Zamonaviy jamiyatda “massih” soʻzi Masihning Ikkinchi Kelishi va Dajjolning paydo boʻlishi hamda bundan keyin sodir boʻladigan Apokalipsis va oxirgi qiyomat bilan mustahkam bogʻlangan.
Ushbu kontseptsiya ta'rifining to'liq tasavvurini yaratish uchun siz bir qancha jahon dinlari nuqtai nazaridan masih ta'rifiga qarashingiz kerak.
Masih - Yahudiylikdagi O'qituvchi
(so'zma-so'z - moylangan; yunoncha tarjimasi - Masih).
Qadimda taxtga oʻtirgan barcha shohlar moy bilan moylangan. Yahudiy diniga ko'ra, Masih shoh Dovudning avlodi. Shuni ta'kidlash kerakki, Tanax Yahudiya va Isroilning barcha shohlarini, ruhoniylarni, Injil bobolarini, Isroil xalqini, ba'zi payg'ambarlarni va Fors shohi Kirni yahudiy xalqi oldidagi alohida xizmatlari uchun "madlyashiax" so'zi bilan ataydi.
Masihning kelishi haqidagi tushuncha yahudiylikka Qadimgi Isroil payg'ambarlari tomonidan kiritilgan. Bu kelishning asosiy mezoni Ishayo payg'ambarligi bo'lib, Masihning dunyoga ijtimoiy va etnik o'zgarishlar davrida paydo bo'lishini ko'rsatadi. DAMashiax davri, urushlar to'xtaydi, Yer yuzida umumiy farovonlik keladi va odamlar ma'naviyatga va Xudoga xizmat qilishga e'tibor qaratadilar va butun yahudiy xalqi Tavrot qonunlariga muvofiq yashaydi.
Midrash ta'limotiga ko'ra - og'zaki Tavrot - "birinchi Qutqaruvchi" Muso va "ikkinchi Qutqaruvchi" Masihning birinchi kelishi o'rtasida parallellik mavjud bo'lib, bu bizga iblisning kelib chiqishi haqida gapirishga imkon beradi. qadim zamonlarda masihiy g'oya.
Islomda Masih
Islomda Mahdi - Masih - oxirat arafasida dunyoda paydo bo'ladigan Muhammad payg'ambarning so'nggi vorisi. Qur'onning o'zida Masihning kelishi haqida aytilmagan, biroq bu Muhammad payg'ambarning hadislarida keng ma'lum bo'lib, dastlab Iso (Iso) payg'ambarga tegishli bo'lib, u Qiyomat kuni - qiyomat kuni haqida xabar beradi.
Qadimda Mahdiy islomning asl sofligini tiklaydigan bo'lajak hukmdor sifatida qabul qilingan. Shuning uchun masihiy g'oyalar har doim musulmon diniy va ijtimoiy harakatlarini ilhomlantirgan.
Alohida ta'kidlash joizki, ma'lum dogmatik holatlar tufayli Mahdiyga e'tiqod ayniqsa shia islomida faol qabul qilingan va u erda "yashirin imom"ning qaytishi e'tiqodi bilan qo'shilib ketgan.
Xristianlikdagi Masih haqidagi ta'limotning asosi
T. F. Efremova tomonidan tahrir qilingan rus tilining yangi lug'atiga ko'ra, Masih:
- Gunohlardan xalos qiluvchi va butun insoniyatning qutqaruvchisi sifatida Iso Masih nomining epiteti;
- yahudiy xalqining kutilgan qutqaruvchisibashoratlar.
Xristian olamida Masihning Yerga qaytishi sifatida Masihning paydo bo'lishiga ishonish eng keng tarqalgan. Shu bilan birga, pravoslav cherkovida Masih aynan Nosiralik Iso bo'lib, Xudo tomonidan odamlarga oxirgi hukmni amalga oshirish uchun yuboriladi, degan yakdil fikr mavjud.
Ta'kidlash joizki, nasroniylikning ko'plab oqimlari va mahalliy butparastlik an'analariga asoslangan Evropa folklorida, kelishining boshida Quddusga eshakda kirishi kerak bo'lgan Masihning umumiy standartlashtirilgan tasviri mavjud. Isoning O'zi "Masih" so'zini ishlatishda juda ehtiyotkor bo'ladi, shuning uchun uning o'zini e'lon qilish variantlari deyarli chiqarib tashlanadi.
Rus xalqi ongida antimesiya
Rus pravoslav diniy an'analarida, shuningdek, Masihga qarshi bo'lib, uning to'liq antipodi Yerda tug'ilishi kerak, degan fikr keng tarqalgan. Bundan tashqari, agar Masih haqidagi e'tiqodlar uning paydo bo'lishining noma'lum kuni haqidagi Injil an'analari bilan mustahkamlangan bo'lsa, unda qorong'u Masih - Trishka, Dajjol - deyarli har asrda imonlilar tomonidan kutilgan. Bugungi kunga qadar ba'zi pravoslavlar orasida bu ikkala hodisa ham, agar ular zamonaviy davrda ro'y bermagan bo'lsa, yaqin kelajakda albatta sodir bo'ladi, degan fikr mavjud.
Oddiy odamlarning fikriga ko'ra, Masih va Qorong'u Masih g'ayrioddiy xarizmatik shaxslar sifatida namoyon bo'ladi. Ular, shuningdek, odamga bir zumda atrofdagi dunyoga va odamlarga muhabbat tuyg'usini berish, ularda yomonlikni his qilish va boshqalarni his qilish qobiliyatiga ega.sifat.
Ba'zi hollarda, shuningdek, Qorong'u Masih va Dennitsa - ilohiy mavjudotlarning eng go'zali bo'lgan farishta Lyutsifer mag'rurlik uchun do'zaxga tashlangan tasvirlarining kombinatsiyasi mavjud.
Hinduizmdagi bu tushunchaning analogi
Hind diniy an'analarida masih nima? Bu kontseptsiya O'qituvchi va Najotkor tushunchalari bilan bevosita bog'liq bo'lib, Vishnu xudosining o'nta avatarining Yerda mujassamlanishi bilan ifodalanadi.
Avatar inson tanasida ifodalanishi shart emas. Oldingi mujassamlanishlarda Vishnu baliq, toshbaqa, cho'chqa, yarim odam-yarim sher, mitti-brahman, brahmin Parashurama, Rama - Ayodhyaning afsonaviy qiroli, cho'pon Krishna va Budda edi. Imonlilar Vishnu avatarining er yuzidagi so'nggi, o'ninchi ko'rinishini Kali Yuga oxirida, insoniy ehtiroslar davri va eng yomon insoniy namoyon bo'lishini kutishadi.
Ta'limotlarga ko'ra, Kalki - Vishnuning so'nggi avatari - uchqun qilich va sakkizta inson qobiliyatiga ega otda Yerga tushadi. U nohaq va ochko'z shohlarni yo'q qiladi, adolatni tiklaydi, shuningdek, dunyoda yashovchi odamlarning ongini tiklaydi, "ularni billurdek pok qiladi". Taxminlarga ko'ra, Kali Yuga oxirida omon qolgan barcha odamlar Krit davriga, Poklik davriga o'tadilar va uning qonunlariga muvofiq yashaydilar.
Buddist oʻqituvchi
Buddizm ham nasroniy va yahudiy Masihiyga oʻxshash tushunchaga ega va oʻlim olamida tsiklik qolish xususiyatlariga ega.
Toʻgʻrisi, buddist diniy qoidalariga koʻra,haqiqatni anglagan mavjudotlar sifatida son-sanoqsiz buddalar bor va ularning sayyoradagi har bir ko'rinishi koinotning cheksiz zanjiridagi halqadan boshqa narsa emas. Shunday qilib, har bir Budda odamlar va Xudo o'rtasidagi dunyo bilimiga erishishda vositachidir. Bodxisattva xarakterga ko'ra Budda tushunchasiga yaqin, ammo funktsiyasi jihatidan begona - "uyg'onishga intilayotgan mavjudot" va u odamlar tomonidan dunyo haqiqatiga erishish jarayonida O'qituvchi rolini o'z zimmasiga olishga qaror qilgan. Bu harakatga turtki bodxisattvaning barcha tirik mavjudotlarni azob-uqubatlardan xalos qilish va ularni samsaradan - cheksiz qayta tug'ilish doirasidan ozod qilish istagidir.
Shuning uchun buddist Masih Bohisattva Maytreya bo'lib, uning Satya Yuga oxiridagi bashoratli ko'rinishi buddizmning barcha maktablari tomonidan tan olingan. Uning ismi tom ma'noda "Rabbiy, rahm-shafqat deb ataladi" degan ma'noni anglatadi. U insoniyatning kelajakdagi O'qituvchisi, Yangi Ta'limotni beradi va o'zi Budda Ta'limotining tashuvchisi bo'ladi. Odamlar ehtiroslar to'rini buzadi, transga kirishni o'rganadi va pok va solih hayot kechiradi.
Maytreyaning kelishidan darak beruvchi narsalardan biri bu okeanlarning qisqarishi bo'lib, Bodxisattva ularni kesib o'tishni osonlashtiradi.
Soxta Masihning XX asr davomidagi koʻrinishlari
Tarixda odamlar tomonidan boyitish yoki shon-shuhrat va ta'sirga ega bo'lish uchun yaratilgan Soxta Masihning ko'plab ko'rinishlari mavjud. Shunisi e'tiborga loyiqki, ko'pincha bu odamlarga katta umidlar bog'langan. Masihning O'zi izdoshlarini soxta Masihlarning paydo bo'lishi haqida qayta-qayta ogohlantirgan.
Zamonaviy psixiatriyada "Quddus sindromi" ta'rifi ham mavjud yoki"messianik sindrom", o'zini xudolarning payg'ambari va insoniyatning ustozi deb hisoblaydigan ruhiy kasallarga nisbatan qo'llaniladi.
XX asrning eng mashhur soxta masihiylaridan Grigoriy Grabovoy alohida ajralib turadi, u bilan bog'liq janjal "Beslan bolalarining tirilishi" bilan bog'liq; Jim Jons, Xalqlar ibodatxonasi cherkovining asoschisi va 1978 yilda uning tarafdorlari qirg'inini qo'zg'atuvchisi; Sun Myon Mun, Janubiy Koreyaning "Birlashtirish cherkovi" sektasining asoschisi; O'zini Bokira Maryam Masih deb atagan Marina Tsvigun 1980 yilda o'z nomi bilan atalgan sekta yaratdi va o'zini "Kova davrining Masihi va dunyoning onasi" deb e'lon qildi.
San'atdagi Masih mavzusi
Georg Fridrix Handel, uning "Masih"i hozirda dunyodagi eng mashhur oratoriya bo'lib, madaniyatga katta hissa qo'shgan. Ajoyib asar uch qismdan iborat bo‘lib, har birida bir nechta sahna ko‘rinishlari mavjud. 1741 yilda Handelning qiyinchiliklariga qaramay, Masih atigi 24 kun ichida yozilgan.
Masihga bagʻishlangan yana bir mashhur asar Endryu Uebberning 1970-yilda yozilgan “Iso Masih super yulduzi” operasidir.
Masih Masihning erdagi hayoti turli tarixiy davrlardagi rassomlarning ko'plab rasmlariga bag'ishlangan.
Masih Yevropa mamlakatlari va Amerikaning zamonaviy madaniyatida
Masih obrazi jahon madaniyatining turli sohalarida aks etgan. Masalan, Masihning suratini hayotning bir turi sifatida ishlatish misollaridan biriqo'llanma - bu amerikalik yozuvchi Richard Baxning surreal asarlariga kiritilgan. "Masihning cho'ntak qo'llanmasi" bu kitob oracle bo'lib, u istalgan vaqtda azob chekayotgan odamga kerakli yechimni taklif qilishi yoki hozirgi hayotiy vaziyatni tushuntirishi mumkin.
"Antimession" mavzusi ham madaniy va ommaviy idrokda o'z aksini topib, foydalanuvchilarning tanlashi mumkin bo'lgan ko'plab kompyuter o'yinlariga sabab bo'ldi. Ushbu o'yinlardan biri - Qudratli va sehrli qorong'u Masih: Elementlar ("Dark Messiah of Might and Magic: Elements"), u artefaktni qidirish va bosh qahramon va uning o'qituvchisi bilan kurash ko'rinishidagi hayajonli syujetga ega. apokalipsis jinlari. Bu yerda bosh qahramon yorug‘lik ritsar sifatida namoyon bo‘ladi, u qora sehrgar Dark Messining yuragini o‘q bilan teshib, nihoyat Qorong‘u kuchlar armiyasini mag‘lub etishi kerak.
