Haqiqatga munosabatning eng qadimgi shakllaridan biri diniy ongdir. U har doim inson ruhining dolzarb ehtiyojlariga mos keladi. Har qanday ehtiyoj, jumladan, ruhiy ehtiyoj ham qondirilishi kerak.
Xudolar haqidagi fikrlar turlari
Insonlarning xudolar haqidagi tasavvurlarining bir necha turlari mavjud:
- şirk - shirkga ishonish;
- panteizm - tabiat va butun dunyo bilan birlashtirilgan yagona Xudoga ishonish;
- deizm - insoniyat tarixidan tashqarida mavjud bo'lgan yaratuvchi Xudoga ishonish;
- yakkaxudolik (teizm) - shaxsiy va axloqiy kuchning eng oliy kuchi, Yaratganning yaratilishiga mas'ul bo'lgan yagona Xudoga ishonish.
Kofirlikni aniqlash
Ko’pxudolik – bir nechta xudolarga ishonishga asoslangan diniy ta’limot. Bu so'zning o'zi yunoncha bo'lib, so'zma-so'z ko'p xudolik deb tarjima qilinadi. Mushriklar ko'p xudolar borligiga ishonishadi, ularning har biri o'ziga xos xususiyatga, odatlarga va ehtiroslarga ega. Har bir xudo (ma'buda) o'z ta'sir doirasiga ega. Xudolar bir-biri bilan munosabatlarga kirishishi mumkin.
Ko’pxudolik paydo bo’lishining zaruriy shartlari
Yo'qjamiyatdagi hodisa o‘z-o‘zidan paydo bo‘lmaydi. Shuningdek, shirk paydo bo'lishi uchun zarur shartlar mavjud edi:
- Tabiat va xalqlar hayotining turli hodisalari. Odamlar turli xil tabiat hodisalarini alohida xudolar bilan aniqlashlari odatiy hol edi. Ular butun dunyoni yagona Xudo boshqara olmaydi, deb ishonishgan.
- Takroriy ilohiy reenkarnasyon g'oyasi. Bu g'oya erta hinduizmga xosdir. Va agar biz buni to'g'ri deb hisoblasak, keyingi mujassamlanishlarning har birini ilohiylashtirish ko'plab xudolarning mavjudligiga olib keladi.
- Ijtimoiy tizimning ierarxiyasi. Insoniyatga shunday tuyuldiki, agar jamiyatda ierarxiya, tashkilot, tuzilma (oila, qabila, davlat) aniq kuzatilgan bo'lsa, u holda boshqa dunyoda ko'plab xudolar bo'lishi kerak, ularning har biri ilohiy panteonda o'z o'rnini egallaydi va muayyan vazifalarni bajaradi..
Qadimgi madaniyatlar afsonalarida politeizm
Kofirlik nima ekanligini tushunish uchun Qadimgi Yunoniston afsonalariga murojaat qilish kifoya. Masalan, Poseydon dengiz va butun suv elementi xudosi, Gaya er ma'budasi va Ares urush va halokat xudosi edi. Qadimgi yunon ilohiy panteonining boshlig'i Zevs edi - eng qudratli. Politeizm tarafdorlari turli xudolarga turli yo'llar bilan sig'inishlari mumkin, ular har qanday alohida, tanlangan xudoni ulug'lashlari mumkin. Shunisi e'tiborga loyiqki, ko'pxudolik o'z qabila xudolariga sig'inishda boshqa xalqlarning ilohiy mavjudotlarini tan olish imkoniyatini istisno etmaydi.
Kofirlik nima ekanligini Qadimgi Rim afsonalari orqali aniqlash mumkin. Shunisi e'tiborga loyiqki, qadimgi rimliklar, xuddi qadimgi yunonlar kabi, xuddi shu tabiat hodisalari uchun javobgar bo'lgan xudolarga sig'inishgan. Faqat xudolarning ismlari, ularning tashqi ko'rinishi va ehtiroslari farq qilar edi. Qadimgi slavyan dinida quyosh, oy, momaqaldiroq kabi turli xudolarga sig'inish ham mavjud.
Mushrik keyingi dinlarning boshlanish nuqtasi sifatida
Koʻpchilik olimlarning fikricha, koʻp xudolik odamlarning diniy eʼtiqodlarining eng qadimiy shakli boʻlib, bu bronza va temir asrlari va hozirgi davrgacha xosdir. Dinning bu turi antik davrga xos bo'lib, u qadimgi yunon va rim politeizmida yaqqol namoyon bo'lgan. Ko'p xudolarga e'tiqod slavyan va german qabilalari orasida ham mavjud edi.
Ko’pxudolik asta-sekin pasayib ketdi, lekin uning tamoyillarini buddizm, sintoizm, hinduizm va boshqalar kabi zamonaviy dinlarda kuzatish mumkin. Bundan tashqari, so'nggi yillarda Evropada ko'plab xudolarga e'tiqodga asoslangan yangi butparastlik tarafdorlari soni ortib bormoqda. Qadimgi ko‘pxudolik o‘rnini panteizm, ateizm va monoteizm kabi diniy e’tiqodlarning yangi turlari egallagan.
Yakkaxudolik nima?
Yakkaxudolik - yagona Xudo yoki iloh haqidagi diniy ta'limot. Yunon tilidan tarjima qilingan "monoteizm" so'zi tom ma'noda "yakkaxudolik" degan ma'noni anglatadi. Yagona Xudoga ishonishga asoslangan dinlarga xristianlik, islom, iudaizm kiradi. Eng qadimgi dinBizgacha yetib kelgan yakkaxudolik tamoyillariga asoslangan zardushtiylikdir.
Yakkaxudolik er yuzidagi birinchi din boʻlib, oxir-oqibat buzib koʻrsatilgan va koʻp xudolikka aylangan degan fikr mavjud boʻlsa-da, tarixiy dalillar va arxeologik topilmalar buning aksini koʻrsatmoqda. Bu yoʻnalishdagi eng qadimgi zamonaviy din yahudiylik boʻlib, dastlab politeizm xarakteriga ega boʻlgan, lekin miloddan avvalgi VII asrda yangi bosqichga koʻtarilgan.
Yakkaxudolik birinchi boʻlib bir xudoni boshqalardan ustun qoʻyish kulti sifatida paydo boʻlgan. Va shundan keyingina yagona Xudoning turli gipostazlari uchun turli xudolarni qabul qilish tendentsiyasi paydo bo'ldi va shundan keyin yagona va yagona Xudoga ishonishga asoslangan din paydo bo'ldi.
Tavhid va shirk: abadiy qarama-qarshilik
Mushrik yakkaxudolikka – yagona Xudoga ishonishga qarshi. U har qanday xudo va xudolarning mavjudligini inkor etuvchi ateizmga ham muxolifdir. Hozirgacha shirk va tavhidning kelib chiqishi va o‘zaro munosabati antropologlar va din tarixchilari o‘rtasida bahs mavzusi bo‘lib kelmoqda. Shunga qaramay, ko'pchilik olimlar va tadqiqotchilar hali ham ko'p xudolik dastlab paydo bo'lgan, keyin esa monoteizmga aylangan deb ishonishga moyil. Muqaddas Kitobda ko'p xudolik yagona Xudoga xiyonatdir va u butparastlik bilan birlashtiriladi.
Bizning davrimizda shirk butunlay qayta tug'ildi, deb o'ylash xato bo'lardi. Albatta, zamonaviy mushriklar unchalik ko'p emas va ularning e'tiqodlari qadim zamonlardagidek yorqin shaklga ega bo'lmagan, ammo shirk hech qachon o'zini tugatmaydigan din turidir vahar doim o'z tarafdorlarini topadi.
