Odamlar ishonganidek, Injilning mohiyati “Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, Oʻzining yagona Oʻgʻlini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok boʻlmasin, balki abadiy hayotga ega boʻlsin” degan oyatda bayon etilgan.
Injil nima
Muqaddas Kitob yahudiylik va nasroniylik bilan bogʻliq boʻlgan va bu dinlarda muqaddas deb tan olingan diniy matnlar toʻplamidir. E'tiroflar bilan e'lon qilingan matnlar kanonik deyiladi. Xristianlikda Injil ikkita muhim qismdan - Eski va Yangi Ahddan iborat. Yahudiylikda, Yangi Ahd tan olinmaydi, chunki bahsli va Masih bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa. Uning mavjudligi shubhali yoki katta shartlar bilan qabul qilinadi.
Eski Ahd
Eski Ahd eramizdan oldingi davrda yaratilgan Injilning bir qismidir. Bu yahudiylarning e'tiqodlariga ham tegishli. Vasiyat bir necha o'nlab kitoblardan iborat bo'lib, ularning soni xristianlik va iudaizmda farqlanadi. Kitoblar uchta bo'limga bo'lingan. Birinchisi - "Qonun", ikkinchisi - "Payg'ambarlar", uchinchisi - "Muqaddas Yozuvlar". Birinchi bo'lim "Musoning beshinchi kitobi" yoki "Tavrot" deb ham ataladi. Yahudiylarning urf-odatlari buni Musoning Sinay tog'ida ilohiy vahiyni yozib olganiga borib taqaladi. "Payg'ambarlar" bo'limidagi kitoblar Misrdan Bobil asirligigacha bo'lgan chiqish davridan yozilgan yozuvlarni o'z ichiga oladi. Uchinchi bo'limdagi kitoblar shoh Sulaymonga tegishli bo'lib, ba'zan "Zabur" yunoncha atamasi bilan ataladi.
Yangi Ahd
Yangi Ahd kitoblari nasroniylar Injilining ikkinchi qismini tashkil qiladi. Ular Iso Masihning erdagi mavjudligi davriga, uning va'zlariga va shogirdlari - havoriylariga maktublariga ishora qiladilar. Yangi Ahd Matto, Mark, Luqo va Yuhannoning Xushxabarlariga asoslangan. "Evangelistlar" deb nomlangan kitoblarning mualliflari Masihning shogirdlari va uning hayoti, xochga mixlanishi va mo''jizaviy tirilishining bevosita guvohlari edi. Ularning har biri o'ziga xos tarzda Masih bilan bog'liq bo'lgan voqealarni, ular asosiylarini ajratib ko'rsatishlariga qarab belgilaydi. Injillarda Isoning so'zlari, uning va'zlari va masallari mavjud. Yaratilish davridagi eng so'nggisi Yuhanno Xushxabaridir. U qaysidir ma'noda dastlabki uchta kitobni to'ldiradi. Yangi Ahdda muhim o'rinni Muqaddas Havoriylarning Havoriylari kitoblari va Maktub, shuningdek, ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiylari egallaydi. Maktublar o'sha davrdagi cherkov jamoalariga havoriylardan nasroniylik ta'limotining talqinini aks ettiradi. Va ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy, shuningdek, Apokalipsis deb ataladi, bashoratli bashorat beradi. Najotkorning ikkinchi kelishi va dunyoning oxiri. Muqaddas Havoriylarning Havoriylari kitobi Masihning Osmonga ko'tarilishidan keyingi davrga ishora qiladi. U, Yangi Ahdning qolgan bo'limlaridan farqli o'laroq, tarixiy xronologiya shakliga ega va voqealar sodir bo'lgan hududlarni va ularda ishtirok etgan odamlarni tasvirlaydi. Yangi Ahdning kanonik kitoblaridan tashqari, cherkov tomonidan tan olinmagan apokrifalar ham mavjud. Ulardan ba'zilari bid'atchi adabiyotlar deb tasniflanadi, boshqalari esa etarli darajada ishonchli emas. Apokriflar asosan tarixiy qiziqish uyg'otadi va xristian ta'limoti va uning qonunlarini tushunishga yordam beradi.
Injilning jahon dinlaridagi oʻrni
Injilni tashkil etuvchi kitoblar nafaqat yahudiy va nasroniylarning urf-odatlari. Ayrim vahiylarni va ularda amallari bayon qilingan shaxslarni tan olgan Islom dini uchun ularning ahamiyati kam emas. Musulmonlar nafaqat Ibrohim va Muso kabi Eski Ahd qahramonlarini payg'ambar deb bilishadi, balki Masihni ham payg'ambar deb bilishadi. Injil matnlari o'z ma'nosiga ko'ra Qur'on oyatlari bilan bog'liq bo'lib, ular ta'limotning haqiqatini tasdiqlaydi. Injil uchta jahon dinlari uchun umumiy bo'lgan diniy vahiy manbasidir. Shunday qilib, dunyodagi eng yirik konfessiyalar Kitoblar kitobi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, unda aytilgan narsalarni o'zlarining diniy dunyoqarashining asosi sifatida tan oladilar.
Injilning birinchi tarjimalari
Injilning turli qismlari turli vaqtlarda yaratilgan. Eski Ahdning eng qadimiy anʼanalari ibroniy tilida, keyingilari esa soʻzlashuv tili boʻlgan oromiy tilida yozilgan."Yahudiy ko'chasi". Yangi Ahd qadimgi yunon tilining dialektal versiyasida yozilgan. Xristianlikning tarqalishi va turli xalqlar o'rtasida ta'limotning va'z qilinishi bilan Injilni o'z davrining eng qulay tillariga tarjima qilish zarurati paydo bo'ldi. Ma'lum bo'lgan birinchi tarjima Yangi Ahdning lotincha versiyasi edi. Ushbu versiya Vulgate deb ataladi. Ilk Bibliya tarjimalariga kopt, gotika, arman va boshqa tillardagi kitoblar kiradi.
Injil G'arbiy Yevropa tillarida
Rim-katolik cherkovi Injilning boshqa tillarga tarjimasiga salbiy munosabatda edi. Bu bir-biriga o'xshamaydigan tillarga xos bo'lgan terminologiyadagi farq tufayli Muqaddas Bitik ma'nosining uzatilishini buzadi, deb ishonilgan. Shuning uchun Bibliyaning nemis va ingliz tillariga tarjimasi nafaqat tilshunoslik sohasidagi voqea bo'ldi, balki xristian olamidagi muhim o'zgarishlarni aks ettirdi. Injilning nemis tiliga tarjimasi protestantizm asoschisi Martin Lyuter tomonidan amalga oshirilgan. Uning faoliyati katolik cherkovining chuqur bo'linishiga, bugungi kunda xristianlikning muhim qismini tashkil etuvchi bir qator protestant oqimlarining paydo bo'lishiga olib keldi. 14-asrda yaratilgan Injilning ingliz tilidagi tarjimalari ham nasroniylarning bir qismini Anglikan cherkovi atrofida izolyatsiya qilish va alohida protestant taʼlimotlarining shakllanishiga asos boʻlgan.
Cherkov slavyancha tarjimasi
Miloddan avvalgi IX asrda rohiblar Kiril va Metyus tomonidan Injilning eski cherkov slavyan tiliga tarjimasi nasroniylikning tarqalishidagi muhim bosqich boʻldi. e. Yunon tilidan liturgik matnlarni qayta hikoya qilishbir qancha muammolarni hal qilishni talab qildi. Avvalo, grafik tizim haqida qaror qabul qilish, alifboning moslashtirilgan versiyasini yaratish kerak edi. Garchi Kiril va Metyus rus alifbosining mualliflari hisoblansa-da, ular slavyan yozuvlarida qo'llanilgan allaqachon mavjud bo'lgan belgilar tizimlaridan foydalanganliklari, ularni o'z vazifalari uchun standartlashtirgani haqidagi da'vo ham juda ishonchli ko'rinadi. Ikkinchi muammo (ehtimol bundan ham muhimroq) Injilda yunoncha so'zlarda bayon etilgan ma'nolarni slavyan tilidagi so'zlarga mos ravishda o'tkazish edi. Bu har doim ham imkoni bo'lmaganligi sababli, Bibliya orqali yunoncha atamalarning muhim qatori muomalaga kiritildi, ular slavyan talqinida ularning ma'nosini ochib berish orqali bir ma'noli talqinlarni oldi. Shunday qilib, Injilning qadimgi cherkov slavyan tili, yunon terminologiyasining kontseptual apparati bilan to'ldirilib, cherkov slavyan tili deb ataladigan tilning asosini tashkil etdi.
Ruscha tarjima
Qadimgi cherkov slavyan tili koʻplab xalqlar tomonidan soʻzlashuvchi kech zamon tillarining asosi boʻlsa-da, umumiy foydalanish mumkin boʻlgan zamonaviy til va asl asos oʻrtasidagi tafovutlar vaqt oʻtishi bilan toʻplanib boradi. Kundalik foydalanishdan chiqib ketgan so'zlarning ma'nosini tushunish odamlar uchun qiyinlashadi. Shuning uchun manba matnni tilning zamonaviy versiyalariga moslashtirish qiyin vazifa hisoblanadi. Injilning zamonaviy rus tiliga tarjimalari 19-asrdan beri bir necha bor amalga oshirildi. Ulardan birinchisi shu asrning ikkinchi yarmida amalga oshirilgan. Rus Injil "sinodal" deb nomlangan, chunkitarjima sifatida Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi tomonidan tasdiqlangan. U nafaqat Masihning hayoti va voizligi bilan bog'liq faktik tomonni, balki uning qarashlarining ruhiy mazmunini ham zamondoshi tushunadigan so'zlar bilan ifodalaydi. Rus tilidagi Injil bugungi kunda tasvirlangan voqealarning ma'nosini to'g'ri talqin qilishni osonlashtirish uchun yaratilgan. Din ba'zan odatiy kundalik terminologiyadan sezilarli darajada farq qiladigan tushunchalar bilan ishlaydi va hodisalarning ichki ma'nosini yoki ruhiy olam munosabatlarini ochib berish nafaqat cherkov slavyan va rus tillarida chuqur bilimni, balki so'zlar orqali uzatiladigan maxsus mistik mazmunni ham talab qiladi.. Rus tiliga tarjima qilingan yangi Injil jamiyatda nasroniylik anʼanalarini uzatishni davom ettirishga imkon beradi, bunda mavjud terminologiyadan foydalangan holda va sobiq zamon asketlari va ilohiyotshunoslari bilan uzviylikni saqlab qoladi.
Shaytoniy Injil
Xristianlikning jamiyatga ta'siri din muxoliflarining reaktsiyasini keltirib chiqardi. Muqaddas Kitobdan farqli o'laroq, ta'limotlar yaratilgan, shunga o'xshash shakldagi matnlar bilan bezatilgan, ularning ba'zilari shaytoniy deb ataladi (boshqa atama - Qora Injil). Ushbu risolalarning mualliflari, ularning ba'zilari qadimgi davrlarda yozilgan, xristianlik va Isoning va'ziga tubdan qarama-qarshi bo'lgan qadriyatlar ustuvorligini targ'ib qiladi. Ular ko'plab bid'at ta'limotlari asosida yotadi. Qora Injil moddiy dunyoning o'ziga xosligi va ustunligini tasdiqlaydi, uning markazida odamni o'z ehtiroslari va intilishlari bilan qo'yadi. O'z instinktlari va ehtiyojlarini qondirishqisqa yerdagi mavjudotning yagona ma'nosi deb e'lon qilinadi va buning uchun har qanday shakl va harakatlar maqbul deb tan olinadi. Satanizmning materializmiga qaramay, u boshqa dunyoning mavjudligini tan oladi. Ammo unga nisbatan, dunyoviy odamning o'z ehtiroslariga xizmat qilish uchun bu dunyoning mohiyatini boshqarish yoki boshqarish huquqi va'z qilinadi.
Zamonaviy jamiyatda Injil
Xristianlik zamonaviy dunyoda eng keng tarqalgan diniy ta'limotlardan biridir. Bu lavozimni u ancha vaqt egallab turibdi - kamida ming yildan ortiq. Muqaddas Kitob bergan Masihning ta'limotlari, ahdlari va masallari tsivilizatsiyaning axloqiy va axloqiy asosini tashkil qiladi. Shuning uchun Bibliya jahon tarixidagi eng mashhur kitobga aylandi. U deyarli barcha zamonaviy tillarga va ko'plab eskirgan dialektlarga tarjima qilingan. Shunday qilib, sayyoramiz aholisining to'qson foizi uni o'qiy oladi. Muqaddas Kitob ham nasroniylik haqidagi bilimlarning asosiy manbaidir.
