Bugungi kunda pravoslav cherkovi cherkov qoʻshigʻiga jiddiy oʻrin ajratadi. Bizning ibodatimiz va cherkov xori qo'shiqchiligimiz bevosita bog'liqdir. Uning yordami bilan Xudoning Kalomi va'z qilinadi, bu maxsus liturgik tilni tashkil qiladi (cherkov ohanglari bilan birga). Cherkov qoʻshiqchiligi odatda ikki turga boʻlinadi: unison (bir ovozli) va polifonik. Ikkinchisi ovozlarning qismlarga bo'linishini, birinchisi esa barcha xorchilar tomonidan bitta kuyning ijro etilishini nazarda tutadi. Rus cherkovlarida, qoida tariqasida, ular to'da bo'lib kuylashadi.
Osmo roziligi
VIII asrda sakkizta ashula va melodik tizimlar (osmos) birlashtirilgan bo'lib, ular ibodat bilan Xudoga murojaat qiladigan mo'minning intellektual va hissiy idrokiga har tomonlama ta'sir qiladi. 14-asrga kelib, bu tizim shu qadar keng ko'lamli xususiyatga ega bo'ldiki, uni faqat o'sha davrning ikonografiyasi va ibodat astsetizmining chuqurligi bilan solishtirish mumkin. Ilohiyot, cherkov qoʻshigʻi, ikona va ibodatning jasorati bir butunning tarkibiy qismlaridir.
Osmosning siljishi
XVII asrda cherkov qoʻshiqchiligining gullab-yashnashi uning tashqaridan koʻchirila boshlaganiga toʻgʻri keldi.dunyoviy san'at. Cherkov osmos tizimi diniy mavzudagi qisqa qo'shiqlar bilan almashtirildi. Pravoslav diniy astsetiklar cherkov ruxsatisiz qo'shiq aytish mumkin emas deb hisoblashadi.
Cherkovda qoʻshiq kuylash tartibi
Ammo pravoslav cherkovi yetarlicha musiqiy nashrlar va qoʻlyozmalarga ega. Uning ixtiyorida liturgik qo'shiq aytishning butun doirasini o'z ichiga olgan cherkov qo'shiqlari tartibi mavjud. U Kiev, yunon va Znamenniy qo'shiqlarining asosiy qo'shiqlarini birlashtiradi. Sticherani bajarishning bir necha usullari mavjud, xususan, oddiy va bayramona. Barcha musiqiy cherkov qo'lyozmalari cherkov an'analarining hujjati bo'lib, pravoslav doiralarida munozarali masalalarda birinchi so'z hisoblanadi.
Cherkov qoʻshiqchiligining rivojlanishi
Cherkov anʼanalari hujjatlariga koʻra, cherkov qoʻshiqchiligi qanday rivojlanganligini kuzatish oson. Har qanday san'atning boshlanishi va gullab-yashnashi bor. Bugungi kunda ko'plab diniy pravoslav arboblari zamonaviy ikona rasmlari va cherkov qo'shiqlari uslubi shunchaki liturgik san'atning nopokligi deb hisoblashadi. Ularning fikricha, bu G'arb uslubi (ham rasmiy, ham ma'naviy jihatdan) cherkov an'analariga mos kelmaydi.
Qoʻshiq guruhlari
Cherkov qoʻshigʻi bilan shugʻullanuvchi jamoalar uch xil boʻlishi mumkin. Birinchi tur professional xoristlar, lekin cherkov emas. Ikkinchisi - cherkov odamlarining tarkibiga ega, lekin eng yaxshi holatda ular nisbatan quloq va ovozga ega. Musiqiy guruhning eng kam uchraydigan turi professionaldircherkov xori. Birinchi turdagi guruh murakkab asarlarni ijro etishni afzal ko'radi, lekin bunday qo'shiqchilar, qoida tariqasida, cherkovga ibodat qilish uchun boradigan odamlardan farqli o'laroq, bu musiqaning cherkov tabiatiga befarq.
Ba'zi ruhoniylar xorning ikkinchi turini afzal ko'radilar, lekin ko'pincha bunday qo'shiqchilarning musiqiy noprofessionalligi bilan birga, uning ibtidoiy repertuari ham tushkunlikka tushadi.
Ammo bu uchinchi turdagi guruhlar tobora sinodal mualliflar tomonidan yaratilgan asarlarni ijro etishga, keyin esa monastir kuylariga oʻtayotganiga umid beradi.
