Axloqiy va irodaviy fazilatlarni aniqlash uchun har bir tushunchani alohida ko'rib chiqing. Iroda - bu aqliy va jismoniy darajadagi o'z-o'zini boshqarish qobiliyati bo'lib, u oxir-oqibat shaxsiy xususiyatga aylanadi. Ular qiyinchiliklarni engish kerak bo'lgan muayyan vaziyatlarda namoyon bo'ladi.
Tanrif
Axloqiy va irodaviy fazilatlarni shakllantirishda nafaqat axloqiy munosabatlar, muvaffaqiyatga intilish, balki asab tizimining tug`ma bo`lgan zaiflik – kuch, inersiya – harakatchanlik kabi xususiyatlari ham hisobga olinadi.
Masalan: asab tizimi zaif odamlarda qoʻrquv aniqroq boʻladi, shuning uchun ular uchun kuchlilarga qaraganda jasorat koʻrsatish qiyinroq. Ya'ni, inson kuchli, jasur va qat'iyatli bo'lishi istamagani uchun emas, balki bunga moyilligi kam bo'lgani uchundir.
Yaxshi xabar shundaki, axloqiy va irodaviy fazilatlarni rivojlantirish har bir inson uchun mumkin.
Maxsus yondashuv
Insonda qanday mayl bo'lishidan qat'i nazar, maqsadga erishish uchun bitta xohish etarli emas. Qanday bo'lmasin, chidamlilik foydali bo'ladi,sabr, sezgirlik va mahorat.
Bundan tashqari, hatto bir kishi ham ixtiyoriy fazilatlarni turli yo'llar bilan namoyon qilishi mumkin: qayerdadir yaxshiroq, qaerdadir yomonroq. Shunday qilib, psixologiyada iroda inson va uning atrofidagi dunyo o'rtasidagi muvozanat, barcha to'siqlarni engib o'tish uchun uning faoliyati va xatti-harakatlarini tartibga solishga ongli urinishdir.
Shuning uchun hamma odamlar uchun yagona "iroda" tushunchasi mavjud emas. Aks holda, biri doimo muvaffaqiyat qozonadi, ikkinchisi esa har doim muvaffaqiyatsiz bo'ladi, deb taxmin qilish mumkin edi. Va bu hiyla: har kim bardosh bera oladi, agar muvozanatni topsa, natijaga erishish uchun birlasha oladi.
Qanday insonni kuchli shaxs deb atash mumkin? Bu ikki omil bilan belgilanadi: kuch tushunchasi va axloqiy fazilatlar, masalan, printsiplarga rioya qilish, intizom, tashkilot va boshqalar. Bu esa insonning axloqiy va irodaviy fazilatlari.
Oddiy hayotda insonning irodaviy xulq-atvorini axloqiy munosabatlar bilan uyg’unlashgan bir qancha kuchli sifatlar bilan aniqlash mumkin. Masalan, boshi berk ko‘chadagi qahramonlik bo‘lishi mumkin yoki fidoyilik kabi qahramonlik bo‘lishi mumkin. Shuning uchun irodani shaxsning namoyon bo'ladigan fazilatlari va sharoitlari majmuasida hisobga olish muhimdir.
Tasnifi
Qanday odamni kuchli shaxs deb atash mumkinligini tushunish uchun uni aniqlash mumkin bo'lgan xarakterning asosiy fazilatlarini ajratib ko'rsatamiz. Va darhol bir odamning yaxshi rivojlangan barcha xususiyatlari yo'qligini oldindan belgilab qo'ying. Garchi har bir kishi individual ravishda va rivojlanishning istalgan bosqichida o'qitilishi mumkin.
Axloqiy-irodaviy sifatlar ajratiladikimga:
- Maqsadga fidoyilik (qat'iyat, qat'iyat, tashabbus).
- O'z-o'zini nazorat qilish qobiliyati (intizom, chidamlilik, niyatlarning jiddiyligi).
- Jasorat (prinsipiallik, jasorat va fidoyilik).
Axloqiy va irodaviy xarakter xususiyatlari va ularning xususiyatlarini batafsil ko'rib chiqamiz.
Bagʻishlash
Bu insonning oʻz maqsadini amalga oshirishga ongli yoʻnalishi. Vaqt nuqtai nazaridan uzoq maqsad, unga erishish jarayonida qiyinchiliklarning tabiati bo'lishi mumkin. Bu erda kuchli irodali fazilatlar namoyon bo'ladi: qat'iyatlilik, matonat, sabr-toqat va mustaqillik.
Mustaqillik
Bu insonning hech kimning yordamisiz harakat qilish qobiliyati va istagini bildiradi. Bu shaxsning foydaliligining asosiy mezonlaridan biridir. Bu mustaqil qaror qabul qilish, o'zini o'zi nazorat qilish, rejalashtirilgan rejani amalga oshirish va nihoyat, o'z harakatlari uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishda namoyon bo'ladi.
Bolaning axloqiy va irodaviy fazilatlarini shakllantirishda ota-onaning roli birinchi o’rinda turadi. Insonda mustaqillik maktabgacha yoshda ham namoyon bo'ladi.
Birinchi navbatda, bolalar bu sifatdan o'z maqsadlariga erishish uchun, keyin esa - o'zini o'zi tasdiqlash uchun foydalanadilar. Bola o'rta maktabda ulg'aygach, mustaqillikdan asosan o'zini tajriba va bilish, qobiliyatlarini sinab ko'rish uchun foydalanadi.
Tashabbus
Bu mustaqillik turlaridan biri boʻlib, yangi yoki biror narsaning boshlanishi boʻladigan bunday harakatlarni amalga oshirishda ifodalanadi.mavjud hayot tarzini o'zgartirish vositasi bo'lib xizmat qiladi.
Agar siz ushbu sifatni rivojlantirsangiz, u korxonaga aylanadi. Bu ijtimoiy jasorat, javobgarlik qo'rquvini engish. Bu ham shaxs xatti-harakatining ixtiyoriy xususiyati, motivatsiyadir. Rivojlangan tashabbus insonni baquvvat, izlanuvchan, ijodkor qiladi. U yetakchilik va tadbirkorlik fazilatlarini shakllantiradi.
Sabr
Umumiy ma'noda, bu belgilangan vaqt oralig'ida maqsadga erishishga imkon bermaydigan istalmagan omillarga (ko'pincha - fiziologik (charchoq, ochlik, og'riq, charchoq)) doimiy qarshilikdir. Bu fazilat odamda ichki noqulaylik, vazifani bajarishga to‘siq bo‘lib, uni boshdan kechira boshlaganda o‘zini namoyon qila boshlaydi.
Agar biz aqliy yoki jismoniy mehnat haqida gapiradigan bo'lsak, unda charchoq hissi paydo bo'ladi, bu esa o'z navbatida charchoq holati bilan bog'liq. Sabr-toqatni charchoqni engish orqali ko'rsatish mumkin. Bunday holda, samarali ishni davom ettirish uchun odam qo'shimcha resurslarni biriktirishi kerak.
U buni qila oladigan vaqt uning chidamliligining ko'rsatkichidir, bu uning sabr-toqatini tavsiflaydi. Bu engib o'tiladigan qiyinchilik turiga bog'liq bo'lmagan umumiy irodaviy xususiyatdir. Agar jismoniy sifatlar va axloqiy-irodaviy fazilatlarni mustahkamlash haqida gapiradigan bo'lsak, unda iroda ham insonning ruhiy parametrlariga bog'liq.
Doimlik
Erishishga intilish. Hozirgi vaqtda istalgan narsaga erishish uchun,barcha qiyinchiliklarga va muvaffaqiyatsiz urinishlarga qaramay. Bu har qanday holatda ham maqsadga erishish istagi. Axloqiy-irodaviy sifatga misol: qiyin element berilmagan sportchi. Agar u birinchi - o'ninchi muvaffaqiyatsiz urinishdan keyin ham o'tmasa, u qat'iyat ko'rsatadi.
Bu fazilat ham salbiy ko'rinishga ega - o'jarlik. Bu sog'lom fikrga zid bo'lgan o'jarlikning namoyonidir. Ko'pincha odam bu xususiyatni namoyon qiladi, chunki qaror unga tegishlidir va maqsadga erishishdan bosh tortish uning obro'siga putur etkazadi. Bolalar haqida gapiradigan bo'lsak, bu mustaqillik va tashabbus ko'rsatish istagidan kelib chiqqan norozilik shaklidir. Ba'zan bu kattalarga nisbatan qo'pol munosabatda bo'lish, ularning ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirish yoki aksincha, bolalarning barcha injiqliklariga yo'l qo'yishdir.
Bu ham oʻzini isbotlash istagining natijasidir, garchi oqilona boʻlsa ham – resurslarni behuda sarflash. Oʻjarlik insonning boshqalarning fikriga qaramay, maqsadga erishish mumkinligiga ishonchiga asoslanadi.
Shuni hisobga olish kerakki, qaysidir yo'nalishda ishlashning maqsadga muvofiqligi haqidagi fikr ham sub'ektivdir. Darhaqiqat, bu "shunchaki" mumkin emasligidagi qaysarlikni ham ko'rsatadi.
O'jarlik, qat'iyatning salbiy ko'rinishi bilan chalkashib ketadi, bu esa qat'iyatning salbiy ko'rinishidir. Bu tushunchalar bir xil emas.
Doimlik
Kishining qiyinchilik va toʻsiqlarga qaramay, maqsadga erishish yoʻlida irodaning tizimli va uzoq muddatli namoyon boʻlishi. Ko'proq darajada, bu sifat shaxsning maqsadliligini aks ettiradi va ifodalaydimaqsadlilik.
Sabr-toqat va sabr-toqatning doimiy namoyon boʻlishi orqali amalga oshadi, bu ikki kuchli irodali xususiyatni chalkashtirib yuborishga olib keladi. Intellekt testlari qat'iylikni aniqlaydi, qat'iyat esa quyidagilarga bog'liq:
- inson motivatsiyasi (qat'iyatlilikdan ko'ra ko'proq);
- oʻz vaqtida uzoqdagi maqsadga erishish qobiliyatiga ishonch darajasi;
- qiyinchiliklarni yengish uchun kuchli irodali munosabatning mavjudligi;
- asab tizimi (bir xil chidamlilikdan farqli o'laroq).
Va u bolalikdan axloqiy va kuchli iroda tarbiyasidan boshlanadi.
O'z-o'zini nazorat qilish
Bu kompozitsion irodaviy xususiyat boʻlib, bir nechta tushunchalarni oʻz ichiga oladi: jasorat, chidamlilik, qatʼiyat. Bu hissiy jihatdan o'zini o'zi boshqarish va o'zini o'zi boshqarish, shuningdek, hissiy munosabatda o'zini tuta bilish bilan bog'liq.
Bu, shuningdek, insonning qiyin yoki kutilmagan vaziyatlarda adashib qolmaslik qobiliyati, shuningdek, o'z harakatlarini oqilona boshqarish va shu bilan birga salbiy his-tuyg'ularni ushlab turish qobiliyati sifatida ham ta'riflanadi. Oddiy qilib aytganda, o'z-o'zini nazorat qilish - bu o'z ustidan hokimiyat. Bu esa irodali insonning asosiy xususiyatlaridan biridir.
Koʻchirma
Toshma, impulsiv va hissiy reaktsiyalarni, shuningdek, mojaroni qo'zg'atishi mumkin bo'lgan kuchli istaklar va harakatlarni, tajovuzkorlikni bostirish qobiliyati. Irodali kishining bunday harakatlariga quyidagilar kiradi:
- jismoniy hujum (jangni boshlash);
- passiv-agressiv hujum (ketish, odameshikni qarsillatadi);
- og'zaki tajovuz (haqorat, janjal, tikan);
- bilvosita og'zaki (g'azab va norozilik jinoyatchining orqasida uchinchi shaxslarga bildirilgan).
Shuningdek, chidamlilik nizoda xotirjamlik va o'zini tuta bilish sifatida tavsiflanadi. Birinchisi, insonning befarqligi va hissiy xotirjamligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Chidamlilikning yana bir ko'rinishi - stoitsizm, uzoq vaqt davomida yoqimsiz ta'sirlarga yoki hatto azob-uqubatlarga, hayot qiyinchiliklariga - uzoq vaqt chidash qobiliyatidir.
Bu sifatni nomaqbul yoki zararli istak bostirilganda topish mumkin. Chidamlilik irodaning tormozlovchi komponentidir (axloqiy barqarorlik). Bu, shuningdek, o'z-o'zidan bostirish va reaktsiya va harakatni inhibe qilishdir. Biroq, chidamlilik sabr-toqat yoki befarqlik emas. Birinchisi, harakatni bajarish va faollikni saqlash bilan bog'liq. Ikkinchisi - shaxsning psixologik tuzilishi bilan.
Tezkorlik - vazminlikning aksidir. Bunga tegishli psixologik kasallik, yomon xarakter sabab bo'lishi mumkin.
Aniqlash
Insonning muhim vaziyatda tez qaror qabul qilish qobiliyati. Shu bilan birga, biz shoshqaloqlik haqida gapirmayapmiz, bunda reaktsiya tezligi shoshilinch qarorni qabul qilish va amalga oshirishga olib kelishi mumkin, bu esa istalmagan natijaga olib keladi. Qat'iylik bir vaqtning o'zida ikkita omil bilan belgilanadi: vaziyatning ahamiyati va qaror qabul qilish vaqti.
Bu ikkilanmasdan yoki kechiktirmasdan shoshilinch qaror qabul qilish emas, chunki bu beparvolik haqida. Va bu tez emasshaxs barcha ma'lumotlarga ega bo'lgan va harakatning to'g'riligiga ishonch hosil qilgan taqdirda qarorlar. Muayyan vaziyatda insonning noaniqligi va ularning harakatlarida muvaffaqiyat qozonish ehtimoli haqida gap ketganda, qat'iyatlilik o'z o'rniga ega. Ya'ni, engish kerak bo'lgan shubha bor.
Bu yerda kontseptsiya ta'rifida tez-tez uchraydigan, lekin asosan noto'g'ri bo'lgan ikkita nuqta bor:
- vaqt. Qaror qabul qilish uchun aniq vaqt chegarasi bo'lsa, bu yashash huquqiga ega. Boshqa hollarda, bu qaror qabul qilish tezligi haqida, buning uchun "to'g'ri daqiqa" haqida emas;
- eng to'g'ri qaror. Bu vaziyat va ma'lumotni, shuningdek, fikrlash jarayonini tushunishning adekvatligining o'ziga xos xususiyati. To'g'ri va noto'g'ri qarorlar har qanday tezlikda qabul qilinishi mumkin. Qat'iylik qaror qabul qilish vaqti bilan bog'liq bo'lib, tanlov mavjud bo'lganda, garchi u alternativa bo'lmagan vaziyatda ham namoyon bo'lishi mumkin va odam nima qilish kerakligini aniq biladi (masalan, jarima to'pi uloqtiring).).
Aniqlash - bu istalgan harakatning tayyorligi va bajarilishini tushunish vaqtini bildiradi. Turli odamlar uchun bu vaqt boshqacha va barqaror.
Ba'zida qat'iylik jasorat deb ataladi. Va bu tushunchalar bir-biri bilan bog'liq bo'lsa-da, ular bir xil emas. Ba'zi hollarda ular haqiqatan ham birga ko'rinadi, lekin baribir ular ikkita alohida va mustaqil xususiyatdir.
Aniqlik qiyin vaziyatda qaror qabul qilish uchun minimal vaqt bilan tavsiflanadi, masalan, "tayyor - tayyor emas", siz nima qilish kerakligini allaqachon bilsangiz. Muhim vaziyatda qaror qabul qilish vaqti insonga xos xususiyatdir. Bir vaziyatda odam boshqasiga qaraganda ko'proq qat'iyatli bo'ladi, jasur odam esa har doim ham hal qiluvchi emas. Va bu farq faqat sportdan kelib chiqadi. Hech qanday xavf bo'lmagan vaziyatda jasorat bo'lmaydi. Qat'iyatsizlar jasorat ko'rsatishi mumkin, qat'iyatlilar esa qo'rquvni ko'rsatishi mumkin.
Jasorat
Tushunchaning sinonimlari: jasorat, fidoyilik, tamoyillarga sodiqlik. Bu qo'rqmaslik, jasorat va jasorat - insonning ekstremal vaziyatlarda vujudga keladigan instinktiv himoya reaktsiyalarini bostirish va o'z xatti-harakatlarini samarali boshqarish qobiliyati.
Uchta shaklni alohida ajratish mumkin:
- Jasorat. Odam xavf haqida bilib, lekin baribir vazifani bajaradigan vaziyat.
- Jasorat. Odam xavf-xatar hissi bilan hayajonlanadi.
- Jasorat. Qo'rquv o'rnini burch tuyg'usi egallab, inson ijtimoiy ahamiyatga ega maqsadga erishishga intilganda.
Bular inson va jamiyat uchun turli holatlar va maqsadlar boʻlib, ular shaxsning shaxsiy xususiyatlariga taalluqli emas.
Jasorat
Jasorat insoniy maqsadlarni amalga oshirish, adolatni tiklashga qaratilgan. Va agar bu jihatlar yo'q bo'lsa, u endi jasorat haqida emas, balki jasorat, isyon, sarguzasht va shunga o'xshash narsalar haqida.
Qo'rqoqlik - jasoratning aksi. Bu insonning axloqiy talablarga javob beradigan harakatni bajara olmaydigan yoki qarshilik ko'rsatishga qodir bo'lmagan holati bilan tavsiflanadi.axloqsiz harakat qilishga vasvasaga solgan. Bu qo'rqoqlikning namoyonidir.
Qoidaga koʻra, bu qoʻrquv bilan bogʻliq – vaziyatni muhim toifalar (hayot, obroʻ-eʼtibor) uchun xavfli deb baholashda insonning biologik reaktsiyasi va mohiyatan xavfdan qochishga boʻlgan tabiiy istakdir.
Sog'lom odamlar orasida qo'rqmas odamlar yo'q. Iroda qo'rquv yo'qligida emas, balki o'z xatti-harakatlarini nazorat qilish qarorida, qo'rquvga berilmaslik va xavfdan qochish istagidadir.
Agar inson xavf-xatarni sezmasa, unda jasorat haqida gap yo'q. Chunki bunday odam hech narsadan ustun kelmaydi. Jasorat - qo'rqqaningizda ham tavakkal qilish va undan qat'i nazar, o'z xatti-harakatlaringizni boshqarishdir. Qo'rquvning insonga ta'siri qanchalik kichik bo'lsa, uning jasorati shunchalik yuqori bo'ladi.
Demak, jasorat insonning sogʻligʻi va obroʻ-eʼtibori uchun xavfli vaziyatlarda oʻz mudofaa mexanizmlarini toʻsib qoʻyish va oʻz niyatlarini oqilona va samarali amalga oshirishni davom ettirishdir. Haqiqiy jasorat oqilona.
Yaxlitlik
Bu oʻzi uchun xulq-atvor meʼyori boʻlgan baʼzi tanlangan tamoyillarga (eʼtiqod, qarashlarga) ongli ravishda amal qiladigan kishining sifati.
Toʻgʻrilik oʻz-oʻzini oqlash va qabul qilingan buyurtmalarning adolatliligiga asoslanadi. Bir qator qonunlar mavjudki, ular oldida hamma tengdir. Va qonun va qoidalarni chetlab o'tishga tayyor odamlar bor. Ular o'zlari uchun qandaydir foyda evaziga yaxshiroq shartlarni taklif qilishlari mumkin. Vasvasaga qarshi turish va umume'tirof etilgan tartib-qoidalarga rioya qilish qobiliyati benuqsonlik va ma'naviy barqarorlikning namoyonidir.
Va buAgar printsiplarga rioya qilish insonning hayoti, sog'lig'i va farovonligi uchun xavf tug'dirsa, ixtiyoriy harakatga aylanadi, foyda uchun e'tiqoddan chetga chiqish esa insonning vijdonsizligi haqida gapiradi.
Intizom
Bu harakat va tartibni ongli ravishda bajarish istagi. Kontseptsiyaga chidamlilik kiradi (noto'g'ri vaqtda kelgan istaklarni cheklash).
U axloqiy va intellektual tarkibiy qismga ega, chunki u tanlagan vaziyatlarda qo'llaniladigan umumiy qabul qilingan xatti-harakatlar va ratsionallik me'yorlarini o'z ichiga oladi. Intizomli odamning xatti-harakati tartibli va boshqa barcha tizimlarga mos keladi.
Bu topshiriqlarni bajarish uchun o'z xatti-harakatlarini shunday nazorat qilish qobiliyati va istagi. Uning negizida o‘z xohish-istaklarini jilovlay olish, o‘z xatti-harakatlarini zarurat talablariga bo‘ysundira olish yotadi. Shakllansa, u o'z-o'zini tarbiyalashga aylanadi.
Juda qattiq intizom passiv fikrlashga va oʻzgaruvchan atrof-muhit sharoitlariga moslasha olmaslikka olib kelishi mumkin. Dastlab, intizomga yoki jazodan qochish uchun motivatsiya yoki o'z manfaati uchun (sabzi va tayoq usuli) erishiladi.
Tashkiliy
Faoliyatingizni muayyan tamoyillarga muvofiq tashkil etish va fikrlash tarzingizni tartibga solish qobiliyati. Bu irodaning mustaqil sifati: o'z resurslaridan (vaqt, kuch) samarali foydalanish va rejalarga o'z vaqtida o'zgartirishlar kiritish qobiliyati.
Psixologiyada iroda ta'riflaridan biri bu uyushgan shaxs,vasvasalar bilan chalg'imaydigan, o'z harakatlarini tartibga soladigan va maqsadlariga erishish uchun o'zini samarali boshqara oladigan.
Mehnat
Vazifani samarali va vijdonan bajarish istagi mehnatsevarlikning (yoki tirishqoqlik, tirishqoqlik) asosiy tarkibiy qismidir. Bu erda ishni bajarish istagi, o'zini ko'rsatish, biznesga halol munosabat axloqiy va motivatsion komponentlardir. Irodali jihat ham bor: inson qiyinchiliklarni yengib o'tishi, diqqatini ishga qaratishi va uni yakunlash uchun irodali harakat qilishi kerak.
Agar inson bu fazilatlarni nafaqat shaxsiy maqsadlarda, balki jamoat manfaati uchun ham namoyon qilsa, uning xatti-harakati allaqachon axloqiy nuqtai nazardan baholanadi va axloqiy-irodaviy bo'ladi. Shunday qilib, jamoatchilik e'tirofiga bo'lgan ehtiyojni qondirish mumkin bo'ladi.
Axloqiy va irodaviy sifatlar irodaviy xulq-atvorning umumiy belgilari bo’lib, bu yerda axloqiy va irodaviy komponentlarni ajratish qiyin. Chunki bular bir-biriga bog‘liq bo‘lgan xususiyatlar emas, balki bir-biridan kelib chiqadi.
Har bir inson oldida doimo harakat qilish kerak boʻlgan vazifalar turibdi. Yuqori natijalarga erishish va kuchli iroda - shu jumladan. Vahimaga berilmaslik va qo'rquv qurboni bo'lmaslik kerak bo'lganidek, siz ham voqelik tasvirini buzadigan ortiqcha optimizmga to'lib ketmasligingiz kerak.
Hayotning ko'p sohalari uchun axloqiy va irodaviy fazilatlarni rivojlantirish hal qiluvchi ahamiyatga ega. Ba'zilarning namoyishi boshqalarning mavjudligini kafolatlamaydi va ularning mavjudligiga olib kelmaydiko'rinish. Bundan tashqari, ba'zi kuchli irodali fazilatlar, hatto sabr-toqat va qat'iyatlilik misolida, bir-birini istisno qiladi.
