Birlashish - bu pravoslav cherkovining buyuk marosimidir. Xristianlikning bu marosimi qanchalik muhim? Unga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak? Va qanchalik tez-tez muloqot qilishingiz mumkin? Ushbu va boshqa savollarga javobni ushbu maqoladan bilib olasiz.
Birlashish nima?
Eucharist - bu birlashish, boshqacha qilib aytganda, nasroniylikning eng muhim marosimidir, buning natijasida non va sharob muqaddaslanadi va Rabbiyning tanasi va qoni sifatida xizmat qiladi. Birlashish orqali pravoslavlar Xudo bilan birlashadilar. Mo'minning hayotida ushbu marosimga bo'lgan ehtiyojni ortiqcha baholab bo'lmaydi. U cherkovda markaziy bo'lmasa ham, eng muhim o'rinni egallaydi. Ushbu marosimda hamma narsa tugaydi va iborat: ibodatlar, cherkov madhiyalari, marosimlar, sajdalar, Xudo Kalomini va'z qilish.
Muqaddas marosimning foni
Agar biz tarixdan oldingi davrga murojaat qiladigan bo'lsak, unda muqaddas marosim Iso tomonidan xochdagi o'limdan oldin oxirgi kechki ovqatda o'rnatilgan. U shogirdlari bilan yig'ilib, nonni duo qildi va uni sindirib, havoriylarga tarqatdi va bu Uning tanasidir. Shundan so'ng, u bir piyola sharob olib, bu Uning qoni ekanligini aytib, ularga berdi. Najotkor shogirdlariga har doim birlik marosimini nishonlashni buyurdiUning xotirasi. Va pravoslav cherkovi Rabbiyning amrlariga amal qiladi. Liturgiyaning markaziy xizmatida Muqaddas Birlik marosimi har kuni o'tkaziladi.
Cherkov birlashish muhimligini tasdiqlovchi hikoyani biladi. Misrning cho'llaridan birida, qadimgi Diolke shahrida ko'plab rohiblar yashagan. O'zining ajoyib muqaddasligi bilan ajralib turadigan Presviter Ammon, ilohiy xizmatlardan birida qurbonlik kosasi yonida nimadir yozayotgan farishtani ko'rdi. Ma'lum bo'lishicha, farishta xizmatda bo'lgan rohiblarning ismlarini yozgan va Eucharistda bo'lmaganlarning ismlarini chizib tashlagan. Uch kundan keyin farishta tomonidan chizilganlarning hammasi vafot etdi. Bu hikoya haqiqatan ham haqiqatmi? Ehtimol, ko'p odamlar muloqot qilishni istamaganliklari sababli erta vafot etishadi? Axir, hatto havoriy Pavlus ham ko'p odamlar noloyiq muloqot tufayli kasal va zaif ekanligini aytgan.
Muqaddas birlikka ehtiyoj
Birodarlik momin uchun zaruriy marosimdir. Eucharistni e'tiborsiz qoldiradigan masihiy ixtiyoriy ravishda Isodan yuz o'giradi. Va shunday qilib, o'zini abadiy hayot imkoniyatidan mahrum qiladi. Aksincha, muntazam muloqot qiladigan kishi Xudo bilan birlashadi, imonda mustahkamlanadi va abadiy hayotning ishtirokchisiga aylanadi. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, cherkovga a'zo bo'lgan kishi uchun muloqot, shubhasiz, hayotdagi muhim voqeadir.
Ba'zida Masihning Muqaddas Sirlarini qabul qilgandan so'ng, hatto jiddiy kasalliklar ham orqaga chekinadi, iroda kuchayadi, ruh kuchayadi. Mo'minning ehtiroslari bilan kurashish osonroq bo'ladi. Lekin bunga arziydiuzoq vaqt davomida muloqotdan chekinish, chunki hayotda hamma narsa yomonlasha boshlaydi. Xastaliklar qaytadi, ruh chekinayotgan ehtiroslar bilan azoblana boshlaydi, asabiylashish paydo bo'ladi. Va bu to'liq ro'yxat emas. Bundan kelib chiqadiki, imonli, cherkovga kelgan kishi kamida oyda bir marta muloqot qilishga harakat qiladi.
Muqaddas birlikka tayyorgarlik
Siz Muqaddas Birlik marosimiga to'g'ri tayyorgarlik ko'rishingiz kerak, xususan:
• Namoz. Birlashishdan oldin, ko'proq va g'ayrat bilan ibodat qilish kerak. Namoz qoidasining bir necha kunini o'tkazib yubormang. Aytgancha, unga Muqaddas birlik qoidasi qo'shiladi. Birlashish uchun kanonni o'qishning taqvodor an'anasi ham mavjud: Rabbiyga tavba qilish qonuni, eng muqaddas Theotokosga ibodat qilish qonuni, Guardian Angel uchun kanon. Birlik arafasida kechki xizmatga tashrif buyuring.
• Roʻza. Bu nafaqat jismoniy, balki ruhiy bo'lishi kerak. Ular axlatda bo'lgan har bir kishi bilan yarashish, ko'proq ibodat qilish, Xudoning Kalomini o'qish, ko'ngilochar dasturlarni tomosha qilish va dunyoviy musiqa tinglashdan bosh tortish kerak. Turmush o'rtoqlar tana erkalashlaridan voz kechishlari kerak. Qattiq ro'za birlashish arafasida boshlanadi, ertalab soat 12 dan boshlab siz na ovqat va na ichishingiz mumkin. Biroq, tan oluvchi (ruhoniy) 3-7 kunlik qo'shimcha ro'za o'rnatishi mumkin. Bunday ro'za odatda yangi boshlanuvchilar va bir kunlik va ko'p kunlik ro'za tutmaganlarga buyuriladi.
• E'tirof. Siz ruhoniyga gunohlaringizni tan olishingiz kerak.
Tavba (iqror)
E'tirof va birlashish muhim rol o'ynaydiMystery ijrosida. Birlashishning ajralmas sharti - bu o'zining mutlaq gunohkorligini tan olishdir. Siz o'z gunohingizni tushunib, uni boshqa qilmaslikka qat'iy ishonch bilan chin dildan tavba qilishingiz kerak. Imonli gunohning Masih bilan mos kelmasligini tushunishi kerak. Gunoh qilib, odam go'yo Isoga Uning o'limi behuda ekanini aytadi. Albatta, bu faqat iymon bilan mumkin. Chunki bu Muqaddas Xudoga ishonish gunohlarning qora nuqtalarini yoritadi. Tavba qilishdan oldin, jinoyatchilar va xafa bo'lganlar bilan yarashish, Rabbiyga tavba qilish qonunini o'qish, ko'proq ibodat qilish, agar kerak bo'lsa, ro'za tutish kerak. O'zingizning qulayligingiz uchun, tan olish paytida hech narsani unutmaslik uchun gunohlarni qog'ozga yozib qo'yish yaxshiroqdir. Ayniqsa, vijdonni azoblaydigan jiddiy gunohlarni ruhoniyga aytish kerak. Mo'min, shuningdek, ruhoniyga gunohlarini oshkor qilganda, u birinchi navbatda ularni Xudoga ochib berishini yodda tutishi kerak, chunki Xudo tan olishda ko'rinmas holda mavjuddir. Shuning uchun, hech qanday holatda siz gunohlarni yashirmasligingiz kerak. Batiushka tan olish sirini muqaddas saqlaydi. Umuman olganda, tan olish ham, birlashish ham alohida marosimdir. Biroq, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq, chunki gunohlari kechirilmasdan, masihiy Muqaddas Kosaga kira olmaydi.
Og'ir kasal odam o'z gunohlaridan chin dildan tavba qiladigan, agar shifo topsa, muntazam ravishda cherkovga borishga va'da beradigan holatlar mavjud. Ruhoniy gunohlarni kechiradi, birlashishga ruxsat beradi. Rabbiy shifo beradi. Ammo keyin odam o'z va'dasini bajarmaydi. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Ehtimol, insonruhiy zaiflik mag'rurligi orqali o'zini kesib o'tishga imkon bermaydi. Axir, o'lim to'shagingizda yotgan holda, siz hamma narsani va'da qilishingiz mumkin. Lekin hech qanday holatda biz Rabbiyning O'ziga berilgan va'dalarni unutmasligimiz kerak.
Birlashish. Qoidalar
Rus pravoslav cherkovida Muqaddas Kosaga yaqinlashishdan oldin amal qilish kerak bo'lgan qoidalar mavjud. Birinchidan, kechikmasdan, xizmatning boshlanishiga ma'badga kelishingiz kerak. Chalice oldida erdagi kamon qilinadi. Agar birlashishni xohlaydiganlar ko'p bo'lsa, unda siz oldindan ta'zim qilishingiz mumkin. Darvozalar ochilganda, siz o'zingizni xoch belgisi bilan soya qilishingiz kerak: qo'llaringizni ko'kragingizga xoch bilan qo'ying, o'ng tomonni chap tomonda. Shunday qilib, muloqot qiling, qo'llaringizni olib tashlamasdan keting. O'ng tomondan yaqinlashing va chapni bo'sh qoldiring. Qurbongohning xizmatkorlari birinchi bo'lib birlashishlari kerak, keyin rohiblar, ulardan keyin bolalar, keyin hamma. Bir-biringiz bilan odob-axloqni kuzatish, keksalar va zaif odamlar oldinga borishlari kerak. Ayollarga bo'yalgan lablar bilan muloqot qilish taqiqlanadi. Bosh ro'mol bilan o'ralgan bo'lishi kerak. Shlyapa, bandaj emas, balki sharf. Umuman olganda, Xudoning ma'badida kiyinish boshqa imonlilarning e'tiborini jalb qilmaslik va chalg'itmaslik uchun har doim odobli bo'lishi kerak.
Chalicega yaqinlashganda, siz o'z ismingizni baland ovozda va aniq aytishingiz, Muqaddas sovg'alarni qabul qilishingiz, chaynashingiz va darhol yutib yuborishingiz kerak. Kubokning pastki chetiga mahkamlang. Chalicega teginish taqiqlanadi. Chalice yaqinida xoch belgisini yasashga ham yo'l qo'yilmaydi. Ichimlik stolida siz antidorni iste'mol qilishingiz va iliqlik qilishingiz kerak. Shundagina siz gaplasha olasiz vao'pish piktogrammalari. Siz kuniga ikki marta muloqot qila olmaysiz.
Uyda, birlashish uchun minnatdorchilik duolarini o'qish kerak. Ularning matnlarini ibodat kitoblarida topish mumkin. Agar qaysi duolarni o'qishga shubhangiz bo'lsa, bu fikrni ruhoniylar bilan aniqlashtirishingiz kerak.
Bemorlar birligi
Birinchi Ekumenik Kengashda og'ir kasal odamni muloqotdan mahrum qilmaslik kerakligi aniqlandi. Agar biror kishi cherkovda birlasha olmasa, buni osonlik bilan hal qilish mumkin, chunki cherkov kasallarga uyda muloqot qilish imkonini beradi. Ruhoniy har qanday vaqtda kasalning oldiga kelishga tayyor, bundan tashqari. Cherubik madhiyasidan liturgiyaning oxirigacha bo'lgan vaqt. Boshqa har qanday ilohiy xizmatda ruhoniy jabrlanganlar uchun xizmatni to'xtatishi va unga shoshilishi shart. Bu vaqtda jamoatda imonlilarni tarbiyalash uchun sanolar o'qiladi.
Bemorlarga hech qanday tayyorgarliksiz, ibodatsiz yoki ro'za tutmasdan Muqaddas Sirlarni qabul qilishga ruxsat beriladi. Lekin ular hali ham gunohlarini tan olishlari kerak. Og'ir kasallarga ovqatdan keyin ham muloqot qilish mumkin.
Mo'jizalar ko'pincha davolab bo'lmaydigandek tuyulgan odamlar muloqotdan keyin oyoqqa tursalar bo'ladi. Ruhoniylar ko'pincha kasalxonaga og'ir kasallarni qo'llab-quvvatlash, tan olish va ular bilan muloqot qilish uchun borishadi. Ammo ko'pchilik rad etadi. Ba'zilar jirkanchlik tufayli, boshqalari palataga muammolarni taklif qilishni xohlamaydilar. Biroq, barcha shubha va xurofotlarga bo'ysunmaganlarga mo''jizaviy shifo berilishi mumkin.
Bolalar birligi
Bola Xudo bilan uchrashganda, bu xuddi hayotdagi kabi juda muhim voqeadirbolaning o'zi, shuningdek, uning ota-onasi. Erta yoshdan boshlab birlashish ham tavsiya etiladi, chunki chaqaloq cherkovga o'rganib qoladi. Bolaga muloqot qilish majburiydir. Ishonch bilan. Muntazam ravishda. Bu uning ruhiy rivojlanishida muhim rol o'ynaydi va Muqaddas sovg'alar farovonlik va sog'likka foydali ta'sir ko'rsatadi. Va ba'zida hatto jiddiy kasalliklar ham o'tib ketadi. Xo'sh, bolalarga qanday munosabatda bo'lish kerak? Eucharistdan oldin etti yoshgacha bo'lgan bolalar maxsus tarzda tayyorlanmaydilar va tan olinmaydilar, chunki ular birlashishga sodiqligini anglay olmaydilar.
Ular, shuningdek, faqat Qon (sharob) iste'mol qiladilar, chunki chaqaloqlar qattiq ovqat iste'mol qila olmaydi. Agar bola qattiq ovqat eyishi mumkin bo'lsa, u tanadan (non) ham qatnashishi mumkin. Suvga cho'mgan bolalar o'sha kuni yoki ertasi kuni Muqaddas sovg'alarni olishadi.
Muqaddas sovgʻalarni olgandan keyin
Birlik marosimi o'tkaziladigan kun, albatta, har bir imonli uchun muhim vaqtdir. Va siz uni ayniqsa, ruh va ruhning buyuk bayrami sifatida o'tkazishingiz kerak. Muqaddas marosim paytida, birlikni qabul qilgan kishi Xudoning inoyatini oladi, bu qo'rquv bilan saqlanishi va gunoh qilmaslikka harakat qilishi kerak. Iloji bo'lsa, dunyo ishlaridan o'zini tiyib, kunni sukut, tinchlik va ibodat bilan o'tkazgan ma'qul. Hayotingizning ruhiy tomoniga e'tibor bering, ibodat qiling, Xudoning Kalomini o'qing. Birlashishdan keyin bu ibodatlar katta ahamiyatga ega - ular quvnoq va baquvvat. Ular, shuningdek, Rabbiyga minnatdorchilikni ko'paytirishga qodir, ibodat qilgan odamda tez-tez muloqot qilish istagini uyg'otadi. Jamoatda yig'ilishdan keyin qabul qilinmayditiz cho'kib turing. Istisnolar Kafan oldida ta'zim qilish va Muqaddas Uch Birlik kuni tiz cho'kib ibodat qilishdir. Asossiz dalil borki, go'yo birlashishdan keyin piktogrammalarni hurmat qilish va o'pish taqiqlanadi. Biroq, ruhoniylarning o'zlari, Muqaddas sirlarni olganlaridan so'ng, episkop qo'llarini o'pib, duo qiladilar.
Qanchalik tez-tez muloqot qilishim mumkin?
Har bir imonlini cherkovda qanchalik tez-tez muloqot qilish mumkinligi haqidagi savol qiziqtiradi. Va bu savolga yagona javob yo'q. Kimdir muloqotni suiiste'mol qilmaslik kerak deb o'ylaydi, boshqalari, aksincha, Muqaddas sovg'alarni iloji boricha tez-tez olishni tavsiya qiladi, lekin kuniga bir martadan ko'p emas. Jamoatning muqaddas otalari bu haqda nima deyishadi? Kronshtadtlik Yuhanno birinchi masihiylarning amaliyotini eslashga chaqirdi, ular cherkovdan uch haftadan ko'proq vaqt davomida birlashishni olmaganlarni chiqarib yubordilar. Sarovlik Serafim Diveevo opa-singillariga imkon qadar tez-tez muloqot qilishni vasiyat qildi. Va o'zlarini birlashishga noloyiq deb hisoblaydiganlar, lekin qalblarida tavba qilganlar uchun, hech qanday holatda ular Masihning Muqaddas Sirlarini qabul qilishdan bosh tortmasliklari kerak. Chunki muloqot qilish orqali inson poklanadi va yorug' bo'ladi va qanchalik tez-tez muloqot qilsa, najot ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.
Ismlar va tug'ilgan kunlarda, turmush o'rtoqlar uchun yubileylarida muloqot qilish juda foydali.
Shu bilan birga, qanchalik tez-tez muloqot qilish mumkinligi haqidagi abadiy bahsni qanday tushuntirish mumkin? Rohiblar ham, oddiy dindorlar ham oyiga bir martadan ko'proq muloqot qilmasliklari kerak degan fikr bor. Haftada bir marta allaqachon gunoh, "jozibasi" deb ataladigan narsayovuz. Bu rostmi? Ruhoniy Daniil Sysoev o'z kitobida bu haqda batafsil ma'lumot berdi. Uning ta'kidlashicha, bir oyda bir martadan ko'proq muloqot qiladigan odamlarning soni juda oz, ular cherkovga boradigan shaxslar yoki o'zlari ustidan ruhiy murabbiy bo'lganlardir. Ko'pgina ruhoniylar, agar biror kishi bunga chin dildan tayyor bo'lsa, u hech bo'lmaganda har kuni muloqot qilishi mumkinligiga rozi bo'ladi, buning yomon joyi yo'q. Butun gunoh shundaki, to'g'ri tavba qilmagan odam bunga tayyorgarlik ko'rmasdan, barcha gunohkorlarini kechirmasdan kosaga yaqinlashadi.
Albatta, har kim o'z e'tirofchisi bilan Muqaddas kosani qanchalik tez-tez olish kerakligini o'zi hal qiladi. Bu, birinchi navbatda, ruhning tayyorligiga, Rabbiyga bo'lgan sevgiga va tavba qilish kuchiga bog'liq. Qanday bo'lmasin, cherkovli, solih hayot uchun kamida oyiga bir marta birlashishga arziydi. Otalar ba'zi masihiylarga tez-tez duo qilishadi.
Keyingi soʻz oʻrniga
Ko'plab kitoblar, qo'llanmalar va shunchaki muloqot qilish, ruh va tanani tayyorlash qoidalari bo'yicha maslahatlar mavjud. Bu ma'lumotlar bir-biridan farq qilishi mumkin, u birlashish chastotasi va tayyorgarlikning jiddiyligiga turli yondashuvlarni belgilashi mumkin, ammo bunday ma'lumotlar mavjud. Va u juda ko'p. Biroq, Muqaddas sirlarni olgandan keyin odamni qanday tutish kerakligini, bu sovg'ani qanday saqlashni va undan qanday foydalanishni o'rgatadigan adabiyotlarni topa olmaysiz. Kundalik va ruhiy tajriba shuni ko'rsatadiki, uni saqlashdan ko'ra qabul qilish osonroq. Va bu haqiqatan ham haqiqat. Pravoslav cherkovining bosh ruhoniysi Andrey Tkachev shunday deydi:Muqaddas sovg'alardan noto'g'ri foydalanish ularni olgan kishi uchun la'natga aylanishi mumkin. U Isroil tarixini misol qilib keltiradi. Bir tomondan, juda ko'p mo''jizalar sodir bo'lmoqda, Xudoning odamlar bilan ajoyib munosabati, Uning homiyligi. Tanganing boshqa tomoni - og'ir jazolar va hatto muloqotdan keyin o'zini noloyiq tutadigan odamlarning qatl etilishi. Ha, havoriylar o'zini noto'g'ri tutish, muloqot qiluvchilarning kasalliklari haqida gapirishdi. Shuning uchun Muqaddas Birlikdan keyin qoidalarga rioya qilish inson uchun juda muhimdir.
