Tasdiqlash - bu tushunchani inson faoliyatining turli sohalarida topish mumkin. Ko'pincha bu so'z diniy kontekstda qo'llaniladi, ammo uni iqtisod, xalqaro va tijorat huquqi va harbiy ishlarda ham topish mumkin. Tasdiqlash nima ekanligini tushunib olaylik.
Etimologiya
Xo'sh, "tasdiqlash" nimani anglatadi? Bu so'z lotin tilidan "mustahkamlash", "tasdiqlash" yoki "tasdiqlash" deb tarjima qilingan. Boshqacha qilib aytganda, biz biron bir muhim masala bo'yicha yakuniy qaror qabul qilinganligi haqida ketmoqda.
Harbiy sohada tasdiqlash sud ishi bo'yicha yakuniy qarorni anglatadi. Ba'zan jumlaning o'zi shunday deb atalgan. Inqilobdan oldingi Rossiyada hukmni tasdiqlash tushunchasi mavjud edi. Bunda gap uning boshliqlarini tasdiqlash jarayoni haqida edi.
Iqtisodiyotda bu so'z tomonlardan biri ikkinchisi taklif qilgan shartlarni to'liq qabul qilganda shartnomani qabul qilish tartibini bildiradi. Xalqaro huquq har qanday narsani tasdiqlash jarayonini tavsiflash uchun kontseptsiyadan foydalanadivakolatiga tegishli boʻlgan oliy organ tomonidan berilgan hujjat.
Dinda tasdiqlash tushunchasi
Xristianlikdagi bu muqaddas marosim marosimlarga ishora qiladi. Bu shuni anglatadiki, bu holda ilohiy inoyat insonga o'ziga xos tarzda, yashirincha, ya'ni ko'rinmas tarzda beriladi. Muqaddas marosim insonning Rabbiy bilan uchrashishini anglatadi, bu Yaratguvchiga o'xshash bo'lishga, unga ruhiy jihatdan yaqinlashishga yo'l ochadi. Xristianlikda, muqaddas marosimlar odamni Xudoga yaqinlashtiradigan mo''jizaviy o'zgartiruvchi kuchga ega ekanligiga ishonishadi. Barcha marosimlarni bajaruvchi Rabbiydir va ruhoniy faqat dirijyor, Xudoning irodasini amalga oshirish uchun vosita bo'lib ishlaydi.
Tasdiqlashning kelib chiqishi
Tasdiqlash marosimi yoki chrismation - bu Muqaddas Ruhning muhrini olish, suvga cho'mishdan keyin tasdiqlangan yangi hayotning boshlanishi bo'lgan bu maxsus sovg'a. Birinchi masihiylar bu sovg'ani havoriylarning o'zlari tayinlash orqali olishgan. Muqaddas sovg'ani qabul qilishni xohlovchilar sonining ko'payishi bilan muqaddas marosim ruhoniylar tomonidan o'tkazila boshlandi.
Katoliklikda dastlab faqat qoʻl qoʻyish qoʻllanilgan va faqat XIII asrda u chrism bilan moylanish bilan almashtirilgan. Marosim shaklida sodir bo'lgan ba'zi o'zgarishlarga qaramay, uni o'tkazish huquqi hozirgacha faqat episkoplarga tegishli.
Diniy tushunishdagi farqlar
Tasdiqlash (bu tushuncha, yuqorida aytib o'tilganidek, xristianlar orasida uchraydi va muqaddas marosimdir)ruhoniy. U qo'llarini tashabbuskorning boshiga qo'yib, uni mirra bilan moylash bilan ba'zi ibodatlarni o'qiydi. Tasdiqlash - bu katoliklar va protestantlar tomonidan qo'llaniladigan ism. Pravoslavlar uchun marosim "chrismation" so'zi bilan belgilanadi.
Etimologik farqlar marosimlarni bajarish qoidalaridagi farqlarning mohiyatini aks ettiradi. Bir nechta bor. Birinchisi - tugatish muddati. Pravoslavlikda xristianlik suvga cho'mgandan so'ng darhol keladi.
Katolik cherkovida tasdiqlash keyinchalik, bola ongli yoshga yetganida yoki katoliklar aytganidek, "tushunish yoshi"ga etganida, odam ongli ravishda tanlashi mumkin bo'lgan paytda sodir bo'ladi. Qoidaga ko'ra, bu yosh yetti yoshdan boshlanadi, ammo kanon tomonidan o'rnatilgan qat'iy chegaralar yo'q.
Ikkinchi - katolik tasdiqlash sinflar shaklida bo'lib o'tadi maxsus ta'lim, talab qiladi. Keyin Xudoning qonunini bilish uchun imtihonga o'xshash narsa bo'ladi. Keyin episkop marosimni o'zi bajaradi.
Pravoslavlarda bunday tayyorgarlik amaliyoti yo'q, chunki, qoida tariqasida, chrismatsiya chaqaloqlik davrida sodir bo'ladi.
Muqaddas marosimni kim bajarishida ham farq bor. Katolik an'analarida bu episkop. Pravoslavlikda u dunyoni moylash uchun tayyorlash huquqini saqlab qoldi. Qoida tariqasida, u Patriarx tomonidan yoki episkop tomonidan uning marhamati bilan tayyorlanadi. Muqaddas marosimning o'zi nafaqat episkop, balki ruhoniy (ruhoniy, arxiyoniy) tomonidan ham amalga oshirilishi mumkin.
Katolik tasdiqi
Tashqi tomondan, tayyorgarlikning barcha bosqichlarimuqaddas marosim, uning xatti-harakati va bayrami - o'smirni cherkovga kiritish tartibi. Bu katoliklar hayotidagi alohida bayram bo'lib, uni butun oila vazminlik bilan nishonlaydi. Muqaddas marosimdan oldin o'spirin ibodatlar, sanolar va xushxabar matnlaridan parchalarni o'rganadi.
Tasdiqlash amalga oshiriladigan xizmat massa bilan birlashtirilmaydi, lekin alohida vaqtda amalga oshiriladi. Odatda yaqin qarindoshlar va do'stlar ishtirok etadilar. Ba'zan marosim bir vaqtning o'zida bir nechta oilalar uchun o'tkaziladi. U episkop tomonidan amalga oshiriladi. Muqaddas marosimni tugatgandan so'ng, moylangan kishi cherkovga qo'shilganligini bildiruvchi maxsus hujjat oladi.
Katoliklar orasida tasdiqlash marosimining o'tishi tantanali ravishda nishonlanadi. Bu erda hech qanday maxsus an'analar yo'q. Hamma narsa ota-onalarning ushbu kunni muqaddas marosimni olgan bolaning xotirasida alohida o'tkazish istagi bilan belgilanadi.
Lyuteranlikdagi tasdiq
Bu, katoliklikda bo'lgani kabi, allaqachon etuk yoshda amalga oshiriladi. Yagona farq shundaki, bu erda 14 yoshga to'lgan odamlar tashrif buyurishi mumkin. Protestantizmda tasdiqlash marosim emas, balki insonning o'zi qabul qilgan e'tiqodiga ongli ravishda e'tirof etishini ko'rsatadigan marosim sifatida ta'riflanadi.
Protsedura katoliklarga o'xshaydi. Undan oldin Muqaddas Bitikni o'rganish, ibodatlarni, madhiyalarni, alohida parchalarni, protestantizm tarixini yodlashni o'z ichiga olgan puxta tayyorgarlik ko'riladi. O'smirlar bilimlarini namoyish etadilartasdiqlash tartibi amalga oshiriladigan yakshanba xizmatida. Bu marosim odamga oʻzi aʼzo boʻlgan jamoatning taʼlimotlariga amal qilishiga ishonch hosil qilish imkonini beradi.
Undan oʻtgandan soʻng maxsus hujjat beriladi, bu nominal hisoblanadi. Bu tug'ilgan sana, suvga cho'mish, tasdiqlash joyi va vaqtini ko'rsatadi. Bu marosimdan soʻng tabriklar va maxsus bayram keladi.
