Xristianlik uchta jahon dinlaridan biridir. U Evropa va umuman G'arb madaniyati kontekstida qat'iy mavjud. Ko'p odamlar o'zlarini dindor deb bilishadi. Lekin ular nasroniylikning asosiy g'oyalarini bilishadimi yoki ular shunchaki o'ylamasdan psevdodiniy tuyg'ularni ko'rsatishyaptimi?
Mashhur notoʻgʻri tushunchalar
Shunchalik ko'p diniy tamoyillar noto'g'ri tushuniladi va noto'g'ri talqin qilinadi. Xristianlikning asosiy g'oyalari qanday? Xoch kiyish majburiymi? Imonlilarning deyarli uchdan bir qismi uni kiymaydi. Balki ular piktogrammalardir? Lekin Muqaddas Yozuvda ular haqida hech narsa aytilmagan va Iso Masihning o'zi inson tomonidan yaratilgan moddiy narsalarga sig'inmaslikni buyurgan.
Balki nasroniylikning asosiy g'oyalari ro'zadir? Va yana, yo'q, garchi vaqti-vaqti bilan ro'za tutish sog'liq uchun foydalidir. Imon - bu barcha nuanslar va donolik, cherkov masallari va bayramlarini, marosimlar va marosimlarni yodlashning majburiy bilimi emas. Bularning barchasi rasmiyatchilik ekanligini aniq tushunish kerak. Ko'pincha ular Isoning tug'ilishi va o'limidan keyin paydo bo'lgan.
Mafkuraviy xabardiniy ta'limotlar
Din sifatida xristianlik bir qancha taxminlarga asoslanadi. Birinchisi, Momo Havo va Odam Atoning asl gunohi bilan kasallangan butun insoniyatning gunohkorligi g'oyasi. Xristianlikning asosiy g'oyalari hamma uchun zarur bo'lgan najot g'oyasini, shuningdek, Samoviy Ota oldida butun insoniyatning qutqarilishini o'z ichiga oladi. Bu e'tiqod voizlarining fikricha, odamlar bu yo'lga Xudoning O'g'li va elchisi bo'lgan, insoniy va ilohiy tabiatni o'zida mujassam etgan Iso Masihning ixtiyoriy fidoyiligi va azoblari tufayli tushdilar.
Ruh haqida ta'lim
Yagona Xudodagi Shaxslar uchligi haqidagi ta'limot bilan chuqurlashtirilgan yakkaxudolik va ruhiy tushunchalar - bular xristianlikning asosiy g'oyalari bo'lib, ushbu maqolada jamlangan.
Umuman olganda, bu fikr butun Bibliyani qamrab oladi va uning asosidir. Monoteizm eng chuqur falsafiy va diniy tushunchalarni yuzaga keltirdi, vaqt oʻtishi bilan uning mazmunining yangi qirralarini kashf etdi.
Xristianlikning asosiy g'oyalari ham mutlaq va mukammal Ruh - Yaratuvchi Xudoning g'alabasini tasdiqlaydi, u nafaqat Qudratli Aql, balki Sevgi va Yaxshilikdir. Inert materiya ustidan ruhiy tamoyil ustunlik qiladi. Xudo insonga dunyo ustidan hukmronlik bergan shartsiz Yaratuvchi va materiyaning Rabbidir. Shunday qilib, xristianlik o'z metafizikasida dualistik bo'lib (chunki u ikkita substansiya - materiya va ruhning mavjudligini taxmin qiladi) mutlaq monistikdir, chunki u materiyani o'z ichiga oladi.ruhga bog'liqlik, uni faqat ruhiy faoliyat mahsuli deb hisoblash.
Inson haqidagi ta'limot
Xristianlikning asosiy g'oyalarini umumlashtirish qiyin bo'lsa-da, bu din haqiqatan ham ko'p qirrali bo'lganligi sababli, uni insonga yo'n altirilgan deb aytish mumkin. Bu Yaratuvchi tomonidan O'ziga xos surat va o'xshashlikda yaratilgan individual, o'lmas va ruhiy mavjudot eng oliy va mutlaq qadriyatdir.
Ilk nasroniylikning nafaqat ma'naviy, balki iqtisodiy g'oyalari ham odamlarning o'zaro va Xudo oldida tengligini tasdiqlagan. Hamma odamlar Rabbiy tomonidan bir xilda seviladi, chunki hamma odamlar Uning bolalari. Xristianlikning asosiy g'oyalari - butun insoniyat taqdirini abadiy saodat va Xudo bilan birlashish taqdirini tan olish, Xudoning inoyati va erkin iroda kabi ilohiy in'omlar bilan birgalikda (baxt holatiga erishish yo'llari sifatida).
Asosiy amrlar
Xristianlikning asosiy g'oyalari amrlar deb ataladi, afsonaga ko'ra, ularni Isoning o'zi bergan. Bu nima? Bular Rabbingizni "butun joning va butun onging bilan" sevish, shuningdek, o'zing kabi "yaqiningni sevish" chaqiriqlaridir. Ilk nasroniylikning g'oyalari to'liq faqat shu so'zlarga asoslangan edi, lekin keyinchalik insoniyat hamma narsani ancha murakkablashtirdi.
Birinchi amrda aytilishicha, har qanday munosib odam Rabbiy Xudoni shunchalik sevishi kerakki, u o'z kelajagi haqida qayg'urmaydi va Unga imkon qadar ishonadi. Va shuningdek, barcha ishlarni Uning nomi bilan qilish vao'z manfaati va shaxsiy manfaatlari uchun emas. Birinchi raqamli amrning ma'nosini tushunish uchun ham mantiqiy aql, ham imon kerak. Zamonaviy odam uchun esa bu juda qiyin.
Ikkinchi amr, inson allaqachon o'zini butun qalbi va "ongi" (ya'ni aqli) bilan sevishi kerakligidan kelib chiqadi. Shunga ko'ra, ko'plab zamonaviy muammolar o'z-o'zidan yo'qoladi. O'zini sevadigan odam nafratli ishda ishlamaydi, yomon va yovuz odamlar bilan muloqot qilmaydi, yolg'on gapirmaydi, o'zini va tanasini yo'q qiladi. Ikkinchi amrning ikkinchi qismida aytilishicha, siz "qo'shningizni" sevishingiz kerak. Lekin u kim? Shubhasiz, bu nafaqat do'st yoki qarindosh, balki er yuzidagi barcha odamlardir.
Xudo sevgidir
Xristianlikning asosiy g'oyalari bu dinni tushunishda inson idealiga olib keladi - odamlarga, o'ziga, Xudoga cheksiz sevgi va ishonchga ega bo'lgan shaxs. Rabbiy ibodat va imon bilan Unga murojaat qilgan har bir kishini eshitadi. U Sevgidir va shunchaki qudratli va qudratli kuch emas. Har qanday mo'minning vazifasi Uni sevish, o'zaro javob berishdir. Musoning o'nta amridagi taqiqlar ijtimoiy hayotga emas, balki inson qalbini davolashga qaratilgan "saodat"lar bilan to'ldiriladi.
