Dunyo oʻrdak cheki va chekkasi boʻlmagan Somon okeanining suvlarida suzib yurardi. Va o'rdak Alatyr toshini okean tubidan ko'tardi. U shunchalik kichkina ediki, o'rdak uni tumshug'iga yashirishni xohladi. Lekin Svarog buni ko'rdi va qadrdon so'zini aytdi. Alatyr o'sishni boshladi va shu qadar og'irlashdiki, Jahon o'rdak uni ushlab tura olmadi va uni Okeanning sutli suvlariga tashladi. Va bu tosh o'sishda davom etdi va u okean suvlaridan Alatyrskaya tog'idan ko'tarildi. Va o'sha tog'da Jahon daraxti o'sdi. U tepasi bilan osmonga yetib bordi va uning ildizlari ostidan daryolar oqib tushdi, bu esa barcha tirik mavjudotlarga shifo va ozuqa berdi.
Qadimgi slavyan afsonalarida Alatyr-tosh barcha toshlarning otasi deb ataladi. Undan tog'lar va toshlar, qimmatbaho toshlar va boshqa barcha toshlar chiqdi. Alatyr tog'i koinotning markazidir va Jahon daraxti koinot o'qini o'zida mujassam etgan. Tosh nomining kelib chiqishi va u nima bo'lganligi haqida bir qancha lingvistik, etnografik, tarixiy talqinlar mavjud.
Lingvistik talqin
Bu afsonaviy toshning boshqa nomi ham bor - oq yonuvchi. Og‘zaki xalq og‘zaki ijodida har ikki nom ham ko‘p qo‘llaniladi. "Alatyr" so'zining kelib chiqishi tushuntirilganshunday:
- Eron tilidagi al-atar soʻzidan olingan boʻlib, soʻzma-soʻz “oq-olovli” deb tarjima qilinadi, bu soʻz rus tiliga anchadan beri oʻlik skif-sarmat lahjasi orqali kirib kelgan, bir paytlar eroniycha bilan bogʻlangan.
- Sion toshlarining oʻxshashi, ular muqaddas hisoblangan va qurbongoh boʻlib xizmat qilgan. Ularning kuchi haqidagi afsonalar Rossiyaning she'riy folkloriga kirib bordi. "Alatyr" - "qurbongoh" so'zidan olingan so'z.
- "Latygor" latviyalik, Latygor - Latviya er (mamlakat), Latygor - Latviya tosh, ya'ni kehribar degan ma'noni anglatadi. Asta-sekin bu so'z "alatir" ga aylantirildi.
Dengiz toshi
Nazariyalardan biriga ko'ra, oq tosh Alatyr kehribardan boshqa narsa emas. Savdogarlar uni Boltiq dengizi qirg'oqlaridan Rus erlariga olib kelishgan, u nafaqat bezak sifatida, balki kuchli tumor sifatida ham juda qimmat edi. Yonayotgan amberning tutuni dezinfektsiyalash xususiyatiga ega. O'sha qadimgi davrlarda bu ma'lum emas edi, lekin fumigatsiya xonalari va amber tutuni bo'lgan odamlar, ular yovuz ruhlardan va buzuqlikdan poklanish marosimlarini o'tkazdilar.
Amber sevgi, sevgi, qarishga qarshi iksirlarning tarkibiy qismi va yomon ko'zni davolash vositasi edi. Ular uy qurbongohini u bilan bezashgan va maxsus sharoitlarda ibodat paytida uni yoqishgan. Fotosurat davrida toshning rangi oqdan jigarranggacha o'zgaradi. Ehtimol, oq amber yuqori baholangan va marosimlarda ishlatilgan. Rossiyada u "Ilectr" deb nomlangan. Bu uning Alatyr-tosh ekanligi haqidagi shavqatsiz nazariya. Quyidagi fotosuratda siz qahraboning rang-barangligini ko'rishingiz mumkin.
Mehrob
Slavyan mifologiyasi tadqiqotchilarining ko'pchiligi bunga moyilAlatyrni qurbongoh tosh deb hisoblang. “Yevrosiyo sirlari” kitoblari muallifi tarixchi va etnograf V. Degtyarev bu nazariyani biroz noodatiy talqin qiladi. Uning ta'kidlashicha, Bel-yonuvchi, Alatyr-tosh nomining o'zi doimo olov yonib turuvchi va qurbongoh majmualari maxsus kuch joylarida joylashgan Bel (Baal, Baal) xudosining qurbongohi haqida gapiradi.
Bel xudosiga sig'inish qadimgi Mesopotamiyada, keyin Finikiyada keng tarqalgan. Bel Bobilning asoschisi hisoblangan. Qadimgi slavyan madaniyatida bunday begona marosimlar juda muhim bo'lishi dargumon. Bundan tashqari, so'zlarning uyg'unligidan tashqari, boshqa hech narsa bu nazariyani tasdiqlamaydi va Alatyr qaysi yoki olov yonayotgan tosh ekanligini ko'rsatmaydi.
Kuch manbai
Afsonalarga ko'ra, alatir to'g'ridan-to'g'ri odamlarga yozgan ilohiy vasiyat bilan bog'liq. Oq yonuvchi tosh nafaqat koinotning markazi, balki koinotga tarqaladigan ruhiy kuch va donolikning markazidir. Bunday kosmik kuch manbai bir necha asrlar ilgari inson tasavvuri uchun muqaddas toshda mujassamlangan o'ziga xos tasvirni talab qilgan.
Alatyrskaya tog'ining tepasida muqaddas Alatyr toshi yotardi. Va Svarog toshga tayog'i bilan ura boshladi va har bir zarbada uchqunlardan Xudolar tug'ildi. Va bu muqaddas tosh Alatyrskaya tog'ining tepasida joylashgan bo'lib, Svarogning rus bolalariga ko'rsatmalari bilan qoplangan. Tosh ostida misli ko'rilmagan va bitmas-tuganmas kuch yashiringan.
Kabutarlar kitobining ruhiy oyatlaridan birida aytilishicha, osmondan Alatyr tog'ida ulkan bir kitob tushgan.dunyodagi hamma narsa haqida yozilgan. Demak, bu donolik ombori oppoq yonuvchi tosh ustida joylashgan va uni faqat eng dono va qalbi pok odam ochib o‘qiy oladi. Yana bir afsona bor: Alatyr-toshida, yarim odam-yarim otli Kitovras, tog'ni, samoviy va ochiq olamlarni bir-biriga bog'lash uchun Taoloning ma'badini qurgan. Bu kabi masallar afsonaviy toshda yashiringan qudratli ruhiy kuchga va undan chiqadigan donolikka ishonish haqida gapiradi.
Ko'p sonli manbalarda oq yonuvchi tosh Xudo o'zini qurbon qiladigan qurbongoh sifatida talqin qilinadi, chunki uning o'zi bu toshdir. Bunday talqin ushbu afsonalar mualliflarining Alatyr-toshi ilohiy tamoyil va ilohiy kuchning manbai ekanligiga ishonishlarini ko'rsatadi.
Joylashuv va tavsif
Oq-yonuvchi toshning joylashuvi koʻpincha doston va afsunlarda tilga olinadi. To'g'ri, matnlardan bu ziyoratgoh qayerda joylashganligini tushunish mutlaqo mumkin emas, chunki har bir manba unga o'z o'rnini belgilaydi. Ko'pincha, bu Buyan oroli, lekin u erda ham tosh Jahon daraxtining ildizlarida yoki okeanda joylashgan bo'lishi mumkin. Shuningdek, tez-tez paydo bo'ladi: sof dala, shayton botqog'i, dengiz tubsizligi, Rifey tog'lari, Tabor tog'i, Smorodina daryosi. U shuningdek, mavjudotning uchta olami chorrahasida turadi: odamlar, o'liklar va xudolar (Oshkor, Navi, Qoida). Aslida, afsonaviy Stiksga o'xshash Smorodina daryosi tiriklar va o'liklar dunyosini ajratib turadi va uning qirg'og'idagi oq yonuvchi tosh Navi dunyosiga kirishni belgilaydi. Boshqa manbalarga ko'ra, Alatyr-toshi Iriyada joylashgan (masalanjannat), bu erda o'tirgan Perun kuchga ega bo'ladi - harbiy jasorat, momaqaldiroq va chaqmoq xudosi.
Tosh belgilari kamroq o'ziga xoslik bilan tasvirlangan. Bu ikki tomonlama: ham engil, ham og'ir; ham kichik, ham katta; va issiq va sovuq. U moddiy ob'ektga xos bo'lmagan sifatlarga ega: u barcha olamlarni birlashtiradi; uni Yerdan hech kim tortib ololmaydi.
ziyoratgoh kulti
Alatyr-toshning ma'nosi slavyanlarning madaniyati va marosimlarida shu qadar muhim ediki, eski uslubga ko'ra, 14 sentyabrda nishonlanadigan ushbu ziyoratgohga bayram bag'ishlangan. Bu kundan keyin qushlar bahorgacha Iriyga uchib ketishadi va ilonlar er osti g'orlariga sudralib, u erda to'plarga yig'ilib, u erda oq yonuvchi toshni yalaydilar, deb ishonishgan.
Ziyoratgohlarda toʻqqizta olov yoqildi: sakkiztasi aylanada, biri markazda. Uchta slavyanlarning sehrli soni edi va to'qqiztasi muqaddas bo'ldi, chunki to'qqizta uch marta uchga teng. Markaziy gulxan koinotning markazini, ya'ni Alatyr-toshni ramziy qildi. Doiradagi sakkizta gulxan sakkiz nurli shamol ko'tarilishi kabi yorug'lik yo'nalishini ko'rsatdi.
Delfik tosh
Yer xalqlarining dinlari va mifologiyasida Alatyr kabi muqaddas toshlar mavjud edi. Qadimgi yunon tsivilizatsiyasining afsonalarida koinotning markazi hisoblangan Omphalus toshi haqida gap boradi. Delfidagi muqaddas joylardan Buyuk universal ziyoratgohning odamlari dunyosidagi nusxalari bo'lgan Omphala toshlari topilgan. Ularning yonida marosimlar, qurbonliklar va fol ochishlar o'tkazildi, ularga tegib, tilaklar qilish mumkin edi. Ularni Yerning kindiklari deb atashgan. Ammo ritualizm jarayoni va uning to'liqligiramziy ma'no biz uchun uzoq vaqtdan beri yo'qolgan.
Qasamlar, afsunlar, fitnalarda zikr qilish
Ko'pincha oq-yonuvchi tosh ruslarning qishloq jozibasi va sehrgarlari, dostonlari va ertaklarida tilga olinadi. Bu manbalarning aksariyati oʻzining asl koʻrinishida tarixchi va etnograf-folklorshunos I. Saxarov tufayli bugungi kungacha saqlanib qolgan. U toʻplagan marosimlar, qoʻshiqlar va afsonalar 19-asrning birinchi yarmidagi bir qancha yirik folklor toʻplamlarida, keyinchalik takroriy nashrlar bilan nashr etilgan.
Sehr va fitnalardagi tosh muammolar va jarohatlarning oldini oladigan, davolanishga yordam beradigan, zarar va dushmanlardan himoya qiluvchi, qasam yoki va'da bilan guvohlik beruvchi, so'zni mustahkamlovchi, tasdiqlovchi muhr, tumor yoki qalqon sifatida mavjud. sevgi. Ular sevgi tuyg'ularini mustahkamlash, oila o'chog'i va farzandlarini himoya qilish, ularni jangda jarohatlardan himoya qilish, dushman hujumlaridan qochish yoki ularni mag'lub etish uchun muqaddas toshning kuchi va kuchiga chaqirdilar.
Bunday afsunlar Alatyr-toshga ibodat emas. Ko'p manbalarga oid sharhlarga ko'ra, bugungi kunda qizlar muqaddas toshning kuchi chaqirilgan sevgi fitnalariga ishonishadi va ulardan foydalanishadi. Turmushga chiqqan ayollar esa bolaning sog'lig'ini himoya qilish yoki erining sadoqatini saqlab qolish uchun Alatyr toshining nomi bilan sehrdan foydalanadilar.
Symbol
Sehrli afsunlarni hamma ham bilmas edi. Ular tabiblar, buvilar-shivirchilar, sehrgarlarga tegishli edi. Lekin men, albatta, yaqin odamni, bolani, uyni va xonadonni himoya qilishni xohlardim. Shunday qilib, Alatyr-toshning ramzi paydo bo'ldi. Bu sakkiz burchakliYulduz. Sakkizta nur markazdan chiqadi, uch marta sinadi va yana markazda birlashadi. Buning ma'nosi: hamma narsa boshidan chiqadi va qaytib keladi. Muqaddas tosh nafaqat so'zda, balki timsolda ham gavdalansa, u kuchli tumorga aylandi.
Charm
Olovni saqlaydigan ramzlar kulbalar, pechkalar, deraza va eshiklar ustida kesilgan yoki bo'yalgan. Insonni baxtsizlikdan himoya qilish va unga omad keltirish uchun ular ko'ylak va bosh kiyimlarga kashta tikilgan. Shunday qilib, xalq bezaklari paydo bo'ldi: ritmik naqshga birlashtirilgan takrorlanadigan tumorlar seriyasi. Alatyr-tosh tumorining ramziy chizmasi xalq san'atining eng keng tarqalgan elementlaridan biridir. Ko'pincha u yog'och o'ymakorligi, kashtado'zlik, somondan yasalgan hunarmandchilikda paydo bo'lgan. Yagona sakkiz qirrali yulduz yoki shunga o‘xshash tasvirlar zanjirini bugungi kunda ham igna tikuvchi ayollar kashtalarida va o‘yilgan yog‘och buyumlarda ko‘rish mumkin.
Talisman
Sakkiz qirrali yulduzli marjon, uzuk yoki kamar tokasi koʻrinishidagi talismanlar xalq orasida keng tarqalgan emas edi. Bu narsalarni sehrgarlar, sehrgarlar, payg'ambarlar, tabiblar kiygan. Ko'pincha sehrgar bunday talismanni o'zi yasagan, istisno hollarda u o'qituvchisidan olgan. Bular asosan yog'och buyumlar edi, chunki har bir sehrgar yoki tabib kumushdan yasalgan buyumni sotib olishga qodir emas.
Kashta tikilgan buyumlar hozir kamdan-kam kiyiladi, lekin bezak sifatida tumor kiyish odat tusiga kirgan. Shuning uchun, bugungi kunda siz tayyor uzuklarni osongina buyurtma qilishingiz yoki sotib olishingiz mumkin,marjonlar, soch turmalari, sirg'alar va sakkiz qirrali yulduz tasviri bilan boshqa zargarlik buyumlari. Kumush bunday talisman uchun eng muvaffaqiyatli metall hisoblanadi, ammo u har qanday materialdan tayyorlanishi mumkin. Talisman, agar u egasi tomonidan o'z qo'li bilan qilingan bo'lsa, eng katta kuchga ega. O'z qo'llaringiz bilan, eng oson yo'li - yog'ochdan talisman kesish, uni teridan yasash, to'qish, to'qish, kashta tikish, bu hatto Alatyr-tosh ramzining tatuirovkasi yoki fotosurat bo'lishi mumkin.
Talisman va tumorning ma'nosi
Oq yonuvchi tosh noma'lum bitmas-tuganmas kuch, bilim va donolikning markaziy manbaidir. Talismanlar va tumorlar o'z egalariga bu xazinaning bir qismini olib kelishadi. Ular diqqatni jamlashga, to'g'ri qaror qabul qilishga, qiyin vaziyatda to'g'ri ish qilishga yordam beradi. Sevuvchilarga o'zlarining his-tuyg'ularini kuchaytirishga yordam berishadi va yangi turmush qurganlarga - ittifoqni himoya qilish. Alatyr-toshning ramzi chaqaloqni kasallikdan himoya qiladi, unga kuchli, kuchli va aqlli bo'lib o'sishiga yordam beradi, sehrli kuchlarni kichkina odam atrofida jamlaydi. Talisman ma'naviy va jismoniy kuchni mustahkamlashga qodir, ayniqsa, muqaddas tosh ustida o'tirgan xudo Perun kuchni qanday tiklaganini eslasangiz. Amulet oilaviy o'choqni baxtsizliklardan, ya'ni uyni va barcha oila a'zolarini himoya qiladi.
Oq-yonuvchi tosh - bu koinot to'yingan buyuk kuchning aniq tasviri. Biror kishi unga yordam so'rab murojaat qilganda, tushunarli ramz, ob'ekt, yuzni ko'rsatib, buni qilish osonroq bo'ladi. Talismanning o'zi emas, balki odamlar ishonadigan noma'lum kuchga aylanadi. Imonsiz, har qanday ob'ekt shunchaki bezak yoki qoladiahamiyatsiz xarakter. Alatyr toshining qudratli kuchlarini chaqirishdan oldin buni eslash kerak.
