, sovet fuqarolarining ateistik hayotida xristian pravoslavligining haqiqiy qonunlarini bilishga olib keladigan yangi tur kuchayib bormoqda. Shu bilan birga, bo'lajak arximandrit "Qadimgi Paterikon" va boshqa vatanparvarlik kitoblarini qayta nashr etmoqda.
Monastirlikni qabul qilish
1991 yilning yozida Grigoriy Shevkunov Moskvadagi Donskoy monastirida monastirga qasamyod qiladi va u erda unga Tixon nomi berildi. Monastirdagi xizmati davomida u 1925 yilda Donskoy soborida dafn etilgan Sankt-Tixon yodgorliklarini ochishda ishtirok etadi. Va tez orada u Moskvadagi qadimgi Sretenskiy monastiri binolarida joylashgan Pskov-G'orlar monastiri hovlisining rektori bo'ldi. Arximandrit Tixon (Shevkunov)ning bir xususiyati borligini, albatta, ta'kidlash joiz: u xizmat qilgan joyda uning asl maqsadi va qat'iy e'tiqodi doimo sezilib turadi.
Arximandritning hayoti
1995-yilda rohib abbat, 1998-yilda esa arximandrit darajasiga tayinlangan. Bir yildan keyinu keyinchalik diniy seminariyaga aylantirilgan Sretenskiy Oliy pravoslav monastiri maktabining rektori bo'ladi. Arximandrit Tixon (Shevkunov) doimo Sretenskiy monastiri haqida katta muhabbat va minnatdorchilik bilan gapiradi.
Bundan keyin u birodarlar bilan 1998 yildan 2001 yilgacha Checheniston Respublikasiga qayta-qayta tashrif buyurib, u yerga insonparvarlik yordami olib keladi. Shuningdek, rus pravoslav cherkovining (ROC) Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi (ROCOR) bilan birlashishi jarayonida faol ishtirok etadi. 2003 yildan 2006 yilgacha Arximandrit Tixon (Shevkunov) dialog va kanonik konvertatsiya aktini tayyorlash bo'yicha komissiya a'zosi edi. Keyin u Madaniyat bo'yicha Patriarxal Kengash kotibi lavozimini egallaydi va Rus pravoslav cherkovi va muzey jamoasi o'rtasidagi o'zaro hamkorlik komissiyasining rahbari bo'ladi.
2011 yilda Arximandrit Tixon allaqachon Rus pravoslav cherkovi Oliy cherkov kengashining a'zosi, shuningdek, Avliyo Vasiliy Buyuk xayriya jamg'armasi Vasiylar kengashi a'zosi, Rossiya Federatsiyasining akademigi. Tabiiy fanlar akademiyasi va Izborsk klubining doimiy a'zosi.
Arximandrit bir qator cherkov mukofotlariga, jumladan, 2007 yilda unga berilgan ma'naviy va madaniy qadriyatlarni asrab-avaylaganlik uchun "Do'stlik" ordeni bilan taqdirlangan. Uning ijodiy faoliyatiga qoyil qolish mumkin. Arximandrit Tixon (Shevkunov) bilan suhbat esa har doim juda jonli, qiziqarli va har qanday odam uchun tushunarli.
Film “Monastir. Pskov-G'orlar monastiri"
Bu turdagi hayratlanarli va noyob asarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, u Monastir. Pskov-Pechersk monastiri. Grigoriy Shevkunov ushbu filmni 1986 yilda havaskor kamera bilan suratga olgan, u hali Arximandrit Tixon bo'lmagan, ammo VGIK bitiruvchisi edi. O'qishni tugatgandan so'ng, u Pskov-G'orlar monastiriga bordi va u erda oqsoqol Jon (Krestyankin) bilan 9 yil yangilik qildi va keyinroq monastirga qasamyod qildi.
Filmning asosiy mavzusi rus cherkoviga oqsoqollikni saqlab qolgani bilan ma'lum bo'lgan Pskov-Pechersk monastiriga bag'ishlangan. Bu hatto Sovet davrida ham hech qachon yopilmagan yagona monastir. 1930-yillarga qadar u Estoniya hududida joylashgan edi, shuning uchun bolsheviklar uni buzishga ulgurmadilar, keyin urush boshlandi. Aytgancha, bu monastirning ko'plab oqsoqollari va vazirlari frontda edilar.
O'sha paytdagi bo'lajak arximandrit Tixon (Shevkunov) o'z arxivida birodarlarning monastir hayotiga oid ko'plab foto va video materiallarni to'plagan. Filmda u rohibning qalbi uchun eng qimmatli va ahamiyatli joylarni ko'rsatadi, ulardan biri Xudo tomonidan yaratilgan maxsus mo''jiza - monastirning butun mavjudligi davomida 14 ming kishi dafn etilgan g'orlardir. Ushbu g'orlarga kirganingizda, chirish hidi mutlaqo yo'qligi ajablanarli. Odam o'lishi bilanoq, uch kundan keyin bu hid paydo bo'ladi, lekin jasadni g'orlarga olib borgandan so'ng, u yo'qoladi. Bu hodisani hali hech kim tushuntira olmaydi, hatto olimlar ham. Bu monastir devorlarining ruhiy o'ziga xosligini his qiladi.
Pskov-Pechersk birodarligiga muhabbat
Oqsoqol Melchisidekning hayoti hikoyasi, birmonastirning eng ajoyib hamkorlaridan biri, bu haqda Grigoriy Shevkunov aytadi. Uning ko'zlariga qarab, bu urushda bo'lgan, keyin monastirga kelgan va tokar bo'lib ishlagan haqiqiy astsetik, tan oluvchi va ibodat kitobi ekanligini tushunasiz. O'z qo'li bilan kürsü, kivot va xoch yasagan. Ammo bir kuni u insultga uchradi va shifokor uni o'lik deb e'lon qildi. Ammo barcha birodarlarning ruhiy otasi bo'lgan va Arximandrit Tixon ham o'z hikoyalarida ko'p yozgan Ioan (Krestyankin) Ota Melchisidek uchun ibodat qila boshladi va mo''jiza sodir bo'ldi. Birozdan keyin chol jonlanib, yig‘lab yubordi. Shundan so'ng, u sxemaga tonsure darajasini oldi va Xudoga yanada qattiqroq ibodat qila boshladi.
Arximandrit Tixon (Shevkunov) bir marta Melchisidekdan o'lganida nima ko'rganini so'raganini esladi. Uning so'zlariga ko'ra, u xandaq yaqinidagi o'tloqda edi, u erda o'z qo'llari bilan qilgan hamma narsa bor - bular kivotlar, kurslar va xochlar edi. Va keyin u Xudoning onasi uning orqasida turganini his qildi va unga dedi: "Biz sizdan ibodat va tavba kutgandik va siz bizga shunday keltirdingiz". Shundan keyin Rabbiy uni yana tiriltirdi.
O'z suratida bo'lajak arximandrit Tixon (Shevkunov) ham urushda bo'lgan va u erda qo'lini yo'qotgan ajoyib chol Feofanni ham ko'rsatadi. U doim qo‘mondonining buyrug‘ini bajarganini, lekin, Xudoga shukur, odam o‘ldirishi shart emasligini aytdi. Uning ko'plab mukofotlari va ordenlari bor. Endi u muloyimlik, joziba va o'zini sevadi.
Monastirda bunday hikoyalar yo'qhisoblash. Rohiblarning kamtarona hayoti va doimiy mehnatiga nazar tashlasangiz, hamma narsa juda ma'yus va ma'yus bo'lib tuyuladi, lekin ularning har bir odamga, kasal yoki sog'lom, yosh yoki keksaga bo'lgan mehribon munosabati va g'amxo'rligi hayratlanarli. Filmdan keyin tinchlik va osoyishtalikning juda iliq va yorqin tuyg'usi bor.
Muqaddas azizlar kitobi
Arximandrit Tixon (Shevkunov) monastirlarda yashashi va muloqot qilishi kerak boʻlgan buyuk zohidlarga "Muqaddas avliyolar"ni bagʻishlagan. U qanday mehr va g'amxo'rlik bilan hamma haqida ochiq, yolg'on va bezaksiz, hazil va mehr bilan yozadi … Arximandrit Tixon (Shevkunov) ustozi Ionni ayniqsa ta'sirli tasvirlaydi. "Muqaddas avliyolar" ko'p sonli parishionlarning ruh va tanani davolash uchun tan oluvchiga murojaat qilgani va u har doim hamma uchun ishonch so'zlarini topib, hammaga umid uyg'otgan, ko'pchilikni ehtiyot bo'lishni iltimos qilgan va ogohlantirganligi haqida hikoyani o'z ichiga oladi. ba'zi xavf-xatarlar. Sovet davrida u ko'p yillarini qamoqda va surgunda o'tkazdi, lekin hech narsa uning Xudoga bo'lgan ishonchini va Yerdagi hayot quvonchini sindira olmadi.
Film “Imperiyaning oʻlimi. Vizantiya darsi"
Vizantiya va Konstantinopol qulaganining 555 yilligiga bagʻishlangan “Imperiyaning oʻlimi” hujjatli filmi Arximandrit Tixon (Shevkunov).
Bu nafaqat O'rta asrlardagi Vizantiya imperiyasining tarixi, balki Vizantiya va zamonaviy Rossiya muammolari o'rtasida mutlaqo aniq parallellik mavjud. Imperiyalar har xil bo'lishi mumkin, lekin muammolar ko'pincha bir xil. Bunday kuchli va madaniy rivojlangan Vizantiyani nima yo'q qilishi mumkin? Ma'lum bo'lishicha, asosiy globalmuammo siyosiy yo'nalishlarning tez-tez o'zgarishi, davlat hokimiyatining uzluksizligi va barqarorligining yo'qligi edi. Tez-tez o'zgarib turadigan imperatorlar o'zlarining yangi siyosatlarini olib borishga kirishdilar, bu esa ko'pincha xalqni charchatib, mamlakat iqtisodiyotini zaiflashtirdi. Filmda muallif buni shunchaki ajoyib tarzda tasvirlaydi va bunday iste'dod uchun unga hurmat ko'rsatish kerak. Shu munosabat bilan Arximandrit Tixonning (Shevkunov) yosh seminaristlar va cherkov a'zolariga o'qigan juda qiziqarli va'zlari ham bor.
Putin haqida
Bunday boʻlsin, lekin bugun, Arximandrit Tixonning soʻzlariga koʻra, Rossiya oʻzining yangi qayta tugʻilishini boshdan kechirmoqda, u hatto oʻlishi ham mumkin, qudratli gullab-yashnagan imperiyani, eng avvalo, ruh va ruhiy imperiyani yaratish juda mumkin. vatanparvarlik.
Bir tomondan doimiy ravishda islomiy terrorizm tahdidi ostida boʻlsa, ikkinchi tomondan kimdir bor kuchi bilan oʻz qonunlari bilan unga va butun dunyoga toʻliq Amerika gegemonligini oʻrnatishga urinmoqda.
Arximandrit Tixon (Shevkunov) Putin haqida shunday deydi: “Rossiyani chin dildan sevgan kishi faqat Xudoning marhamati bilan Rossiyaning boshiga qoʻyilgan Vladimir Vladimirovich uchun ibodat qilishi mumkin…”
