Dunyoning yaratilishi, borliqning mohiyati va inson hayotining mazmuni haqidagi nasroniygacha boʻlgan gʻoyalar qadimiy risolalarda batafsil bayon etilgan mif va rivoyatlarga asoslangan. Ajdodlarimiz e'tiqodlarining asosini tabiat kuchlariga sig'inish va ma'naviyatlash, qudratli ajdodlarni ulug'lash, inson hayotida g'ayritabiiy kuchlar mavjudligiga ishonish edi. Sehrli marosimlar, butlarga sig'inish, qurbonliklar va an'anaviy bayramlarga katta e'tibor berildi. Bularning barchasi yuqori kuchlar bilan muzokaralar olib borishga yordam berish, ularni tinchlantirish va ularni xalq tomoniga "brakonlik qilish" uchun mo'ljallangan edi.
Xudolar
Rossiya suvga cho'mishdan oldin bizning er yuzidagi barcha odamlar butparast bo'lgan. Shuning uchun slavyan mifologiyasida juda ko'p xudolar mavjud. Slavyan panteonining asosiy xudolariga quyidagilar kiradi:
- Momaqaldiroq va jangchilar xudosi - Perun;
- O'zga dunyo xudosi va chorvachilik homiysi - Veles;
- Osmon Xudosi - Stribog;
- Ayollar qoʻl mehnati maʼbudasi (tikuvchilik, toʻquv) – Mokosh;
- Quyosh xudolari - Kolyada, Dazhbog, Yarila, Xudo Oti.
Slavyan xalqining yashash joyiga qarab, hurmatga sazovor xudolar soni sezilarli darajada farq qilishi mumkin. Masalan, Xudo Xors (Horos, Horset) hamma manbalarda uchramaydi.
Idollar
Arxeologik va yozma manbalar slavyanlar orasida butlar - xudolarning yog'och, tosh, metall tasvirlari mavjudligidan dalolat beradi. Masalan, Xors xudosi ko'pincha dubulg'a kiygan, qo'lida quyosh ramzi bo'lgan soqolli odam sifatida tasvirlangan.
Bitlarga sig'inish ochiq ziyoratgohlarda - ko'pincha o'rmonlarda bo'lgan. Ibodatxonalar - o'ziga xos pavilyonlar - bu joyni panjara bilan o'rab, ochiq joylarda tashkil etilgan va o'rtada gulxan yoqqan.
Slavyanlar xudolardan tashqari toshlarga, daryolarga, botqoqlarga, koʻllarga, yerdan oqib chiqayotgan buloq suvlariga, shuningdek, quyosh, oy va yulduzlarga sigʻinardilar.
Slavlar orasidagi Xudo Oti
Bu xudo quyosh issiqligi va nurining qoʻriqchisidir. Ammo rus erlarida bir vaqtning o'zida quyosh bilan bog'liq to'rtta xudo mavjud edi: Kolyada, Dazhdbog, Yarila va Xudo Xors (Kors). Ular qanday farq qiladi?
- Kolyada - qish yoki kechqurun quyosh xudosi. Qishki fol ochish, qo'shiqlar va o'yinlar - qo'shiqlar bu xudoga bag'ishlangan.
- Dazhdbog osmon nurini ifodalaydi, u Navi (zulmat) kuchlariga qarshi turadi. Uning ramzi oq yorug'lik bo'lib, u doimo mavjud bo'ladi, hatto ichida hambulutli va xira ob-havo. Yoz uning fasli hisoblanadi. Kunning vaqti esa kun.
- Yarilo ko'proq bahor, tong xudosi yoki hatto marosim xarakteridir. Bu kelajakdagi unumdorlikni va qishning tugashini anglatadi - Maslenitsa.
- Qadimgi slavyanlarning xudosi Xors, afsonalarga ko'ra, Velesning ukasi va Rodning o'g'li edi. U sariq, oltin quyosh nuri, kuz va tungi quyoshning homiysi. Quyoshning osmon bo'ylab harakati aynan uning xarakteri bilan bog'liq.
Horsa kuni yakshanba, shuningdek, sentyabr oyining oxiriga toʻgʻri keladigan kuzgi kunning kuni hisoblanadi. Metall - qoraygan kumush. Qudratli Xudoning daraxti chinor bo'lib, u odamlarga tinchlik va xotirjamlikni topishga yordam berish uchun yaratilgan.
Afsonalar va rivoyatlardagi horlar hech qachon yolg'iz ko'rinmaydi, u kunsiz quyosh kabi, Dazhdbogsiz bo'lolmaydi. O'rim-yig'im uchun quyosh nuri va issiqligidan tashqari, yaxshi yomg'ir ham kerak. Va keyin Perun o'zining momaqaldiroqlari va shamol xo'jayini Stribog bilan yordamga keladi.
Ot qanday ko'rinishga ega
Qadimgi rivoyatlarga koʻra, bu xudo inson qiyofasida tasvirlangan. Bu soqolli, sovuqdan qizarib ketgan, taxminan 35 yoshda, doim juda o'zini tutib tabassum qiladigan odam. U sovuq soyali kiyimlarda kiyingan: bu har doim ko'ylak, plash va shim, ba'zan esa dubulg'a. Uning qo'lida, boshida yoki osmonda Osmon Yoritgichi yoki quyoshning qadimgi butparast ramzi - qavs tasvirlangan.
Dumaloq raqs soʻzining kelib chiqishi
Gʻalati, tilimizda koʻp soʻzlar tasodifan paydo boʻlmaydi. Etimologlarning ta'kidlashicha, rus tilidagi aksariyat so'zlarning kelib chiqishi o'ziga xos xususiyatga egama'nosi. Shunday qilib, fotosurati quyida keltirilgan Xudo Oti (slavyanlar orasida) "yaxshi", "yaxshi", "xor", "saroylar", "raqs", "uzuk" kabi so'zlarning "ajdodi" bo'ldi. "g'ildirak" va boshqalar.
Gap shundaki, ilgari "quyosh diski" ma'nosini bildirgan "horo" (yoki "kolo") ildizlari bevosita "aylana", "aylana" tushunchalari bilan bog'liq. Bu ildizdan olingan barcha so‘zlar esa aylana bilan bog‘langan. Saroy aylana shaklida qurilgan. Rossiyada "yaxshi" so'zi yumaloq, yaxshi ovqatlangan so'zlar bilan sinonim edi. Mashhur marosim raqsi - dumaloq raqs, hamma biladi, odamlarning aylanada harakatlanishidan iborat.
Shuningdek, Xors xudosi nomidan "qo'ng'iroq", "kolobok", "kol", "haqida" va "kolovorat" (eng mashhur butparastlik ramzi va harakatni bildiruvchi tumor) kabi so'zlarning nomlari. Quyoshning aylana shaklida) paydo bo'ldi.
Xudo Oti. U nima uchun ibodat qilardi?
Bu xudoga bag'ishlangan marosimlar paytida qiziqarli ommaviy bayramlar, raqslar va o'yinlar bo'lib, ular doimo katta olov yoqdilar, qishda ular doimo teshikda suzib, qurbonliklar keltirdilar. Yo'q, bu nasroniylar qadimgi slavyanlar va umuman butparastlik bilan bog'lashni yaxshi ko'radigan odamlar va hayvonlarning ommaviy qonli qotilliklari emas. Takliflar turli xil ovqatlar, pishiriqlar va yangi hosilning kichik bir qismidan iborat edi. Ushbu bayramlarning an'anaviy taomlaridan biri yumaloq shakldagi horoshul pirogi edi.
Bu quyosh xudosi qishloq xo'jaligida, temirchilikda, yaxshi hosil va ochiq havoda yordam so'rab ibodat qilingan. - deb so‘rashdi Horsabo'ron va qorlarni tinchlantiring, Navi yovuz kuchlariga qarshi kurashish uchun kuch bering.
Qorong'u mujassam
Kuzgi quyosh xudosining qarama-qarshisi - Qora Ot. Bu yovuzlikning yaratilishi bo'lib, u o'zining yaxshi hamkasbidan aniqroq zaifroq bo'lsa-da, odamlarga qor ko'chkisi, suzish, qor bo'roni va qattiq sovuq kabi baxtsizliklarni olib keladi. Svastika ramzlari tasvirlangan tumor, butga ibodat qilish va ruhni shirinliklar bilan tinchlantirish yovuz xudoni qishki hujumlardan qutqaradi, deb ishonishgan.
